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Cuerpo tatuado
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00:00El 10 de septiembre de 1997 en la madrileña calle de Gallur, un macabro hallazgo dentro de una caja de cartón hace que se disparen las alarmas.
00:13Tres extraños tatuajes en la piel de un hombre eran las únicas pistas con las que contaba la policía nacional para resolver un crimen, para resolver un misterio.
00:30Han pasado 20 años y en el barrio madrileño de Carabanchel todavía se recuerda la misteriosa aparición de aquel cuerpo descuartizado y tatuado.
00:57Llevamos unos cuantos, éramos siete u ocho chavales y una persona que estaba en la calle empezó a buscar la basura y se encontró dos cajas, dos bolsas de basura negras, envueltas, en cinta y todo y vino, nos llamó.
01:14Dos amigos míos y yo fuimos a la basura con unos palos muy grandes, empezamos a dar hasta que la bolsa ya se rompió.
01:22Y ya empezó a salir un olor, empezaba para atrás y otra para atrás.
01:25La pasada semana, los vecinos de la madrileña calle de Gallur miraban asombrados un extraño paquete que se había encontrado en un contenedor de basura.
01:34Bueno, pues yo en aquella época, pues, por H o por B, pues, estaba enganchado, ¿sabes?
01:43Y a ver, un toxicómano, pues, ¿qué hace? Pues mirarle en un cubo, mirarle en otro y abrí la tapadera y había una caja.
01:51Rompí la caja y había una bolsa azul muy grande.
01:54Entonces cogí, la toqué y noté como un perro o no sé, no lo que era.
02:00Y cogí yo, rompí la caja y rompí la bolsa.
02:04Y al romper la bolsa vi como un brazo torcido, pero yo creía que era cordero porque no tenía vello.
02:14No tenía vello, ¿sabes?
02:17Entonces dije, oye, y digo, ¿y esto qué es? Y rompí un poco más la bolsa, ¿no?
02:21Entonces ya me olió un poquillo mal y tal, ¿no?
02:24Cuando los agentes llegaron al lugar de los hechos, encontraron algo espeluznante.
02:29Dentro de la caja, separados en bolsas de plástico, había un cadáver humano.
02:33En una bolsa se hallaba el tronco y en otra las extremidades.
02:36Y con la porra y un dedo rompió el agente la bolsa y vio que era lo que es un tronco, un tronco y un brazo de un cuerpo.
02:49Entonces el policía, lo primero que hizo, se echó para atrás corriendo y dijo,
02:56fulano, llama al juez, dice, tú no te muevas de aquí.
03:00Digo, no, no, no, yo no me muevo de aquí.
03:02No se encontraron ni las manos, ni los pies, ni la cabeza, sencillamente para evitar la identificación del cadáver.
03:08La cabeza es fundamental en la identificación fisionómica y las manos son fundamentales en las identificaciones de cadáctilares.
03:15Esta es la razón por la cual el autor de los hechos escondió estas partes del cadáver.
03:19Vinieron dos o tres señores con guantes y con unas pellizas y unas chaquetas largas y sacaron la bolsa y vieron que era una pierna en un lado, otra pierna en el otro lado, un brazo en el otro lado, otro brazo en el otro lado y sin cabeza.
03:41Los vecinos están observando esta escena aterradora mientras los investigadores intentan encontrar precisamente esas partes que faltan de este cuerpo y que posiblemente servirían para intentar llegar a quien ha cometido ese crimen.
03:56Entonces empezó a venir gente, empezó a venir gente, empezó a salir las señoras de los balcones y se hizo aquello en un corro, ¿no?
04:04Tenían que esperar al juez.
04:07Pues el barrio estaba muy exaltado, la gente estaba muy impresionada, todo el mundo hablaba del hallazgo de este cadáver en ese contenedor.
04:16Y bueno, al principio llegaron los policías de seguridad ciudadana y no acotaron, no perimetraron la zona, no establecieron ese cordón de seguridad que se suele montar en esos primeros instantes.
04:27Y toda la gente se asomaba y bueno, ya llegó un grupo de homicidios especializado en este tipo de casos.
04:33Llegó la brigada de policía científica, se estableció el cordón de seguridad, la gente se echó para atrás.
04:39El barrio se escandalizó porque la verdad se ha dicho que como el cuerpo lo sacaron y lo dejaron ahí entre los dos árboles que había aquí, entre los dos árboles, ahí sacaron el cuerpo, los cubos estaban ahí.
04:54Entonces sacaron el cuerpo y al abrirlo fue cuando se vio el torso de...
04:59Lo vi, pero me metí para adentro.
05:03Porque tenía entonces mi hijo pequeño, era muy pequeño, lo que no quería era que lo viera.
05:10Yo me tiré un año sin dormir porque tenía yo cerrados los ojos y veía lo que es el tronco, si los brazos, si las pinas y si la cabeza.
05:20Estuve pasando algo fatal, faltaba un año y medio, tomando a mi abuela porque no podía dormir solo.
05:27Y claro, lo hice en vida porque lo tenía ahí.
05:32Al principio se hablaban cosas, bueno, pues exageradas, diciendo que había sido alguien del barrio que le habían matado por venganza, que podía haber sido alguien de los grupos de etnia gitana que pululaban por la zona.
05:48Se hablaba de que podía ser un ajuste de cuentas, de una secta, de yo qué sé.
05:51Es que creo que le cortaron donde podían los dedos y donde tendría huellas, me imagino, no sé, la cabeza.
05:59Entonces se dijo que fue un ajuste de cuentas, pero claro, no sabíamos ni quién era.
06:04Podría haber sido uno que viniera de otro barrio a comprar, no pagó lo que fuera, pero habíamos tenido hasta tiros y hemos tenido de todo.
06:12Había mucha gentuza por esta calle, sí.
06:17Había en esta parte donde está el campo de fútbol y estaba todo de chabolas, de gente viviendo ahí con caballos, con drogas, vendiendo drogas y había mucha gentuza.
06:35Y era una calle muy peligrosa.
06:37La principal duda de los investigadores era saber si la víctima pertenecía a ese barrio o si por el contrario habían abandonado el cuerpo ahí para confundirles y alejarles del lugar real de procedencia del mismo.
06:49Algo que a lo largo de los años ha llamado la atención de los investigadores que se han acercado a este caso es el silencio de los vecinos de este barrio donde se encontró el cadáver.
06:59Yo parto de la idea de que un suceso de este tipo genera una conmoción social tremenda.
07:03Es decir, es lógico que si a la puerta de tu casa se ha encontrado un cuerpo mutilado con además una serie de elementos que llevan a pensar que podría por qué no estar metido en alguna agrupación de corte satánico, lo normal es que la gente no hable, que se calle.
07:16Pero sí es cierto que se barajó la posibilidad de que la gente se callase porque sabían quién o quiénes eran los asesinos y por supuesto porque los temían como a nadie.
07:26Los agentes iban descartando opciones para identificar a esta persona y el silencio del barrio no ayudaba en esta labor.
07:38El caso del cadáver tatuado se ha convertido en materia de estudio en la Universidad de Criminología de Madrid.
07:45En el caso del hombre sin rostro de Carabancher de 1997 nos encontramos en un contenedor de basura un cuerpo mutilado.
