Evangelio de hoy: el rico y el pobre Lázaro - Padre Juan Molina

Name: Evangelio de hoy: el rico y el pobre Lázaro - Padre Juan Molina
Uploaded: 2025-10-16T11:29:43+00:00
Duration: 13 min 39 s
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00:00el evangelio de hoy un evangelio que lo tiene exclusivamente lucas ya sabéis que de los cuatro

00:14evangelistas el evangelio de lucas le conocemos también le llamamos así el evangelio de los

00:21pobres porque lucas tiene como una sensibilidad hacia los pobres y marginados prueba de ellos

00:29que en su evangelio hay verdaderas joyas como por ejemplo esta que hemos escuchado ahora del pobre

00:36lázaro y el rico le llamamos epulón porque epulón hace referencia a alguien opulento no alguien que

00:44tal pero en realidad no tiene nombre en el pasaje en la parábola el único que tiene nombre es lázaro

00:52que significa el que haya la gracia de dios la bondad de dios pero también tiene otros pasajes lucas

00:59espectaculares que hablan de esta temática por ejemplo el buen samaritano y yo creo que la joya

01:06de la corona se la lleva al capítulo 15 con el pasaje del hijo pródigo bueno pues nos va a servir

01:15toda esta mentalidad de lucas para entender el evangelio de hoy y el resto de las lecturas porque

01:22la primera lectura de hoy es de un profeta que es el profeta de la justicia social podríamos decir que

01:29es amor si os fijáis hoy todas las lecturas giraban en torno a la misma idea no sé si os habéis dado

01:37cuenta de detalles porque los detalles en los textos bíblicos son importantes primer detalle ya

01:44lo hemos dicho el rico no tiene nombre el pobre tiene nombre que quiere decir que en el evangelio

01:53de lucas los pobres son conocidos por dios tienen nombre tienen rostro dios conoce su sufrimiento su

02:04lamento aunque el mundo no y segundo detalle no había una distancia grande entre aquel hombre

02:13rico y el pobre lo único que les separaba era la puerta de la calle sin embargo había un abismo

02:20entre el hombre rico y el pobre porque porque el rico ni siquiera era consciente que lázaro estaba en la

02:28puerta esto me recuerda muchos detalles no pero hay uno cuando vivíamos en barcelona cerca de la

02:36sagrada familia y yo venía del colegio y el metro está al lado de la sagrada familia si lo recordáis

02:43tomamos como vamos a ir ahora en peregrinación unos cuantos ya os diré mira este es el metro aquel que

02:49yo os decía que tal no pero bueno qué pasa pues que cuando yo volvía del cole en aquella época no había

02:56móvil como ahora hoy los chavales van así no en aquella época íbamos mirando al suelo con la

03:02música a lo mejor pero íbamos pensando en otras cosas en matrix por poner un ejemplo la cuestión es

03:10que cuando salía del metro yo iba hacia casa con un hambre que era calambre pero iba mirando al suelo y

03:18que había delante de la sagrada familia multitudes de turistas sacando fotos y admirando la belleza

03:26de la sagrada familia sin embargo yo que pasaba todos los días por allí ni me daba cuenta ni lo

03:34valoraba que quiere decir que muchas veces no es una cuestión objetiva de las cosas sino subjetiva

03:44es decir de cómo nosotros percibimos y yo creo que dios lo que quiere transmitir en esta palabra de

03:51este domingo es eso no es tirar de las orejas a los ricos ir en contra de las riquezas sino de cómo

04:01está mi corazón cuando se llena de cosas si me olvido de mi hermano si me olvido porque no tengo ojos para

04:11ver que la situación de muchos otros no es tan agradable como la mía al final es una cuestión de donde está

04:19tu corazón está tu tesoro entonces puede haber gente que por trabajo o por suerte o por lo que

04:26fuera o por familia herencia le ha ido bien y ha podido acumular riquezas pero su corazón es compasivo y

04:35misericordioso eso no es algo que a dios le desagrade lo que le desagrada es cuando somos mezquinos cuando

