La catrina no siempre fue la imagen pop que hoy inunda el mercado, antes fue un símbolo de crítica social.
El símbolo de la decadencia se resignifica, y absorbido por el sistema, se convierte en otra representación.
El pintor Diego Rivera jugó un papel crucial en popularizar a la catrina. en 1947, con su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central".
Cada año millones de personas se reúnen en distintas partes del mundo para conmemorar el día de muertos.
El Gran Museo Egipcio (GEM), el mayor complejo arqueológico del mundo dedicado a una sola civilización, será inaugurado el 1 de noviembre en la meseta de Guiza.
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00:00La Catrina no siempre fue la imagen pop que hoy inunda el mercado, antes fue un símbolo de crítica social y cuando les cuente de qué se trata seguramente van a reconocer a algunas Catrinas por ahí cerca.
00:14¿Por qué? Simple. Catrin significaba o significa hasta hoy persona de élite en el caso, por ejemplo, de aquellos que pertenecen a la clase alta, un hombre elegante, bien vestido y los Catrines o Catrinas eran los que, digamos, suplantaban, venían a aparentar, formar parte de esta élite.
00:33Normalmente hablamos de una imagen de mujer, es decir, Catrina como femenina y por ello la calavera garbancera que en realidad fue la primera que dio luz a esta imagen, en realidad la ven acá con un gran sombrero, pues así alusiona a aquellos indígenas que habían dejado de vender maíz en México para comenzar a vender garbanzo y así acercarse a las élites de los inicios del siglo XX durante el porfiriato.
01:00Y es que el esqueleto elegante servía como un recordatorio de que sin importar el dinero, la clase social a la cual pertenezcas la muerte nos llega por igual a todos. Detrás de nuestra piel tenemos lo mismo y por ello la crítica social estaba muy clara.
01:16El padre de todo esto, José Guadalupe Posada y por eso arrancamos contándoles que la calavera mexicana protestaba contra la situación social, económica que existía en el país y se burlaba de aquellos que no eran conscientes de lo que estaban cambiando, por eso evidentemente después de la Revolución Mexicana.
01:34Dame las siguientes imágenes y con ello les cuento sobre qué clase de gente estaba presumiendo en esas épocas. Estas son las altas clases, es decir, la élite, pero era una élite para algunos como símbolo de decadencia.
01:49Por eso se comenzó a resignificar y fue absorbido finalmente el símbolo de la Catrina por el sistema para convertirlo en otra cosa.
01:59Ubican que siempre pasa eso, cuando empezamos una revolución el sistema se adueña de ese símbolo revolucionario, lo convierte en un elemento pop y entonces deja de ser ese símbolo revolucionario para convertirse en amigo de las instituciones ONGs,
02:13aquellos que aportan con plata y deciden que van a apoyar, pero en realidad cuando dejas de ser revolucionario, cuando dejas de ser bohemio, cuando dejas de estar en las calles, pues de alguna manera se pierde ese sentido.
02:24Muy bien, esta decadencia estaba también entendida desde una clase que no representaba a los demás sectores. Fíjense las caras, los colores de la piel y que prontamente se levantaría efectivamente un 20 de noviembre de 1910,
02:38cuando la revolución mexicana se levantaba frente a Porfirio.
02:43El significado de la Catrina está completamente ligado a la dualidad de la vida y la muerte, por tanto no es una cuestión negativa, representa la igualdad que llega con el final, sin importar la riqueza o el estatus, todos somos calaveras bajo la piel.
02:57Por ello es que acá hablamos del símbolo, de ese poder decadente que se resignifica y que muchas veces desde el ámbito católico han querido demonizarlo porque conviene de alguna manera.
03:09Yo rechazo tus tradiciones prehispánicas y me adueño de ellas de otra manera.
03:14Voy con las últimas imágenes y le damos gracias, no en este caso a Dios, pero sí a Diego Rivera.
03:20El pintor que jugó un papel crucial en popularizar a la Catrina en 1947, el mural, acá lo tienen, Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central, con figuras importantísimas de esa época.
03:34Aquí se encuentra por supuesto Frida, miren está al lado de José Martí.