07:54Estaba mutilado porque le faltaba la cabeza, le faltaban las dos manos y también le faltaban los pies.
08:02La única forma de identificar al muerto era encontrar su cabeza o disponer de las huellas dactilares.
08:08Por eso había que encontrar los dedos, las manos o su cabeza.
08:11Cuanto menos datos tenemos para poder identificar, más difícil será.
08:21Cuando no disponemos de huella de la necrodactilar, de la huella del dedo y además no disponemos tampoco de la posibilidad de la huella dental,
08:32que nos permitiría también una fórmula, una forma de identificación, efectivamente se nos va restringiendo la posibilidad de identificación.
08:39Enseguida la policía llegó a la conclusión de que había sido asesinado y posteriormente descuartizado el cuerpo.
08:47¿Qué significa en este caso el que sea descuartizado?
08:50Bueno, pues lo vamos a poner aquí.
08:55Descuartizado.
08:56Bueno, pues eso significa que o hubo una venganza, una venganza digamos ejemplarizante,
09:01y que era un aviso navegantes o que también que se intentó hacer desaparecer cualquier elemento identificativo, ¿no?
09:08¿Cómo se procede para identificar a un cuerpo descuartizado?
09:12Si no tenemos la identificación fisionómica de la cabeza y no tenemos la de cadastilar de las manos,
09:16la única que nos queda es la identificación de ADN, con lo cual los investigadores, la policía científica,
09:22tiene que extraer ADN del cadáver y contrastarlo con las bases de datos.
09:26Para identificar un cadáver siempre se sigue un procedimiento que tenemos más o menos estandarizado,
09:30de tal manera que lo que primero se hace es obtener la huella,
09:33para poder cotejarla con la huella que existe al cuerpo de seguridad del Estado o base de datos de policial.
09:38De otra forma que es lo más barato y además lo más rápido, lo más eficiente.
09:42En segundo lugar, diríamos ya al perfil genético.
09:44El perfil genético nos vale siempre y cuando tengamos con quién cotejar.
09:48O sea, el perfil genético per se no da la identidad de una persona.
09:50Es necesario cotejarlo con algún familiar habitualmente.
09:56Cuando nosotros tenemos un cadáver donde no tenemos posibilidad de huella dactilar,
09:59ese cadáver pasa por el laboratorio de antropología porque nos permite obtener un perfil de esa persona,
10:06un perfil antropológico de esa persona.
10:09Nos permite determinar la raza, el peso, la talla, el sexo,
10:13de tal manera que nos va limitando un poco la búsqueda
10:19y además esos datos podemos aportarlos a la policía para que vayan un poco perfilando esa búsqueda.
10:23A simple vista, lo primero que se dedujo es que se trataba de un varón entre 30 y 40 años.
10:29A este hombre le dieron 14 pequeños pinchazos en el homoplato, en la zona del hombro.
10:35Eso nos recuerda a algunos modos operandi, pero en este caso concreto, ¿por qué le dan 14 pinchados?
10:41Posiblemente para hacerle sufrir o posiblemente en un acto de tortura o de tormento
10:47o posiblemente quizá también porque esperaban alguna información y finalmente lograran esa información
10:53o simplemente el sadismo de torturarle, le asestan dos puñaladas.
10:58Las puñaladas que son, digamos, mortales, ¿no?
11:05¿Y dónde se las dan? ¿Dónde se las asestan?
11:08Pues exactamente en el pecho.
11:11Ello sugiere que la intención de esas puñaladas era claramente acabar con su vida.
11:15Tenía heridas penetrantes y por lo tanto llegaron a la conclusión
11:18de que había sido asesinado, había recibido algunas heridas de arma blanca
11:24en zonas vitales del cuerpo.
11:26Una de ellas que le alcanzó la zona del corazón.
11:30Decían que a lo mejor una de las puñaladas le entró debajo de las axilas
11:34y que esa puñalada le llegó hasta órganos vitales, el corazón y los pulmones.
11:40Luego también había otro dato importante, no había restos de sangre en la caja.
11:45No salió nada de restos de sangre, con lo cual el crimen, el asesinato
11:49o el descuartizamiento no se produjo en esa zona.
11:53Habitualmente en un cadáver que se ha seccionado algún miembro
11:56y no aparece sangre en su entorno, pues ese cadáver lo que indica es que es un levantamiento,
12:02eso es una zona que se llama secundaria, o sea, no es la zona primaria
12:05donde se originó el desmembramiento de un cadáver, por ejemplo.
12:09Y por lo que dijo el juez, le escuché que decía así entre dientes,
12:17dice a este le han desgozado en una bañera.
12:23Se veían los cortes de la motosierra.
12:26Estaba drenado, no había ni gotas, por eso dijo el juez que lo habían hecho en una bañera.
12:35Lo descuartizaron y lo trocearon además utilizando, dijeron, una radial de las que emplean los fontaneros.
12:42Esa es la conclusión en que llegaron los agentes de policía científica.
12:45Sin embargo, el médico forense ve algo que llama su atención antes de proceder al levantamiento del cadáver.
12:51En la piel de la víctima hay tres tatuajes que pueden ayudar a su identificación.
13:00Un escorpión, un pentáculo y el número del diablo, el 666.
13:11El fallecido pertenecía a un barrio humilde.
13:14Era imposible con estos tatuajes que nadie supiera de quién se trataba.
13:19Cuando el cadáver es encontrado, el hecho de que le falten, por ejemplo, la cabeza y las manos,
13:24indican que aquel que comete o aquellos que cometen el crimen no querían que se identificase ese cuerpo.
13:30Pero claro, si esto es así, hay que decir que fueron un poco chapuzas,
13:34porque se dejaron elementos claves para llegar a la resolución del caso,
13:38como eran esos tatuajes que aparecían en el cuerpo.
13:40En aquel momento trabajo como reportero para la revista Enigmas
13:45y me pongo a investigar qué es lo que ha ocurrido,
13:48porque la policía, según las primeras informaciones que hay,
13:52no solamente encuentra una caja con un cuerpo descuartizado, sin cabeza y sin brazos,
13:57sino que aparecen tres tatuajes.
13:59Y tres tatuajes muy significativos relacionados con el mundo o el campo del misterio, de lo enigmático.
14:06Un pentáculo, la firma del diablo, supuesta firma del diablo, del demonio, 366 y un escorpión.
14:13Son muy significativos porque quien se tatúa y dónde se tatúa son claves para el suceso,
14:19o para desvelar claves de este suceso.
14:22No se tatúan o no son tatuajes estéticos, visibles, están en el pecho y en el torso.
14:28Es decir, quien se los hizo no quería mostrarlos.
14:30El primer tatuaje que llama la atención de los investigadores cuando ven este cuerpo es el escorpión.
14:34¿Por qué? Porque el escorpión, dentro de la mitología antigua,
14:37viene a representar, por un lado, el evitar el dolor,
14:40el dolor a veces se evita mediante la propia muerte, el suicidio,
14:42y eso es lo que sabe hacer muy bien el escorpión,
14:45y por otro lado, para cortar la entrada de espíritus malignos.
14:47Pero tiene otra lectura. El escorpión es un insecto que cambia de piel seis veces en su vida.
