金剛般若大意 淨空老法師 1995.3 美國舊金山大覺蓮社 09-019-0002a

Namo Amituofo

金刚般若大意 净空老法师 1995.3 美国旧金山大觉莲社 09-019-0002a

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03:29这是佛在大臣经上讲的很多很多

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05:54李宗盛

05:56有我就決定是反復,有我就決定是六道輪迴,沒有法子不能出爺。

06:10前面一次跟諸位報告過,也是本經世尊所說的,

06:17我們學佛,絕不是這一生才開始,不是這幾年我才開始學佛。

06:32實實在在講,能夠接觸到《大成經》生歡喜喜,

06:42能夠讀誦一步兩步驚,能夠聽講一兩個小時,

06:53都是過去分鐘,曾經中了很深的善根。

07:01沒有大的善根福德因緣,怎麼樣也接觸不到。

07:15要照這個《無量寿經》上所說的,

07:24我們過去生中,生生世世,可以說是無量寂來。

07:31曾經供養,無量無邊祝佛如來。

07:38這個善根福德可以說是非常深厚。

07:43這一生才有這個機緣,遇到無量寿經,

07:50遇到淨土法門,遇到才能生歡喜喜,

07:55發心了,想往生激落世界。

08:01動了這個念頭。

08:04這個念頭動了,這一生當中能不能往生呢?

08:12實在講,沒有把握。

08:14我,過去生中,這個法門,我們不曉得遇過多少次。

08:27也動了多少次的念頭,沒去得成啊。

08:38不能去,說實在話,就沒有成就。

08:44這個念頭動了。

08:46依舊還要搞六道輪迴。

08:47在六道裏面,苦啊。

08:52一是,必也是苦。

08:56這個幾乎是一定的道理。

09:03這個輪迴的苦與落。

09:08根本的原因就是業力的累積。

09:17那我們想想。

09:20我們這一天當中,這一年當中,

09:30我們齊心動念,業與造作。

09:33這都是業。

09:35這是善業多,還是物業多?

09:40必定是物業多。

09:50從裡面來說,正如同《非法民門》裡面講的。

10:09我們善心組,只有十一個。

10:19我心組有二十六個。

10:21煩惱就是我心組。

10:24我心組啊。

10:26你看看。

10:28這個奇心動念,善的心組少啊。

10:34我的心組多啊。

10:37我心組組正的情節。

10:39何寬呢?

