Tlalnepantla I | El Foco - Vídeo Dailymotion

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Transcript

00:00Música

00:30¿Qué tal? Muy buenas tardes, soy Héctor de Mauleón

00:33Le agradezco que nos acompañe en una nueva emisión del Foco

00:36Le doy la bienvenida como cada semana a Beca Duncan

00:39Bienvenida Beca

00:39Gracias Héctor, bonito domingo

00:41Y nos encontramos al pie de una escultura que muestra a dos indígenas tomados de la mano

00:47Ya nos aclarará la doctora Rebeca López Mora que nos acompaña en este programa

00:53Y que es la encargada del archivo histórico de la Catedral de Tlanepantla donde nos encontramos

00:58Pero da la impresión de que el personaje del lado derecho es de origen mexica

01:03Por el atuendo, por el arma que lleva en la mano derecha

01:08Y que el personaje del lado izquierdo es probablemente un personaje de origen otomí

01:13Por la vestimenta, por como han sido descritos estos personajes

01:18Están tomados de la mano precisamente en Tlanepantla

01:21Cuya etimología tiene que ver con un significado que es algo así como la tierra de en medio

01:26En la tierra de en medio, es decir, estamos en el lugar donde se toca un pueblo mexica

01:31Con un pueblo otomí y esto está íntimamente ligado al surgimiento de este lugar

01:37Nos acompaña también Renata Márquez

01:39Bienvenidos al municipio de Tlanepantla

01:42Muchas gracias

01:43Me parece fascinante, doctora, la historia de Tlanepantla

01:50Un lugar que al parecer no estaba poblado

01:53Era, digamos, la tierra de nadie entre dos pueblos

01:56Y que tras la llegada de los franciscanos se comienza a convertir ya en un centro religioso

02:04Y esto sobre todo lo delata la construcción de la catedral

02:08Vamos a caminar un poquito hacia la fachada, hacia la portada de este templo religioso

02:16Porque lo primero que nos hace ver la doctora López Mora

02:21Es algo que a primera vista no se advierte

02:25O se advierte, pero no se comprende

02:28Y es que esta fachada, este edificio está compuesto con piedras, con canteras de dos colores

02:36Se ve muy claro aquí en la entrada

02:38Una fachada, una piedra rosada y una piedra, una cantera gris

02:44Creo que ese es todo el simbolismo de este lugar

02:46¿Por qué no nos habla de eso, doctora?

02:48Muchas gracias, muchas gracias

02:49Pues estamos en un lugar muy bonito y muy peculiar

02:53Y como muy bien dijiste, fue el lugar donde se reunieron o se congregaron dos grupos indígenas

03:01Que no se llevaban muy bien, no eran enemigos, tampoco estaban juntos

03:05Que eran los otomíes de San Lorenzo Teocalhuellacan, que es a la parte poniente

03:10Y los mexicanos de Tenayuca

03:13De Tenayuca y de los pueblos que están hacia esa zona

03:18Pero digamos que tomados de la mano, como los vemos en la estatua, no estaban

03:21Es una representación muy romántica

03:23Pero en realidad tampoco peleaban

03:26Sin embargo, vale la pena decir que los mexicanos de Tenayuca

03:29Fueron aliados de la Triple Alianza

03:32Y por lo tanto tuvieron una relación muy cercana y muy cordial

03:36Con el poder de Tenochtitlán y de la Triple Alianza

03:41En cambio, los otomíes siempre fueron sobajados y perseguidos

03:46Y también cargados de muchos tributos

03:50¿Vale?

03:50Ajá, perdón

03:51Perdón, no, nada más preguntar por lo que menciona de la Triple Alianza

03:54Estamos realmente muy cerca de Azcapotzalco

03:56Y ahí también hubo un dominio de Azcapotzalco sobre este territorio

04:00¿No?

04:00No, Azcapotzalco no tuvo nada que ver aquí

04:03Aunque vale la pena decir que qué bueno que lo mencionas

04:06Porque Azcapotzalco también tuvo la reunión de dos grupos indígenas diferentes

04:10Que son los tepanecas y los mexicanos

04:13Ahí también convivieron

04:14Pero no hicieron una iglesia como esta

04:18Porque esta lo que tiene de peculiar es que se reúne

04:21Como muchos otros lugares hicieron los franciscanos

04:24A partir de 1555

04:25Las congregaciones de indios para poder atender a los dos

04:29Y de hecho en el Códice Franciscano dice así

04:31Que los indios se juntaron

04:34Porque era muy difícil que los franciscanos fueran a un lado a dar misa

04:38Y luego en otro domingo a dar misa al otro lado

04:40Y entonces cuando se les permitió hacer estas reuniones de los pueblos

04:44Hacen el lugar aquí

04:45Haciendo participar a ambos grupos

04:48Y que ambos tuvieran participación, digamos, e identidad

04:51En realidad esta tierra sí estaba dentro de las tierras de los otomíes

04:55Y era parte de la encomienda que tuvieron la familia Estrada

05:00En esta zona, en San Loreto de Tocangoyaca

05:02De los descendientes del tesorero Alonso de Estrada

05:04Así es

05:05Que fue uno de los gobernantes de la Nueva España

05:08Cuando Cortés se va a la expedición de las igueras

05:11Todo ese problemón que hubo

05:12Pero quería preguntar, quería preguntar algo

05:14Entonces esta piedra de color rosáceo

05:18Que tenemos aquí, que está ya

05:19Pues se ve la erosión

05:21Desgastada

05:21Se ve la erosión del tiempo

05:23No sé si llegó a tener glifos de algún trabajo prehispánico

05:30Pero bueno, esta es de origen mexica

05:32Esta piedra se usó para hacer banquetas en la Nueva España

05:37En los primeros días de la Nueva España

05:39Podemos, como estamos viendo aquí

05:40Podemos imaginar que en la Ciudad de México original

05:43Corrían unas banquetas de este color

05:45Era para las banquetas

05:47O sea, la cantera que se sacó de Tenayuca

05:50Sirvió para las banquetas

05:52Y también sirvió para la Catedral de México

05:55De las canteras de Tenayuca se llevaba a la Catedral

05:59Y también de las canteras de Los Remedios

06:01Que es un lugar también muy bonito

06:02Que está relativamente cerca de aquí

06:04Muy bien

06:04Y la otra piedra, la piedra oscura

06:07Es la piedra Otomí

06:09Donde vamos a ver ese sincretismo y esa conexión

06:11Me parece maravilloso

06:13Porque si uno pasa por aquí cualquier día

06:16Y ve los dos colores

06:17Lo primero que piensa es

06:19Probablemente esta es una construcción más antigua

06:21En esta arquería que tenemos aquí

06:23Y lo que se ve más adelante

06:25Pues se lo han de ver puesto en el siglo XIX

06:27Para hacer alguna reparación

06:30Porque cambia de color

06:32Es algo nunca visto

06:33Es algo no visto

06:34Probablemente en ningún convento

06:37En ningún colegio de la Nueva España

06:40Pero no, es una impresión equivocada

06:42Se levantó al mismo tiempo

06:43Solo que esto le tocó al pueblo mexica

06:45Y eso le tocó al pueblo otomí

06:48Además que mexica

06:49O sea, los de habla náhuatl

06:51Claro, sí, sí

06:52A los de Tenayuca

06:53Claro, porque esta se le conoce como la portería

06:57Es una capilla abierta

06:59En donde le daban catecismo a los indígenas

07:02Y hacían también algunas ceremonias los franciscanos

07:05Por ejemplo, el Domingo de Ramos

07:07Se juntaban aquí los indios

07:08Pero el gobernador de los mexicanos

07:11O de los mexicas

07:11De los que hablaban náhuatl

07:12Les daba los ramos a los mexicanos

07:14Y podemos imaginarnos

07:16Que en esa otra parte

07:17Que es el gris de los otomíes

07:18El gobernador de otomíes

07:20Le daba sus ramos a los otomíes

07:21O sea, los separaban

07:23Juntos pero no revuelven

07:24Así es la palabra

07:26Esa es la palabra

07:26¿Cómo se diría en náhuatl?

07:28No lo sé, pero lo entendían

07:30A ver Renata, ¿qué nos platicas de Tlanepantil?

07:33Sobre la historia

07:33Sobre el lugar que estamos visitando

07:36Pues que es muy bonito ver todo esto

07:38Es un municipio hermoso, la verdad

07:41Y pues yo soy de aquí

07:44Y me encanta

07:45Ya

07:46Bueno, muchísimas gracias

07:48Esto que menciona

07:49Sí me gustaría decirlo

07:50Y creo que qué bueno que lo dijo

07:52No hay otro convento franciscano

07:55Que tenga esta peculiaridad

07:57Y lo vamos a ver un poco adentro

07:58Cuando vayamos a ver

07:59Sí, sí, el patio lo muestra

08:00Sí, el claustro

08:01En el claustro se ve perfecto

08:02Muy bien

08:02Bueno, pues vámonos a la historia

08:05Llega la conquista

08:07Comienzan a llegar las primeras órdenes franciscanas

08:12Bueno, la primera orden franciscana

08:14Pero empiezan a llegar los primeros franciscanos

08:15Que se extienden hacia este lugar

08:18Se inicia la construcción de este edificio

08:20Hacia mil quinientos

08:21Cincuenta y cinco más o menos

08:23Cincuenta y cinco, cincuenta y seis

08:25¿Se levanta esta fachada?