14:52Es decir, muere y renace.
14:55Quizás esto es lo que quería representar aquel que se puso ese tatuaje.
14:59Es decir, muero de una vida, renazco a otra.
15:01¿A qué vida tenemos que seguir leyendo los tatuajes?
15:04El pentáculo es un símbolo que te muestra magia negra o magia blanca
15:09en función de las aristas de las estrellas.
15:12En este caso, tiene las aristas hacia abajo, con lo cual es magia negra.
15:16Los símbolos que hay en el interior de ese pentáculo también nos dan pistas.
15:21Está el alfa y el omega, el principio y el fin.
15:26Un poquito más abajo, sobre su pecho, se encuentran un pentáculo dentro de un círculo.
15:32Es un símbolo puramente satánico y quizás el más satánico de todos,
15:36el 666, que es el número de la bestia.
15:39Son los dos últimos los que hacían saltar las alarmas.
15:48¿Se escondía tras este crimen la actuación de una secta satánica?
15:52El primer paso estaba claro.
15:54Tatuadores profesionales deberían decir si esos tatuajes eran profesionales
15:58o hallarlos entre los reclusos carcelarios.
16:01Este tatuaje no es profesional.
16:08Viendo las imágenes un poco y el contexto, tiene pinta de ser algo más sectario.
16:15Hecho de forma doméstica.
16:16De forma totalmente doméstica.
16:18¿No es un tatuador profesional?
16:20No, no, no, de ninguna manera.
16:22Aparecieron todos en el pecho.
16:23El lugar donde se tatuaron también tiene algún tipo de significado, de simbolismo.
16:28Hombre, ya lo has visto cómo ha llegado el cadáver.
16:31Es una cosa media de lógica.
16:32Si le falta la cabeza y los brazos y lo dejan en el pecho,
16:36esto puede ser como para que se vea, ¿no?
16:39Puede marcar también un poco el paso o avisar a la gente que esté metida en el mismo grupo.
16:44Suele ser así, descalofriante.
16:46Se me ponen los pelos de punta porque, claro, el terreno donde estamos
16:49tiene toda la pinta de que sea una señal de...
16:52Ten cuidado dónde te vas a meter porque el que está dentro de la caja
16:56y le faltan los brazos y le falta la cabeza,
16:59teóricamente te dejo esto que es un mapa, es una escritura,
17:03para que el que entienda o los que estén en la seta
17:05entiendan de que pueden estar en el mismo lugar.
17:08Un aviso.
17:09Este tipo de trabajo es un trabajo...
17:11underground, quiero decir.
17:14Si antiguamente lo hacían en la cárcel,
17:16esto pues se hace velar el color de la tinta.
17:18¿Crees que es carcelario?
17:20Tiene toda la pinta.
17:21En principio se sospechó que era alguien que había pasado por prisión
17:26y que había estado, además, esa persona había cumplido prisión
17:31en un centro penitenciario determinado de España,
17:34que era en concreto en Zaragoza.
17:37Era todo muy enigmático y daba la impresión de que eso,
17:40si alguien lo ha visto, lo podría recordar.
17:43Por eso mandaron la policía a instituciones penitenciarias,
17:46dependientes del Ministerio del Interior de esos dibujos,
17:48para que se lo enseñaran a posibles compañeros de la prisión
17:52de esta persona, si es que estuvo allí, y lograr identificarle.
17:57El tatuaje del escorpión, bueno, pues era muy típico en aquella época
18:00y sugería vida carcelaria, es decir, gente más o menos marginal,
18:04tatuajes que se podían hacer efectivamente en una cárcel,
18:07y ese era el tatuaje típico de, junto con los famosos tres puntos,
18:10que se hacían en la mano, de haber pasado por prisión
18:13y posiblemente estar relacionado con el mundo de las drogas.
18:16Para agilizar el caso, y mientras se descubría el misterio
18:20de los tatuajes, decidimos actuar.
18:26Seis días después de que apareciese el cuerpo,
18:29la policía decide hacer público los tatuajes del cadáver
18:32a través de los medios de comunicación.
18:35Dos tatuajes, un escorpión de tinta azul sobre el hombro
18:44y un extraño símbolo esotérico pintado en el pecho
18:47son las principales pistas con las que cuenta la policía
18:50para solucionar un misterio, para atrapar a un asesino.
18:56Para resolver este caso, era absolutamente necesaria
19:00la colaboración ciudadana.
19:01Solo un conocido de la víctima podía aportar información relevante.
19:08No era algo habitual, por eso sorprendió mucho en aquella época
19:10que la policía difundiese, divulgase los tatuajes.
19:14O sea, que todo el mundo pudiese ver el tatuaje tan enigmático
19:19que tenía ese hombre y la estrella de cinco puntas que tenía al lado.
19:24Es algo que sorprendió porque la policía suele ser recelosa,
19:30suele actuar con mucho sigilo en ese tipo de investigaciones,
19:33pero llegaron rápidamente a la conclusión de que iba a ser muy difícil
19:36identificarlo y que quizás alguien podría contribuir a la identificación
19:40de ese cadáver, divulgando esos tatuajes,
19:45que además al principio se relacionó a este hombre con alguna secta satánica.
19:49Tras hacerse públicos los tatuajes, recibimos un centenar de llamadas,
19:53el 90% sencillamente eran bromas.
19:56Solo dos llamadas anónimas captan la atención de los investigadores.
20:00Una de las llamadas se realiza a la redacción del programa
20:05Buscados con Cargo, de Televisión Española.
20:10Encontró una caja de cartón que contenía los restos descuartizados de un hombre
20:14sin manos con las que poder cotejar las huellas digitales.
20:18Tan solo unos tatuajes pueden aportar pistas para resolver la identidad de esta persona.
20:24Hubo varios programas de televisión que abordaron este tema
20:26y uno de esos programas de, precisamente, de Televisión Española
20:29tenía un teléfono para atender llamadas de personas.
20:34En estos días se ha especulado muchísimo sobre el caso.
20:37Era el año 97.
20:39Llevábamos apenas un mes con las grabaciones
20:43y con nuestras colecciones de crímenes y tal.
20:46Y entonces recibimos una llamada anónima
20:50que venía desde Zaragoza.
20:53En este caso parecía que tenía avisos de ser real
20:57y una llamada consistente
21:00porque dio unos datos que la policía no había hecho público.
21:06La investigación, el principal foco de investigación
21:08se centra en la llamada recibida en el programa de televisión.
21:11Eso nos podía ayudar a ir cerrando el círculo.
21:14Y una de esas llamadas anónimas
21:16dijo que esa persona, sin identificarse el comunicante,
21:21que esa persona había estado cumpliendo prisión en Zaragoza.
21:25No se quiso identificar.
21:27En aquella época esa llamada tampoco se pudo registrar.
21:31No se pudo localizar a ese comunicante.
21:34Y la pista, la vía de investigación que utilizó la policía en este caso
21:38era intentar, lo que hemos comentado,
21:41que se descubriese si alguien de esa prisión de Zaragoza
21:46pudo haber visto a esa persona en el centro penitenciario.
