Escritora cajazeirense lança livro com foco na ancestralidade sertaneja e religiões afro-indígenas

Sistema Diário de Comunicação

Tainara Silva lançará sua primeira obra, "matéria dos ventos", onde aborda temas que refletem sua jornada pessoal, resgatando a ancestralidade indígena e muito mais.

Transcript

00:00A gente recebe agora na bancada do Olho Vivo a escritora Tainara Silva,

00:04ela que vai lançar o seu primeiro livro nessa sexta-feira, dia 12 de setembro.

00:10Tainara, boa tarde, seja muito bem-vinda ao programa Olho Vivo.

00:13Obrigada, Priscila. Pra mim é muito especial esse convite e é isso,

00:18vamos falar um pouco sobre literatura no Alto Sertão da Paraíba.

00:22Com toda certeza. Tainara Silva Cajazeirense que está aqui hoje

00:26pra poder falar um pouquinho sobre o lançamento do seu novo livro,

00:29que é o Matéria dos Ventos. Tainara vai lançar agora, dia 12 de setembro,

00:38o Matéria dos Ventos, o seu primeiro livro de sua autoria de forma autônoma, né?

00:44Você que fez tudo, até o lançamento.

00:48Exatamente. O livro é uma autopublicação feita de forma independente

00:54e eu quem fiz a maior parte dos processos, né?

00:58Aconteceu de forma coletiva, assim como a minha atuação vem sendo realizada

01:06aqui na cidade de Cajazeiras e com a parte da literatura não seria diferente.

01:11Mas a maior parte dos processos, quem fez fui eu.

01:15Perfeitamente. Tainara, eu queria que você começasse a falar um pouquinho pra gente

01:18sobre sua trajetória enquanto artista, enquanto escritora aqui na cidade de Cajazeiras.

01:23Quem é Tainara Silva?

01:26Então, eu tenho 26 anos de idade.

01:29Sou nascida, vivida e criada aqui na cidade de Cajazeiras, no Alto Sertão Paraibano.

01:37Sou de uma família pobre, humilde, assim como a maioria das pessoas daqui, né?

01:43Uma família que vem da zona rural,

01:45vem de vivências atreladas às questões indígenas e da agricultura familiar.

01:54E, inclusive, tenho feito diversas descobertas mais recentemente,

01:59principalmente quanto à questão indígena e cabocla da minha família.

02:04Na parte artística, eu comecei a atuar com produções culturais,

02:10através de coletivos, daqui da cidade de Cajazeiras também,

02:14sempre atuando no aspecto da cidade aqui.

02:18E eu comecei a atuar com produções culturais em 2018.

02:22Depois disso, eu fui, perdão, realizando outras produções.

02:28Iniciei na parte do audiovisual.

02:31E apenas em 2023, eu fiz uma descoberta na parte da literatura,

02:37que aconteceu por causa do meu adentramento

02:41nas religiões afro-indígenas, na cidade de Cajazeiras,

02:45no Candomblé, Queto, e na Jurema Sagrada.

02:50A descoberta da escrita, né?

02:52A minha descoberta dentro desse segmento artístico

02:56aconteceu por causa de um orixá, que se chama Exu.

03:00Dentre os nomes, né?

03:02Ele recebe o nome de Exu, mas também é chamado de Elebara, de Bara,

03:05que é uma figura, Priscila, muito atrelada ao demônio, ao diabo,

03:13por conta do racismo religioso, que infelizmente é muito intrínseco

03:18aos nossos cotidianos, né?

03:20Enquanto uma mulher sertaneja, de axé, historiadora,

03:25eu procuro trazer para as minhas atuações artísticas,

03:30para os caminhos por onde eu ando,

03:32sempre esses questionamentos, que são espirais, são circularidades, né?

03:39É o começo, o meio e o começo, como o Nego Bispo, o Quilombola,

03:45bem esplanou, esplana e sempre esplanará, porque ele faleceu,

03:49mas, enfim, as suas mensagens sempre estarão com a gente, né?

03:54Eu sempre tento trazer isso para as minhas obras

03:58e com o meu livro não foi diferente.

04:01Então, o Matéria dos Ventos traz também essa sua pesquisa,

04:06essa sua trajetória dentro das raízes da religião afro-indígenas.

04:11E eu queria que você falasse um pouquinho para a gente agora sobre o livro, né?

04:14Sobre o que é o livro, o que tem dentro dele

04:17e o que o pessoal de casa vai poder ler quando adquirir esse livro.

04:21O livro, Matéria dos Ventos, eu vou mostrar aqui um pouquinho para vocês.

04:27Inclusive, lindo, muito bonito.

04:30Aqui, ó, Tainara, pode mostrar.

04:31Isso, muito lindo o livro, a capa, né?

04:34As ilustrações são suas, né?

04:36Sim, são autorais.

04:39Esse livro, ele tem 152 páginas, o tamanho é 14 por 21.

04:44Como Priscila bem falou, ele é uma autopublicação.

04:47Ele tem 80 poemas, ilustrações, tudo autoral.

04:53Os poemas, eles não são estáticos.

04:56É como se ele fosse caminhando junto com o livro, né?

05:00Que é uma coisa bem característica do orixá Exu.

05:04Aqui o tempo é pouco, mas eu indico que vocês pesquisem mais sobre esse orixá

05:09para que a gente consiga juntos, né, juntas, juntes, desconstruir esses estigmas que rondam,

05:15que pairam, né, sobre essas religiões, principalmente sobre esse orixá,

05:20que é muito comparado ao diabo, como eu falei anteriormente.

05:24O livro, como eu falei, ele segue diversas posições.

05:30Existem poemas que estão na horizontal, existem poemas que estão na vertical,

05:34justamente para dessa noção do movimento, que é muito intrínseco a Exu, que é um homenageado, né?

05:43O livro, em si, ele não fala sobre Exu.

05:48Ele é um homenageado, né?

05:49O livro, ele é dedicado à minha avó, Joana, né, em memória, e à minha mãe, Tereza.

05:56Mas, por causa de Exu, foi porque eu comecei a escrever.

06:02Então, ele é o homenageado.

06:05Vem na capa, vem em diversos poemas, mas os poemas não conversam apenas sobre esse orixá,

06:12nem só sobre uma religião específica, por exemplo.

06:15Não só sobre o candomblé queto, não só sobre a jurema sagrada,

06:19mas também as pessoas, as minhas próprias particularidades, subjetividades,

06:24as minhas relações com as outras pessoas sertanejas daqui da cidade de Cajazeiras, né?

06:30Os povos de terreiro e, principalmente, numa desconstrução dessa história local,

06:37majoritariamente branca, masculina e cristã,

06:42que é uma questão muito problemática daqui da cidade de Cajazeiras,

06:46porque a gente desconsidera toda a história desses territórios,

06:50pelos quais a gente caminha cotidianamente, rotineiramente,

06:56mas esquece que essas terras, esses prédios que a gente conhece,

07:01foram construídos por descendentes de pessoas indígenas

07:05e também por descendentes de pessoas negras,

07:08que são pessoas que estão hoje, majoritariamente, né,

07:11nas margens e são pessoas invisibilizadas

07:16e, com isso, eu tento trazer um pouco dessa visibilização através de mim.

07:22Inclusive, Priscila, é importante falar

07:24enquanto uma pessoa que reconhece diversos privilégios,

07:28porque não adianta eu ser uma pessoa de pele mais clara

07:32e estar falando sobre as religiões afroindígenas

07:36e não tocar no ponto sobre o embranquecimento dessas religiões.

07:42Então, é outra perspectiva que eu tento trazer, né,

07:46sobre a importância de entender sobre as raízes,

07:50quem foram as pessoas que trouxeram essas religiões,

07:53que foram as pessoas indígenas e negras.

07:56Então, dessa construção, é que nós, hoje,

08:00estamos podendo, né, cultuar os nossos orixás,

08:04as nossas entidades e é isto.

08:08Perfeitamente.

08:09E dentro do livro também tem você, né?

08:12Não deixa de ter, Tainara, não deixa de ter as suas experiências.

08:16Tainara, você tem uma pesquisa aqui em relação aos povos originários, né,

08:20da nossa região.

08:21Inclusive, por muito tempo, achou-se que os povos indígenas,

08:25os originários, não estariam aqui precisamente na nossa região.

08:29Mas, recentemente, o professor Jaume, inclusive,

08:31que faz uma pesquisa histórica em relação aos povos originários,

08:35ele fez uma descoberta, junto com seus alunos,

08:38da presença desses povos em Cachoeira dos Índios,

08:41que é vizinho da gente, né,

08:43que por muitos anos foi dito que não tinha cachoeira nem índio.

08:46Mas foi provado por A mais B que sim,

08:48Cachoeira dos Índios tinha povos originários

08:50e também cachoeiras ali na nossa região.

08:53Como você vê essa sua pesquisa em relação aos povos originários

08:57aqui na nossa região, que não é tão presente e tão frequentemente falado?

09:01Por mais que, como você mesma disse,

09:03as coisas, a nossa cidade, a nossa região,

09:06tenha sido criada e construída através dos descendentes desses povos,

09:10tanto os indígenas quanto os povos negros.

09:14Essa minha pesquisa, ela surge muito como um paralelo, né,

09:19uma tentativa de conhecer mais sobre a religião da jurema sagrada.

09:26Quando eu entrei no culto da jurema sagrada, né,

09:29eu sou uma pessoa que ainda não é iniciada,

09:32então, eu sou uma abian,

09:34uma pessoa que está engateando, digamos assim.

09:37Por isso que eu trago tanto essa perspectiva do olhar criança,

09:41do olhar de uma pessoa que está em um momento inicial.

09:45Mas considera isso, né, de igual importância.

09:47Essa questão da pesquisa dos povos indígenas

09:52vem atrelada a essa minha pesquisa,

09:54com a questão da jurema sagrada.

09:56E aí, com uma entidade chamada Nego Chico Feiticeiro,

09:59que é o meu padrinho de jurema, né,

10:02que é a entidade do meu pai de santo,

10:03o Walter Nunes, do Iliaché, Jagum, Olô e Obé.

10:08Ele vai me dando diversas informações

10:11sobre o nascimento da jurema.

10:15E aí, ele vai desmistificando diversas coisas

10:19que pesquisadores, muitas vezes pessoas que não estão atreladas

10:22aos cultos, né, acabam propagando em suas pesquisas acadêmicas.

10:27Mas a vivência do terreiro é diferente.

10:29Então, ele vai me contando outras perspectivas.

10:32Com isso, eu vou sentindo a necessidade

10:34de pesquisar mais sobre o meu próprio lugar, né,

10:39a cidade de Cajazeiras.

10:40Como você bem falou, isso não é mencionado aqui,

10:44essa perspectiva indígena é totalmente invisibilizada,

10:47inclusive nas nossas próprias vivências, né.

10:50Se a gente for parar para conversar com uma pessoa,

10:52ela vai dizer, mas todo mundo é indígena,

10:54todo mundo é caboclo,

10:55porque o Brasil é um conjunto, né,

11:00de sociedades totalmente nascidas da miscigenação.

11:04Mas é muito diferente quando você decide acolher o seu passado

11:12e entender sobre as perspectivas do seu próprio lugar.

11:17Perfeitamente.

11:18E falando agora mais um pouco sobre o livro, né,

11:22Matéria dos Ventos,

11:23tem um poema aqui que eu gostaria que você falasse um pouco sobre ele, né.

11:28Mulher, mulher.

11:30Quem disse que a proteção tem de vir unicamente dos homens,

11:33ou ser supremo, masculino ou feminino.

11:36Deus é homem ou Deus é mulher.

11:38Se eu mesma sempre tratei de olhar as mulheres,

11:41e não trato apenas de guerras dóceis e afetuosas,

11:44mas da raiva, da violência sentida com força,

11:47a mesma que nos abate.

11:49Não se trata de ser mulher macho,

11:51mas mulher, mulher, eu sou assim.

11:54Queria que você falasse um pouquinho para a gente sobre esse poema.

11:57Inclusive, a ilustração é muito bonita.

12:00Fernanda, dá um zoom aqui para a gente, para o pessoal ver, né.

12:03Esse é um dos poemas que está dentro do livro,

12:05Matéria dos Ventos,

12:07e fala sobre mulher, mulher.

12:10Esse poema é uma homenagem para a Pomba Gira,

12:14Maria Mulambo.

12:18Ele surgiu, na verdade, desse meu questionamento,

12:22porque as religiões afroindígenas,

12:24o candombléquete e a jurema sagrada,

12:26elas não seguem os mesmos padrões, digamos assim,

12:31de estar considerando o homem como ser superior,

12:36na perspectiva de tratar as mulheres como seres submissos e tudo mais.

12:41E as figuras das Pomba Giras,

12:45que são divindades, são mulheres,

12:48também sofrem diversos estigmas,

12:50porque elas são conhecidas como eixo fêmea.

12:53Então, traz muito essa perspectiva daquela mulher que tem o seu empoderamento,

13:00daquela mulher que não aceita um lugar de inferioridade,

13:04que as sociedades, né, em suas pluralidades,

13:08tentam nos impor.

13:09Então, esse poema vem muito como isso,

13:12vem para trazer toda essa força que as Pomba Giras nos ensinam,

13:15esse auto-amor, né, esse auto-cuidado,

13:19a partir do entendimento de que nós temos uma força que homem nenhum tem.

13:26Então, é uma coisa totalmente característica das mulheres.

13:29Então, é justamente isso que eu digo, né?

13:31Por que que o ser supremo tem que ser um homem?

13:34É homem ou mulher? É isso ou aquilo, entendeu?

13:36Essa dicotomia que eu fico tentando desconstruir,

13:40não só nos poemas que tratam dessa perspectiva das mulheres, né,

13:44mulheres sertanejas,

13:46mulheres que são cultuadas por mulheres sertanejas,

13:48no caso de Maria Mulambo, né,

13:50que é a minha Pomba Gira e cultuada por mim.

13:54Perfeitamente.

13:55Tainara Silva é a nossa entrevistada do programa Olho Vivo de hoje,

13:59falando sobre o lançamento do seu primeiro livro,

14:03Matéria dos Ventos.

14:04E agora vamos falar e convidar o pessoal

14:06para o lançamento que acontece nesta sexta-feira,

14:10dia 12 de setembro.

14:12É dia 12, né, como a Priscila bem falou,

14:16está todo mundo convidado às 19 horas

14:19na Associação Afrocultural Orim Badu,

14:22na Rua Vicente Bezerra, no Bairro da Esperança,

14:25aqui em Cajazeiras.

14:27Fica na Rua do Carmelo.

14:28Então, todo mundo está convidado para a gente discutir

14:31sobre literatura de mulheres,

14:33religiões afro-indígenas na cidade de Cajazeiras,

14:37sobre o Candomblé, sobre a Jurema.

14:39Quem não conhece sobre essas religiões, né,

14:42inclusive carrega dentro de si um pouco desses estigmas,

14:45enfim, desses racismos religiosos,

14:47que é tão comum, sabe,

14:49nas nossas sociedades e na nossa Cajazeirense,

14:52não seria diferente.

14:53Vamos lá, vamos conversar um pouco sobre isso,

14:56vamos entender sobre,

14:58para que a gente consiga transformar um pouco

15:01essa sociedade aduentada que a gente vive, né?

15:06Perfeitamente.

15:06Então, o convite está feito,

15:08sexta-feira, dia 12 de setembro,

15:10às 19 horas, na Associação Afrocultural Orim Badu,

15:14na Rua Vicente Bezerra,

15:16no Bairro da Esperança, aqui em Cajazeiras.

15:18E o lançamento é uma produção junto com o Centro Cultural Banco do Nordeste, né,

15:24do Rafael Formiga,

15:26que junto com a Tainara está fazendo esse lançamento,

15:28é gratuito.

15:29Vai ter unidades do livro para ser vendido no local?

15:32Sim, com certeza.

15:34Então, ó, você vai, participa do lançamento,

15:37já adquire o seu, né,

15:39o Matéria dos Ventos,

15:41mas quem não conseguir ir para o lançamento,

15:43tem como adquirir?

15:44Tem, sim.

15:45Basta entrar em contato comigo, né,

15:47como é uma auto-publicação,

15:48você pode entrar em contato comigo,

15:50através do Instagram,

15:51que é arroba Matéria dos Ventos,

15:53só fazer o pedido,

15:55inclusive eu entrego para qualquer lugar do Brasil, né.

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