خبر الآحاد المقبول المُحتَفُّ بالقرائن الحلقة 11 علم الحديث في دقائق للشيخ اد محمودالحفناوي الأنصاري

قناة الدكتور محمود الحفناوي الأنصاري

Watch خبر الآحاد المقبول المُحتَفُّ بالقرائن الحلقة 11 علم الحديث في دقائق للشيخ اد محمودالحفناوي الأنصاري - قناة الدكتور محمود الحفناوي الأنصاري on Dailymotion

Transcript

00:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري

00:07يقدم لكم

00:08مفاتيح العلوم

00:17دورات علمية في العلوم الشرعية

00:22الدورة الثانية

00:24علم الحديث

00:27علم الحديث

00:29في دقائق

00:30الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:37وعلى آلي وصحبي ومن ولا وبعد

00:39هذه الحلقة الحادية عشر

00:43من علم الحديث في دقائق

00:45وعنوانها خبر الأحادي المقبول

00:49المحتف بالقرأ

00:53قال المصنف

00:57توطيع

00:57وفي ختام أقسام المقبول

01:01نحن الآن في ختام أقسام المقبول

01:03وفي ختام أقسام المقبول

01:06أبحث في الخبر المقبول المحتف بالقرأة

01:10والمراد بالمحتف بالقرأة

01:13الخبر الذي أحاط

01:16واقترن به من الأمور الزائدة

01:19على ما يتطلبه المقبول من الشروط

01:23وهذه الأمور الزائدة التي تقترن بالخبر المقبول

01:29تزيده قوة وتجعل له ميزة على غيره من الأخبار المقبولة الأخرى من تلك الأمور الزائدة