21:51La autopsia revelaba que la víctima había muerto
21:54a las 2 de la tarde del mismo día en el que se encontró.
21:58El cuerpo apareció en torno a las 6 de la tarde.
22:00Por eso los investigadores trazan un radio de 300 kilómetros
22:03en torno a la calle Gayur,
22:05que es el recorrido que se puede hacer en 3 horas.
22:09Zaragoza se encontraba dentro de ese perimétrico.
22:12Sí tuvieron una chispa, yo creo, de esperanza,
22:15por eso se movilizaron y se marcharon a Zaragoza,
22:18que era el único hilo conductor que había.
22:20El cadáver apareció dentro de una caja de cartón
22:24que era el embalaje de un frigorífico.
22:27Ese código de barras que aparecía en esa caja de cartón
22:31situaba a la policía en Zaragoza.
22:35Supuestamente ese frigorífico fue vendido en Zaragoza,
22:40supuestamente el frigorífico que había dentro de esa caja de cartón.
22:44Y por lo tanto se sospecha que quizás
22:46los que acabaron con la vida de este hombre
22:49y luego lo descuartizaron,
22:52a lo mejor cometieron el crimen en Zaragoza.
22:55Pero instituciones penitenciarias informó
22:57que no tenían conocimiento de un sujeto
23:00que hubiera ingresado en prisión con estos tatuajes.
23:03Nadie parecía identificarle en la zona a través de ellos.
23:07Ante un caso del que no tenemos prácticamente pista ninguna
23:12que nos lleve a quienes han cometido este asesinato,
23:15yo creo que se puede elucubrar lo que uno quiera.
23:18Hay que ir encadenando esos eslabones
23:20para intentar juntar toda la cadena.
23:22El hecho de que se encontrara en la calle Gayur
23:24llevó a una parte de la investigación a pensar
23:27no en el hecho de que se encontrara en la calle Gayur,
23:30en que la calle tuviera ese nombre,
23:31sino en que Gayur era un pueblo de Zaragoza.
23:34Un pueblo que además tiene una extensísima tradición templaria.
23:39Vamos a seguir elucubrando.
23:40Pensemos que los templarios, cuando son condenados
23:42en el siglo XIV, a principios del siglo XIV,
23:45y finalmente quemados en la isla de los judíos,
23:47en el Sena, en París,
23:48son acusados de sodomía, de escupir a la cruz
23:52y, sobre todo, de adorar a ídolos paganos.
23:56De hecho, se hablaba de una suerte de diablo,
23:59de demonio de la sabiduría,
24:01al que llamaban Baphomet.
24:05Dadas las especiales características de este caso,
24:09de estos tatuajes, concretamente pensamos...
24:10Se barajan distintas hipótesis
24:12y la policía no parecía tener claro
24:15cuál era el móvil del asesinato.
24:16¿Por qué cree usted que al cadáver
24:18le han cortado tanto manos como pies?
24:21La verdad es que descuartizar un cadáver
24:23obedece fundamentalmente a tres circunstancias.
24:28No había unanimidad en las creencias,
24:30digamos, en las opiniones.
24:31Unos opinaban que era una secta satánica,
24:38clarísimamente que eran los que más
24:41se inclinaban era por ahí.
24:45Pero había otros más descreídos que decían que no,
24:48que eso seguramente lo habían hecho
24:50para disimular y para llevar a error a la policía.
24:56Ahí estaban avisando.
24:58No se sabe de qué, pero había un aviso.
25:00Claro, esto es un poco la pescadilla
25:02que se muerde la cola,
25:02pero es que para saber quién es la víctima
25:05fundamentalmente tenemos que saber
25:07el motivo por el que ha sido asesinado.
25:11En ese momento de la investigación,
25:13la policía trabajaba sobre tres hipótesis
25:16que explicaban las causas del crimen.
25:18Bueno, la primera hipótesis que barajamos
25:23es la de la venganza.
25:25Es decir, una venganza que podemos,
25:29teniendo en cuenta el modo superandi,
25:31definir como ejemplarizante.
25:33¿Por qué ejemplarizante?
25:34Bueno, porque si simplemente se trata
25:36de acabar con la vida de alguien,
25:37se le da un tiro o se las están unas puñaladas
25:40y nada más, pero aquí había un acto
25:41de ensañamiento, ¿verdad?
25:43Esto se asemeja más a la cultura mexicana
25:45o colombiana, ¿no?
25:46La corbata colombiana o ese tipo de cosas
25:49que te mandan y después te explican
25:51que tengas cuidado con tu mamá y con tu papá
25:53porque si hablas de esto,
25:55al final se llevan a todos por delante.
25:58Entonces es muy posible que estemos
26:00ante una venganza ejemplarizante
26:02con aviso a navegantes.
26:03¿Por qué aviso a navegantes?
26:05Bueno, esto nos recuerda un poco
26:06el tema de los narcos mexicanos, ¿verdad?
26:08Incluso en Madrid la famosa banda
26:10de los tigres de Arcán
26:12que no solamente mataron a uno
26:14de sus socios de la banda,
26:15sino que le mutilaron precisamente
26:18para que su propia banda
26:20o las bandas rivales, no se sabe,
26:23tomaran ejemplo de ello, ¿no?
26:24Esta es la primera hipótesis,
26:26es decir, la venganza.
26:29Si bien es cierto que no podemos satanizar
26:34a algo tan artístico desde mi punto de vista
26:36como es el tatuaje,
26:37no menos lo es que determinadas agrupaciones
26:39lo utilizan para identificar a sus miembros.
26:42Pero esto no es nada nuevo,
26:43es decir, si nos vamos, por ejemplo,
26:44a los siglos XIV, XV,
26:45existía una sociedad criminal en España
26:47conocida como la Garduña
26:48que se extendió prácticamente hasta finales del XIX
26:51y que se identificaban,
26:53sus miembros se identificaban entre sí
26:54porque tenían tres puntos tatuados en la mano.
26:58Por eso era conocida como la sociedad de los tres puntos.
27:00Si seguimos avanzando en el tiempo,
27:01prácticamente a principios del siglo XXI,
27:04nace una agrupación verdaderamente rocambolesca
27:07dirigida por un señor
27:08que se autodenomina Dios el Anticristo,
27:11el reverendo Miranda,
27:13y cuyos miembros se tatúan absolutamente todos,
27:16ni más ni menos,
27:17que un número tan poco agradable como es el 666.
27:19Por lo tanto, vemos que sí existe una vinculación
27:22entre lo que es el tatuaje
27:23con la pertenencia a estas agrupaciones.
27:26Si lo tienes, perteneces.
27:27Si no, eres un pariá.
27:29Básicamente, lo que te puedo decir
27:30por experiencia de piel, tatuaje, tinta y vista,
27:33que esto muy buena pinta no tiene.
27:35Detrás de esto hay una pared tan oscura
27:36o quizás más grande que el muro de Berlín.
27:42Ritual
27:42satánico.
27:49Vale, ¿por qué ritual satánico?
27:52Bueno, por las evidencias de los tatuajes en el cuerpo.
27:56Bien, es cierto que luego se ha sabido
27:59que esos tatuajes eran de varias épocas,
28:02pero había luego marcas como el 666
28:05y un círculo claramente, digamos,
28:08de inspiración satánica.