08:26Sí, se levanta el templo

08:28Aunque por ahí le diría mi doctora

08:29Que hubo un terremoto

08:30Que hubo un incendio

08:31Ha habido muchas cosas

08:33Y se tardó mucho en construir

08:36Como les decía

08:37Hay una parte que se construyó

08:39Más o menos en mil quinientos sesenta y cinco

08:41Hay una evidencia del archivo de Indias

08:44En donde dice que compraron la campana

08:46Lo cual quiere decir que estaba

08:47El campanario lo estaban haciendo

08:49Y también renovaron un cáliz

08:51Los archivos históricos de aquí

08:53Perdón que le interrumpa

08:55Porque está tocando algo muy interesante

08:56¿Qué hay en el archivo histórico de esta catedral?

08:59¿Desde qué año comienza a haber registro histórico?

09:03Sí, aquí tenemos el archivo histórico

09:05Que corre desde mil quinientos sesenta y cinco

09:07Que es el año en que casi todos los archivos parroquiales comienzan

09:11Porque es un ordenamiento del concilio de Trento

09:14Casi todos tienen esa primera fecha

09:17Aunque ya funcionaban desde antes

09:20Y bueno, tiene documentación de dos tipos

09:24El fondo sacramental y el fondo disciplinar

09:27¿Cuántas cajas de documentos?

09:28Son ciento sesenta y tres cajas las que tiene aquí

09:30Y bueno, expedientes ya la verdad no me acuerdo

09:33¿Ya están estudiadas? ¿Están catalogadas?

09:34Está catalogado

09:35Yo hice, los arreglé, puse en cajas

09:38Hice el catálogo

09:39Y se puede consultar siempre y cuando

09:42Pues nos digan cuál es la necesidad

09:44Saber que está en el catálogo

09:46Y yo con mucho gusto los puedo recibir

09:48Tenemos el permiso de nuestro señor obispo

09:50Para que se pueda consultar

09:52Tenemos que ver si podemos ver algunas cosas

09:55Aquí hay huella del padre Motolinia

09:59El padre Motolinia en su historia de los indios de la Nueva España

10:03Conoció Tenayuca

10:05Todavía no estaba Tlanepantla

10:06Conoció Tenayuca

10:08Le impresionó la pirámide

10:10Y él tenía la intención de que ahí se hiciera el colegio

10:13De Santa Cruz de Tlacio Loco para los caciques

10:16Que es los hijos de los caciques

10:17El que se hizo en Tlatelolco

10:19Quería que se hiciera en Tenayuca

10:20Porque estaba como apartado

10:21Porque hay algo que me gustaría acotar, doctora

10:24El templo mayor, del que ya no queda registro

10:27Y el templo de Tlatelolco, del que tampoco queda registro

10:30Puede tener un eco en la pirámide llamada de Tenayuca

10:34Porque según las descripciones

10:37Pudo ser idéntica a la que existió en Tenayuca

10:39Con el templo dual, ¿no?

10:41Así es, la doble escalinata

10:42Así es, está la doble escalinata

10:44Y se pudieron rescatar las etapas constructivas

10:47Entonces, así como en el templo mayor

10:49Que desgraciadamente no lo podemos ver en su majestad

10:51Pero sí podemos saber que hubo etapas constructivas

10:54Se hacía uno encima de otro

10:56Me parece que le dije a yo

10:57Ajá, sí

10:58Y se hizo toda una, digamos, excavación para saber que hay esto

11:04Por eso es que es modelo

11:05Por la doble escalinata

11:07Y además es muy interesante

11:09Porque está rodeado de un como muro muy bajito

11:13Que es Quetzalcóatl

11:15Y entonces, si ustedes ven, por ejemplo, en el Códice de Xolotl

11:18Cuando se pone el glifo de Tenayuca

11:20Se ve como una serpiente de piedra

11:25Que está alrededor de Xolotl para significar Tenayuca

11:28Y que está amurallada, ¿no?

11:29Esa es la raíz de Tenayuca

11:32Así es la raíz de Tenayuca

11:35Ahora, hablamos de Xolotl en el programa pasado

11:38Cuando visitamos Tepozatlán

11:40Es el primer lugar donde se da el asentamiento chichimeca

11:45Comandado por Xolotl

11:46Pero bueno, nos venimos caminando hacia este lugar

11:49Porque vimos aquella portada

11:51Esta portada es posterior

11:53Pero es infinitamente más bella

11:55Sí

11:55Esta portada es la portada norte

11:58Que se le atribuye al arquitecto Francisco Becerra

12:01Hay algunos autores que mencionan

12:04Que él es, digamos, la mente maestra

12:08Aunque hay otros que lo niegan

12:09En realidad este Francisco Becerra

12:12Fue un arquitecto español de Extremadura

12:14Que vino a México a hacer muchas cosas

12:17Pero principalmente desde que estaba en España

12:19Como que la portada norte era lo que más le pone importancia

12:23Entonces hay varios que se hizo

12:25Cuando él se fue después a Quito en 1585

12:28Después tuvo un problema

12:30Y en sus testificaciones dice claramente

12:34En un libro que estoy preparando así está esa cita

12:37Donde dice que él dejó hecha la portada norte de Tlanepantla

12:41Y si ustedes se fijan

12:42Es una portada que representa otra vez Tlanepantla

12:45Del lado derecho tenemos a San Lorenzo

12:48Y se alcanza a ver ahí abajo

12:50Con su parrilla

12:51Con su parrilla

12:52Lo quemaron vivo

12:54Así lo quemaron vivo

12:55Esa es su iconografía

12:57Y del lado izquierdo está San Bartolomé

13:01Con su puñal porque fue desollado

13:03Lo desollaron en Armenia

13:05Exacto

13:06Entonces ahí están los dos lugares

13:09Pero perdón, parece haber unos glifos abajo de San Bartolomé

13:11Esos glifos son como característicos de la pirámide de Tenayuca

13:17O sea, sí lo hicieron los mexicanos de Tenayuca

13:20Vemos mano indígena

13:22Sí, por supuesto

13:23Esto sí es mano indígena

13:24Y si se ve hasta arriba

13:26Hay una fecha que dice

13:28No se alcanza a ver aquí de lejos

13:30Pero dice 1587

13:32Que es probablemente cuando

13:34Cuando se hizo, digamos

13:37Esta reconstrucción, esta portada norte

13:40Estamos hablando de un proceso de 20 años

13:42Sí, y más o menos

13:43Esta puerta daba al cementerio

13:46Porque aquí había un cementerio

13:47Entonces salían de aquí a las procesiones

13:50Así hacían procesiones normalmente en el cementerio

13:53Pero bueno, no es raro pensar

13:54Los procesos de construcción de este tipo de iglesias

13:57Era muy tardado, ¿no?

13:58O sea, no es raro pensar que se iniciara 30 años después

14:02Pues la catedral se llevó 300

14:03Sí, claro

14:04Sí, por supuesto

14:05Pero bueno, si quieren cuando entremos

14:07Ahí también está significado el año

14:09Eso está muy interesante

14:09Bueno, la parte de arriba

14:11Vemos dos ángeles

14:13Sí, dos ángeles

14:14Frente al símbolo de...

14:17Porque está dedicada a Corpus Christi

14:19Así es

14:19Y ahí se ve

14:20Aquí es Corpus Christi Tlanepantla

14:22Eso es el cuerpo de Cristo

14:25Y eso es una, digamos

14:27Una devoción que empezó a tener mucha fuerza

14:30Y sí llama la atención que no hay

14:33Hay muy pocos templos dedicados a Corpus Christi

14:35Muy bien

14:36Otra cosa que me llama la atención

14:38Me dijo que el arquitecto es de Extremadura

14:40Sí, así es

14:41San Bartó no es de Extremadura

14:42Pues probablemente por eso le llamó la atención

14:45Por eso se pudo ser, ¿verdad?

14:47Sí, por supuesto

14:47Yo tengo otra pregunta porque creo que vale la pena aclararlo

14:51Hace un momento mencionabas, Rebeca, que es Tenayuca antes de que existiera Tlanepantla

14:57Entonces no sé si puedes también aclararnos un poco esa cronología

15:01Sí, Tenayuca es muy antiguo

15:04Solo llega en el siglo XII

15:05Y a partir de ahí se hace, digamos, la base de la genealogía para el señorío de Texcoco

15:12Después se pasa a Texcoco y muere en Texcoco

15:15Pero siempre deja gente viviendo en Tenayuca

15:18Entonces sí era muy, digamos, muy importante

15:21Teocalhueyacan y toda esta zona, digamos, hacia el poniente

15:25Estuvo habitada por muchos otomíes

15:27Por grupos otomíes

15:28Es más, eran mayoritarios tanto en número como en territorio

15:32Los otomíes respecto a los mexicanos

15:34Sin embargo, los mexicanos

15:36Bueno, los...