01:39وترجحه عليه

01:43يعني هذا الخبر المحتف بالقرأة تجعله أشد قوة من غيره

01:49مما يرجحه على غيره في العمل به وغيره

01:56أنواع الخبر المقبول

01:58الخبر المقبول

02:00المحتف بالقرأة

02:02أنواع

02:03له أنواع كثيرة جدا

02:05سوف نذكر أشهر هذه الأنواع

02:08أشهرها

02:09نمرة واحد

02:11ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما

02:14ما لم يبلغ حد التواتر

02:18فقد احتف به قرائن منها

02:22ما هي القرائن التي احتف بها الحديث الذي رواه الشيخان

02:27أول رقم واحد

02:29جلالتهما في هذا الشأن

02:32البخاري ومسلم

02:33في علم الحديث

02:35وفي أنهما أخذ عهدا على أنفسهما

02:39لا يكتبان في الصحيح

02:40في كتابيهما

02:42إلا ما صح عندهما

02:44أو أصح

02:45ما صح عندهما

02:46ولم يكتب كل ما صح عندهما

02:49جلالتهما في هذا الشأن

02:51الأمر الثاني

02:53تقدمهما في تمييز الصحيح

02:57على غيرهما

02:58لأنهما من أوائل الناس الذين تقدموا في تمييز الحديث الصحيح عن غيره

03:03الأمر الثالث

03:04تلقي العلماء لكتابيهما بالقبول

03:08وهذا التلقي وحده أقوى في إفادة العلم

03:13من مجرد كسرة الطرق القاصرة

03:16عن التوع

03:18يبقى أول ما يكون رواه البخاري أو رواه مسلم أو اتفق عليه البخاري مسلم

03:23من ربه تعظيم سلام ونرفع له القبعة

03:26لجلالتهما

03:28لهذا المجال وقوتهما

03:30في الحديث الصحيح

03:32وسبقهما لغيرهما

03:34رضي الله عنهما ورحمهما الله

03:36رحمة واسعة

03:37وجزى الله الإمام البخاري والإمام مسلم

03:40عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم خير الجزاء

03:42فقد حفظ لنا الدين مع كثير من أهل العلم

03:46جزاهم الله عننا وعن الأمة الإسلامية خير الجزاء

03:50النوع الثاني من أنواع الأحاديث

03:53التي احتفت بالقرائن المشهور

03:57إذا كانت له طرق متباينة سالمة

04:01كلها من ضعف الرواة والعلل

04:06المشهور قلنا الحديث المشهور

04:08هو الذي في أقل طبق من طبقات الإسناد

04:12رواه ثلاثة فأكثر ما لم يبلغ حد التواطر

04:16فالحديث المشهور إذا كانت له طرق متباينة

04:20وهذه الطرق سالمة

04:22كلها من ضعف الرواة والعلل

04:24فهو من المحتف بالقرائن

04:28الأمر الثالث من الأحاديث المحتفة بالقرائن

04:32الخبر المسلسل بالآئمة الحفاظ

04:36المتقنين

04:38حيث لا يكون غريبا

04:40كالحديث الذي يرويه الإمام أحمد

04:43عن الإمام الشافعي

04:45ويرويه الإمام الشافعي عن الإمام مالك

04:48ويشارك الإمام أحمد

04:50غيره في الرواية عن الإمام الشافعي

04:53ويشارك الإمام الشافعي غيره في الرواية عن الإمام مالك

04:59فهؤلاء أعلاموا الدنيا وحفاظوا الدنيا

05:02فجزاهم الله عن أمة الإسلام خير الجزاء

05:07حكم الحديث المحتف في القرائد

05:10ما هو حكمه؟

05:12هو أرجح من أي خبر مقبول من أخبار الأحاد

05:17فلو تعارض الخبر المحتف في القرائد مع غيره من الأخبار المقبولة

05:23قدم الخبر المحتف في القرائد

05:25إذن فائدة معرفة هذه الحديث ما هي الفائدة؟

05:29إذا وجد عندي حديثين متعارضين

05:35نقدم الحديث المحتف في القرائد عن الحديث غيره

05:39وكلا الحديثين مقبولين

05:41ولكن فكيف نرجح بينهما؟

05:45نقدم الحديث المحتف بالقرائد عن الحديث المقبول الآخر

05:51وهذه فائدة التعرف على الأحاديث المحتف بالقرائد

05:59سؤال يطرح نفسه

06:02هل كل الأحاديث المقبولة يعمل بها؟

06:07أم هناك أحاديث مقبولة لا يعمل بها؟

06:12تقسيم الخبر المقبول إلى معمول به وغير معمول به

06:18ينقسم الخبر المقبول

06:21الذي بيناه

06:23الحديث الصحيح

06:24لذاته الصحيح الحسن لذاته

06:27الصحيح لغيره الحسن لغيره

06:28إلى قسمين معمول به وغير معمول به

06:31وينبثق عن ذلك نوعان من أنواع علوم الحديث

06:36وهو المحكم ومختلف الحديث

06:40والناسخ والمنسوخ

06:43المحكم ومختلف الحديث

06:48تعريفه

06:49تعريفه المحكم