10:40這兩類,要做一個比較啊。

10:47我的念頭啊。

10:50力量大。

10:54善念不弱。

11:00敵不過,我念了。

11:02所以齐心动念都是坦诚痴慢

11:06这是从里面讲

11:12外面五欲六成的诱惑

11:17物质环境的诱惑

11:23还有比物质环境更厉害的

11:28人事环境的诱惑

11:32怎么会不造物质

11:37所以造作物质

11:42一天比一天重

11:45我们所累积的物质多果善业

11:51那么换一句话说

11:53来生的果报

11:55那不就清清楚楚吗

11:57卧业牵引我们到山土去

12:04善业引导你到山山道

12:10这是佛在经文里头说的很笨

12:18我们自己冷静想一想

12:20有道理

12:21确确实是这个事

12:25事实

12:26我们心里想往极乐世界

12:32没错

12:33阿弥陀佛确实是大慈大悲

12:38平等的界隐

12:44但是往生西方

12:48条件要去做

12:50我们平常看今是很粗心大意

12:55听说西方极乐世界

12:57只有三个条件

12:59信愿行

13:00我信我也愿

13:02我也念极身阿弥陀佛

13:04这就能往生了吗

13:06那个信愿行要达到一定的标准

13:11不是漫无标准的

13:14即使临终身面往生

13:19你要晓得

13:20他那个身面是什么标准

13:22如果达不到这个标准

13:29虽念佛也不能往生

13:33这个就是常常说的

13:37念佛的人多

13:39往生的人少

13:41信愿行是方法

13:46必须要具备的三个条件

13:51但是这三个条件里头

13:53要讲功夫

13:55功夫是什么呢

13:57心清静

13:58这个经常常说的

14:01心静则土静

14:06你用心愿行这个方法

14:10念到心清静

14:13什么叫心清静呢

14:20妄想分别执着烦恼

14:25不弃作用

14:31这个心就清静

14:35这说起来也不简单

14:41这就说明了

14:44这个念佛王三人

14:46为什么会那么少

14:47要念到清静

14:52但是这个法门跟其他法门

14:56做一个比较容易太多

14:58其他的法门

15:00要断烦恼

15:03这个法门不需要断烦恼

15:07只要你这个信愿行

15:14能把烦恼控制住

15:17不叫它起作用

15:20就行了

15:21所以这个法门叫

15:24俗无法务

15:26古人有个比喻

15:28比喻得很好

15:29石头压草

15:31根在里头没有断根

15:37那么其他的法门

15:40必须要连根拔除

15:43它才能起作用

15:46才能够超越三界

15:49才能够处理脱离轮回

15:52这个法门

15:54只要把烦恼

15:56暂时控制住

15:58它不起信心

16:00不起作用

16:02那就行了

16:03所以我们念佛

16:05最低限度

16:07要念到这样的功夫

16:09金刚经的理论方法

16:15我们这个时代的人

16:18要想照这个方法去修

16:20可以说不可能

16:22太难太难了

16:26但是金刚经的理论方法

16:29帮助我们念佛

16:31辅助烦恼

16:32那就大有作用了

16:34真理有作用

16:39它让我们把这一段事情

16:44明白

16:49把这一段事情

16:52搞得清清楚楚

16:54所以叙布提

16:59看到释迦牟尼佛的

17:02生活方式

17:03佛的生活

17:06充满了智慧

17:09行使出大自在

17:14大圆满

17:16叙布提看出来的

17:19所以一看出来

17:24就赞叙叹了

17:26就赞叹了

17:26稀有

17:29是真的

17:29这太稀有了

17:31我们怎样学它

17:37我们更福

17:38所以我们不自在

17:40不圆满

17:41两个根本问题

17:47第一个呢

17:49我们的心太乱了

17:50一天到晚

17:51胡思乱想

17:52所以它就提出一个问题

17:55云活

17:57降佛

17:57其心

17:58这个心

18:03是旺心

18:04是旺念

18:05这个念头

18:07怎样能够把它付出

18:10把它断掉

18:12第二个问题

18:15第二个问题

18:15我们这个心

18:16要住在哪里

18:19过去

18:28中国禅宗

18:31二祖会口大死

18:35见大魔

18:38是在讲

18:40同样的问题

18:41大魔问他

18:47你来见我干什么

18:48我心不安

18:50请大师给我安心

18:52心不安

18:56这两个问题都存在

18:58不晓得心应该安在哪里

19:01妄念纷飞

19:03怎样能把它

19:05想不住

19:06那么这个就是

19:13引起

19:14释迦牟尼佛

19:15说这么一大篇

19:16大道理

19:18这部经

19:21我们不要看

19:23它分量很少

19:24字字句句

19:26都含

19:28偶亮意

19:30师尊大夫

19:37徐福提的

19:38徐福提

19:39看到了吗

19:41看穿了吗

19:42所以他老人家

19:45大夫的很简单

19:46就像我这样子

19:49就行了

19:50就行了

19:50所以

20:00一

20:02师尊就说了

20:07如来善呼念诸菩萨

