- 2 days ago
Münakaşanın Üslubu
Fikirlerden Bir Demet
Aydın Usalp
İslami Davet
Fikirlerden Bir Demet
Aydın Usalp
İslami Davet
Category
📚
LearningTranscript
01:48hassasiyeti göstermek
01:50zorundayız. Dolayısıyla
01:52bu meseleyle alakalı
01:53söylenebilecek çok şey var.
01:56Yani hakkında
01:57kitaplar dahi yazılmış ve
02:00yazılabilir bir konu ama
02:01ben önemli olanları
02:04öne çıkan hususları
02:05belli başlı maddeler
02:08halinde hatırlatmaya çalışacağım.
02:11Şimdi
02:12birinci husus
02:13bir davetçi de
02:15her şeyden önce şu durum
02:18vazif bir şekilde olması
02:20lazım. Yani
02:22davetçi nasıl ki
02:24Allah subhanahu ve teala'nın kendisine
02:26yüklemiş olduğu
02:28birçok farziyet
02:30varsa ve o farziyetleri
02:32yerine getirme noktasında
02:34nasıl ki
02:36o hususlara dair bir
02:38ilmi hale sahip olmak
02:40gerekiyorsa
02:41davet taşıma farziyetiyle alakalı
02:44hususlara da
02:45öncelikle
02:46vakıf olması gerekiyor.
02:49Yani
02:49biz şahsımızla veya
02:51kendisiyle konuştuğumuz
02:53işte
02:54akabinden namaz
02:55kılmaya başlayan
02:56bir şahıs
02:57nasıl ki
02:58namazla alakalı
02:59bir takım
03:00malumatlar
03:01elde ediyor.
03:02İşte namazın
03:03şartlarını,
03:04vakitlerini,
03:05manilerini
03:06veya
03:07onu
03:08sahih kılacak
03:08hususları
03:09detaylı bir şekilde
03:10bir ilmihal kitabından
03:12alıyor
03:13veya buna dair
03:14bilgiler ediniyorsa
03:15bir kişi de
03:17davetin taşıma
03:18farziyetini
03:19kavradıktan sonra
03:20bu farziyeti
03:21eda etme noktasında
03:22öncelikle böyle bir
03:24ilmihale sahip olması
03:25lazım.
03:26Önce
03:27davetin
03:28vakasına dair
03:29bunun taşınmasının
03:30keyfiyetine dair
03:31bir takım
03:32bilgiler edinmesi lazım.
03:34Yani
03:34gelişi güzel bir davet
03:36seyri
03:36olmaz
03:37olamaz
03:38bunun
03:39farziyet bilincinin
03:41netleşmesi lazım.
03:43Nasıl ki
03:43kişiyi
03:43dedim ya
03:44hani
03:44namazı
03:45bir farz olarak
03:47kılıyor ve ona
03:48riayet ediyor
03:49orucu
03:50aynı zihniyet ile
03:51tutuyor
03:52hacı
03:53aynı şekilde
03:54gerçekleştirmek
03:55istiyorsa
03:55davetle alakalı
03:57çalışmasında da
03:59geri durmaksızın
04:00ihmal etmeksizin
04:02her daim
04:03bunun kendisi
04:04üzerinde bir
04:05farziyet
04:05olduğunu
04:06unutmaması
04:07lazım.
04:08Yani
04:09Rabbimizin
04:10kitabında
04:11defalarca
04:12zikrettiği
04:13işte
04:13sizin de çokça
04:15vakıf olduğunuz
04:16o iyiliği emredip
04:18kötülükten men eden
04:19ve
04:20ben
04:21Müslümanlardanım
04:22diyenden daha
04:23güzel sözü
04:23kim vardır
04:24ayetini
04:25ya da işte
04:26de ki
04:27onları
04:29Allah'ın
04:30yoluna
04:31hikmetle
04:32ve güzel öğütle
04:33davet et
04:34ayeti gereğince de
04:36bizler
04:36daima
04:37bu ayetlerle
04:38muhatap olduğumuzu
04:39ve böylesi bir
04:40farziyet ile
04:41mükellef olduğumuzu
04:43bilincinde
04:44olmalıyız.
04:45Bu bilinç
04:46oluştuktan sonra
04:47şimdi
04:48davetin başka bir
04:49boyutu daha var
04:50kardeşlerim.
04:52Biz şuna inanıyoruz.
04:54İslam
04:55yüce bir dindir.
04:57İslam
04:58insan hayat ve
04:59kainatın
05:00yaratıcısı
05:00halıkı
05:01Rabbi
05:02olan Allah'tan
05:03gelmiş
05:03biz insanların
05:05biz kulların
05:06hem dünya
05:08hem de
05:08ahiret
05:09saadetini
05:10hedefleyen
05:11bir dindir.
05:13Dolayısıyla
05:13bir nimettir.
05:15Yine Rabbimizin
05:15tabiri de
05:16bu yöndedir.
05:17Ve aynı zamanda
05:18bize hayat veren
05:19bir anlayıştır.
05:21Bu anlayışla
05:22biz
05:23anlayışlandığımızda
05:24biz buna
05:25iman ettiğimizde
05:26bunun bir
05:27nimet olduğunu
05:28bunun bize
05:29dünya hayatında
05:30kazandıracağı
05:31saadeti
05:32bildiğimizde
05:33ve bunun
05:34bize Rabbimizin
05:36huzuruna
05:36vardığımızda
05:37bir hesap
05:38olarak sorulduktan
05:39sonra
05:39buna riayet edip
05:41etmediğimize
05:42göre
05:42hesaba çekilip
05:43ona göre
05:44ya nimet ile
05:45ya da cezayla
05:47karşılaşacağımıza
05:48olan inancımız
05:49değil mi?
05:50Varsa
05:51biz aynı şeyi
05:52kendi
05:54sevdiklerimiz
05:55için düşünmez
05:55miyiz?
05:57Yani
05:57kendi ailemiz için
05:58kendi arkadaşlarımız
05:59için
06:00kardeşlerimiz için
06:00akrabalarımız için
06:02biz isteriz ki
06:03onlar da
06:04bu nimetten
06:05istifade etsinler.
06:07Onlar da
06:08bundan
06:08nasiplensinler.
06:11Ki aynı zamanda
06:12hani Rabbimiz
06:13bunu farklı bir
06:14ayetle de
06:14hatırlatıyor.
06:17Siz
06:18kendinizi
06:19ve ehelinizi
06:20yakıtı
06:22insanlar ve
06:22taşlar olan
06:23cehennem
06:24azamından
06:25koruyun.
06:25yani
06:27bu ciddi
06:28bir şeydir.
06:28Bir iddiadır.
06:29Rabbimizin de
06:29aynı zamanda
06:30bizi muhatap
06:31alarak
06:32ifade ettiği
06:34bir şeydir.
06:35Bugünle de
06:36yani
06:36nasıl
06:37davetin
06:37dediğim gibi
06:38farziyetini
06:39namaz gibi
06:40düşünüp
06:41onu elde etmekle
06:42birlikte
06:43davetin
06:44bu günü de var.
06:45Yani
06:45insanların da
06:47sevdiklerimizin de
06:48bundan
06:49istifade etmesi
06:50için de
06:51yaparız.
06:52fakat
06:53dediğim gibi
06:54biz bunun
06:55ilim haline
06:55tabiri caizse
06:56sahip olursak
06:57bunun
06:58taşınma
06:59vasıtalarını
07:00esaslarını
07:01alırsak
07:01bunun için
07:03uygun
07:04uslupları
07:04bulup
07:06onları
07:07gerçekleştirirsek
07:08işte bunda
07:09muvaffak
07:10olabiliriz.
07:11Yani
07:11bizler
07:12dediğim gibi
07:13ateşten
07:15korumak istediğimiz
07:16sevdiklerimizi
07:17bundan
07:20kurtarmak için
07:21kendisine
07:21daveti
07:22götürürken
07:22acaba
07:23biz gerçekten
07:24ne kadar
07:25buna riyayet
07:26edebiliyoruz?
07:29Ben
07:29o kadar çok
07:30olumsuz
07:30davet taşıma
07:31hususlarına
07:32şahit oldum ki
07:33yani
07:34kişi
07:34kendisi
07:35annesine
07:36babasına
07:36kardeşine
07:37ya da
07:37yakın
07:38sevdiklerine
07:38götürürken
07:39yani
07:40onlarla
07:41çok
07:42hoş olmayan
07:44şekilde bir
07:45münakaşaya
07:45girdiklerini
07:46ve
07:47daha önce de
07:49var olan
07:49bağlılık ve
07:50sevgilerinle
07:51bu şekilde
07:52yitirdiklerine
07:52şahit oldum.