15:38Los nahuas

15:39Ajá

15:39Tuvieron una estrecha relación con Tenochtitlán

15:44Y bueno, también con Azcapotzalco

15:46Porque cuando dicen las fuentes

15:48Está en la historia chichimeca

15:50Que escribe Islizóchil

15:53Dice que cuando llega Xolot

15:56Los otros señores que venían también en peregrinación

15:59Reciben sus tierras

16:00Y entre ellos está Otomítl

16:02Que eran los otomíes

16:03Y luego vienen los tepanecas y los acolhuas

16:05Entonces Xolot fue muy importante

16:08Pero este terreno probablemente se llamara

16:12O le decían Tlanepantla

16:14O sea, era como la tierra de nadie

16:15La tierra de en medio

16:16La tierra de nadie

16:17Pero sí, digamos

16:19Sí se aprovechó

16:21Porque para poner aquí el convento

16:24Lo donaron, digamos

16:26Lo cedieron

16:27No era su propiedad

16:27Pero lo facilitaron

16:29La que era la encomendera

16:31Que eran hijas de Alonso de Estado

16:32Bueno, pues hemos hecho un preámbulo

16:34Un prólogo

16:34Ya muy amplio

16:35Muy completo

16:36Vamos a entrar

16:37Sí, por supuesto

16:38Vamos a ver el interior de la catedral

16:41No se vaya

16:42Gracias por recibirnos, Renata

16:43Te agradezco

16:45México cuenta con más de medio millón de tiendas de abarrotes

16:58Que atienen a 81 clientes diarios

17:01Con un promedio de venta de 47 pesos

17:04Lo que significa aproximadamente 4 mil pesos al día

17:08Sin embargo, el 42% de estos establecimientos no usan herramientas digitales

17:15Un estudio realizado por una comercializadora a nivel nacional que impulsa las ventas de estos establecimientos

17:22Señala que la incorporación de herramientas tecnológicas tendría un impacto positivo en sus ventas

17:28Ya que estas podrían llegar a duplicarse

17:31Pues cada vez son más las personas que utilizan el pago electrónico

17:36Sin embargo, aún es necesario realizar un ejercicio de concientización entre los propietarios

17:42Pues aún existe cierto rechazo a la idea de incluir elementos tecnológicos en sus operaciones de rutina

17:49Las herramientas digitales que estos establecimientos pueden incorporar van desde una cámara de seguridad

17:56Terminales para cobro con tarjeta, cobro de servicios o bien poder dar tickets y facturas

18:02Algunas de las ventajas al digitalizar las tienditas son

18:06Mayor alcance y visibilidad

18:09Aumento de ventas

18:10Mejora en la interacción con clientes

18:13Y acceso a nuevos mercados

18:15En suma, la digitalización puede ayudar a las tienditas de la esquina a mantenerse competitivas y alcanzar nuevos clientes

18:24Para ADN40, Fuerza Informativa Azteca

18:27Un espacio informativo hecho a tu medida

18:30Con toda la información que es tendencia y las noticias de última hora

18:35ADN40.mx Noticias

18:39Con Claudia Echeverry

18:41Hola, ¿qué tal? Buenos días

18:42Sábado y domingo a las 8 de la mañana

18:45Por ADN40

18:47Un holograma de una trabajadora sexual acecha el barrio rojo de Ámsterdam

18:52La imagen proyectada representa Bernadette

18:56Betty Sabo, una joven húngara de 19 años asesinada en 2009

19:00Y que sigue sin justicia

19:02El holograma que se ve escribiendo ayuda en el cristal de una vitrina

19:06Busca despertar recuerdos y atraer la atención sobre el caso no resuelto

19:10Un intento de obtener información clave de posibles testigos

19:14La proyección de Betty se encuentra en el famoso barrio rojo

19:18Rodeada de vitrinas donde otras mujeres trabajan

19:21Lo que aumenta el impacto visual

19:23Bueno, pues ya toca entrar a esta maravillosa catedral de Tlanepantla

19:30Y nos acompaña ahora Sudarta García

19:32También se ha unido con nosotros

19:34Titular del Instituto de Cultura

19:36Así es, buenas tardes

19:38Bienvenidos a Tlanepantla

19:39A Tierra del Medio, muchas gracias

19:41Pues estamos entrando, doctora, a un lugar antiquísimo

19:46Decíamos, la construcción se inicia a mediados del siglo XVI

19:50Hay un terremoto en el siglo XVIII, me parece

19:54Pero más realmente ahí no tuvo mayor problema con muchos terremotos

19:58Un incendio en 1666

20:00En 1666

20:01Se quema

20:02Sí, terrible

20:04Pero sí, en 1666 hubo un incendio muy importante

20:11Se quemó parte de la documentación y se tuvo que rehacer otra vez el templo

20:17Se aprovechó porque la parte del techo, podríamos decir, se quema y lo tienen que volver a hacer con costo a los indios

20:27Y luego le pega también el temblor maderista, ¿no? El temblor de principios del siglo XX

20:30Ese pegó muchísimo, el de Acambay, se conoce como el temblor de Acambay

20:34Sí, y bueno, aquí creo que lo primero que llama la atención es el retablo

20:39Que tú estarás muy feliz, Héctor, que el neoclásico no llegó acá

20:41Y se conserva muy bien

20:43Por fortuna no llegó

20:44Sí, no

20:44Se conserva muy bien el retablo

20:46O si llegó no dejó huella, pero

20:47Sí, este se retomó, no, las piezas que se tienen, solamente una de las piezas, si mal no recuerdo

20:56El de San Diego es original

20:57Cuando se hizo la catedral, que fue en 1964, se arregló, digamos, las dos partes

21:05Bueno, claro, que es cuando ya se nombra catedral

21:08Se hace catedral, se hace diócesis

21:11Pero es un retablo realmente muy bonito que tiene en la parte central la imagen más apreciada y más querida por parte de los planepantlenses, que es el Señor de las Misericordias

21:28Este es un Cristo de pasta de caña del siglo XVI

21:33Estos Cristos de pasta de caña que se hicieron aquí, son de México

21:39Tenía la ventaja de ser muy grande, pero a la vez muy ligero

21:43Y esto servía para las procesiones

21:47Entonces, este Cristo es el que preside, digamos, este retablo

21:54Y bueno, tiene imágenes alusivas a San Francisco, a San Buenaventura

22:00Y, digamos, la historia, digamos, alrededor del nacimiento de Cristo, etc.

22:06¿Quién preside?

22:06Es muy bonito

22:07Pero él, aquí, arriba, es San Francisco

22:12Si mal no recuerdo, sí

22:13Pero, le digo, la imagen central es nuestro Señor de las Misericordias

22:18¿Se tiene registro de los artistas que realizaron este retablo o no?

22:22No, este retablo no

22:24Casi no hay, digamos, forma de saber quiénes lo hicieron

22:28Lo que sí vale la pena decir es que todo este templo tenía otros retablos pequeños, digamos, en cada parte

22:36Había retablos muy queridos, como por ejemplo el de San Isidro

22:40Había una cofradía de San Isidro

22:42¿Ya no están?

22:43Y ya no están, o sea, se modificaron a lo largo de los años

22:47Y uno de esos participa, aunque no sabemos exactamente cuál

22:52Pero Juan Correa estuvo aquí

22:54Y fue contratado para hacer la imagen de alguno de estos, digamos, retablos pequeños

23:00¿Sería la idea de que San Isidro era uno de los cultos principales?

23:03Sí

23:04Es este santo de Madrid, ¿no?

23:06Es un santo de Madrid relacionado con la agricultura

23:09Agricultar, sí, San Isidro

23:10Bueno, esta era zona, ahora nos cuesta trabajo recordarlo

23:13Pero era zona de agricultura y ganadería

23:15Es que tiene todo el sentido

23:17Y era un personaje que además se tarda 700 años en ser canonizado

23:21Y el culto se extendía y ya le atribuyeron milagros en vida

23:26Creo que hizo cinco milagros solamente en vida

23:30Y todos los quiso después de muerto

23:31Pero durante 700 años, porque él es del año mil, nació en 1080, algo así

23:36Y la canonización viene hasta 1700

23:38Entonces es un culto que se va extendiendo a contracorriente de la iglesia

23:43Hasta que la iglesia no le queda más remedio que adoptarlo

23:47Y es el santo que puede traer las lluvias cuando faltan

23:52Exacto

23:52Ahorita habría que pedirle que le parara

23:54Pero vale la pena decir que aunque se fue canonizada en ese entonces

23:58La cofradía de San Isidro es del siglo XVII

24:02Y corre y ahí estaban participando tanto indios como españoles

24:07O sea, era una cofradía aquí sumamente importante

24:10Es que probablemente el proceso de beatificación coincide con la erección de este

24:15Probablemente, sí, es cierto

24:17Sí, pero hay que agregar que el símbolo que representa al labrador es justamente las cosechas

24:22Que eso son todas las civilizaciones y desde mucho antes de la iglesia misma

24:27Por eso se convierte yo creo que en un santo que todo mundo va a seguir

24:31Porque representa las cosechas que son en todo el mundo

24:34Que además también se dice que los frailes franciscanos trajeron árboles frutales

24:42Hicieron sembradíos inmensos en esta zona como una manera de reactivarla

24:49Porque en realidad no existía como tal

24:51No, casi todos los conjuntos conventuales tuvieron el cementerio, el atrio y la huerta

24:57En este caso también tenemos evidencia que hubo huerta

25:00Y la huerta le servía, pues al ser, digamos, mendicantes

25:04Le servía para su propia manutención

25:06Pero lo trabajaban los indios, eso sí lo tengo muy claro con los documentos

25:10Muy bien, yo quería entrar a la capilla del Santísimo

25:12Pero están en oración

25:13¿Por qué no vamos hacia el claustro?