04:43somos tacaños cuando somos no voy a poner un ejemplo real de lo que yo viví cuando estuve de

04:52misionero yo estuve en paraguay pero también en argentina y brasil menos tiempo de paso cuando en

04:59argentina fui a la villa miseria que se llama villa soldati allí teníamos una escuela de casi tres mil

05:08estudiantes había una escuela de día donde se le daba de comer a los niños de desayunar y de comer

05:17había una escuela de tarde donde se les daba de merendar a los niños y había una escuela nocturna que era

05:23espectacular la escuela nocturna lo que yo vi en aquella escuela nocturna no lo olvidaré en mi vida

05:29entre otras cosas una escena que la tengo grabada en mi memoria de una clase donde estaban aprendiendo a

05:37leer y escribir a la vez la abuela la madre y el nieto estaban los tres sentados en el mismo pupitre

05:45aprendiendo a leer y escribir a la vez porque porque se dedicaban a coger pues se les llama en

05:54argentina cirujas hace referencia a los cirujanos porque qué es lo que hacen los cirujanos con ese

06:02detalle ahí y lo que hacían ellos era entre la basura buscar lo que era de valor por eso se les

06:09llama cirujas chatarreros les llamaríamos hoy aquí nosotros no algo así entonces el único tiempo que

06:16podían ir a la escuela era por la noche porque por el día tenían que trabajar para llevar algo de

06:21comer a la casa bueno cómo creéis que se sostenía el colegio de buenos aires porque volvemos a lo de

06:30siempre no se sostiene del aire es como cuando decimos y repetimos que las parroquias y más parroquias

06:38de este tipo que parecen catedrales no se sostienen del aire se sostienen de el cuidado de los feligreses y

06:47de los visitantes que quieran ser generosos con la parroquia no pues lo mismo pasa con estas obras

06:52de misericordia como puede ser el colegio que yo viví en buenos aires pues gracias a otro colegio que

07:00había en barcelona entre otras cosas el colegio que había en barcelona era de clase media alta y

07:07entonces los ingresos que recibía ese colegio ayudaban a que se pudiera mantener el otro colegio que no

07:14recibía ningún ingreso más bien era un pozo sin fondo porque era una inversión para cuidar a los

07:21más desafortunados o sea que el evangelio no es que nos digan las riquezas hay que rechazar no lo que

07:29nos dice es si tienes esa bendición no cierres tu corazón a los que lo necesitan sé generoso

07:37eso cambia la perspectiva durante mucho tiempo hemos estado siempre como condenando las riquezas cuando las

07:47riquezas también son bendición de dios y dios también bendice con una vida digna

07:53lo que nos pide es tener un corazón generoso no cierres tus ojos tus manos tu corazón a quien lo

08:03necesite y eso es lo que nos explica hoy la palabra la mezquindad se riñe con la generosidad la generosidad

08:13es una virtud y la mezquindad no por eso lo que hemos de crecer los cristianos es en esa sensibilidad

08:22que nos haga compartir lo bueno que podemos compartir a nadie se le pide que dé más de lo que puede ni que

08:29comparta más de lo que tiene pero sí que seamos sensibles que no seamos que no desarrollemos un

08:38corazón frío distante como el que tuvo aquel hombre rico de la palabra porque entonces estaremos

08:47dejando pasar momentos en los que el mismo cristo se nos presenta en forma de alguien que lo necesita

08:54y no sólo son cosas económicas a veces es el tiempo a veces es la visita de un enfermo a veces es saber

09:03escuchar a alguien que es muy pesado y que no le escucha a nadie y tú le dedicas tu tiempo y le escuchas

09:09es decir que el amor y la misericordia se expresa de muchas maneras pero que hemos de crecer en esa calidad

09:17y acabo con una cosa rápida lo prometo muy rápido

09:20mira una de las cosas que a mí me preocupa de estas sociedades modernas nuestras donde ha habido una

09:28secularización increciendo cada vez más es que las palabras están delatando lo que nos está pasando