07:54Oysa
07:55sen bunu
07:55bir nimet
07:56olarak biliyordun
07:57ve o nimetten
07:59senin sevdiklerinin
08:01de istifade
08:01etmesini
08:02istiyordun
08:02ama sen
08:03bunun
08:04uslubunu
08:04bilmediğin için
08:05bunun
08:06yüntemi ve
08:07metuna göre
08:07hareket etmediğin
08:08zaman
08:08ne yapıyorsun?
08:10Kendi
08:10ailenle
08:11veya sevdiklerinle
08:12aranı
08:12bozuyorsun
08:13ve belki de
08:14o insanları
08:15tekrar
08:16İslam adına
08:17kazanma noktasında
08:18büyük bir
08:19engel
08:20koymuş oluyorsun.
08:22Dolayısıyla
08:22değerli kardeşlerim
08:24yani
08:24davet taşıma
08:25farziyetinin
08:26bilincinde
08:26olmakla birlikte
08:27bunun taşıma
08:28keyfiyetine
08:29sahip olmak da
08:30çok önemlidir.
08:32Buna sahip
08:32olmadığınız zaman
08:33hani
08:35bir söz
08:36vardır
08:36yarım
08:38imam
08:38imandan eder
08:39koca imandan
08:41eder yani
08:41yarım doktor da
08:42candan eder.
08:42birçok
08:43davetçinin de
08:44maalesef
08:45pratikte
08:46yaptığı şey
08:46bu.
08:47Bunun hakkını
08:48vermediği için
08:49ya da buna
08:49gereken
08:50özeni
08:51önemi
08:51vermediğinden
08:52dolayı
08:52böyle sıkıntılar
08:53da
08:53yaşanmıştır.
08:55Dediğim gibi
08:55çaba sarf eder ya
08:57davetçi de
08:58öyle olmalı
08:59bir yönüyle.
09:00Yani
09:00karşıdaki insanın
09:01muhatabını
09:02ikna etmek
09:03ona inandığın
09:04o nimete
09:05meyletirmek
09:06adına
09:06çaba sarf eder.
09:08Ama
09:09davetçinin
09:10burada
09:10pazarlamacıdan
09:11farkı şu
09:12pazarlamacı
09:13karşıdaki
09:14insanı
09:15ikna edip
09:15ona mal
09:16satmadığında
09:16bu onun için
09:17bir kayıptır.
09:19Bu onun için
09:20dünyada
09:21elde etmek
09:22istediği kazancı
09:23kazanmaması
09:23demektir.
09:25Fakat
09:25davetçi için
09:26bir kayıp
09:26yoktur.
09:28Davetçi
09:28bunu
09:29sal
09:30Allah rızası
09:31yani Allah'ın
09:31bir emri
09:32olduğundan dolayı
09:33ve yine
09:34onun rızasını
09:34kazanmak için
09:35yaptığından dolayı
09:37davetçi
09:37bunda bir
09:38kayıp
09:39davetçi için
09:40bir kayıp
09:40yoktur.
09:40o her halükarda
09:42Allah'ın emrini
09:44yerine getirmek
09:45suretiyle
09:45vazifesini
09:47yerine getirmiş
09:47ve dolayısıyla
09:48Rabbinin rızasına
09:49nail olmuştur.
09:52Bu anlayış
09:52davetçide
09:54birçok
09:55olumsuz günün
09:56ortaya çıkmamasına
09:57sebebiyet verir.
09:59Mesela
09:59davetçi
10:01İslam'ı davet ederken
10:03insanlara
10:04bir şeyleri anlatmaya
10:05çalışırken
10:05onlar üzerinde
10:07tahakküm kurma
10:08gibi bir
10:08anlayışı
10:09yoktur.
10:10Yani ben
10:10insanları
10:11kendime
10:11davet edeyim.
10:13İnsanlar
10:13işte bana
10:14bağlansın.
10:15Ben onlar
10:15üzerine bir
10:16otorite olayım.
10:17Hoca olayım.
10:17Alim olayım.
10:18Ya da
10:18onlar üzerine
10:19işte
10:20bir iktidar
10:21oluşturayım.
10:22Anlayışı
10:22zaten davetçi
10:23de olmaz.
10:24İslam'ın
10:24öngördüğü bir
10:25şey de değil.
10:27O zaman
10:27burada
10:28mesele
10:28salt
10:28Allah rızası
10:29olduğu zaman
10:30davetçi
10:32hiçbir şekilde
10:33bundan
10:33muzdarip
10:34olmaz.
10:34böyle bir
10:35niyeti de
10:36yoktur
10:36ve böyle
10:37bir
10:37çabayı da
10:38götmemiştir.
10:40Dolayısıyla
10:40davetçi sadece
10:41bunun bir
10:42Allah'ın
10:43kendisine
10:43yüklemiş olduğu
10:44bir farziyet
10:45ve salt
10:46onun rızasını
10:46kazanmak için
10:47yapıyordur.
10:49Başka bir
10:49şeyin
10:49hesaba
10:50katmıyordur.
10:52Dolayısıyla
10:52davetçi de
10:53kibir
10:54olamaz.
10:55Davetçi
10:56bir insana
10:57bir şey anlatırken
10:58kocalık
10:58taslayamaz.
11:00Ona karşı
11:00bir öğretmen
11:01edasıyla
11:02yaklaşmaz,
11:03yaklaşmamalıdır.
11:05Yani sen
11:06bilmiyorsun
11:06gel ben sana
11:07öğreteyim
11:08edasıyla
11:09olmaz bu
11:10iş.
11:11Davetçi
11:12dediğim gibi
11:13yani niyeti
11:14bu anlamda
11:15muhatabına
11:16galip gelmek,
11:18ona üstünlük
11:18kurmak,
11:19onu fikirlerinde
11:21çürütmek,
11:22yani onun
11:22o anlamda
11:23hani
11:23halk arasıyla
11:24onu mat etmek
11:25gibi bir niyeti
11:27derdi olmaz,
11:28olmamalı.
11:29Bu davet
11:30anlayışıyla
11:30kesinlikle
11:32tezatlık
11:32teşkil eder.
11:33Bir alemin
11:35bu noktada
11:35ifade etmiş
11:36olduğu bir şey
11:36var.
11:37Yani
11:37ceddeleşmede,
11:39münakaşada
11:39eğer kişi
11:40hakkın
11:41zaferini
11:41esas almıyorsa
11:43hiçbir
11:44ceddeleşme
11:45hayır sonuç
11:46getirmeyeceği
11:46gibi de
11:47o
11:47sahibi üzerine
11:49bir vebal olur.
11:51Yani
11:52bu budur.
11:53Bizler
11:53insanlara karşı
11:55bilgiçlik
11:55taslamak adına
11:56insanlara bir şey
11:56anlatamayız,
11:57anlatmamalıyız.
11:59Bizim tek bir
11:59gayemiz olmalı.
12:00Rabbimizin
12:01bu noktadaki
12:02farziyetini
12:03eda etmeli,
12:04bu farziyeti
12:04eda ederken
12:05Rabbimizin
12:06belirlemiş olduğu
12:07sınırlarda
12:07kalmalı ve
12:09Rabbimizin
12:10sadece rızasını
12:11ummak
12:13gayesiyle
12:13bunu yapmalıyız.
12:14Başka bir
12:15niyetle
12:15olması
12:16caiz
12:17değildir.
12:19Bir üçüncüsü,
12:21dediğim gibi,
12:22davet ve davet edilen
12:24hususun
12:24davetçi tarafından
12:26bilinmesi gerekiyor.
12:27İyi bilinmesi
12:28lazım.
12:29Yani davet
12:30bir delile
12:31binen
12:32olmalı.
12:32Veya konuşma,
12:34veya münakaşa,
12:35veya mücadele
12:36delile binen
12:37değilse
12:38Mughalatadır,
12:40ya da demagojidir,
12:42ya da
12:42saçmalamadır,
12:44boş konuşmadır.
12:46Şimdi,
12:47İslam
12:47bütünüyle
12:49delile binendir.
12:51Bir şeyin
12:51İslam'dan
12:52olduğunu
12:52iddia ediyorsak,
12:53bu,
12:55ya Allah'ın
12:56kelamı
12:56Kur'an'la
12:57subut olmuştur,
12:59ya sünnetle
13:00sabittir,
13:01ya icma-ü
13:01sahabele
13:02sabittir,
13:03ya da
13:03müştehitlerin
13:04şer'i
13:04kıyas
13:05yöntemiyle
13:05varmış olduğu
13:06bir hükümle
13:06sabittir.
13:08Şimdi,
13:09İslam'ın
13:09kaynakları
13:10bunlar.