28:09En este caso, pues también se puede dar
28:12una vinculación satánica, por decirlo de alguna manera.
28:16Y el hecho de que apareciera decapitado,
28:19es decir, que apareciera así
28:20la cabeza y las manos y los pies,
28:23pues también puede sugerir efectivamente
28:25un ritual de sacrificio, ¿verdad?
28:28Y esa posibilidad hay que contemplarla.
28:30Cuando estamos viendo que se realiza un ritual
28:33aparentemente de corte satánico
28:34en el que hay un sacrificio,
28:37a veces de animal, en ocasiones humano,
28:39esto nos remonta a...
28:40no es reciente, es decir,
28:41nos podemos ir a los siglos XVI, XVII
28:43con grandes procesos de brujería
28:44donde esto supuestamente ocurría.
28:46Pero en la actualidad, ¿se produce?
28:48Sí, se produce.
28:49Tenemos que distinguir entre lo que es
29:18el satanismo ramplón,
29:20que va al rito,
29:21que precisa de la sangre
29:22para conseguir un objetivo
29:24y lo que es la parte filosófica
29:26y posiblemente más positiva,
29:27que es el luciferismo.
29:29Porque el satanismo, al final,
29:30es, digamos, que la parte dura,
29:32el mamporrero,
29:33cuanto más sangre, mejor,
29:34cuanto más sacrificio, mejor,
29:35porque es la forma de encauzar
29:36a aquella persona
29:38que ha entrado en el colectivo
29:39hacia donde nosotros queremos encauzarlo,
29:41que no es adorar a un demonio,
29:43es el control mental
29:44y el lavado de cerebro de esa persona.
29:47Poco a poco,
29:48la hipótesis del rito satánico
29:50comenzaba a tomar forma
29:52entre los investigadores.
29:55No había evidencias,
29:56pero sí indicios,
29:57de que algunas sectas satánicas
29:59actuaban en la clandestinidad.
30:03Aquel cuerpo tatuado y descuartizado
30:05era un mapa
30:06que conducía
30:07a un territorio oscuro
30:09y macabro.
30:12Los tatuajes de este hombre
30:13son claramente,
30:14al menos dos,
30:15de inspiración satánica, ¿no?
30:17Esto dentro de lo malo
30:17está hecho con tinta,
30:18pero hay muchos casos
30:19que lo pueden hacer,
30:20que yo he visto también en pieles,
30:22cortarlos con cristal
30:24o hacer un tipo de escarificación,
30:26hacer el mismo dibujo
30:27con una gilet,
30:28llenando de ceniza,
30:30de incluso tabaco,
30:32de una vela,
30:33de patrón virtual, incluso.
30:34Eso mismo,
30:35para que eso se infecte
30:36y tome un relieve
30:37y en vez de hacerlo con tinta,
30:39hacerlo directamente
30:40con los cortes en la piel, ¿no?
30:42Y esa misma sangre
30:43también se ritualiza,
30:44porque estos rituales
30:45al final le tienen que dar
30:46de comer a algo.
30:48En este tipo de rituales satánicos
30:49come el...
30:51La entidad maligna.
30:52La entidad maligna.
30:53En aquellos años,
30:54unas 20 sectas satánicas
30:55actuaban en España,
30:56de las cuales dos
30:57estaban en Madrid.
30:59Eran adoradores del anticristo
31:01que se reunían más o menos
31:02una vez al mes
31:03para invocar al demonio.
31:04Todo lo relacionado
31:05con el satanismo
31:06siempre ha llamado
31:07la atención
31:08de determinados sujetos
31:10y determinados colectivos sociales.
31:12Solo por transgredir,
31:14romper con las normas establecidas,
31:16son muchos los que se dedican
31:17a la adoración del satán,
31:19a la práctica de misas negras,
31:20al ocultismo
31:21y a investigar todo lo relacionado
31:23con el satanismo.
31:25¿Cómo entender el satanismo?
31:28A partir de los 90
31:29hay un boom dentro del satanismo.
31:31Seguramente todo el mundo
31:33lo recordará.
31:34Estaba de moda, entre gomillas,
31:36profanar cementerios
31:37y bailar encima de una tumba
31:39y hacer pintadas.
31:40Y son numerosas
31:43las noticias
31:43que recordamos todos
31:44de profanación
31:45en un cementerio.
31:46Han roto cruces,
31:47han roto lápidas,
31:49profanación
31:49en una iglesia.
31:51Se han llevado
31:51una cruz,
31:52se han llevado
31:52un cáliz.
31:54Empieza a haber actos
31:55satánicos,
31:56profanaciones satánicas
31:57que acaparaban
31:58portadas y reportajes.
32:00Entre 50 y 60 tumbas
32:02del cementerio municipal
32:03de Huelva
32:03han sido profanadas.
32:04Las tumbas aparecieron
32:05con sus cruces
32:06arrancadas
32:07y enterradas
32:07de nuevo invertidas,
32:09simbología que suele
32:10asociarse a las sectas satánicas.
32:13Hola, buenas noches.
32:14A las puertas
32:15del siglo XX,
32:16ante la incredulidad
32:17de muchos,
32:18el temor
32:19y el asombro
32:19de otros,
32:20el satanismo
32:21y la magia negra
32:22vuelven a estar
32:23de plena actualidad.
32:24En la década
32:24de los 90,
32:25según el registro
32:26de asociaciones culturales
32:29del Ministerio
32:29de Cultura,
32:30precisamente,
32:31había aproximadamente
32:32unas 320,
32:33350 agrupaciones
32:34que se podían
32:36considerar sectarias.
32:37Esto no quiere decir
32:37ni que fueran
32:38destructivas
32:38ni que fueran
32:39satánicas.
32:40Lo que sí es cierto,
32:41y son datos
32:41que por aquel entonces
32:42manejaban determinados
32:44miembros de la Iglesia,
32:45es que en España
32:45podrían funcionar
32:47en torno a 20,
32:4830 agrupaciones
32:49de corte satánico.
32:50Dos de esas agrupaciones
32:51podían actuar en Madrid.
32:53Leyentes y ateos
32:54aparecen envueltos
32:55en espeluznantes historias
32:57que hablan de violencia,
32:58profanaciones y muerte.
33:00Hoy les proponemos
33:01como debate
33:01en A Través del Espejo
33:03los ritos satánicos.
33:04Emitimos,
33:05como siempre,
33:05en directo
33:06desde el estudio
33:0710 de Prado del Rey.
33:10El satanismo
33:11estaba de moda
33:12y el cuerpo tatuado
33:14con tres seises
33:15y un pentagrama
33:16acercaba a los investigadores
33:18hacia un móvil
33:19relacionado
33:20con algún tipo de rito
33:21de adoración
33:22al diablo.
33:25Cuando yo investigué
33:26en los años 90
33:26este tipo de sucesos,
33:28lo que descubrí
33:28es que el satanismo
33:30como tal
33:30tenía muchas derivaciones
33:32y también entró
33:33una parte muy oscura
33:34que es el de las creencias
33:36del mal.