06:50ما هو المحكم

06:51المحكم لغته

06:53اسم مفعول من أحكماء

06:55بمعنى أتقناء

06:56هذا في اللغة

06:58أما في اصطلاح المحدثين

07:00وعند علماء الحديث

07:01هو الحديث المقبول

07:03الذي سلم من معارضة مثله

07:07وأكثر الأحاديث من هذا النوع

07:09وأما الحديث المتعارضة

07:13المختلفة

07:15فهي قليلة جداً بالنسبة لمجموع الأحاديث

07:19ولله الحمد والمنى

07:22هذا هو الحديث المقرم

07:23يعني معظم الأحاديث تقدر لقوا 70-80-90% من الأحاديث

07:28كل من الأحاديث كلها من الأحاديث المحكمة

07:33أو المحكمة

07:33النوع الثاني

07:35وهو تعريفه مختلف الحديث

07:37لغة اسم فاعل من الاختلاف ضد الاتفاق

07:41والمراض بمختلف الأحاديث

07:42الأحاديث التي تصلنا

07:45ويخالف بعضها بعضاً

07:50في المعنى

07:50أي يتضادان في المعنى

07:54اصطلاحاً

07:55هذا معناه لغة

07:56اصطلاحاً هو الحديث المقبول

07:59هو حديث مقبول صحيح

08:00المعارض بمثله

08:03مع إمكان الجمع بينهما

08:06المعارض بمثله

08:07مع إمكان الجمع بينهما

08:10أي هو الحديث الصحيح أو الحسن

08:14الذي يجيء حديث آخر مثله

08:18صحيح أو حسن

08:19في المرتبة والقوة

08:21ويناقضه في المعنى الظاهر

08:25ويمكن لأولي العلم

08:29والفهم الثاقب

08:30أن يجمعوا بين مدلوليهما

08:34بشكل مقبول

08:36مثال المختلف

08:39مختلف العديث يعني

08:39قال وهو حديث مشهور جداً

08:42حديث لا عدوى ولا طيرة

08:45الذي رواه مسلم

08:47مع حديث فر من المجزوم

08:50فرارك من الأسد

08:52الذين رواهما

08:54المخاري

08:55فهذان حديثان صحيحان

08:58ظاهرهما

09:00التعارض

09:01هنا يقول لك لا عدو ولا طيرة

09:03وهنا يقول لك فر من المجزوم

09:04طب ازاي

09:05كيف ذلك

09:06وقد جمع العلماء بينهما

09:08ووفقوا بين معناها

09:10على وجوه متعددة

09:13أذكر هنا في هذه الحلقة

09:16مختاره الحافظ ابن حجر

09:19ومفاده ما يلي

09:22طبعا أنتم معرفين

09:24المجزوم المصاب بالجزامر

09:26عفان الله وياكم وهو ذات تساقط أعضاء

09:29من من يصوه

09:31اللهم إن أعوذ بك من البرس والجنون والجزام

09:34وسيء الأسقام

09:35والطير معروف اللي هي التشاؤم يعني

09:37عندما يرى شخصا يقول لنا

09:41استبحت اليوم بوش مين

09:43أو غير ذلك

09:44كيفية الجمع بينهما

09:47بين هذين الحديثين

09:48وكيفية الجمع بين هذين الحديثين

09:51أن يقال

09:52إن العدوى منفية

09:54وغير ثابتة

09:56تمام؟

09:56بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم

09:58لا يعدي شيء شيئا

10:02رواه التلمذي

10:03وقوله لمن عارضه بأن البعير الأجرب

10:06يكون بين الإبل الصحيحة

10:07فيخالطها فتجرب

10:09قال النبي صلى الله عليه وسلم

10:11فمن أعدى الأول

10:12وهذا أيضا رواه البخاريين في كتاب الطب

10:16فيعني أن الله تعالى

10:18ابتدأ ذلك المرض في الثاني

10:20كما ابتدأه في الأول

10:23وأما الأمر بالفرار من المجزوم

10:26فمن باب سد الضرائع

10:29فقط لغير

10:29أي لألا يتفق لشخص الذي يخالط ذلك المجزوم

10:34حصول شيء له

10:36من ذلك المرض بتقدير الله تعالى

10:39ابتداء لا بالعدوى المنفية

10:41فيظن أن ذلك كان بسبب مخالطته له

10:45فيعتقد صحة العدوى

10:48فيقع في الإثم

10:49فأمر بتجنب المجزوم

10:52دفعا للوقوع في هذا الاعتقاد

10:55الذي يسبب الوقوع في الإثم

10:58وقد رأينا ذلك واضحا وجليا

11:02في وباء كورونا

11:05فكم من إنسان سليم خالط

11:09أناس مصابين بمرض كورونا

11:13ووباء كورونا

11:15ولم يصب من هذا المرض بشيء

11:20وكم من إنسان سليم خالط

11:22مصاب بهذا المرض

11:23فأصابه هذا المرض

11:26رأينا ذلك

11:27رأي الشمس في وضوح النهار

11:31من غير غيم ولا غيره

11:33في وباء كورونا

11:35ماذا يجب على من وجد حديثين

11:38متعارضين مقبولين

11:41يعني كلا الحديث صحيح

11:42كلا الحديثين صحيح

11:44عليه أن يتتبع المراحل الآتية