13:11Ve biz
13:12bunlara
13:12vakıf
13:13olmalıyız.
13:14Davet ettiğimiz
13:14hususla
13:15alakalı.
13:17Onun için,
13:18delil burada
13:18önem arz eder.
13:19Yani,
13:20söylediklerimizin,
13:21sözlerimizin
13:22bir dayanığı,
13:22İslam'la dayanığı
13:24olmalı
13:24ve bunu
13:25bilmeliyiz.
13:27Bu noktada,
13:28hani,
13:28bütün İslami
13:30ilim dallarında
13:30usuller
13:32tayin edilmiş.
13:33Usul
13:34kitapları
13:34yazılmıştır.
13:36Fıkıha
13:36dair usul,
13:37tefsire
13:37dair usul,
13:38değil mi?
13:39Bunlara en azından
13:40belli oranda
13:41vakıf
13:42olmalıyız.
13:44Bir karşımıza
13:45gelen bir
13:46meselenin
13:47delilini
13:48sunacaksak,
13:49bu mesele işte
13:50akli bir
13:50mesele midir?
13:51Ona göre
13:52akli bir delil mi
13:52getireceğiz?
13:53Nakli bir delil mi
13:54getireceğiz?
13:55Ya da işte
13:56zanni delil,
13:57kat'i delil,
13:58değil mi?
13:59Bütün bunlar,
14:00İslam'ın
14:01anlaşılmasında,
14:03yaşanmasında,
14:04davet edilmesinde,
14:05bir davetçinin
14:06vakıf olması
14:07gereken
14:08hususlardandır.
14:09davetçi,
14:10davet ettiği hususların
14:12delillerini
14:13bilmeli ve
14:14ona göre
14:14delil göstermek
14:15suretiyle
14:16insanlara
14:17ikna etmeye
14:17çalışması lazım.
14:19Yoksa
14:19rüyasıyla,
14:21duyumlarla,
14:23ne bileyim,
14:23örfle
14:24hareket etmesi
14:25ve bunu
14:26delil göstererek
14:27insanlara
14:27ikna etmeye
14:28çalışması
14:28doğru bir şey
14:29değildir.
14:30Evet,
14:33ve hemen
14:34bununla ilgili
14:34bir sonraki
14:36madde,
14:39dediğim gibi,
14:42davete,
14:44yine Kur'an'ı
14:44ortaya koymuş
14:45olduğu metot,
14:47yine Resul
14:47aleyhissalatü
14:48vesselamın
14:48pratikte
14:49gerçekleştirilmiş
14:50olduğu metoda
14:51riayet etmek
14:52gerekiyor.
14:53Baktığımızda
14:54Rabbimiz
14:54Allah
14:55s.w.t
14:55kitabında
14:56insanlara
14:58yönelik
14:59hitaplarında
15:00insanların
15:01akıllarına,
15:02insanlığın
15:03fıtratına
15:03yönelik
15:04bir hitap
15:05ile hitap
15:05eder.
15:07Onları
15:07düşünmeye
15:08sevk eder,
15:09düşündürür.
15:11Onların
15:11gördükleri
15:13ve akledebildikleri
15:14hususlar
15:14üzerinde
15:15mukayese
15:16yapmalarını,
15:18kıyas yapmalarını
15:19ister.
15:20Bu
15:21gerek
15:21kendisinin
15:22varlığına
15:23yönelik,
15:24kendisinin
15:24tek ilah
15:25olduğuna
15:25yönelik,
15:26gerekse
15:27ahiretin
15:28bilincinin
15:30oluşmasına
15:30yönelik
15:31veya gerekse
15:32kendi
15:32kitabının
15:33Allah'ın
15:34yani
15:34Allah'tan
15:35olduğuna
15:35dair olsun,
15:36yine
15:37Resulünle
15:37onun
15:37Resulü
15:38olduğuna
15:38dair olsun,
15:39gelen hitapların
15:40hepsi böyle.
15:41Veya
15:42insanların
15:43kendi
15:43hayatlarında
15:44peşine
15:45düştükleri
15:46hususların
15:47yanlışlığını
15:48ifade
15:49ederken de
15:50aynı
15:50yüntemini
15:50kullandığını
15:51görüyoruz.
15:52Mesela
15:52Hac
15:53Suresinin
15:5473.
15:54ayetinde
15:55mealen
15:55söylüyor
15:56Allah-u Teala
15:56dikkat edin
15:58size bir
15:58misal
15:59veriliyor
15:59ve iyi
16:00dinleyin.
16:01Sizin
16:02o
16:02bütün
16:03taptıklarınız
16:04bir
16:05araya
16:06gelseler
16:07bir
16:08sineği
16:08dahi
16:09yaratamazlar.
16:11Öyle ki
16:12sinek
16:13onlardan
16:13bir şey
16:13kapsa
16:14onu bile
16:15sinekten
16:16geri alamazlar.
16:18Yani
16:18burada
16:18isteyen de
16:19istenen de
16:20acizdir.
16:22Baktığımızda
16:23Rabbimiz
16:23o dönemki
16:25müşriklere
16:26tabirce ise
16:27taptıkları
16:29hususların
16:29acizliğinden
16:30bahsediyor.
16:32Onları
16:32düşündürüyor.
16:33Peşinden
16:34gittiğiniz
16:35taptığınız
16:36uğruna
16:37kurbanlar
16:37verdiğiniz
16:38önlerinde
16:39saygıyla
16:40eğildiğiniz
16:41saygı
16:41duruşunda
16:42bulduğunuz
16:42ölmüş ama
16:44heykelenin
16:44önünde
16:45koyup da
16:45kendisi
16:46huzuruna
16:47varıp
16:47bir şeyleri
16:47istediğiniz
16:48o insanlar
16:49size bir şey
16:50veremez.
16:52Öldü
16:52gitti
16:53onlar
16:53aciz.
16:55Kaldı ki
16:56onların
16:56hani
16:56görüyoruz
16:57yani
16:57heykellerin
16:58başına
16:58bir sürü
16:58kuşlar
16:59gelip
16:59pisliyor.
17:00Adamlar
17:00temizlemeye
17:01muktedir
17:02değil.
17:03O zaman
17:03o insanlara
17:04nasıl
17:04mevleti
17:05umuyorsunuz?
17:06Nasıl
17:06onların
17:06peşinden
17:07gidebiliyorsunuz?
17:09Bu anlamda
17:10yani
17:10Allah
17:11davet
17:12noktasında
17:13biz
17:13insanlarla
17:14aynı şeyi
17:14davet ederken
17:15aslında
17:15onun
17:16tek ilah
17:18olan
17:18tek
17:18Rab
17:19bulan
17:19Allah'a
17:20yünelmesi
17:20noktasında
17:21peşinden
17:22gitmiş olduğu
17:23varlıkların
17:24mahlukların
17:25ya da
17:25ideolojilerin
17:26fasitliğini
17:27basitliğini
17:28ve batıllığını
17:29koymamız
17:29gerekiyor.
17:32Yani
17:32adam
17:3270 yıldır
17:33ölmüş
17:33ama
17:34adamdan
17:35hala
17:35medet
17:35umuyor.
17:37Adam
17:37kendisini
17:38taşımaktan
17:38aciz
17:39çok affedersin
17:40lavaboya
17:40gitmekten
17:41aciz
17:42ama
17:42adamdan
17:43medet
17:44umuyor
17:44ya da
17:44adamın
17:45kendisinde
17:46olmayan
17:47bir şeyi
17:47yüklüyor.
17:50Onun için
17:50Allah
17:50s.a.v.
17:51bu noktada
17:52baktığımızda
17:53akla hitap ediyor.
17:54Vayiz ona
17:55fısratlarına
17:55da hitap ediyor.
17:57Başka bir ayetinde
17:58onlar diyor
18:00Allah ve
18:01Resulüne davet
18:02edildiğinde
18:02onlar
18:04işte
18:04hayır
18:04biz
18:05atalarımızı
18:06hangi yol
18:07üzerine
18:07bulduysak
18:08onu takip
18:09ederiz.
18:10Ya da
18:10biz
18:10toplumumuzu
18:11hangi
18:12esaslar
18:12üzerine
18:12bulduysak
18:13ona uyarız.
18:14Ama
18:15Allah
18:15uyarıyor.
18:16Ya sizin
18:16atalarınız
18:17yanlış
18:17yaptıysa
18:18ya sizin
18:19toplumunuz
18:20yanlış
18:20bir yoldaysa
18:21ya şeytan
18:22onları
18:23cehenneme
18:24doğru
18:24sürüklüyorsa
18:24yani
18:26düşünün
18:26buna rağmen
18:27onu mu
18:28takip edeceksiniz?