33:38En el Madrid
33:38de finales de los 90
33:40surgen una serie
33:41de bandas
33:42que vienen inspiradas
33:44por algo
33:44que ha nacido
33:45décadas atrás,
33:46concretamente
33:47en los años 60
33:47en la costa oeste
33:49de Estados Unidos,
33:49en California.
33:51Estoy hablando
33:51de la iglesia de Satán.
33:52La iglesia de Satán
33:53está dirigida
33:55por un personaje
33:55absolutamente rocambolesco
33:57llamado Anton Sandor Lavey
33:58que además
33:59es el escritor
34:00de la conocida
34:01como Biblia satánica
34:02pero tenemos que pensar
34:03que cuando él desarrolla
34:04este escrito
34:05y monta esta iglesia
34:06que en los años 90
34:07abre su sede
34:08en Barcelona,
34:09en España,
34:10él lo hace
34:10con una inspiración
34:11realmente religiosa,
34:13casi casi diría
34:14que filosófica.
34:15Eso hace que surjan
34:16determinados grupúsculos
34:17en el Madrid
34:18de los 90,
34:19finales de los 80,
34:20principios de los 90
34:21que intentan emular
34:23esa inspiración.
34:24Lo que pasa es que lo hacen
34:24de una forma muy cutre,
34:25es decir,
34:26ellos no van a la filosofía,
34:27no van realmente
34:28a la historia
34:29que puede haber
34:29detrás del luciferismo,
34:31de Lucifer como ángel
34:32de la luz,
34:33sino que van al campo,
34:34van a la actuación,
34:34van literalmente
34:35a la profanación
34:36de cementerios
34:37y esto es lo que hacen.
34:38Es decir,
34:39esto podría haber hecho
34:41que esos grupos
34:42se hubieran abierto
34:42un poquito más,
34:43hubieran mezclado
34:44la filosofía
34:44con la actuación
34:45de campo
34:46y podríamos llegar
34:47a grupos satánicos
34:48verdaderamente peligrosos.
34:49En 1975
34:56se produce
34:57la primera reunión
34:58de seguidores satánicos,
35:00de seguidores del diablo
35:01y se produce en Madrid
35:02en la estatua
35:02del ángel caído
35:03que está a 666 metros
35:05de altura,
35:05curiosamente.
35:13La pista del rito satánico
35:14conduce de nuevo
35:16a los investigadores
35:17hacia Zaragoza,
35:20exactamente
35:20al cementerio
35:21de Torrero,
35:23donde se habían producido
35:24en esos meses
35:25varios actos vandálicos
35:27con profanaciones
35:28de tumbas.
35:30La policía sospecha
35:32que estos asaltos
35:33a cementerios
35:34podrían estar relacionados
35:35con el crimen
35:36del hombre sin rostro
35:37de Carabanchel.
35:39¿Qué pasó
35:40cuando vino la policía
35:41a investigar el caso?
35:42¿No recuerdas
35:43si se llegó
35:44a saber
35:45quién había podido ser,
35:46si se llegó
35:46a detener a alguien?
35:48Recuerdo
35:48que hubo
35:49una persona,
35:50una señora mestiza
35:51que al ver
35:53a los policías
35:54procuró evitarlos
35:56caminando deprisa
35:57o echando a correr
35:58y lo chiquieron
35:58y en fin,
35:59la pararon
36:01y hablaron con ella
36:03y no sé
36:03en qué quedó la cosa.
36:04¿Usted recuerda
36:05aquella época
36:06y qué es lo que ocurrió?
36:08Sí, descubrimos,
36:09los enterradores
36:10nos vinieron
36:11nos vinieron
36:12a dar cuenta
36:12de que habían descubierto
36:13unas pintadas
36:14como no se habían visto
36:15antes en las paredes
36:17de una manzana
36:18de nicho,
36:18de la manzana 1.
36:20De esa clase
36:20eran pintadas extrañas
36:22con 666
36:23y signos raros,
36:27cursos invertidas
36:28y cosas de esas,
36:29cosas que no habían visto
36:30tanto hacer,
36:31nos dieron cuenta,
36:32las mandamos eliminar,
36:33borrándolas,
36:35pero a cuestión
36:37de una semana o dos
36:38se volvieron a reproducir
36:39los mismos hechos.
36:40Todos observamos
36:41lo mismo,
36:42así que nos contó
36:42la policía
36:43y ellos establecieron
36:45una vigilancia
36:45hasta que
36:47se volaron
36:48y se dejaron de producir.
36:50¿Y recuerda
36:50si además de las pintadas
36:51hubo profanación
36:52de tumbas?
36:53Donde se dieron
36:54las pintadas
36:54que se dieron
36:55en unas manzanas
36:56de nichos,
36:57en una manzana 1 en concreto,
36:59no se realizaron
36:59actos de esa índole,
37:00pero en otro lugar
37:01en el cementerio sí.
37:02¿Llegaron a llevarse cuerpos?
37:05Más que llevarse,
37:06es sumar
37:07y esparcirlos por el suelo.
37:08Y esparcirlos,
37:09¿y llegaron a encontrar
37:10restos como si hubiesen
37:10hecho algún tipo de práctica?
37:12Sí, sí.
37:12¿Llegaron a velas,
37:14ceniza,
37:15animales muertos?
37:16Bueno,
37:16animales muertos
37:17ya no sé.
37:21Pero es que no solo esto,
37:22se produjeron casos
37:23tan sumamente extraños,
37:25especialmente recuerdo
37:26el del cementerio
37:27de Valladolid,
37:28donde un grupo satánico
37:31que se autodefinía
37:32como jebisatánico,
37:35llegaron a este cementerio,
37:37abrieron varias tumbas,
37:38tumbas que además
37:39ya eran antiguas,
37:40fueron específicamente
37:41a ellas,
37:42y se dedicaron
37:42a fumar marihuana
37:43con los huesos
37:44de los muertos.
37:44Esto era algo
37:46no habitual,
37:48pero sí en el ámbito
37:48de las profanaciones,
37:50relativamente corriente
37:52en esa década
37:52de los 90.
37:54Tercera hipótesis.
37:57Yo me inclino
37:58con los datos
37:58que tengo más
37:59por esta tercera,
38:00estaríamos hablando
38:01de una conjunción
38:03de las dos anteriores,
38:05pero con prevalencia
38:07de la primera.
38:07Es decir,
38:08estaríamos hablando
38:08de una venganza,
38:11venganza,
38:14pero con matices.
38:20Una venganza
38:20posiblemente
38:21de origen
38:21de una banda criminal,
38:23relacionada quizá
38:25con el narcotráfico,
38:26muy posiblemente,
38:27fuera su propia banda
38:28o una banda ajena
38:30o rival,
38:31pero como se da
38:32la circunstancia
38:33de que el cadáver
38:34tenía esas marcas,
38:36digamos,
38:36de origen satánico,
38:37pues que tuviera
38:39alguna relación
38:40con algún tipo
38:41de secta.
38:43Resumiría
38:44con un término
38:45latinoamericano,
38:46¿verdad?,
38:46que es el del
38:47narcosatanismo.
38:49Lo escribo.
38:58Narcosatanismo.
39:00Y lo subrayamos
39:01por su importancia.
39:03¿Y qué es el narcosatanismo?