25:15Sí, sí vamos

25:16Por favor, por favor

25:18Gracias, gracias Héctor

25:20También me gustaría que nos detuviéramos un poquito en estas puertas que son del siglo XVI

25:26Esta es la puerta que daba hacia la sacristía

25:29Pero si se fijan, qué bonito está aquí el significado de San Lorenzo

25:33Está Santa María

25:35Toda esta podríamos suponer que es una decoración de los indios

25:39O sea, recuerden que los indios aprendieron todos los artes españoles muy rápido

25:44Claro

25:44Pero son del siglo XVI

25:46Sí, sí, es una puerta del siglo XVI

25:49Y miren, aquí está 1582 años

25:52O sea, aquí hay una fecha

25:53Claro

25:54Entonces, es una fecha de que se estuvo reconstruyendo

25:58Estuvo haciendo, se estuvo haciendo

26:00Pero aquí dejaron marca los indios

26:02Sí, aquí hay iconografía indígena

26:04Que también la pudimos ver en la fachada norte que vimos hace rato

26:07Hay unas figuras muy similares como esta

26:09Allá afuera en la escritura

26:11Sí, es de piedra y son iconografía indígena

26:14Kiki

26:14Bueno, así le dicen ahora ya, creo que he cambiado un poco

26:17Indocristiano tiene que ser

26:19Como que un poco más políticamente correcto

26:21El cordón franciscano

26:22Ah, sí

26:22Ah, bueno, esto lo vamos a encontrar todo

26:24Esta es una pila

26:27También es siglo XVI

26:29Siglo XVI

26:30Y parece hecha de una sola piedra, ¿no?

26:33Sí, o sea, es una pieza muy bonita

26:36Que también tiene significación seguramente

26:39Aquí estuvieron los de Tenayuka

26:40¿Esta piedra es Otomi?

26:41¿Eh?

26:42¿Es Otomi?

26:43Sí

26:43No, no

26:44¿Por qué es gris?

26:45Pues...

26:46O aprendí más

26:47No, no, no

26:49Esa es la historia

26:50Este...

26:52La, la, la

26:54Yo trabajo no solamente esto

26:57Sino también trabajo con una restauradora

26:59Una maestra en historia del arte

27:01Que está por doctorarse también

27:03Que es Claudia Alejandra Garza

27:07Y ella ha identificado

27:09Aunque yo no estoy muy de acuerdo

27:10Pero ha identificado que una de estas

27:12Es de los mexicanos

27:14Y también hay una que es de Otomies

27:17La de Otomies es un poco más sencilla

27:18Esta sí es de Otomies

27:20Y la de mexicanos es un poco más chiquita

27:22Se ve que estuvo pintada, ¿no?

27:24Probablemente sí

27:25Porque aquí se ven restos

27:26Restos de pintura

27:28No nos imaginamos

27:29Pero qué bonito, ¿no?

27:30O sea, y aquí la tenemos pues

27:32Y es interesante

27:32Como también, de nuevo

27:34La mano indígena

27:34El cordón franciscano

27:36Que le rodea

27:37Podría ser también una serpiente

27:38Por supuesto

27:39Exactamente

27:39Se ven esas referencias

27:41Está esto del cordón franciscano

27:43Y toda la decoración

27:44Y toda la decoración que vamos a ver

27:45Aquí en el claustro

27:46Es muy característica

27:48Es muy característica

27:48De los, digamos, conventos

27:51De los conjuntos conventuales

27:52Esto no existe como ayuntamiento

27:54Hasta 1823

27:55¿Qué era Tlanepantla?

27:58Tlanepantla era un tenientazgo

28:01De la alcaldía mayor de Tacuba

28:02Tlanepantla pertenecía

28:04A la alcaldía mayor de Tacuba

28:05Tacuba perteneció a Isabel de Moctezuma

28:07Se la regaló muy temprano

28:09Como encomienda

28:10Sí, como encomendera

28:11Pero como encomendera

28:12Es nada más

28:13Tener los tributos

28:15Pero en el gobierno

28:16Digamos, digamos

28:17De las instancias gubernamentales

28:19Tacuba fue Villa

28:23Y también fue, como digamos

28:26Encomienda

28:27Ahí estuvieron muchos gobiernos

28:28Pero esto pertenecía a Tacuba

28:29Esto pertenecía a la territorialidad

28:31De la alcaldía mayor de Tacuba

28:33Y cuando vienen las intendencias

28:35En 1786

28:36Se hace subdelegación de Tacuba

28:38Y aquí se hace

28:40Un tenientazgo

28:41De la subdelegación de Tacuba

28:42¿Y 30 años después?

28:44Exacto

28:45Cuando la constitución de Cádiz

28:47Aquí se hace un municipio

28:49Porque los municipios

28:50Se hacen donde hubo mil almas

28:52Y aquí había más de mil almas

28:53Entonces por eso se hace un municipio

28:55Ahora, yo había leído por ahí

28:56Que es hasta 1948

28:58Que también se

29:00Digamos, adquiere ya

29:02Un poco su rango de ciudad

29:04Sí, como ciudad

29:05Fue Villa

29:07Fue Villa

29:08A mitad del siglo XIX

29:10Y también Villa

29:10Pueblo, Villa y Ciudad

29:12Depende de los habitantes

29:13Del número de habitantes

29:14Y también de los habitantes ilustres

29:17Porque ya ahí se encima

29:18El doctor Gustavo Vaz

29:19Así es

29:20El doctor de la universidad

29:22Gobernador

29:23Gobernador

29:24Revolucionario

29:25Cirujano

29:26Uno de los primeros que hicieron

29:27Intervención

29:28Es un personaje

29:29Sí, ya empiezan a aparecer

29:31En el paisaje

29:31Personajes que son

29:32Importantes en la historia

29:34Y que son de Tlalnepantla

29:35Bueno, aquí estamos

29:36En el claustro

29:37Que si se fijan

29:38Otra vez es lo mismo

29:39Está partido a la mitad

29:41Es lo rosa

29:42Que da hacia Tenayuca

29:43Y lo gris

29:44Que da a Teocalbeyacan

29:46Esto es muy característico

29:48De Tlalnepantla

29:49Y no se ve

29:50En otros lugares

29:51No, no

29:51Es que es sorprendente

29:53Porque uno pudiera pensar

29:54Bueno, como decías

29:55Hace un momento

29:56Otra etapa constructiva

29:57Falta de material

29:58Pero en realidad

29:59Lo que vemos es

30:00Que aquí cada pueblo

30:02Quiere conservar su identidad

30:03Así es

30:04Y la conservaron

30:05Prácticamente

30:05Hasta llegado ya

30:07El siglo XIX

30:09Cuando se quitan

30:10Las referencias

30:11Digamos

30:12Étnicas

30:14De indio

30:15Y español

30:16Etcétera

30:17Pero aquí

30:18Está muy claro

30:19Y en los documentos

30:20Digamos

30:21De la iglesia

30:22Que tenemos aquí

30:23Que los indígenas

30:25No fueron lo mismo

30:26Otomíes tenían

30:27Sus propias cofradías

30:28Fotomíes

30:29Tenían su propio lugar

30:30Y mexicanos

30:31Lo mismo

30:31O sea, tenían

30:32Gobernador

30:33Cada pueblo

30:34Tuvo su propio gobernador

30:35A partir del siglo XVII

30:37Y por lo tanto

30:38Los gobernadores

30:39Eran los que

30:40Junto con los fiscales

30:41De la iglesia

30:42Eran los que organizaban

30:43La religiosidad

30:44De

30:45Cotidiana

30:46De aquí

30:47De la Nepal

30:48Y de muchos pueblos

30:49Perdón

30:49Solo decir

30:50Llama también mucho

30:51La atención

30:51Esta cenefa

30:52Que rodea

30:53El claustro

30:54Muy al estilo

30:55De los conventos

30:56Del siglo XVI

30:57Esto es parte

30:57De la pintura moral

30:58Sí

30:59Se rescató

31:00Bueno, ¿por qué no nos acercamos

31:01Ase allá?