18:31Sizin için
18:31doğru
18:32sizin kendi
18:32aklınızla
18:33bulacağınız
18:34doğrudur.
18:36Başkalarının
18:36yapmış olduğu
18:37yanlış
18:37sizin için
18:38örnek olamaz.
18:39Peşinden
18:40gidilmesi gereken
18:41bir doğru
18:41olamaz.
18:43Yine
18:43akla hitap ediyor.
18:45Yine
18:46yani
18:46dediğim gibi
18:47diğer hususlarda
18:48da aynı şekilde
18:48eğer siz
18:50kulumuza indirdiğimiz
18:51bu kitaptan
18:52şüphe içerisindeyseniz
18:53hadi
18:54benzeri size
18:55bir sure getirin
18:56ya da
18:57Allah Resulüne
18:58ey Resul
18:59ey Muhammed
18:59sen bu kitabı
19:00değiştir.
19:02Onun
19:03diyor ki
19:03yani
19:03onun ağzıyla
19:04bunu kendiliğimden
19:05değiştirmenin
19:06vakası yok ki
19:06bunu ben yazmıyorum
19:07bu
19:08bana vahy ediliyor
19:09ve ben de
19:10bana vahy edilene
19:11tabiyim
19:11bunun dışına çıkamam
19:12benim böyle
19:13fonksiyonum yok.
19:14ya da işte
19:16Yahudilerin
19:17ya da
19:17Hristiyanların
19:18iddialarına karşı
19:19hani diyorlardı ya
19:20işte
19:21melekler dişidir
19:22kanıtınız ne?
19:24ya da biz
19:25cehennem azamının
19:26işte
19:273-5 gün
19:27cehennemde
19:28yalar sonra çıkarız
19:29gayba dair bir bilgiyi
19:30veriyorsun
19:31delilin nedir?
19:34Bunun şeyi
19:34nerede yani
19:35dayanağı nedir?
19:36Kendinizi niye
19:37bununla avutluyorsunuz?
19:38Bu doğru değil ki.
19:40Yani
19:41nedir bu?
19:41Dolayısıyla
19:42Kur'an'in metod şu
19:43bizler insanlara
19:44davet taşırken
19:45eğer imani
19:46noktasında
19:47sorunu varsa
19:48imani noktada
19:49onun aklına
19:50hitap etmeliyiz.
19:52Öbür taraftan da
19:53eğer
19:53ahireti
19:54ve ahiret
19:55bilincinde bir
19:56eksiklik varsa
19:57Rabbimizin bu anlamda
19:59ahiretteki çetin
20:00azabını hatırlatabiliriz.
20:02İnsanların
20:03kendisini
20:03kandırmaya
20:04yönelik olarak
20:05gerçekleştirdiği
20:06şeyleri
20:06somut örneklerini
20:07ortaya koyabiliriz.
20:10Bunun için
20:10diyorum ya
20:10Kur'an'ın metod
20:12bu noktada
20:12bizlerin
20:13bizler yani
20:14davetçiler için
20:15önemli bir nokta
20:17teşkil ediyor.
20:18Ve aynı şekilde
20:19davet çalışması
20:21bütün nebilerin
20:22veya bütün
20:23resullerin
20:23ortak
20:24işiydi.
20:25Bir yönüyle de
20:26biz aslında
20:26onların
20:27varisleri
20:28konumundayız.
20:29Yani onların
20:29yaptığı işi
20:30yapıyoruz.
20:31Onların
20:31gerçekleştirme
20:33fonksiyonuna
20:33bakacağız.
20:34Yani şekline
20:34bakacağız.
20:36Hani
20:36Resul'e
20:37hitaben diyor ya
20:38Allah-u Teala
20:39sen eğer
20:40kaba ve sert
20:41olsaydın
20:41onların etrafına
20:43dağılıp
20:43giderlerdi.
20:45Veya
20:45Allah Resul'ün
20:46bu anlamda
20:47işte
20:47merhametli
20:48olması
20:49hikmetle
20:50güzel
20:51öğütle
20:51davet etmesi
20:52ve onun
20:53pratikte de
20:54bunun gerçekleştirdiğini
20:55görüyoruz.
20:55Onun için
20:56bunlar bizim
20:57için bu anlamda
20:58örnek olmalı
21:00ve izleyeceğiniz
21:01metoda da
21:02bunları
21:02kullanmak
21:03durumundayız.
21:05Evet
21:06üslup olarak da
21:10değerli kardeşlerim
21:11bunlar belki biraz
21:12esaslar
21:13kapsamındaydı da
21:14üslup anlamında da
21:15bizim
21:16yani
21:17riayet etmemiz
21:18gereken hususlar.
21:19Mesela
21:19bizler davet
21:21taşırken
21:22karşıdaki
21:22muhatabımız
21:23dediğim gibi
21:24her insan
21:26değişiyor.
21:26Kendisine göre
21:27özellikleri vardır.
21:29Bizlerin bir kere
21:29kısır
21:30tartışmalara
21:31girmemizin
21:32bir anlamı yok.
21:33bizim daveti
21:35taşırken
21:36daveti kendisine
21:37taşıdığımız kişinin
21:37vakasını
21:38bizim iyi bilmemiz
21:39lazım.
21:40Yani bu
21:40annemiz midir?
21:41Babamız mıdır?
21:42Yaşça bizden
21:42büyük müdür?
21:43Küçük müdür?
21:44Genç müdür?
21:45Yani
21:45bütün bu durumlar
21:47bilgisi var mı?
21:48Yok mudur?
21:48İnaç noktasında mı
21:49problemi var?
21:50Amel noktasında mı
21:51problemi var?
21:52Problemi
21:52bizim teşhis etmemiz
21:54ve ona göre
21:55konuyu
21:56sınırlandırmamız
21:57gerekiyor.
21:57Yani bir oturumda
22:00bütün konuları
22:01konuşmamızın
22:01vakası yoktur.
22:03Daldan dala
22:04atmamızın
22:05bir anlamı
22:06yoktur.
22:07Konuyu
22:07sınırlandırırsak
22:08ve konuşmak
22:10istediğimiz
22:10hususları da
22:11zamana
22:11yayarsak
22:12sağlıklı
22:13görüşmeler,
22:14sağlıklı
22:15davet çalışmasını
22:16gerçekleştirebiliriz.
22:18Hani
22:18mesele
22:18mahatabımızın
22:20kabul edip
22:21etmemesi
22:21meselesidir
22:22kardeşlerim.
22:23Mesele
22:23bizim açımızdan
22:25bu işe
22:26uygun hareket
22:27edip
22:27etmememiz
22:28açısındandır.
22:29Yani
22:29en baştaki
22:30iki madde
22:31bizim
22:31esasımızdır.
22:33Bir,
22:33bunun farzi
22:34farziyet
22:35ifade ettiğini
22:35anlamamız.
22:36İkincisi,
22:37bu farzi
22:38gerçekleştirirken de
22:39Rabbimizin
22:40rızasını
22:40gözeterek
22:41ve onun
22:41bizim için
22:42belirmiş olduğu
22:43sınıra
22:43riayet etmek.
22:45Yoksa
22:45biz ne olursa
22:46olsun karşımızdaki
22:47insanı
22:47mutlak
22:48anlamda
22:49ikna
22:50edeceğim
22:51deyip
22:51sınırlar
22:52aşma
22:53gibi bir hakkımız
22:53yoktur.
22:54Bizler sınırlarımıza
22:55riayet ederiz.
22:57Sınırlarımıza
22:57riayet ederken
22:58dediğim gibi
22:58usluplarımız çok
22:59önemli arz eder.
23:00Kısır bir tartışma
23:01karşılıklı olarak
23:02hiç kimse bir
23:03fayda sağlamaz.
23:05Onun için
23:06konuyu
23:06sınırlandırmak,
23:08felsefik,
23:09teori konuşmalara
23:10girmemek,
23:11mukalatalara,
23:12kapalı kavramlara
23:13girmemek,
23:15olabildiğince
23:15net,
23:16açık ifadeler
23:17kullanmak gerekiyor.
23:20Hitaplarımız
23:21kısa ve öz
23:23olmalı.
23:25Uzun uza diye
23:26karşıdaki
23:27muhatabımızı
23:27bıktıracak,
23:29sıkacak,
23:31deferratlarla
23:31boğacak bir
23:32hitabet içerisinde
23:33olmamamız
23:34gerekiyor.
23:35Hatta
23:36bundan önce
23:37yani
23:38muhatabımızı
23:39dinlemek
23:40esas olmalıdır.
