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  • il y a 4 mois
Une affiche tirée d'une campagne promotionnelle de la ville de Strasbourg vantant "la douceur de ville" à l'occasion de la Journée internationale des personnes âgées fait polémique. Parmi 8 portraits de séniors figure celui d'une femme portant un hijab jaune. Si l'indignation a commencé à l'extrême droite, la gauche se divise également sur le sujet. 

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Transcription
00:00– Alors, cette affiche, quand on dit par exemple que c'est surtout l'extrême droite qui est montée au créneau,
00:06on a tout le temps cette…
00:07– On a entendu une conseillère socialiste, c'est pour ça qu'on l'a écoutée.
00:10– C'est-à-dire qu'on a tout le temps cet effet focus de dire c'est la droite et l'extrême droite
00:15pour disqualifier toutes les personnes qui s'opposent à l'islamisme, au voilement des femmes, etc.
00:19Or, il y a beaucoup aussi de gens de gauche, des centristes aussi,
00:23qui sont hérissés, qui sont irrités par l'affichage de ce que certains appellent un signe religieux,
00:29mais qui est en réalité un signe misogyne.
00:32La question ici, ce n'est pas cette dame, comme tout le monde dit, elle est souriante et tout,
00:35le problème c'est le symbole qui est envoyé.
00:37C'est-à-dire que comme vous disiez madame, il y a huit affiches,
00:40et vous avez dit pour argumenter qu'il y en a une seule qui est voilée.
00:44Alors, je sais que ce n'est pas votre discours ce que je vais dire tout de suite,
00:46mais il faut savoir que la stratégie des frères musulmans,
00:50c'est que dans des pays comme la France, c'est de ne pas mettre comme les salafistes
00:53un maximum de femmes voilées en avant parce qu'ils savent que ça fait peur.
00:56Donc quand ils font leurs propres affiches,
00:58des associations islamistes,
01:00ils mettent toujours des femmes ou des fillettes non voilées
01:03à côté de fillettes ou de femmes qui le sont.
01:05Justement pour dire que ce serait une forme de diversité.
01:09L'idée c'est qu'il y en est de plus en plus, comment ?
01:11Par la banalisation, la banalisation du voilement des femmes.
01:14– Mais là c'est pas le frères musulmans qui font l'affiche.
01:16– Non, c'est pour ça que je vous dis que ce n'est pas le discours de madame,
01:18ce n'est pas la volonté de l'île.
01:20– C'est-à-dire qu'il y a une forme de relativisme,
01:25notamment pour l'accessoire vestimentaire le plus misogyne que l'histoire est.
01:28– D'accord, mais est-ce que la mairie, selon vous, fait de la propagande islamiste ?
01:31– Directement, non.
01:33En revanche, le fait d'adopter ce type d'affiche contribue
01:37à ce que les islamistes ont théorisé, ils l'ont théorisé.
01:40C'est-à-dire qu'il le dit, c'est « pas besoin de parler, le voile le fait pour nous ».
01:44C'est l'outil politique de l'inségurisme des musulmans.
01:47– C'est un outil de propagande.
01:47– C'est un outil de propagande, peu importe les raisons
01:50pour lesquelles les femmes concernées le portent, ce n'est pas la question.
01:53La question, c'est la visibilité.
01:55Parce qu'on peut dire que ces affiches ne sont pas religieuses,
01:58qu'il n'y avait pas de volonté religieuse de la part de la mairie,
01:59et c'est vrai, je veux bien le croire.
02:01En revanche, quand on voit ça, la première chose qu'on pense, c'est ça.
02:03– Sous-titrage ST' 501
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