39:05Es la mezcla
39:06de rituales satánicos
39:07con el mundo
39:08del narcotráfico.
39:09En el narcosatanismo
39:10se utilizan rituales
39:12de palomayombe.
39:14Son rituales
39:14que mezclan
39:15la cultura vudú,
39:17la cultura brasileña,
39:18la cultura cubana
39:19de la santería,
39:21en la que es necesario
39:22utilizar restos
39:23de cadáveres,
39:25cuerpos humanos,
39:26y se realizan
39:27con la finalidad
39:28de favorecer
39:28el negocio
39:29del narcotráfico.
39:31la gente que quizás
39:32lleve esto
39:32no viene de un lugar
39:35o no está metido
39:36en una cosa
39:36que sea transparente.
39:39A veces hablar de esto
39:40puede traer
39:43alguna consecuencia,
39:44pero detrás
39:44de este tipo
39:45de cosas
39:46se me pone
39:47la piel de gallina.
39:48he visto,
39:51evidentemente,
39:53no lo has hecho yo,
39:54pero sé más o menos
39:54de dónde
39:55o de qué ambiente
39:56por ahí
39:56podía venir
39:58este tipo
39:58y no es nada
40:00grato.
40:02Y detrás de esto
40:03hay
40:04gente que no está
40:06bien de la cabeza,
40:06gente enferma,
40:08pero muy mala.
40:10¿Qué tipo de gente
40:11que lleva por ahí
40:13este tipo
40:14de escritura
40:15ya nada más
40:16entrar por la puerta
40:17se respira
40:19ese frío
40:20cuando entra
40:20una persona
40:21de ese lado?
40:22Se respira el miedo.
40:23Se respira el miedo.
40:25Esta gente
40:25no son cuatro forofos
40:27que están en un local
40:28tomando cervezas
40:29dentro.
40:30Esto es una asociación
40:31quizás a saber
40:32los miembros
40:32que tenga dentro
40:33no tiene pinta
40:34de ser una secta
40:35y bastante importante
40:37porque el tipo
40:38de ejecución
40:39y el tipo
40:40de cómo
40:41se presentó
40:43el cadáver
40:44suena muy mexicano.
40:45Quizás debamos
40:46de fijarnos
40:46en dos conceptos
40:47que a mí particularmente
40:48me resultan
40:49aterradores
40:49especialmente
40:50cuando se fusionan
40:51por un lado
40:52el satanismo
40:52por otro lado
40:53el narcotráfico
40:54y si tuviéramos
40:55que hablar
40:55de un personaje
40:56polémico
40:57quizás el precursor
40:59de ese narcosatanismo
41:00obligatoriamente
41:01tenemos que hablar
41:02de Adolfo de Jesús
41:03Constanzo.
41:04Esta persona
41:05nace en Miami
41:06y rápidamente
41:07además es iniciado
41:08en el rito
41:08del palo mayombe
41:10santería
41:10al cabo de los años
41:12abre una consulta
41:13empieza a recibir
41:14a gente
41:14reconocida
41:16de la sociedad
41:17alta
41:18de la alta sociedad
41:18especialmente
41:19de la costa oeste
41:20y esto llega
41:21a oídos
41:22de los narcotraficantes
41:23entran en contacto
41:24con él
41:24empieza pagando
41:25cuatro mil dólares
41:27por los rituales
41:28y acaban pagando
41:29auténticas fortunas
41:30¿para qué?
41:30Bueno
41:31el narcotraficante
41:31lo que busca
41:32mediante el ritual satánico
41:33que realiza
41:34este personaje
41:35es esquivar
41:36librarse
41:37en definitiva
41:38de la mirada
41:39de la policía
41:40y continuar haciendo
41:41su trabajo
41:42bueno pues
41:43esto lleva
41:43a que finalmente
41:44se descubra
41:44en el rancho
41:45que Costanzo
41:45tenía
41:46en la localidad
41:46de Matamoros
41:47en la frontera
41:47prácticamente
41:48entre México
41:49y Estados Unidos
41:49lleva a que se descubra
41:51un auténtico
41:51museo de los horrores
41:52cuanto más bestia
41:55fuera el pago
41:56de sangre
41:57más posibilidad
41:58tendríamos
41:59de que se cumpliera
42:00aquello que se pedía
42:01en definitiva
42:02cuanto más bestia
42:03era el pago de sangre
42:04más dinero
42:04percibe a Costanzo
42:05ese era el objetivo
42:06fundamental
42:06cuando los investigadores
42:08llegan a su rancho
42:09lo que descubren
42:10es aterrador
42:10hay botes
42:11en cuyo interior
42:12se encuentran cerebros
42:14las víctimas
42:15han sido emasculadas
42:16se encuentran genitales
42:17dentro de los botes
42:18pero lo que llama
42:19poderosamente la atención
42:20es el hecho
42:21de que Costanzo
42:22ha llegado a dar una vuelta
42:23a la barbarie humana
42:24prácticamente de 360 grados
42:26al punto de que
42:27se ha llegado
42:28a realizar corbatas
42:29con la columna vertebral
42:31de las víctimas
42:31este narcosatanismo
42:34pega el salto
42:35a Europa
42:36evidentemente
42:37si existe esa creencia
42:39porque los narcotraficantes
42:40son especialmente supersticiosos
42:42existe la creencia
42:43de que gracias
42:44a ese satanismo
42:45tú vas a conseguir
42:46tus objetivos
42:47evidentemente
42:48se exporta a Europa
42:49llega a España
42:50aparecen pequeños grupúsculos
42:52y quién sabe
42:53si el caso
42:54de la víctima tatuada
42:56del asesinado tatuado
42:58tiene que ver precisamente
42:59con el narcosatanismo
43:00el episodio más importante
43:01y que bueno
43:03se ha hecho una película
43:04acerca de ello
43:04concretamente
43:05Perdita Durango
43:06que la dirigió
43:07Álex de la Iglesia
43:08y la protagonizó
43:09Javier Bardén
43:10cuenta la historia
43:11de Sara Aldrete
43:12que junto con su colega
43:14en un rancho
43:15de la localidad
43:16de Matamoros
43:17muy cerca ya de Estados Unidos
43:18pero territorio de México
43:19pues se le pudieron demostrar
43:21casi una veintena
43:22de crímenes
43:23y con sus vísceras
43:24les arrancaban el corazón
43:25y hacían un brebaje
43:26que pues hacía
43:27invisible a la gente
43:28cuando la policía mexicana
43:30les detuvo
43:30hubo un tiroteo
43:31que duró
43:32varias horas
43:33y es curioso
43:35porque todos
43:35menos ella
43:36murieron
43:37porque se creían
43:37invisibles
43:38precisamente
43:39con los brebajes
43:40que habían preparado
43:41¿verdad?
43:43y que habían
43:43como decía
43:44bueno pues mezclaban
43:45el narcotráfico
43:46puro y duro
43:47con una cierta santería
43:48venganzas
43:49traiciones
43:50rituales satánicos
43:52ajustes de narcotráfico
43:54¿a qué se estaban
43:55enfrentando
43:56los investigadores?