23:42Muhatabımızın
23:43eksiğini,
23:44derdini,
23:45sorunluğu,
23:45sıkıntısını
23:46anlamamız
23:47bizim için
23:47daha önceliktedir ki
23:48biz de ona göre
23:49neyi anlatacağımızı
23:50bilelim.
23:53Onu dinlemeli,
23:54sözünü kesmemeli,
23:55konuşmasını,
23:56bitirmesini
23:57beklemeli
23:58ve ondan sonra
23:59söze girmeli.
24:01Allah Resulü
24:02aleyhissalatü vesselamla
24:03aynı şekilde
24:03kendisine
24:04heyetler haline gelen
24:06işte insanlar,
24:07gruplar olsun,
24:07Yahudiler,
24:08Hristiyanlar
24:09önce onları
24:10dinlerdi.
24:11Sonra bitti mi
24:12dediğinde
24:13evet onlar bitti
24:13dedikten sonra
24:14Allah Resulü de
24:15bu alanda
24:16davetini anlatırdı.
24:17onun için
24:18yine alimin biri
24:19ifade ediyor.
24:20Yani
24:20anlamadan
24:21anlaşılmayan
24:23bir meselede
24:23cevap vermek
24:24bu anlamda
24:27hiçbir
24:28hayırı
24:29olmayan
24:30bir husus
24:30olduğunu
24:31ifade ediyor.
24:32Herkese
24:33konuşmada
24:35ses tonumuza
24:36dikkat etmek
24:36zorundayız.
24:38Yani
24:38biz karşımızdaki
24:40insanlar
24:40bağırarak,
24:41çağırarak
24:41sinirli,
24:42asabi
24:42bu değil yani
24:43bu davet olmaz.
24:44Bu ancak kavga
24:45olur olsa olsa.
24:47ses tonu
24:48önemlidir.
24:50Ve
24:50tabiri caizse
24:51karşıdaki insana
24:52davet etmek istediğim
24:53kişiye de
24:54hani
24:54en başta
24:55dediğim gibi
24:56esası
24:56ele alarak
24:57merhametle
24:58yaklaşmak lazım.
25:00Çünkü biz
25:00onun tabiri caizse
25:01bu nimetten
25:02faydalanmasını
25:03ve Rabbinin
25:04azabına
25:05maruz kalmamasını
25:07istiyoruz.
25:07Niyetimiz bu.
25:09Bu niyeti
25:10bu esası
25:10düşündüğümüzde
25:12ona karşı
25:13ses tonumuzu
25:14yükseltmeye
25:15onunla
25:16kısır bir
25:17tartışmaya
25:17girmenin de
25:18hiçbir şekilde
25:19bir anlamı
25:20olmaz.
25:21Onun sözünü
25:22kesmek
25:23doğru bir şey
25:24değildir.
25:26Ve özellikle
25:27mesela
25:27toplumda
25:28belli bir
25:29statüsü olan
25:30insanlar vardır.
25:33İşte
25:33cemaat
25:34lideri olur,
25:34yazar olur,
25:35çizer olur,
25:36alim olur.
25:37Ama neticede
25:38onun bir takım
25:39yanlışlarını
25:40olduğunu ve
25:41bu noktada
25:41onunla
25:42konuşmak istiyorsunuz.
25:43Şimdi bu tür
25:44insanlara karşı
25:45insan daha fazla
25:46bir nezaket
25:47veya diyalog
25:49kurallarına
25:49uyması gerekiyor.
25:51Yani bir
25:51insanın yüzüne
25:52sen bu konuda
25:53yanlışsın
25:53demek
25:55biraz şey olur,
25:56itici bir
25:57kavram olur.
25:59Fakat bu
26:00konuda şöyle bir
26:00görüş de var,
26:02denilse
26:02farklı bir
26:03anlam çıkar.
26:05Yani sizin
26:06bu
26:06dediğim gibi
26:06buradaki
26:07kişiye yaklaşımınızın
26:08niyetini
26:09ortaya çıkartır.
26:10Sen yanlışsın,
26:11sen eksiksin,
26:12sen şusun,
26:12bu şey yani
26:14itham etmektir.
26:16Bu yargılamaktır.
26:18Bu onu davet
26:18etmek değildir.
26:20Mesela ben
26:21daha önce
26:21bununla alakalı
26:22örneği vermişimdir.
26:23Yani davetçi
26:24yargıç
26:25konumunda
26:26kendisi görmemeli.
26:28Kendisi
26:28doktor konumunda
26:29görmelidir.
26:31Şimdi yargıç
26:31önüne bir
26:32hatalı,
26:34eksikli,
26:34kusurlu,
26:35suçlu biri
26:35çıkarıldığında
26:36yargıcın yaptığı
26:37şey onu
26:38tespit edip
26:38cezalandırmaktır.
26:40Sorgular.
26:41ama doktor
26:43bir kolu kırılmış,
26:45işte ne bileyim ciğeri parçalamış,
26:46yaralanmış,
26:47hasta olmuş
26:48vesaire bir şekilde gittiğinde
26:49doktor sorgulamaz.
26:51Niye yaramazlık yaptığında,
26:52kolunu kırdığında geldin demez.
26:54Yaptığı şey
26:55o kolunu tamir etmek,
26:57iyileştirmektir.
26:57niye işte soğuk kaldı,
26:59niye ciğerin
27:00işte böyle bir oldu
27:01deyip de
27:01hastayı
27:02sorguya çekip
27:04şey yapmaz,
27:05haşlamaz yani.
27:07Hasta,
27:07böyle gelmiş.
27:09Vaka bu.
27:09O zaman doktorun
27:10yaptığı şey
27:11neydir?
27:12Onun bir an önce
27:13doğru teşhisi koyup,
27:14doğru bir tedavi
27:15uygulamaksa,
27:16davetçi de
27:17bu yönüyle
27:18doktora benzemek
27:19zorundadır.
27:20Yani,
27:21o insanın
27:21katasını,
27:22eksiğini,
27:23sorgulamak,
27:24nedeni,
27:24niçini,
27:25onu tabi ise
27:25rencide etmek,
27:26onu tedirgin etmek
27:27değil.
27:29Teşhisi sen
27:29kendin koyarsın.
27:31Onu bu yanlışından
27:32alıkoymak adına
27:33hikmetle,
27:35merhametle bir çözüm,
27:36bir konuşma
27:37ortaya koyarsın.
27:39Yani,
27:39aksi taktirde
27:40eğer karşımızdaki
27:41muhatap
27:42sefih dediğimiz,
27:44yani,
27:44anlamı yetisinden
27:45tamamen uzak,
27:46geveze,
27:47inatçı,
27:48ne bileyim,
27:48tabiri caizse,
27:50kale almayan,
27:52işi
27:52şeye vuran,
27:54dalgaya vuran,
27:55değil mi?
27:55ya da çok aşırı bir
27:57taassupçü ise,
27:58bundan da aslında,
27:59bunu gördüğümüz andan itibaren,
28:01konuşmayı kesmek,
28:02en hayırlı iş olmuş olur.
28:05Çünkü,
28:05böylesi bir,
28:06ee,
28:07mahatap,
28:08ee,
28:09yapılacak olan konuşma,
28:11kesinlikle,
28:12ee,
28:12meseleyi,
28:13ee,
28:13tartışmaya götürür,
28:14buğza,
28:14nefrete,
28:15karşılıklı olarak,
28:16ee,
28:17ee,
28:17bir,
28:17ee,
28:17nakhoş duygular
28:19oluşmasına
28:19sebebiyet verir.
28:21Buna gerek yok.
28:22Eğer insanlar karşımızdaki,
28:23böyle bir vakadaysa,
28:25bunu oluşturmanın bir anlamı yok.
28:27Burada,
28:28ee,
28:29yapılabilecek en hayırlı şey,
28:31onu orada kesmek,
28:31gitmek.
28:33Veya,
28:33yani,
28:34böyle değilse bile,
28:36ama,
28:37yine,
28:38ee,
28:39bizim hoşumuza gitmeyecek,
28:41diyelim,
28:41lakayt bir halde ise bile,
28:43yine bizim burada,
28:45öfkelenmemizin,
28:46ne bileyim,
28:47işte,
28:47ee,
28:48ona karşı böyle,
28:49hiddetlenmemizin de bir anlamı yok.
28:52Eğer biz onunla umut besliyorsak,
28:54burada da yapacağımız şey,
28:56ee,
28:56sabretmektir.
28:57Ve,
28:58yapmamız gereken,
28:59davet çalışmasını,
29:01en uygun uslupla,
29:02ona hatırlatmaktır.
29:11Başka bir husus,
29:13kardeşler,
29:13şimdi,
29:15davette muhatap olan,
29:18herkestir.