31:01Ya ven por andar invocando

31:02A San Isidro Labrador

31:03Se soltó el aguacero

31:06Este

31:06Pero allá se ve una parte

31:08Ah, sí, claro

31:09En cada una de estas vidrieras

31:12Están imágenes

31:13Importantes

31:14Este también

31:14Como un cristo

31:16De esta pasta de caña

31:18Pero adentro

31:19Están imágenes

31:20También pintadas

31:21O sea, la pintura

31:22Mural

31:23Y son pues seguramente

31:25Santos

31:26O personajes

31:26Importantes

31:27Ahora, es que de verdad

31:28Ya viendo

31:29Desde esta perspectiva

31:31Es maravilloso

31:32Dónde termina

31:32La piedra rosa

31:33Y dónde comienza

31:34La piedra

31:35La piedra gris

31:36Y cómo la arquería

31:37También va cambiando

31:39De color

31:39Hasta que

31:40Hasta que da la vuelta

31:41¿Qué habrán concebido

31:43Los frailes

31:44Que habrán comprendido

31:46Que dijeron

31:46Vamos a hacerla

31:47De este modo

31:47Así es

31:48Yo creo que

31:49Los frailes

31:50Franciscanos

31:51Como bien dices

31:52Son

31:53Eran unos genios

31:54Sabían cómo

31:55Llegar a la identidad

31:57De los pueblos

31:58Y vale la pena decir

31:59Vale la pena decir

32:00Que siempre había

32:01Un predicador en otomí

32:03Y un predicador en náhuatl

32:04Pero

32:05Los libros

32:06Estuvieron escritos

32:07En náhuatl

32:08Hasta el siglo XVII

32:10O sea

32:10No en otomí

32:12Todos los libros

32:13¿Y eso a qué se le da?

32:14A que seguramente

32:15Para los frailes

32:16El náhuatl

32:17Era como la lengua franca

32:18De los indios

32:19Y ellos se metieron

32:21Se metieron

32:22Digamos

32:22Aquí está

32:23Miren estas imágenes

32:25Que seguramente

32:26Por la forma

32:27En que están pintadas

32:28Seguramente también

32:29Están pintadas

32:30Por los indios

32:30Con la

32:31Con la

32:32Con la

32:33Instrucción

32:34O la dirección

32:35De los franciscanos

32:36En todos lados

32:37Se fijan

32:37Aquí están

32:38Imágenes de

32:39De San Francisco

32:40En

32:41En ambos lados

32:43Bueno y ahí

32:44Esa águila

32:44El sol

32:45El águila

32:46Bueno

32:46Qué más referencia

32:47Pero vean

32:47La cara del sol

32:49La cara del sol

32:50Es de tipo indígena

32:51Es de tipo indígena

32:52Sí

32:52Incluso las

32:53Es muy interesante

32:54Porque los rayos

32:55Parecen como plumas

32:57Así es

32:57Así es como plumería

32:59Y de este lado

32:59Que vemos la luna

33:00La luna

33:01Sí, la luna

33:01Y el sol

33:02Y el sol

33:02Y en medio

33:03El águila

33:04Que bueno

33:06Hay que imaginar

33:07Es algo

33:08Me parece muy

33:09Lógico

33:10Que muchas veces

33:11Les hablaban

33:12O sea

33:13Los frayles

33:14Había que imaginar

33:14Al pedirles

33:15Este tipo de obras

33:16Les hablaban

33:17De cosas

33:17Que ellos no conocían

33:18Que nunca habían visto

33:19Que si acaso

33:20Las podían ver

33:21En las estampas

33:22Que traían los franciscanos

33:23En los libros

33:24Entonces

33:24Es interpretar un mundo

33:26Que te es completamente ajeno

33:27Es su propia interpretación

33:29Lo que entendían

33:30Sabía que les dicen

33:30Haz una rosa

33:31En su vida

33:32Habían visto una rosa

33:33¿No?

33:33O una vid

33:34Son cosas

33:36Que no conocían

33:37Y respecto

33:38De esta alianza

33:39De canteras

33:40Y de pueblos

33:40Podríamos abundar más

33:41Yo creo que también

33:42Los franciscanos

33:43Se dieron cuenta

33:44De la importancia

33:45Geoestratégica

33:46Que tenía Tlalnepantla

33:47Y por eso

33:48Su interés

33:49De congeniar

33:50A las dos

33:50Civilizaciones

33:52Que aquí confluían

33:53Y por eso

33:53Es Tlalnepantla

33:54Tierra del Medio

33:55Se dieron cuenta

33:55Que este era un lugar

33:56Que se iba a volver

33:57Geoestratégicamente valioso

33:59Es la punta de salida

34:00Del Camino Real

34:01De Tierra Adentro

34:02Fue el lugar

34:04En el que crecieron

34:04Después haciendas

34:05Como Santa Mónica

34:06Que era la productora

34:07De trigo

34:08Bueno, es que además

34:09Estamos en el principio

34:10Es un lugar

34:11Del Camino de Tierra Adentro

34:12Exactamente

34:13Era la entrada

34:14Y la salida

34:14Exactamente

34:15Esto atraviesa

34:16Hasta donde hoy

34:17Es Estados Unidos

34:17Exactamente

34:18Y comenzaba

34:20En este

34:21Y caminos que usamos

34:22Todavía

34:22Y de hecho

34:24El INA trae

34:25Ese proyecto

34:26De reconstruir

34:27El Camino Real

34:27De Tierra Adentro

34:28Tomando en cuenta

34:29Estaría padrísimo

34:29Hacer un programa

34:30Pero caminándolo

34:31Así es

34:32Así ándale

34:34Vamos a hacer

34:35Una pequeña

34:36Una pequeña pausa

34:37No se vaya

34:37Todavía hay muchísimo

34:38Que ver y que contar

34:39México cuenta

34:51Con más de medio millón

34:52De tiendas

34:53De abarrotes

34:53Que atienen

34:54A 81 clientes diarios

34:56Con un promedio

34:57De venta

34:58De 47 pesos

34:59Lo que significa

35:01Aproximadamente

35:024 mil pesos

35:03Al día

35:04Sin embargo

35:05El 42%

35:06De estos establecimientos

35:08No usan

35:09Herramientas digitales

35:10Un estudio

35:11Realizado

35:12Por una comercializadora

35:14A nivel nacional

35:14Que impulsa

35:15Las ventas

35:16De estos establecimientos

35:17Señala

35:18Que la incorporación

35:19De herramientas

35:20Tecnológicas

35:21Tendría

35:22Un impacto

35:22Positivo

35:23En sus ventas

35:24Ya que

35:25Estas podrían

35:25Llegar

35:26A duplicarse

35:27Pues cada vez

35:28Son más

35:29Las personas

35:29Que utilizan

35:30El pago

35:31Electrónico

35:31Sin embargo

35:32Aún es necesario

35:34Realizar un ejercicio

35:35De concientización

35:36Entre los propietarios

35:38Pues aún existe

35:39Cierto rechazo

35:40A la idea

35:41De incluir

35:41Elementos

35:42Tecnológicos

35:43En sus operaciones

35:44De rutina

35:45Las herramientas

35:46Digitales

35:47Que estos establecimientos

35:48Pueden incorporar

35:49Van desde

35:50Una cámara

35:51De seguridad

35:51Terminales

35:52Para cobro

35:53Con tarjeta

35:54Cobro de servicios

35:55O bien

35:56Poder dar

35:57Tickets

35:57Y facturas

35:58Algunas

35:59De las ventajas

36:00Al digitalizar

36:01Las tienditas

36:01Son

36:02Mayor alcance

36:03Y visibilidad

36:04Aumento

36:05De ventas

36:06Mejora

36:07En la interacción

36:08Con clientes

36:09Y acceso

36:10A nuevos mercados

36:11En suma

36:12La digitalización

36:13Puede ayudar

36:14A las tienditas

36:15De la esquina

36:15A mantenerse

36:17Competitivas

36:17Y alcanzar

36:18Nuevos clientes

36:19Para ADN 40

36:21Fuerza Informativa

36:22Azteca

36:23Un espacio

36:24Informativo

36:24Hecho a tu medida

36:26Con toda la información

36:27Que es tendencia

36:28Y las noticias

36:29De última hora

36:30ADN 40

36:32Punto MX

36:33Noticias

36:34Con Claudia

36:35Echeverry

36:36Hola que tal

36:37Buenos días

36:37Sábado y domingo

36:39A las 8 de la mañana

36:40Por ADN 40

36:42Un holograma

36:45De una trabajadora

36:46Sexual acecha

36:46El barrio rojo

36:47De Amsterdam

36:48La imagen

36:49Proyectada

36:50Representa

36:50Bernadette

36:51Betty Sabo

36:52Una joven húngara

36:54De 19 años

36:55Asesinada

36:55En 2009

36:56Y que sigue

36:57Sin justicia

36:57El holograma

36:59Que se ve escribiendo

37:00Ayuda en el cristal

37:01De una vitrina

37:01Busca despertar recuerdos

37:03Y atraer la atención

37:04Sobre el caso no resuelto

37:05Un intento

37:07De obtener información

37:08Clave

37:08De posibles testigos

37:09La proyección

37:11La proyección de Betty

37:11Se encuentra en el famoso

37:12Barrio rojo

37:13Rodeada de vitrinas

37:15Donde otras mujeres

37:16Trabajan

37:16Lo que aumenta

37:17El impacto visual

37:18Y emocional

37:19De la iniciativa

37:20La policía

37:21Espera que el holograma

37:22Actúe como un recordatorio

37:23Constante de la violencia

37:25Que muchas trabajadoras

37:26Sexuales

37:27Enfrentan

37:27La zona

37:28Aunque ha mejorado

37:29En seguridad

37:30Sigue siendo peligrosa

37:31Para quienes trabajan

37:32Ahí

37:33Este caso

37:34Subraya la vulnerabilidad

37:36En la que viven

37:36Muchas trabajadoras

37:37Sexuales

37:38Y la importancia

37:39De encontrar justicia

37:40Para las víctimas

37:41De violencia

37:42En todo el mundo

37:43Nunca antes

37:45Un sábado

37:45Fue tan divertido

37:47¿Será normal

37:48Siempre estar

37:48De buen humor?