09:38no sé si os habéis fijado que hay una palabra que prácticamente no se usa

09:44y hay otra que se usa continuamente a veces hasta desvirtuándola la palabra que casi no se usa es fraternidad

09:54donde la escucháis ya esta palabra como muchos escuchan las fraternidades universitarias o en la fraternidad

10:03no sé qué pero la palabra fraternidad casi ha desaparecido de occidente sin embargo la hemos cambiado por solidaridad

10:13y ahora se nos llena la boca con la palabra solidaridad solidaridad con caza dice no solidaridad con no sé quién

10:20solidaridad con no sé cuál cuál es la diferencia abismal

10:24en un mundo secularizado la solidaridad clama por gente que tenga altruismo

10:34es decir me solidarizo con tu situación

10:38pero por qué porque soy altruista porque soy buena persona porque tengo sensibilidad

10:43cuál es la diferencia que la fraternidad como la misma palabra indica nos está recordando que somos hermanos

10:52¿y cuándo somos hermanos? cuando tenemos el mismo padre o la misma madre vamos

11:03¿y qué es lo que pasa en esa sociedad secularizada? que como se ha matado al padre

11:09Dios ya no sirve a Dios lo hemos desechado

11:14por lo tanto no podemos hablar de fraternidad porque tú no eres mi hermano

11:20Dios como dice cada uno en su casa

11:24y Dios es la de todos decimos ¿verdad?

11:29es una manera de clamar por esto que estoy diciendo

11:31no somos hermanos

11:34por eso hay que recordar continuamente dentro del templo dentro de la iglesia

11:39la fraternidad a la que estamos llamados

11:42y ayudar a la construcción de un mundo más fraternal

11:47donde entendamos que el otro es mi hermano, mi hermana

11:51por eso me solidarizo

11:54porque hay un vínculo

11:56porque si no hay ese vínculo

11:59lo único que hay es la buena voluntad

12:02y nadie te puede pedir

12:04que seas solidario con quien tú no quieras serlo

12:07pero si eres alguien con la sensibilidad de la fraternidad

12:11sabrás que aunque te caiga mal

12:14es tu hermano

12:15he dicho que acababa

12:17y en realidad ya me estoy yendo

12:19pero invitándoos a ver el capítulo

12:21cuarto creo que es de Génesis

12:23y el capítulo quince de Lucas

12:27en el capítulo cuatro de Génesis

12:30cuando Caín mató a Abel

12:31Dios le pregunta a su hermano Caín

12:35¿dónde está tu hermano?

12:39Dios recupera la idea de la fraternidad

12:42y se la devuelve a Caín

12:43¿has matado a tu hermano?

12:46y en el capítulo quince de Lucas

12:48cuando el hijo mayor vuelve de trabajar

12:51y ve que hay fiesta

12:52porque ha vuelto pequeño

12:53él dice al padre

12:56ha vuelto ese hijo tuyo

12:58desvinculándose de la fraternidad

13:01y cuando el padre le responde

13:04le dice

13:04alégrate porque ha vuelto ese hermano tuyo

13:07no ha dicho porque ha vuelto mi hijo

13:10no dice ese hermano tuyo

13:11no te olvides

13:12así que alégrate

13:14fraternidad

13:15es lo que el Señor nos pide

13:18por eso nos enseñó esta oración

13:19que en breve vamos a orar

13:21que es el padre nuestro

13:24para que aunque esté solo

13:26siempre lo rezo en plural

13:29porque sé que tengo hermanos y hermanas

13:32a los que me une un vínculo

13:34que es un padre común

13:36que es Dios

13:37que es el padre común

13:39que es el padre común

13:40que es el padre común

13:41que es el padre común

13:42que es el padre común

13:43que es el padre común

13:44que es el padre común

13:45que es el padre común

13:46que es el padre común

13:47que es el padre común

13:48que es el padre común

13:49que es el padre común

13:50que es el padre común

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13:52que es el padre común

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13:54que es el padre común

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