29:20Yani,
29:21senin yakınların,
29:22belki,
29:23bu noktada,
29:24senin üzerinde,
29:25hakkı olmaları itibariyle,
29:27en yakından başlamak,
29:28esastır.
29:30Ama,
29:30onun haricinde,
29:31davet dediğin gibi,
29:32yani,
29:33fakiri,
29:33zengini,
29:34ne bileyim,
29:35yaşlısı,
29:35genclisi,
29:37gözetmez.
29:38Bu anlamda,
29:39alimi de,
29:40cahiyi de gözetmez.
29:41Ya da,
29:42ne bileyim,
29:42fikirli,
29:43fikirsiz,
29:43cemaatliği,
29:44cemaat sizi de,
29:44ayırt etmez.
29:45Bu noktada,
29:46davetin muhatabı,
29:47herkestir.
29:48Ama,
29:49eğer,
29:49insan,
29:50bu noktada,
29:51hakikaten,
29:51bir,
29:53kısa vadede,
29:54bir verim,
29:54elde etmek istiyorsa,
29:56bu noktada,
29:57önce,
29:57tasupları,
29:58oluşmamış,
29:59kendisini,
30:00belli bir yer ile,
30:01kilitlememiş,
30:02insanlar,
30:03daha tercih,
30:04edilir.
30:05Veya,
30:05tercih edilmesi halinde,
30:07daha hayırlı sonuçlar,
30:08elde edilebilir.
30:10Veya,
30:10burada,
30:11mesela,
30:11tespitlerimiz,
30:12mesela,
30:12bir insanın,
30:13namaz kılıyor olması,
30:15belki,
30:15bu insan ile,
30:16iletişim kurma noktasında,
30:18bize ilk etapta,
30:18daha cazip gelebilir.
30:21Ama,
30:23hayatına baktığımızda,
30:26yani,
30:26evet,
30:26namaz kılıyor olmasına rağmen,
30:28bu insan,
30:29aslında,
30:31öyle,
30:31günahlara bulaşmış,
30:32ve o günahları,
30:33kendisi için,
30:34meşru kılmış bir vaziyete,
30:35olabiliyor.
30:37Namaz kılıyor olması,
30:39ilk etapta,
30:40onunla bizim,
30:40diyaloğa geçmemiz için,
30:42bir,
30:43avantaj gibi gözükürken,
30:44aslında,
30:45onun arkasında,
30:46ne bileyim,
30:47davet taşıma noktasında,
30:48engel teşkil edebilecek,
30:50birçok manisi vardır.
30:51Mesela,
30:52her şeyden önce,
30:54davetin,
30:54kendisine taşıdığı insanlar,
30:57yani,
30:58kabul eden insanların,
30:59hassasiyetleri,
31:01yüksek olan insanlar olduğunu görüyoruz.
31:04Yani,
31:04toplumda,
31:05hukuku bulan,
31:06zulme karşı,
31:07bir hassasiyeti olan,
31:09adaletli olan,
31:11veya,
31:11ne bileyim,
31:12korkak olmayan,
31:13cimri olmayan,
31:14insanın yönü gelişmiş olan insanlar,
31:17velev ki,
31:17namaz kılmıyor olsalar da,
31:19veya,
31:20ne bileyim,
31:20belki bir takım günahlarla da,
31:22istihal ediyorlarsa da,
31:24bence,
31:25davet edilmesi noktasında,
31:26bu insanların tercih edilmesi,
31:27çok daha hayırlıdır.
31:29Çünkü,
31:29davetin,
31:30özünde ne vardır?
31:32Yani,
31:32Allah'tan gelen olan,
31:33gelen bu adil nizamı,
31:35insanlar üzerinde,
31:36hakim olmasını sağlamaksa,
31:39yani,
31:39hakkın izhar olmasıysa,
31:41batılın çökmesi ise,
31:43bu noktada,
31:44buna,
31:45en ehil olan insanlar,
31:47cesur olan insanlardır,
31:48cümert olan insanlardır,
31:49korkak olmayan,
31:51topluma karşı,
31:52insanlığa karşı,
31:53haksızlığa karşı,
31:54duyarlı olan insanlardır.
31:55ve,
31:57bu insanların omuzlarına,
31:59dava çok daha sağlıklı yürür,
32:01işin gerçeğinde.
32:02Ama,
32:03öbür tarafta işte,
32:04namaz kılıyor,
32:04fakat,
32:05faizle istihal ediyor.
32:07Namaz kılıyor ama,
32:08fısırık,
32:09namaz kılıyor ama,
32:10cimri,
32:11namaz kılıyor ama,
32:12ne bileyim işte,
32:13vesaire.
32:14Yani,
32:14böylesi,
32:15yani,
32:15burada seçici olma adına,
32:17belki,
32:18ifade ediyorum.
32:19Yani,
32:19neticede,
32:20burada,
32:20özellikle şunu,
32:22söylemek istiyorum,
32:23tahsupları,
32:26ve davet taşıma noktasında,
32:28olumsuz günleri,
32:29çok daha ünde olanı,
32:30belki,
32:31sonraya bırakmak,
32:32daha evli olur.
32:33Ama,
32:34yine de ifade ediyorum,
32:35bu noktada,
32:36her insan,
32:37davetin muhatabıdır.
32:40Evet,
32:41sonuçların,
32:41Allah'ın ve Teala'dan olduğuna,
32:44biz iman ediyoruz.
32:46Ve,
32:46neticede,
32:47daveti bir farziyet edasıyla,
32:49anlayışıyla taşıyoruz.
32:51Sonuç kayırlı olsun,
32:52ya da olmasın,
32:53bu bizim elimizde olman,
32:55bir hususun olmadığını,
32:57kalplerin,
32:58evrilip çevirmesi,
32:59Allah'ın takdiri ne olduğunu,
33:00hidayetin bu anlamda da,
33:02bizim dışımızda olduğunu,
33:04görmemiz gerekiyor.
33:05Yani,
33:06insanların rağbet etmemesi,
33:07icabet etmemesi,
33:09bizim açımızdan,
33:10bizim için,
33:11moralsizliğe itecek,
33:12bir unsur olmaması lazım.
33:14Ya da,
33:15ümitsiz olmasına,
33:16olmamıza,
33:18seviyet vermemesi lazım.
33:19Bu notada,
33:20Allah s.a.w.
33:20yine,
33:21nice,
33:22Nebi ve Rasulülerin,
33:23kıssalarında,
33:24bu hususu bize,
33:25izah etmiştir.
33:27Tıpkı,
33:27Nuh a.s.m.
33:28950 küsur sene,
33:31davet çalışmasını,
33:32yapmasına rağmen,
33:33kendisine inanan,
33:34çok az bir,
33:35toplum olması gibi.
33:37Bu böyle.
33:38Onun için,
33:39davet çalışmasını,
33:41bizler,
33:42mümkün mertebede,
33:42esaslarıyla,
33:43ve usluplarıyla,
33:44gerçekleştirelim.
33:46Sonuçlar,
33:47daima,
33:47Allah'tandır.
33:49Davet ettiğimiz,
33:50insanları,
33:51sınırlandırmamız,
33:53bizim için,
33:53yine,
33:53önem arz eder.
33:55Çünkü,
33:56toplum,
33:57zaten kurulu bir nizam içerisinde,
33:59hayatını sürdürürken,
34:00o insan,
34:01toplumun,
34:02benimsediği,
34:03ya da,
34:03sistem ve nizam tarafından,
34:05kendisine dayatılan,
34:06bir anlayış var.
34:07Ve bu anlayış,
34:09birçok kurumla,
34:10birçok vasıtayla,
34:12o insana sürekli verilmektedir.
34:14Dolayısıyla,
34:15burada,
34:15bizler,
34:16aynı anda,
34:17onlarca insanla,
34:18uğraşmaktan ziyade,
34:19uğraşabileceğimiz,
34:21insan sayısını,
34:22sınırlandırıp,
34:24onlarla,
34:24daha yoğun görüşmeler,
34:25yapmamızdır.
34:27Yani,
34:27bir insanla,
34:28dediğim gibi,
34:29haftada,
34:30ayda bir değil de,
34:31haftada iki defa,
34:32üç defa,
34:33ziyaret edebilir,
34:34ya da görüşebilir ki,
34:36kendisinin,
34:38üzerine,
34:38davetin etkisi,
34:40oluşabilsin,
34:41ve o etki sürebilsin.
34:43Yani,
34:43biz,
34:43bir insanla,
34:44bir arada,
34:45iki saat konuştuk,
34:47kişi,
34:47algılabildiği,
34:48anladığı,
34:49veya etkilendi,
34:51ondan sonra,
34:51bir ay sonra,
34:52görüşmemiz,
34:52o insan için,
34:53faydalı değildir.