37:50Descúbrelo

37:50Llega tiempo

37:51A la estación

37:52Para subirte a

37:53Pues estamos ahorita

37:58En la parte de arriba

37:59Del claustro

38:00Que por los informes

38:01Que tenemos

38:02Gracias a las visitaciones

38:03Las visitas pastorales

38:03De los obispos

38:04Aquí estaban

38:05Las celdas

38:06También tenían

38:07Una biblioteca

38:08Y era donde

38:10Cuando venían

38:10Las visitas pastorales

38:11Aquí

38:12Hacían que los señores

38:13Obispos

38:13Pudieran

38:14¿Y sabes

38:15Más o menos

38:16Cuántos frailes

38:17Habitaron aquí?

38:18Normalmente

38:19Había un promedio

38:20De ocho

38:20Pero había mucha rotación

38:22Eso lo pudimos ver

38:23Con el archivo histórico

38:24De aquí

38:25De la catedral

38:27Más o menos

38:28Duraban dos

38:29Tres años

38:29Excepto

38:30El último

38:31Guardián

38:32Duró casi 20 años

38:33Antes del despojo

38:35Que sacaron

38:36A los franciscanos

38:37En 1754

38:38El duró casi 20 años

38:39Es uno de los pocos

38:41Que duraron mucho tiempo

38:41¿Por qué el despojo?

38:42¿A qué se refiere?

38:42El despojo

38:43Se conoce

38:44A la secularización

38:46De los conventos

38:47Pero así

38:48En los documentos históricos

38:49Así se llama

38:50El despojo

38:51Porque pues

38:52Les pidieron

38:53Casi

38:53De un día para otro

38:55Dejar los

38:56Los conventos

38:57Entonces en 1754

38:59Se van los franciscanos

39:00Y llega el cleo secular

39:02Ah, esa es mi pregunta

39:02¿Qué sucede

39:03Después de eso?

39:04¿Y hay indicios

39:05De la biblioteca?

39:06¿Dónde quedó?

39:07¿Dónde fue a parar?

39:07¿Están en el museo

39:09De antropología?

39:09No sabemos dónde está

39:10Pero sí tenemos relación

39:12De algunos libros

39:13Que tenían

39:13Algunos padres

39:14Todavía en el siglo XIX

39:16Hacían la relación

39:17De los libros

39:18Que tenían

39:18¿Y cómo?

39:18¿Qué libros?

39:19¿Algo interesante?

39:20¿Importante?

39:20Principalmente

39:21De teología

39:23Algunos

39:24Vidas de santos

39:25Sermonarios

39:27Y por supuesto

39:28Biblias

39:28Es más o menos

39:29Lo que tenían

39:30Como de colección

39:30Porque algunos

39:31Hicieron referencia

39:32A esas bibliotecas

39:34Ahora estamos

39:35Llegando al coro

39:36Que es la parte

39:37Más alta

39:38Digamos

39:39De adentro

39:40Del templo

39:41Que si ustedes ven

39:42Pues es un lugar

39:43Como muy bonito

39:45Con su todavía

39:46Piso de madera

39:47Y bueno

39:49Que aquí

39:50Todavía

39:50Todavía el coro

39:52Aquí se reúne

39:52Y canta

39:53¿No?

39:53Sí, se ve

39:53Muy buena acústica

39:54Se ve que está

39:55En uso

39:55Exactamente

39:56¿De qué época

39:58Es el órgano?

39:59El órgano

40:00No

40:02No se ve

40:03Muy antiguo

40:04Es muy antiguo

40:05Siempre hubo órgano

40:06Vale la pena decir

40:07Que aquí

40:07Desde la época

40:08Colonial

40:09Hubo cantores

40:09Y los cantores

40:10Eran indios

40:11Y tenían sueldo

40:12Y bueno

40:13Obviamente

40:13Las misas

40:14Se cobraban

40:15Dependiendo

40:15Si cantaban

40:16O no

40:16Los indios

40:17Entonces pues

40:18Es realmente

40:19Muy bonito

40:19Este

40:20Este tipo

40:21De cosas

40:21Que ya están

40:22Muy deterioradas

40:23No sé exactamente

40:26Pero normalmente

40:27En los coros

40:29Lo debes de saber tú

40:30Había un comambón muy grande

40:32Para ver

40:33Para los libros

40:33Sí, los libros de coros

40:34Eran libros muy grandes

40:36No sabemos si esto sea

40:37Pero normalmente

40:38Así se tenían

40:39Los libros de coros

40:40Si darte hay una historia

40:40Del órgano

40:41En la revolución

40:42Sí, se tiene conocimiento

40:43Este órgano

40:43Es una leyenda

40:44Es muy antiguo

40:45El órgano

40:45Es tipo español

40:46Y se tiene conocimiento

40:48Que pues en la época

40:49Revolucionaria

40:50Fue saqueado

40:52Y los tubos

40:53Que ya no los tiene

40:54Los tubos sonoros

40:55Pues se fue empleado

40:56Para hacer municiones

40:58Eso es lo que

40:59Se tiene presente

41:01No sé si hay una

41:02La historia que corren

41:03Es la historia que corren

41:04Pero si usted se asoma

41:07Va a ver que no tiene

41:08Ya ningún tubo

41:09Los dos tubos originales

41:10Y bueno, restaurarlo

41:11Pues sí, como ustedes saben

41:12Es algo difícil

41:14Oye, pero ¿por qué no

41:14Nos hablas también

41:15Un poquito de eso?

41:16Porque a muchos

41:17Quienes nos ven

41:18Quizá les sorprenda

41:19Que haya un patrimonio

41:20Histórico y cultural

41:21Tan antiguo

41:22En Tlanepantla

41:23Exactamente

41:23Y qué están haciendo

41:24Desde el instituto

41:25También para darle

41:26Difusión, restauración

41:28¿Qué nos puedes contar?

41:29Exactamente

41:29Tlanepantla ahorita

41:30Tiene una oportunidad

41:31Histórica para colocarse

41:33En el mapa

41:33Del interés turístico

41:36Cultural

41:36De todas aquellas personas

41:38Que viajan

41:39Y que tienen además

41:40Un interés

41:40Por conocer la historia

41:41De los lugares

41:42Tan antiguo

41:43Tiene no solo

41:44Historia prehispánica

41:45Sino historia colonial

41:46Y tiene historia moderna

41:48Con la industrialización

41:50Si hay un plan

41:51Para que junto con

41:52La Catedral de Corpus Christi

41:55Se pueda pensar

41:56En poder restaurar

41:57Este órgano

41:58En hacer conciertos

42:00De música sincronica

42:02En un lugar tan magnífico

42:06Como puede ser

42:07La nave de una iglesia

42:07Así es que vamos a

42:08Colaborar de la mano

42:10Porque tenemos

42:10Esa etapa de historia

42:11Tenemos esa oportunidad

42:13No hemos hablado

42:14Ya visitaremos

42:15Tal vez

42:15Pero toda la etapa

42:17De las haciendas

42:17Santa Mónica

42:18Aquí hubo muchas haciendas

42:21Importantes

42:21Tal vez la más importante

42:23Fue Santa Mónica

42:24Tenía trigo

42:25Tenía ganado

42:26Pero principalmente

42:27Fue molino de trigo

42:30Y fue el principal

42:31Proveedor de trigo

42:33De harina de trigo

42:34Para la ciudad de México

42:35Había varios molinos

42:37Alrededor de la ciudad

42:38Pero a Santa Mónica

42:39Le llegaban trigo

42:41De la parte del Bajío

42:43También de lo que es ahora

42:44Hidalgo

42:45Y Cuautitlán

42:46Que fue uno de los

42:47Graneos más importantes

42:48Estaba yo leyendo

42:49Un poco

42:49Ya visitaremos Santa Mónica

42:50Pero pasó de manos

42:51De mano en mano

42:52Tuvo muchísimos dueños

42:54Santa Mónica

42:55Fue inicialmente

42:56De Agustinos

42:57De Agustinos

42:58Y después

42:59Pasó en varias manos

43:01Por ahí tengo un librito

43:02También

43:02No pues vaya

43:03Ya veremos

43:03Eso es muy interesante

43:04Porque actualmente

43:05Es un museo de sitio

43:06No vamos a

43:07Vamos a ir

43:08Está funcionando

43:09Así es que ya lo necesitaremos

43:10Pero por lo pronto

43:11Yo diría que aprovecháramos

43:12El tiempo

43:13Para meternos al archivo

43:15Histórico

43:16Y ver qué documentos

43:18Nos encontramos

43:18¿Le parece doctora?

43:19Claro que sí

43:19Con mucho gusto

43:20Acompáñenos

43:21Bueno pues vamos a pasar aquí

43:33Al archivo

43:34Histórico

43:36De la parroquia

43:37Pues ya estamos aquí

43:54En el archivo histórico parroquial

43:56De Corpus Christi

43:56Están las cajas

43:57Estoy viendo que son más de 150

43:59Son 163 cajas

44:01Que están numeradas

44:0253

44:0354

44:04Y lo interesante

44:05Es que aquí se alcanzan a ver

44:08Distintos años

44:08Aquí por ejemplo

44:10Hay

44:10Información

44:11Matrimonial

44:13Desde 1754

44:15Hasta 1792

44:17Pero no solamente hay información

44:19Matrimonial

44:20Hay información

44:21De entierros

44:24Estos son entierros

44:25De 1729

44:27A 1754

44:29Hay nacimientos

44:31Me imagino doctora

44:31Es bautizos

44:32Porque es la

44:33Hay dos fondos

44:34Que es el sacramental

44:35En donde están

44:36Bautizos

44:37Matrimonios

44:39Información matrimonial

44:40Y entierros

44:41Y también una partida

44:42De

44:42Información sacramental

44:43Lo entiendo más o menos doctora

44:45Pero qué significa

44:46Sección disciplinar

44:47El disciplinar

44:48Es la vida interna

44:49De la iglesia

44:49Aquí tenemos por ejemplo

44:51Libros de gobierno

44:54De los pueblos

44:55En donde tenían

44:55Sus tierras

44:56Para darle a la iglesia

44:58Tenemos inventarios

45:00Tenemos también

45:01Impresos

45:03Que llegaban a la parroquia

45:04Y que se ponían

45:05En la parte de enfrente

45:06Tenemos

45:07Como avisos

45:08Para la gente

45:08Exacto

45:08Y avisos

45:09Hay hasta documentos

45:11Virreinales

45:12Hay documentos

45:13Digamos del virrey

45:14Que mandaba

45:15Para hacer algunos informes

45:16Bueno

45:16Incluso aquí estoy viendo

45:18La caja

45:18Está numerada

45:19Con el número 30

45:20Pero tiene información

45:22De los años

45:231565

45:25A 1698

45:26Ya la agarré

45:27Sin pedir permiso

45:28Es información

45:30Sobre matrimonios

45:31Información matrimonial

45:33A ver

45:35Aquí vamos a abrirla

45:36Este es nuestro primer libro

45:38Como se fijan

45:40Están con

45:41Con carpetas

45:41Antiácidos

45:42Este libro

45:43Es el primero

45:44Que tenemos aquí

45:45Este

45:46Las tapas

45:47Son de piel de cerdo

45:48De piel de cerro

45:50Le decían

45:50Pero estos

45:52Si ustedes se fijan

45:54Está escrito

45:55En náhuatl

45:55Están las firmas

45:57De los

45:57De los frailes

45:58Y están los años

46:00Podemos ver la carátula

46:01Para saber

46:02O qué información trae

46:03La carátula

46:04Está muy sencilla

46:05Realmente casi

46:06Que rayoneada

46:08No hicieron así

46:09La gran cosa

46:10Para la carátula

46:11Aunque aquí

46:12Aquí mismo tenemos

46:13Dibujos

46:13La letra es preciosa

46:14La letra es preciosa

46:16Una caligrafía perfecta

46:17Y está aquí en náhuatl

46:18Estos libros en náhuatl

46:19Estuvieron hasta

46:20Finales del siglo XVII

46:22Que se les ordenó

46:23Dejarlos de poner

46:24¿Usted los sabe?

46:25¿Los puedo paleografiar?

46:26O sea, sí paleografiarlos

46:29Aunque no se entiende todo

46:30Pero por ejemplo

46:30Aquí dice

46:31San Bartolomé

46:33Iztacala

46:34Que es el pueblo

46:35Entonces el señor

46:37Gabriel Papateocatl

46:38Bueno, aquí es

46:41Con quien se va a casar

46:42Algunas cosas

46:44Y dice aquí

46:45Juana Tlacopa

46:47Que deben de ser

46:47Las personas

46:48Que son los

46:49Los novios

46:50No, los testigos

46:52Pero aquí se va a casar

46:53¿Quién?

46:54Gabriel

46:54Gabriel Papateocatl

46:56Ajá

46:57Y aquí está

46:58Y que viene

47:00Es padre

47:01Y con él

47:01Digo, el testigo

47:02Es el padre

47:03Fray Diego

47:04De Ramírez

47:06Guardián

47:07De aquí

47:07De este

47:08De este pueblo

47:08Y aquí está

47:09Son muy chiquitos

47:10Pero finalmente

47:12Aquí dice

47:12De qué pueblo

47:13Cada uno de estos

47:13Es una

47:14Se asienta a una boda

47:15Así es

47:16Es una presentación

47:16En cada párrafo

47:17Matrimonial

47:18No sabes el nombre de la novia

47:19Estaría padrísimo

47:20Ver el nombre de la novia

47:21Vamos a ver

47:22Gabriel Papaloka

47:23Y toca

47:23Y toca es

47:24Ana Papa

47:25Aquí es Ana Papa

47:27Ana Papa

47:27Y toca es

47:28Se llama

47:29Es que él es Papa

47:30No

47:31Papalotecatl

47:32Es el novio

47:33Y Gabriel Papalotecatl

47:35Y él es Ana Papa

47:35Y igual

47:36Ana Papa

47:38Y toca

47:39Que se llama

47:39Ana Papa

47:40Ana Papa

47:41Era una forma

47:43De llamarle a las hijas

47:44Por el nombre

47:45El lugar que ocupaba

47:47Si era la primera

47:48La segunda

47:48Entonces hay muchas

47:49Ana Papa

47:49No recuerdo

47:51La verdad

47:52Eso

47:52Pero esto significa

47:53Es un nombre

47:54Ana Papa

47:55O sea que tenemos

47:56Nombres españoles

47:58Digamos ya

47:59Con indígenas

48:00Y estos son los pueblos

48:02Que estaban

48:02Digamos dentro de la parroquia

48:04Está San Rafael

48:05Aquí vimos a San Pablo

48:07Están aquí varios de los pueblos

48:10¿Cuántos pueblos son?

48:10¿Y se conservan?

48:11Cinco o seis

48:12¿Son cinco?

48:12No, no

48:13Son dieciocho pueblos

48:14Son los que pertenecían

48:15Aquí a Tlanepantla

48:16Y llegaban

48:17Si llegaba

48:18Digamos el territorio

48:20Parroquial de Tlanepantla

48:21Venía desde

48:22Santa Isabel Tola

48:24Que está ahora

48:24En Gustavo Madero

48:25Pasando por

48:26Coatepec

48:27Y llegaba

48:28Hasta

48:29La

48:29Casi

48:30Como

48:31Por Nicolás Romero

48:32Que es

48:33El monte

48:34El monte alto

48:36Lo que se conoce

48:38Como monte alto

48:39Que es

48:39Villa Nicolás Romero

48:40Hasta esa zona

48:41Prácticamente

48:41Son los pueblos

48:42Algunos ya están

48:43Más borroneados

48:45Por el tiempo

48:46O cambió la tinta

48:46No, es por el tiempo

48:48Porque seguramente

48:49Estuvieron como

48:50Más conservados

48:51Pero por ejemplo

48:51Aquí está

48:52Las padres

48:53De Fray Fabián de Pinto

48:54Este Fray Fabián de Pinto

48:57Duró varios años

48:58Aquí en Tlanepanta

48:59Es que es envidiable

49:00La perfección

49:02De la caligrafía

49:04Y muestra

49:05Que dominaba

49:05La perfección

49:06En el náhuatl

49:07Es que ellos

49:07Ya cuando llegan

49:08Si llegan

49:09Este es de 1565

49:10Ya cuántos años

49:11Había de dominar

49:12La lengua

49:12Entonces ellos

49:13Tenían 50 años

49:13Exacto

49:14Lo estudiaban perfecto

49:15Sí, fácilmente

49:17O sea, ya tenían

49:18Muchos años

49:19De que se dominaba

49:20Y lo

49:20Digamos

49:22Se estudiaban

49:23El náhuatl

49:24Entonces por eso

49:25Es que era muy fácil

49:26Pero aquí

49:27En estos

49:28Todo este libro

49:29Es en náhuatl

49:30Todo está en náhuatl

49:31Pero

49:32Hay algunas

49:34Miren

49:34Estas capitulares

49:35Este es de 1568 años

49:37Esto es como

49:39Algo

49:41Que le adornaban

49:42Digamos

49:42Tiene

49:43El estilo

49:44Muy similar

49:45A la pintura

49:46Moral

49:46Que vimos en el clasco

49:47Con las vides

49:48Así es

49:49Este tipo

49:50De decoración

49:51Hay en varios lugares

49:52En este libro

49:53Miren esto

49:54Qué maravilla

49:54Qué belleza

49:54Qué bonita

49:55¿No?

49:56¿Qué nos dice ahí?

49:57Viernes

49:58Bueno, no sé

49:59Todo el náhuatl

50:00Pero aquí

50:00Dice

50:01Los días del mes

50:02De junio

50:03De 1568 años

50:04Aquí parece 1800

50:05Pero es 1568 años

50:08Esto está todo en náhuatl

50:10Pero miren

50:11Qué bonita la decoración

50:12No, no

50:12Pero es maravilloso

50:13Son personas

50:14Que se casaron

50:15En este lugar

50:15Así es

50:16Lo que me hace pensar

50:17Voy, ¿puedo sacar otro?