43:57la autopsia
43:58revela datos esclarecedores
44:00los cortes
44:01habían sido hechos
44:02por profesionales
44:03la decapitación
44:04y corte
44:05de manos y pies
44:06no es propia
44:06de ritos satánicos
44:08sino de individuos
44:09que saben perfectamente
44:10lo que hacen
44:11los investigadores
44:15obtienen
44:16una valiosa pista
44:17el día que
44:18el cuerpo fue encontrado
44:20los vecinos
44:21observaron
44:21como una furgoneta roja
44:23se acercaba
44:23al contenedor
44:24de basura
44:25y de ella
44:26se bajaban
44:27dos individuos
44:28que depositaron
44:29una caja
44:30en su interior
44:31y saltó una señora
44:40desde el balcón
44:40ha sido una furgoneta roja
44:43ha sido una furgoneta roja
44:46una express roja
44:48ha sido
44:49y dice
44:51¿cómo lo sabe?
44:52dice
44:52¿por qué he visto
44:53hace media hora
44:55que ha pasado
44:56una furgoneta roja
44:57ha parado
44:58y ha tirado
44:58una caja?
44:58la misteriosa furgoneta roja
45:09nunca fue identificada
45:11por los investigadores
45:12pero sirvió
45:13para cerrar
45:14el círculo
45:15sobre los posibles autores
45:16del macabro asesinato
45:18pese a los esfuerzos
45:23de los investigadores
45:24por identificar
45:25a la víctima
45:25no aparecían
45:26nuevos datos
45:27que permitieran
45:28ponerle nombre
45:29no había una denuncia
45:31y nadie parecía
45:32echarle de menos
45:33el caso no avanzaba
45:34y dos meses después
45:36sin tener más datos
45:37decidimos pedir ayuda
45:38a Interpol
45:39el estudio antropológico
45:44reveló que se trataba
45:45de una persona
45:46de otra etnia
45:47el juego de instrucción
45:52lo que hace es
45:54que insta
45:55a la criminalística
45:56a los cuerpos
45:57y fuerzas de seguridad
45:57del estado
45:58para que tomen muestras
45:59para proceder
46:00a su identificación
46:01o bien
46:02con la necrodactilar
46:03con la huella necrodactilar
46:04o bien
46:05mediante ADN
46:07y en algunos casos
46:08se pide la colaboración
46:09de Interpol
46:09cuando se sospecha
46:11que es un extranjero
46:11dentro de las denuncias
46:13de desaparecidos
46:13no había nadie
46:14que encuadrara
46:15con estas características
46:17y empezó a barajarse
46:18la posibilidad
46:18de que fuera
46:19un ciudadano extranjero
46:20acerca de la identidad
46:21del hombre sin rostro
46:22hay dudas
46:23la lógica
46:24nos lleva a pensar
46:25que sea extranjero
46:26y muy posiblemente
46:28de origen latinoamericano
46:29siempre se dijo
46:30que había la opción
46:32de que
46:32muy probable
46:33que fuera una persona
46:34nacida en Sudamérica
46:37y siempre se especuló
46:38con la teoría
46:39de que alguien relacionado
46:40con el tráfico de drogas
46:42también se miraron
46:43los tejidos
46:43para ver si esa persona
46:44había consumido
46:46algún tipo de sustancia
46:47y no se pudo
46:48llegar a esa conclusión
46:49yo creo que
46:50en línea general
46:51la investigación
46:51es correcta
46:52sí
46:52es decir
46:53aquí
46:54los funcionarios
46:55de policía
46:55lucharon contra
46:56grandes imponderables
46:57primero
46:58la falta de arraigo
46:59de este cadáver
47:01en la zona
47:02y claro
47:03es muy importante
47:04para las investigaciones
47:05ir tirando
47:06de círculos concéntricos
47:08¿no?
47:08¿cómo se hacen
47:09las investigaciones?
47:10de tal modo
47:14que
47:14si uno
47:15no da
47:15un resultado efectivo
47:17pues vamos siguiendo
47:18el hilo conductor
47:19hasta donde se pueda
47:20resolver el caso
47:21primero
47:22por la economía lógica
47:23¿verdad?
47:24en las gestiones
47:25porque en el círculo
47:26más próximo
47:27es donde puede haber
47:27intereses
47:28a favor o en contra
47:30en este caso
47:30del crimen
47:31y se van ampliando
47:32se van ampliando
47:33¿verdad?
47:34y si no tenía arraigo
47:35si posiblemente
47:36era extranjero
47:37si nadie le reclamó
47:39si había llegado a España
47:40de un modo esporádico
47:41si además formaba parte
47:43de un clan
47:44o de una banda
47:44o de un cártel
47:46relacionado con el narcotráfico
47:47es incluso posible
47:48es incluso posible
47:50barajar la hipótesis
47:51de que pudiera tratarse
47:52de un correo
47:52de la droga
47:53bueno
47:53no lo sabemos
47:5420 años después
48:00todavía se sigue especulando
48:02con la identidad
48:03del cadáver
48:03tatuado
48:04de la calle Gallup
48:05los investigadores
48:07no fueron capaces
48:08de identificarlo
48:09yo creo que estamos hablando
48:12de un caso
48:13de posiblemente
48:15lo que dijo
48:15la policía
48:16de tráfico de drogas
48:17alguien que fue ejecutado
48:19la hipótesis
48:20más plausible
48:21en cuanto
48:22a identificación
48:23es que se trata
48:24de un foráneo
48:24de alguien de fuera
48:25que vino a España
48:26por algún motivo
48:28determinado
48:28o no llevaba aquí
48:29mucho tiempo
48:30porque bueno
48:31cualquier extranjero
48:32que llega a una ciudad
48:33toma arraigo
48:34trabaja
48:35hace amigos
48:36tiene vecinos
48:36¿verdad?
48:37y con esas marcas
48:38tan importantes
48:39con esos tatuajes
48:41pues verdaderamente
48:42en el caso
48:43de un español
48:43tendría que
48:44haberse conocido
48:46ya cuál era
48:46su identidad
48:47¿fue el cuerpo
48:48tatuado
48:49víctima de un ritual
48:51de narcosatanismo?
48:52no lo hemos llegado
48:53a averiguar
48:53de todas formas
48:54el caso
48:56ha prescrito
48:57han pasado
48:57más de 20 años
48:58y en el
48:58si se hubiera
49:00ahora descubierto
49:01a las posibles
49:03personas relacionadas
49:04con estos hechos
49:04con este supuesto
49:06crimen
49:06pues quedaría
49:09impune
49:09porque han pasado
49:10más de 20 años
49:11ha prescrito
49:11el caso
49:12el hombre sin rostro
49:18apareció desmembrado
49:20sin cabeza
49:21ni pies
49:21ni manos
49:22tenía el cuerpo
49:24tatuado
49:24con tres seises
49:25un pentáculo
49:27y un escorpión
49:29nunca sabremos
49:32la identidad
49:33de aquel hombre
49:33de la calle
49:34Gayur
49:34tampoco del autor
49:36del crimen
49:36lo que sí sabemos
49:38es que alrededor
49:40de su muerte
49:40se cierne
49:42la sombra
49:42del misterio
49:43usted
49:44está
49:44tachista
49:45tachista
49:46tachista
49:46tachista
49:47tachista
49:47tachista
49:48tachista
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