34:54Çünkü,
34:55bir ay içinde,
34:55gene,
34:56bunu etki eden,
34:57buna etki eden,
34:58unsurlar,
34:59o kadar şoktur ki,
35:00bizim,
35:00onun üzerine,
35:01bıraktığımız,
35:02olumlu etki,
35:03yok olup gider.
35:04Dolayısıyla,
35:05burada,
35:06süreklilik,
35:06arz etmesi lazım.
35:08Süreklilik,
35:09arz edebilmesi için de,
35:10bizim dediğim gibi,
35:11görüşebildiğimiz insanları,
35:12sınırlandırmamız lazım.
35:15Evet,
35:16konular,
35:17dediğim gibi,
35:17bir anda,
35:18kişi,
35:19bütün konuların işlemesi,
35:20doğru değil.
35:21Konuları,
35:22zamana yayılmalı.
35:23Yani,
35:23ilk etapta,
35:24kendisine,
35:24lazım gelen hususlardan,
35:26başlamalı.
35:27Eğer,
35:27akidevi anlamda,
35:28sorunu varsa,
35:29akideyi konuşmak lazım.
35:31Kelime-i,
35:31tevhidi algılama problemi varsa,
35:33bunu konuşmak lazım.
35:34Şerif hükümlere,
35:35bağlanma noktasında,
35:36problemi varsa,
35:36bunu konuşmak lazım.
35:38Ya da,
35:38rızık ve ecel noktasında,
35:40tereddütleri varsa,
35:41bunu konuşmak lazım.
35:43Konuyu,
35:43sınırlandırdığımız zaman da,
35:45konudan,
35:45konuyu atlamamak lazım.
35:46Yani,
35:47bir insanla,
35:48tevhidi konuşurken,
35:50ya işte,
35:51oradan,
35:52onun sorusuna,
35:53binen,
35:53ya da başka birinin,
35:54araya girip,
35:55ya işte,
35:56İslam'daki fakih bir mesele konuşmanın,
35:58bir anlamı yok.
35:58Doğru da değildir.
36:00Çünkü,
36:01hiçbirine verim alınmaz.
36:02Esaslar,
36:03önce belirlenir,
36:04önce konuşulur ki,
36:06onun üzerine bir şeyler,
36:07bina edilebilsin.
36:09Ve,
36:10hiçbir zaman,
36:11davetçi,
36:13muhatabıyla,
36:14şahsları,
36:15veya grupları,
36:15veya kitleleri,
36:16konuşması doğru değildir.
36:19Davetçinin,
36:20konuşacağı,
36:22eleştireceği hususlar ise,
36:24yine fikirler olmalıdır.
36:26Ve,
36:27ortaya koyacağı,
36:28hakikatler de,
36:28yine bir şahıs değil,
36:29yine fikir olmalıdır.
36:30Bunun için,
36:32insanların,
36:33kendi,
36:34dünyalarında,
36:36putlaştırdığı,
36:37kutsallaştırdığı,
36:38şahsiyetler vardır.
36:40Yani,
36:40onlar,
36:41batıl da olsa,
36:42ilk etapta,
36:43o insanların,
36:44bu,
36:44kafalarındaki,
36:45putlaştırdığı,
36:46insanlara saldırmanız halinde,
36:47o insanla artık,
36:48tabi ki,
36:49tabi ki,
36:49diyaloğu,
36:50bitirmişsiniz demektir.
36:52Ama,
36:53onun kendi kafasındaki puta,
36:55putu değerlendirebilecek,
36:58bir ölçü verebilseniz,
37:00o zaten,
37:00kendisi,
37:01onunla ölçtüğünde,
37:02yanlış olduğunu görebilecektir.
37:04Dolayısıyla,
37:04şahıslarla,
37:05gruplarla,
37:06insanlarla,
37:07veya onları zikretmekle,
37:08ya da onları,
37:09eksiklerini,
37:09hatalarını,
37:10anlatmakla,
37:12bir davet gerçekleşmez.
37:14Onların,
37:15belki,
37:15sınırlı durumda,
37:16sınırlı zamanlarda yapılması lazım,
37:18ama,
37:19fikirler,
37:20esastır.
37:20davetçi muhatabıyla,
37:25mümkün,
37:25mertebede,
37:26ortak paydalarını,
37:28artırması lazım.
37:29Ya da,
37:29önce,
37:30ortak olan fikirleriyle,
37:32yani,
37:32bir ortaklığı,
37:34teşkil ettiklerini,
37:35görmeleri lazım.
37:36Esasında,
37:37evet,
37:37mesela,
37:37ikimiz de Müslümanız,
37:39ikimiz de,
37:40İslami hayatı istiyoruz,
37:42ikimiz de,
37:42İslam'ın gölgesinde,
37:44yaşamak istiyoruz.
37:44Ama nasıl yaşayacağız?
37:46Ama,
37:46nasıl ona varacağız?
37:48İhtilaf mı ediyoruz?
37:49O,
37:49dediğim gibi,
37:50önce bu noktaları,
37:50belki,
37:51zikretmek lazım.
37:52Niyetimiz bir mi?
37:53Hedefimiz bir mi?
37:54Ya da işte,
37:55esas kıssaslarımız bir mi?
37:57Mesela,
37:58aynı pencereden,
37:59bakmadığınız zaman,
38:01bir insanla,
38:01hiçbir zaman,
38:02aynı noktaya,
38:03varamazsınız.
38:05Önce,
38:05esasları,
38:06belki,
38:06belirlemek lazım.
38:07Eğer,
38:08İslam değilse,
38:09Müslüman değilse,
38:10neticede,
38:11burada,
38:11esas alacağınız şey,
38:12belki,
38:13akıldır.
38:14Ama,
38:14bu insan,
38:15Müslüman olduktan sonra,
38:17Müslümanca,
38:18hareket edebilmek için,
38:19esas alacağınız şey,
38:20Kur'an ve sünnettir.
38:21Bu,
38:21esasları,
38:22belirleyerek,
38:23tabiri caizse,
38:24kendi ölçülerinizi,
38:26değerlendirecek,
38:27işte,
38:28kıssaslarınızı,
38:28ortaya koymak suretiyle,
38:30adım adım vararsınız.
38:32Yoksa,
38:33yani,
38:33bir,
38:34Maksizmi,
38:35esas alıp,
38:35ona göre,
38:36sen de İslam'ı esas alarak,
38:37ona göre,
38:38konuşursanız,
38:40burada bir,
38:41hemfikirlik,
38:42oluşturmanızın,
38:43vakası,
38:44yoktur.
38:46Dediğim gibi,
38:47davetin ilmi halini,
38:49bilmek,
38:50ona dair detayları bilmek,
38:51bizim için kaçınılmazdır.
38:53Davetçi için kaçınılmazdır.
38:55Bundan da,
38:56tecrübeli insanlardan,
38:57istifade etmek lazım.
38:58Yani,
38:59yıkıp,
38:59döküp,
39:00bu şekilde,
39:01bir tecrübe edinmektense,
39:04az bir,
39:04hata ile,
39:07daha çok tecrübeli insanlardan,
39:09istifade etmek,
39:10esas olandır.
39:12Yani,
39:12dediğim gibi,
39:14deneme yanılma suretiyle,
39:15insanlar öğreniyor ama,
39:17deneme yanılma süresinde,
39:18birçok,
39:18insanın kırdığını,
39:20görebiliyor.
39:21Ya da,
39:21onların zamanında,
39:23güzel bir uslup ile yaklaşsaydı,
39:24onları kazanabilirken,
39:26ama,
39:26yanlış usluplar,
39:27uygulandığından dolayı,
39:28kaybetmiş ve,
39:29bir daha da belki artık,
39:30konuşma imkanı bırakmamıştır.
39:31Dolayısıyla,
39:32kişilerin davet etme noktasında,
39:35davetçi,
39:35davette tecrübe edilmiş olan,
39:38insanların tecrübelerinden,
39:39olabildiğince,
39:40istifade etmesi lazım.
39:42Veya,
39:42belki ilk davetlerini,
39:44onların gözetiminde,
39:45onlarla birlikte yapması,
39:47en eftal olandır.
39:49Şimdi,
39:50davetçi sürekli,
39:52bilgi ve kültür,
39:54alışını da,
39:55sürdürmelidir.
39:56Yani,
39:56hayat sürekli gelişmekte,
40:00bir sürü sorunları,
40:01problemleri,
40:02beraberine getirmektedir.