50:18Sí, por supuesto

50:19Porque digamos

50:20Estamos hablando

50:21Estamos pisando

50:22El territorio del amor

50:23Vamos a pisar

50:24El territorio de la muerte

50:25Esta caja

50:26Es la caja

50:27127

50:29Y habla de entierros

50:31Del año

50:321729

50:33A ver qué encontramos

50:34Estos son muy bonitos

50:35Estos obviamente

50:36Ya están en español

50:37También son libros

50:40Libros tal cual

50:41Y chiquitos

50:43Porque hay de todos los tamaños

50:45Este es de 1754

50:46Que como les mencioné

50:48Es el año

50:49De que cambiaron

50:50Los franciscanos

50:51Pero va

50:52De 1722

50:53A 1754

50:55Están

50:56Digamos

50:57Los franciscanos

50:59Escribían así

51:00Y en español

51:00Un poco

51:01Un poco

51:02Como apretado

51:04Pero si se alcanza

51:05A leer

51:05Perfecto

51:06Por ejemplo

51:07Aquí dice

51:07El día 22 de agosto

51:10De 1739

51:13Se enterró

51:14En esta iglesia

51:15A María Sebastiana

51:17Se le dio

51:19Los santos sacramentos

51:20Casada con Bernabé

51:22Juan

51:22Y lo firmé

51:23Y aquí está

51:24El nombre

51:25Del fraile

51:26¿No se da

51:27Causa de la muerte?

51:28En este caso

51:29En este caso

51:29No

51:30Aunque hay algunos

51:31Que sí

51:31Sobre todo

51:31Cuando eran

51:32Épocas de epidemia

51:33Sí, sí, sí

51:34Estaba pensando

51:34Hay muchísimos

51:35Yo hice un estudio

51:37Que está

51:38¿Qué epidemias

51:39Pegaron aquí doctora?

51:40Bueno está

51:40Obviamente

51:41El de Matlazahuatl

51:42Que ese es

51:43El de 1737

51:45Ese sí fue muy fuerte

51:47En toda la Nueva España

51:49Pero yo les decía

51:50Que les hice un estudio

51:51De la epidemia

51:52Que pegó

51:53En 1813

51:54Que pegó

51:55Digamos

51:56En el centro

51:56De México

51:58¿Esa fue de colera?

51:58Ese fue de tifo

52:00Ah de tifo

52:01¿Cuál era el de 1733?

52:0230 parece

52:03Pero esa es de tifo

52:06Y sí hubo

52:07Muchísimos muertos

52:08Pero les digo

52:08Que la de 1813

52:10Que es en la época

52:11De la guerra

52:12De la independencia

52:13Se dice

52:13Que esa epidemia

52:14Empezó en Cuautla

52:15En el sitio de Cuautla

52:16Y se fue pasando

52:17Por los caminos

52:18Pero ahí sí está

52:19Terrible

52:20Porque ves

52:21Que se morían

52:22Familias enteras

52:23O sea se muere el padre

52:23Pues estamos muy cerca

52:24Mira aquí está

52:251806, 1814

52:27Ah pero con matrimonios

52:28Ajá

52:28Pero si quiere

52:29Buscamos aquí

52:29A ver 1813

52:30Miren aquí tenemos

52:31El catálogo

52:32Bueno

52:33No sé si quiere

52:35Aquí está

52:36Porque están más o menos

52:37Las fechas

52:38Aquí está 1813

52:40Fíjense

52:41Hay dos

52:42Dos cajas

52:43Con libros de la epidemia

52:44No se vaya a maltratar

52:45Esto

52:46Lo vamos a guardar

52:47Por lo menos en su guarda

52:49Que no se nos vaya a perder

52:51Y andamos sobre el tiempo

52:52Entonces vamos a sacar uno

52:53A ver si

52:54Si nos da información

52:56Sobre la epidemia

52:56De 1813

52:58Estos son entierros

52:59Estos son entierros

53:00¿Usted catalogó

53:03Ordenó todo esto doctora?

53:04¿Cuántos años?

53:05Ay que bonita

53:06Me tardé dos años y medio

53:07Porque nada más

53:08Venía los sábados

53:09Porque yo soy profesora

53:10De la UNAM

53:10Pero pues si me tardé

53:12Un buen rato

53:13Si ustedes se fijan

53:14Este es

53:15Julio de 1813

53:17Y bueno dice

53:18Falleció Rafael Antonio

53:20Casado

53:20Con

53:21Matiana

53:23Silberiana

53:24Indios

53:25De San Lucas

53:25De San Lucas Tenayuca

53:27Que es un pueblo

53:27Que está cerca de Tenayuca

53:28Y al día siguiente

53:30Fue sepultado

53:30Vale la pena decir

53:31Que aquí también

53:32Está sentado

53:33El nombre del padre

53:34Que se murió

53:34En la misma epidemia

53:35Ah ok

53:36¿Es él?

53:37No

53:37¿El que firma?

53:38No

53:38Este es otro padre

53:40Porque el padre

53:41Se murió antes

53:42El padre se llamaba

53:43José Antonio Borda

53:44Aquí está firmando Picasso

53:46O sea ya

53:46Ya se había muerto

53:47Ya está firmando otro

53:48Muy bien

53:49Pues se nos vino

53:49El tiempo

53:50El tiempo encima

53:51¿Cuántos documentos

53:52Hay aquí?

53:53Ay pues

53:53Díjeme de checar

53:55Aquí está

53:55Aproximadamente

53:56Pues lo tenemos

53:58Porque

53:58Bueno no lo tenemos

53:59Pero si son

54:00Pues

54:01Muchísimos

54:04No hombre

54:04166

54:05Estamos hablando

54:06De 160 cajas

54:07160 y tantas cajas

54:08Y cada una

54:10Tiene más o menos

54:103, 4

54:12Hasta 5 o 6

54:13Expedientes

54:14Y cada expediente

54:15Puede ser

54:16Pues un libro

54:16De este tipo

54:17¿No?

54:17Es que

54:18La letra

54:19Esto

54:19Bueno

54:20Esto nada más

54:21Dice 95

54:22Fajas

54:22Libro de indios

54:23De la cabecera

54:25De la cabecera

54:25Y sus pueblos bajos

54:26Ajá

54:27Que comienza el 13 de julio

54:28De 1811

54:29Y acaba el 26 de julio

54:31De 1813

54:32Perfecto

54:33Pues

54:33¿Qué documentos?

54:36¿Qué documentos?

54:37El día que quieras

54:38Pues un sauna el archivo

54:45Sí, sí, sí

54:46Hace mucho calor

54:46Se concentra

54:48Pero es que también

54:48Es la carga

54:49Tal la carga

54:50De que cuando abre

54:51Una caja

54:51Salen tantas cosas

54:52Sí

54:53Tantos nombres

54:54Tantos momentos

54:55Tantas fechas

54:56Tantas historias

54:56Es maravilloso

54:58Pues admirable

54:58Su trabajo

54:59Muchas gracias

55:00Pues muchas gracias

55:01Le agradezco

55:02Que nos haya

55:03Recibido

55:04Que nos haya mostrado

55:04Esto

55:05Nosotros vamos a seguir

55:06Caminando

55:07Espero que nos

55:08Acompañe Siddhartha

55:09Este

55:10Porque esto nos da

55:11Pues para dos

55:12O tres recorridos

55:13Más hay muchísimo

55:14Muchísimo que ver

55:16Y hay que poner changuitos

55:16A ver si tenemos acceso

55:18A la pirámide de Tenayuca

55:19Porque no lo hemos conseguido

55:20En los años que lleva

55:21El programa

55:22Esperemos que en esta ocasión

55:23Sea posible visitarla

55:25Doctora

55:25¿Cómo le agradezco?

55:26Muchísimas gracias

55:27Bienvenidos

55:28Es autora de varios libros

55:31Doctora

55:31Tengo varios libros

55:32Tanto de Planepanta

55:33Se llama

55:34Otomías y mexicanos

55:35En la tierra del medio

55:36Que los indios

55:38De pueblos

55:39Hasta 1812

55:41Tengo también otro

55:42Que acaba de salir

55:43Que es digital

55:43Y se puede conseguir

55:44Muy fácil

55:45Bueno soy coordinadora

55:47Que se llama

55:47Mediadores entre el cielo

55:49Y la tierra

55:49Los párrocos y parroquias

55:51De Nueva España

55:51Y ahí tengo un capítulo

55:53Coordiné el libro

55:53¿Ese libro lo acabo de ver?

55:54¿Está en el fondo?

55:56No, no, no

55:57Es edición de Zacatlán UNAM

55:58Pero se consigue

56:00Por Cultura UNAM

56:01Y ahí tengo un capítulo

56:02Sobre los dos párrocos

56:03Primeros que hubo aquí

56:04De 1748

56:05No, pues hay que revisarlo

56:06Muchísimas gracias

56:06Por favor

56:07Gracias también a usted

56:10Le agradezco que nos haya acompañado

56:11Espero que haya disfrutado

56:12Este recorrido

56:13Y nos vemos la próxima semana

56:14Ya lo sabe usted

56:15Aquí en El Foco

56:16¡Gracias!

56:17¡Gracias!

56:18¡Gracias!

56:19¡Gracias!

Tlalnepantla I | El Foco

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