00:00En el año 1959, los ferrocarrileros mexicanos, en aquel entonces liderados por Demetrio Vallejo
00:18y Valentín Campa, se alzaron en una huelga nacional para exigir mejores condiciones laborales
00:24y denunciar la corrupción sindical. La respuesta en aquella ocasión por parte del Estado fue
00:29implacable, una represión brutal, y los líderes fueron encarcelados bajo una figura llamada
00:37disolución social, que estaba en aquel Código Penal Federal y que castigaba a quien perturbara
00:43el orden o pusiera en peligro la seguridad del Estado, algo que exactamente su significado
00:50no lo conocíamos, y esa ambigüedad era lo que permitía decidir a conveniencia quién
00:55debía ser silenciado. Esta figura también fue usada durante la llamada Guerra Sucia
01:01contra estudiantes, intelectuales, activistas. Finalmente fue derogada en 1970, pero ¿por
01:09qué la sacó a colación? Porque existen tipos penales todavía en México o figuras civiles
01:14que abren la puerta a esta criminalización de la protesta o a judicializar la crítica.
01:20Y algunos apelan a conceptos imposibles de medir, como la figura de ultraje moral o daño
01:27moral. Platicando con el catedrático Luis Enrique González Araiza, me comentaba que lo
01:34moralmente adecuado no es un concepto fijo, cambia con el tiempo, con la cultura, con la
01:39sociedad, y por eso el hecho de que las leyes se apoyen en este tipo de términos, además
01:47de inexacto es peligroso. Por ejemplo, el artículo 1917 del Código Civil Federal considera como
01:53daño moral la divulgación de hechos ciertos o falsos que puedan causar deshonra o descrédito.
02:00Es decir, se podría demandar a alguien aunque haya dicho la verdad, así de ambiguo, y esa
02:08redacción no incluye el estándar de real malicia que exige probar la intención dolosa
02:14de hacer ese daño, como lo ha establecido la Suprema Corte. Y aunque al final periodistas
02:20resulten absueltos, en realidad el propio proceso tortuoso es el castigo en sí, que
02:26de por sí ya ocurre en un entorno precarizado donde ejercer el oficio del periodismo implica
02:31riesgos económicos y lo más preocupante es que esta estrategia de ambigüedad deliberada
02:38se está replicando en nuevas figuras difusas en varios códigos estatales. Es así como podemos
02:46reflexionar que cuando el lenguaje del derecho se enreda para sofocar libertades, probablemente
02:52no estamos ante un descuido técnico, sino ante censura que se disfraza con una túnica
02:59de solemnidad.
03:06Señal Directa
03:08www.rТidevarota.com
03:15Enrique
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