03:37En este momento Rivera retrataba a la Catrina con un vestido largo, fíjense un sombrero, plumas tomadas del brazo de Posadi, acompañada de Frida Kahlo.
03:47Y el mismo en versión infantil, lo verá acá el pequeño, pero lo cierto es que la Catrina, si bien se asocia hoy con el Día de los Muertos y es todo un boom económico, muy comercial en algunos casos, su origen no tenía relación alguna con esta festividad.
04:01Porque ¿qué pasa acá? Hablamos de un sincretismo, de un espacio donde se juntan tradiciones, náhuatl prehispánico por un lado, católico por otro.
04:10Y desde esa síntesis, desde esa amalgama es que surge una tradición como la que tenemos hoy, donde la Catrina se convierte en el símbolo más importante, pero resignificada.
04:22Por tanto, cuando nos disfracemos de Catrina, cuando dibujemos a Catrinas en nuestros rostros, pensemos qué es lo que está detrás, qué el sistema intenta ocultar.
04:32Y de esa manera no vamos a ser tan zombies a la hora de llegar a las calles y corresponder con el sistema globalizado y comercial que hoy nos dice que la Catrina solamente llega cuando aparece el Día de los Muertos.
04:44Y que significa algo lindo cuando en realidad te escondía la pobreza de muchos hermanos mexicanos que en esa época no lograban llegar a fin de mes.
04:53Y cambiaban su historia, por supuesto, su historia patria, por comida. Así es que ahí se los dejo.
05:00Vamos con este video para seguir disfrutando de esta gran tradición mexicana.
05:05¡Gracias!
05:06¡Gracias!
05:07¡Gracias!
05:08¡Gracias!
05:38Esta es una exposición gigante que han inaugurado en el Zócalo Mexicano.
05:53Véngase conmigo, Richard, no te me atrases. Vente conmigo, por favor, porque tengo que seguir contándoles qué va a pasar en México.
05:59Cada año millones de personas se reúnen en distintas partes del mundo para conmemorar, evidentemente, el Día de los Muertos en la localidad mexicana de Nezahualcóyotl.
06:10Creo que lo dije bien. Muchos son quienes se caracterizan de Catrines y Catrinas para formar parte de la acostumbrada Caravana de Catrinas,
06:17una actividad que se desarrolla desde el 30 de octubre y hasta el 1 de noviembre.
06:21La caravana de Catrinas forma parte de este festival, del festival conocido como Nesamit Clan, el mismo que les ofrece a los asistentes una variada agenda cultural
06:31entre las que se contemplan conciertos, muestras de alfombras florales y una obra de teatro creada por estudiantes de la Facultad de Ciencia de la UNAM.
06:40Además, la Embajada de India en México estará participando este año. Es la invitada especial con una ponencia,
06:45La visión de la muerte en India y México, similitudes y diferencias.
06:49Un fragmentito de lo que sucede en un desfile como este.
07:19Allí se mezcla de todo, lo contemporáneo con lo histórico y hasta el personaje del Chao allí presente.
07:40Cambio de tema porque de México y de Día de Muertos o de Difuntos o de Santos estaremos hablando durante cuatro días y estoy feliz por eso.
07:46Les cuento qué pasa en Egipto. El gran museo egipcio conocido como GEM, el mayor complejo arqueológico del mundo dedicado a una sola civilización,
07:55se inaugura este 1 de noviembre en la meseta de Giza, cerca de las pirámides del museo.
08:00Pues allí alberga más de 100.000 piezas que abarcan 7.000 años de historia, incluyendo 20.000 que nunca se habían mostrado al público.
08:09Entre sus atractivos más importantes se encuentra la exposición del Aguar completo de Tutankamón, cuya tumba ahora mismo está en peligro,
08:18incluyendo los 5.000 tesoros de su tumba y una sala dedicada a las barcas solares.
08:24La construcción del museo ha durado más de dos décadas y ha requerido una inversión de 1.200 millones de dólares.
08:31Les vamos a mostrar algunas de las imágenes que ya ruedan por las plataformas digitales antes de la inauguración oficial.
08:39La construcción del museo ha durado más de dos décadas.
09:09La construcción del museo ha durado más de dos décadas.
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