11:48وهذا عمل العلماء

11:51وطلبة العلم الأفزاج

11:53وألف

11:54إذا أمكن الجمع بينهما

11:57تعين الجمع

11:58ووجب العمل بهما جميعا

12:00كما في الحديثين السابقين

12:03نمر الثاني

12:05إذا لم يمكن الجمع بوجه من الوجوه

12:08إذا علم أحدهما ناسخا

12:11قدمناه

12:12وعملنا به

12:13وتركنا المنسوخ

12:16الأمر الثاني

12:18وإن لم يعلم ذلك

12:19الناسخ من المنسوخ

12:20رجحنا أحدهما

12:22على الآخر

12:24بوجه من وجوه الترجيح

12:25التي تبلغ خمسين وجها

12:29أو أكثر

12:30ثم عملنا بالراجح منهما

12:33الأمر الثالث

12:35فإن لم يترجح أحدهما على الآخر

12:38وهو نادر

12:39توقفنا عن العمل بهما

12:41حتى يظهر لنا

12:44مرجحا

12:45توقفنا عن العمل بالحديثين

12:48الأمر السادس

12:49أهميته

12:51ومن يكمل له

12:55اللي هو لهذا العلم

12:56هذا العلم

12:58من أهم علوم الحديث

13:00الذي يضطر إلى معرفته

13:02جميع العلماء

13:04وإنما يكمل له

13:05ويمهر فيه

13:07الأئمة الجامعون

13:09بين الحديث والفقه

13:12والأصوليون

13:13الغواصون

13:15على المعاني الدقيقة

13:17وهؤلاء هم الذين

13:19لا يشكل عليهم منه

13:21إلا النادر

13:22هؤلاء هم أهل

13:24هذا العلم

13:26ليس أنا ولا أنت

13:27ولا المبتدع في الطلب

13:28هذا العلم

13:31اللي هو

13:32الجمع بين الأحديث

13:33وترجيح حديث على الآخر

13:36هذا العلم

13:37من أهم علوم الحديث

13:39الذي يضطر إلى معرفته

13:41جميع العلماء

13:43وإنما يكمل له

13:45ويمهر فيه

13:47الأئمة الجامعون

13:48بين الحديث والفقه

13:51والأصوليون

13:52الغواصون

13:53على المعاني الدقيقة

13:55وهؤلاء هم الذين

13:57لا يشكل عليهم منه

13:59إلا النادر

13:59كمثلا

14:00الإمام أحمد بن حنبل

14:02فهو محدث فقيه

14:04والإمام الشابعي

14:05فهو محدث فقيه

14:07والإمام مالك

14:09وهو محدث فقيه

14:10وكذلك أبو حنيفة

14:11محدث فقيه

14:13وتعارض الأدلة

14:15قد شغل العلماء

14:16وفيه ظهرت موهبتهم

14:18ودقة فهمهم

14:21وحسن اختيارهم

14:23كما زلت فيه أقدام

14:25من خاض غماره

14:27من بعض المتطفلين

14:29على موائد العلماء

14:32الذين يدعون العلم

14:35والعلم منهم براء

14:37فهذا لا يحتاج

14:40إلا للعلماء

14:42الأفزاز

14:43الأطقياء

14:46الأطقياء

14:47الراسخين في العلم

14:48أشهر المصنفات

14:51في اختلاف الحديث

14:53لإمام الشابعي

14:54وهو أول من تكلم

14:57وصنف فيه

14:58الكتاب الآخر

15:01تأويل مختلف الحديث

15:03لابن قتيبة

15:05الدينوري

15:06الأمر

15:07أو الكتاب الثالث

15:09مشكلة الآثار

15:11للطحاوي

15:12أبي جعفر

15:13أحمد بن سلامة

15:15بهذا

15:17نكون

15:18قد انتهينا

15:19من المحكم

15:20ومختلف الحديث

15:23يبقى معنا

15:25موضوع مهم جدا

15:26في

15:27الحديث المقبولة

15:29وهي

15:30الناسخ

15:31من الحديث

15:32ومنسوخه

15:33متى يكون

15:35الحديث ناسخا

15:36ومتى يكون

15:37منسوخا

15:39وكيفية التعرف

15:40على

15:41ناسخ الحديث

15:43ومنسوخه

15:44لأن هذا

15:45يفيد جدا

15:46في الأحكام

15:48الشرعية

15:49أقول ما قد سنتم

15:51وأستغر الله

15:53لي ولكم

15:53وإلى أن ألتقي بكم

15:55في ناسخ الحديث

15:57ومنسوخه

15:57أستودعكم الله

15:59الذي لا تضيع

16:01ودائعه

16:02تابعونا

16:03علم الحديث

16:06علم الحديث

16:08في دقات

16:10في دقات

16:11في دقات

16:13لمتابعة جديد القناة

16:16أولا بأول

16:17لا تنسى الاشتراك

16:18في القناة

16:18وتفعيل زر الجرس

16:20جزى الله خيرا

16:22من ساعد

16:22على نشر هذه المادة

16:24اللهم من نشر

16:25هذا المقطع

16:26اغفر له ذنبه

16:27وارفع به درجته

16:29واجعله لنا

16:30وله صدقة جارية

16:32وتقبله منا

16:33ومنه

16:33يا رحمن

16:34ترجمة نانسي قنقره

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended