Что остаётся, если смерть — конец всего, а сознание — лишь функция мозга? Швейцарский философ Эрнест Навиль задаёт вопрос: если прав материализм — прав ли человек? Он отвечает честно: вечная жизнь — не утопия, а зов разума и голос совести.
В этой небольшой, но глубокой книге автор размышляет:
Существует ли бессмертие души?
Почему вера в него так упорна во всех культурах?
Что говорит о нём наука, мораль, христианство?
Материализм, по его мнению:
не объясняет совесть, любовь, надежду;
не даёт смысла страданию и свободе;
оставляет душу наедине с пустотой.
Навиль ведёт не к догме, а к надежде. Это книга для тех, кто сомневается, но не сдается, ищет смысл — в пределах и за пределами времени.
Краткий обзор второй лекции
Материализм рассматривает человека только как тело, отрицает существование после смерти.
Раньше материалисты считали душу особой тонкой материей, теперь современные материалисты признают лишь одну материю, и дух считают результатом её организации.
Основные положения:
Чувственные и сознательные явления настолько различны, что здравый смысл всегда различал их — как тело и душу, физическое и моральное.
Тело и душа тесно связаны, но разные. Считать душу полностью независимой от тела — ложь. Тело — не просто инструмент, а условие работы всех наших способностей.
Тело влияет на душу (через темперамент, наркотики и т.п.), но душа тоже влияет на тело (воля, привычки, болезни).
В нашем бытии противоборствуют два начала: сознание требует превосходства духа над материей — значит, материя не может составлять всё существо человека.
Психология и физиология подтверждают различие тела и души; чисто механистические объяснения не способны объяснить мысли, чувства, волю.
Материализм несовместим с сознанием свободы и ответственности.
Последствия материализма:
В морали — гедонизм, ведущий к отчаянию (школа киренейцев).
В политике — абсолютный деспотизм (Гоббс).
Comments