40:03Biz,
40:04işte,
40:05öğrendiğimiz,
40:05bir hususu,
40:07tabirce ise,
40:07nereye kadar kullanabileceğiz?
40:09Yani,
40:09onu kullandık,
40:10kullandık,
40:10tükenecek.
40:11Dolayısıyla,
40:12bilgimize bilgi katmazsak,
40:13kültürümüze kültür katmazsak,
40:16bizim davete,
40:17hayırlı ve faydalı olmamızın,
40:18vakası,
40:19olmaz.
40:21Evet,
40:22ve son olarak da,
40:23değerli kardeşlerim,
40:24benim gibi,
40:25davete,
40:25sebat ve sabır,
40:27çok önemlidir.
40:29Yani,
40:29davetçinin,
40:30en büyük,
40:31özelliklerden birisi,
40:33sabırlı ve fedakar olmasıdır.
40:36Çünkü,
40:37hani,
40:37dediğim gibi,
40:38bunu diğer ibadetler ile,
40:40kıyaslayarak düşünebiliriz.
40:42Bizler nasıl ki,
40:43namaz kılmak için,
40:44bir,
40:44eylem ortaya koyuyoruz,
40:46bir vakit ayırıyoruz,
40:48değil mi?
40:48Sabah namazı için,
40:49işte,
40:49uykumuzdan kalkıyoruz,
40:51şeytanın veya,
40:52işte,
40:52nefsimizin,
40:53gayri isteklerine rağmen bunu yapıyorsak,
40:57ya da,
40:58yazın ortasında,
40:59ne pahası olursa olsun,
41:01orucu tutabiliyorsak,
41:03ve diğer ibadetleri de,
41:04aynı şekilde,
41:05bir takım külfetlerine katlanmak suretiyle,
41:07bunları yapıyorsak,
41:09davette de,
41:10aynı külfeti ortaya koymalıyız.
41:12Yani,
41:12bunun için,
41:13gerektiğinde,
41:14uykumuzdan,
41:16feragat edebilmeli,
41:17veya,
41:18bize,
41:18dünyevi anlamda,
41:19şey,
41:19uhrevi anlamda,
41:20bir şey kazandırmayan,
41:22dünyevi bir takım,
41:23zevk veren,
41:24anlı,
41:25şeylerde mübah dahi olsa,
41:27hususlardan,
41:28feragat edebilmeliyiz ki,
41:30davet için gereken fedakarlığı,
41:31ortaya koyabilelim.
41:33Davette sabır ve sebat,
41:35dediğim gibi,
41:35bu işin son noktası,
41:37ve en esası,
41:38unsuru olur.
41:39Siz bir insanın belki,
41:41bir ayda,
41:43iki ayda,
41:43üç ayda değiştirmeyebilirsiniz.
41:45Fakat,
41:46eğer,
41:46ona,
41:47ziyaretlerinizi devam ettirirseniz,
41:50ona,
41:51daha farklı bilgilerle,
41:52daha farklı ölçülerle,
41:53örneklere,
41:54bunu,
41:54görüşmeyi sürdürebilirsiniz,
41:56belki bir sene sonra,
41:57o insanı kazanabilirsiniz.
41:59Ve kazandığınızda,
42:01hakikaten,
42:01çok büyük bir hayrı vardır.
42:03Hani,
42:04Allah Resulü,
42:05aleyhissalatü vesselamın,
42:05ifadeti gibi,
42:06yani,
42:07Allah s.a.v.
42:07ve teala'nın,
42:08sizin vesilenizle,
42:10bir insana hidayet vermesi,
42:12hani,
42:12vadiler dolusu,
42:13kızıl tönü develerden daha hayrıdır.
42:16Ya da başka bir hadise ise,
42:18üzerine güneşin doğup,
42:19doğduğu her şeyden daha hayrıdır.
42:22Bu,
42:22ne kadar muazzam bir hayrı,
42:24düşünebiliyor musunuz?
42:25Ve bu noktada,
42:26davetçi fedakar olduğunda,
42:28yani,
42:29gece vaktini ayırdığında,
42:31gündüz ayırdığında,
42:32ya da,
42:32malından bunun içini harcadığında,
42:34bunun için işte,
42:35seyahat ettiğinde,
42:36bunun için uykusuz kaldığında,
42:37bunun için işte,
42:38okuma yaptığında,
42:40aklınıza gelen neyse,
42:41inan,
42:41tüm bunlar çok değerli şeylerdir.
42:43Ve,
42:44Rabbimizin katında,
42:45o kadar eczileri büyük olan bir şeydir ki,
42:47belki,
42:48yani,
42:48o anlamda,
42:48o gün,
42:49sizin karşısına çıkabilecek,
42:50en hayırlı ameller olarak olacaktır.
42:53Onun için,
42:54davetçi,
42:55dediğim gibi,
42:56karşılaştığı bütün sorun ve sıkıntı ne olursa olsun.
42:59Yani,
42:59çünkü davet,
43:01bu anlamda,
43:03yani,
43:04senin,
43:05veya bizim işte bu anlamda,
43:07bireysel fedakarlığımızın da,
43:09haricinde,
43:10harici faktörlerin getirebileceği sıkıntıları da,
43:13içeriyor.
43:15Çünkü,
43:16senin davet ettiğin şeyi,
43:18sevmeyen,
43:19istemeyen,
43:20senin davet ettiğin yaşam tarzı,
43:22birinin,
43:23hoşuna gitmiyor olabilir.
43:24olmayacak da,
43:26özellikle,
43:27senin davetin,
43:28İslami hayatı,
43:29yeniden başlatmaksa,
43:31senin amacın,
43:32batıl ve fasit,
43:33bütün nizamlarını,
43:34otoritelerin,
43:35zulüm,
43:36özene bina edilmiş sistemlerin,
43:38kökünden,
43:39sükülüp atmaksa,
43:40bu anlamda,
43:41tabi,
43:41davetçinin de,
43:43düşmanı çok olur.
43:44Davetçinin de,
43:45sevmeyenleri de,
43:46çok olur.
43:46onlardan bir takım,
43:48eziyetler gelebilir,
43:49sıkıntılar gelebilir.
43:52İşte,
43:52bu son noktayı da,
43:54biz,
43:54koyup,
43:55başlayabilirsek,
43:57son,
43:58sebatı da,
43:58gösterebilirsek,
44:00Allah,
44:00Osman'a ve Teala'nın huzuruna,
44:02büyük bir ecirle,
44:04alnı ak bir şekilde,
44:05çıkmış,
44:06olabiliriz.
44:07Özetle,
44:08ifade ettiğim,
44:09bu hususlar bunlar.
44:10Yani,
44:10dediğim gibi,
44:11detaylandırıldığında,
44:12bunun çok,
44:13detayı var.
44:15Yani,
44:15iyiliği emretme ve,
44:16kötülükten men etme,
44:18farziyeti ve,
44:19bunun nasıl gerçekleştirilmesiyle alakalı,
44:21selef alimler de,
44:22çok detaylı bilgiler ortaya koymuştur.
44:24İnsanlarla,
44:25münakaşa etmeye,
44:26mücadele etmenin,
44:27hıfıklığına dair de,
44:29çok,
44:29sözler söylenmiş,
44:31kitaplar yazılmıştır.
44:32Yine işte,
44:33bir davetçinin,
44:34günlük hayatında,
44:35izlemesi gereken,
44:36yolları,
44:37usluplarına dair de,
44:38hakeza.
44:40Ama,
44:40dediğim gibi,
44:40bir takım esasları,
44:42bir takım öne çıkan,
44:43uslumları,
44:44hususları,
44:45özetle ifade etmek istedim.
44:46Ki,
44:47inşallah,
44:47bu,
44:48hepimiz için,
44:50hatırlatıcı bir,
44:51unsur olmuş olur.
44:53Rabbim,
44:54hepinizden razı olsun.
44:55İnşallah,
44:56bu,
44:58beraber geçirdiğimiz,
44:5932 bölümlük,
45:02fikirlerden bir demet,
45:04sohbet dizimizin,
45:05hem bizler için,
45:07hem de,
45:07kayıt altına aldığından dolayı,
45:09daha sonra izleyenler için,
45:10hayırlara vesile olur,
45:12kendilerine istifade,
45:13ettiği,
45:14edebildiği,
45:15sohbetlerden,
45:16olmasını,
45:17niyaz ediyoruz.
45:18Rabbim,
45:19tekrardan,
45:19hepsinden razı olsun.
45:20ve ahirul da'vana,
45:22elhamdülillahi rabbil alemin.
Recommended
45:57
|
Up next
1:04:12
48:40
47:29
1:14:09
1:01:29
56:38
1:23:57
1:16:02
54:41
1:04:09
50:00