20:18善父诸

20:20诸菩萨

20:21后面

20:25又说

20:28应如是诸

20:30如是相复其心

20:31像我这个样子

20:34这个里面

20:39我们没有去看到

20:41佛是用什么方法

20:43来互念诸菩萨

20:46诸佛

20:51诸菩萨

20:51我们没有听到

20:53他讲一句话

20:54完全是释迦牟尼佛

20:58在生活当中表现

20:59这身教

21:01这不是人教

21:02就像我这样子

21:05佛的生活

21:07是菩萨的榜样

21:09是菩萨的模范

21:11何必还要说

21:13看看佛怎么生活

21:16照那样学习

21:18那就行了吗

21:20你问那个心

21:24怎样降佛

21:25怎样住

21:26像我这样就可以了吗

21:28这种问答

21:32徐佛提没问题

21:34徐佛提看出来了

21:35所以佛一点

21:38他就明了

21:39他虽然懂得

21:43我们在旁边的人

21:47听他们两个

21:48一问一答了

21:49则莫名其妙

21:51不知道他们在讲什么

21:53所以尊这很慈悲

21:59愿要欲文

22:03这一句话是

22:05带我们前方

22:06这一句话是

22:14请释迦牟尼佛

22:15详细为我们

22:20解答

22:20如果

22:25如果

22:25徐佛提本身的时候

22:27前面的一句

22:28金刚年就讲完了

22:30就没有了

22:31从这个愿要语文以后

22:35释迦牟尼佛

22:38详细来讲解

22:39讲着什么

22:42就是前面的一句话

22:44这个里面含义就很深

22:54说明佛法

22:57重在实行

23:01不重在言说

23:06要把它做到

23:10要把佛法变成自己的生活

23:16换一句话是

23:20佛法就是教给我们

23:22过一个美好

23:24幸福

23:25圆满的生活而已

23:28这种幸福美满

23:33超越

23:36事出世间

23:40那才叫真正幸福

23:42真正美满

23:43要不能够超越

23:48事出世间法

23:51世间法就是六道轮回

23:54出世间法

23:55声闻缘觉全叫菩萨了

23:59所谓是

24:01我们这个生活行为

24:03要超越九法界

24:05那才叫真正的幸福

24:08真正的美满

24:11落在九法界里头

24:14有什么幸福可说的

24:17这一部金刚经

24:22就是佛教给我们这样生活

24:25教给我们这样过人

24:27所以你说

24:30这些多重要

24:31虚佛体这些奇迹

24:47佛心说

24:52怎样把望

24:54你控制住

24:55金刚博热会上

25:04世尊教给我们的方法

25:09真正是妙诀了

25:13我们在许许多多

25:24大小城经文里头

25:26没有见到过

25:28他这个地方讲的

25:30简单

25:32首先

25:37首先

25:38叫我们

25:40把心量扩大

25:42为什么呢

25:44那个我值从哪来的

25:46我值就是

25:47心量太小了

25:49齐心动念

25:52我的利益

25:54这个观念

26:02要想学佛

26:03那就太难太难

26:08佛是什么呢

26:13佛就是

26:15全家讲的

26:16明心见性

26:18见性成佛

26:21我们要见性

26:29就不可能了

26:31所以

26:32一定要把心量扩大

26:35怎么扩大法呢

26:39发心

26:40就度度身

26:41所以一开端

26:44就把十二类身

26:46摆出来了

26:46所有一切众身之类

26:50这就是总说

26:51底下

26:52这个分别摄出

26:56十二类身

26:57一定要这样发现

27:01我界另入

27:03无余涅槃而灭度质

27:05都

27:12用现代的话说

27:14就是帮助别人

27:18帮助这些众生

27:22帮助到什么程度呢

27:29帮助他成佛

27:34无余涅槃就是成佛

27:37这才算是帮助到底

27:41这个众生还没成佛

27:46你帮助的没完

27:48你帮助的不彻底

27:54不究竟啊

27:55要帮助他到成佛

27:59他到成佛上

28:01成等救佛上

28:03还不行

28:03你的责任还没有尽到

28:06一定要帮助他

28:09圆满成佛

28:10你看

28:12这个信仰多宝

28:13这个信仰多宝

28:16这是佛的信仰

28:19这样的信仰

28:22才能够把

28:23所有一切的障碍

28:25都破除了

28:28这个信仰扩张扩张

28:31扩到无限大

28:33跟真如本性相应了

28:35这才相应

28:37度众生

28:39把他度到等救菩萨

28:41我成佛了

28:42他是等救菩萨

28:44有这么一个观念呢

28:45那不行啊

28:46你这个信仰还是小啊

28:48幕后这一句号啊

28:52如是灭度无量无边众生

28:56实无众生的灭度

28:58这句话要求

29:01决定不能有帮助众生的念头

29:08有这个念头

29:10你着相啊

29:11你着相啊

29:15所以薄若经上讲的

29:17三能提空

29:18修一些善法

29:29决定不能着相啊

29:30决定不能着相啊

29:33一着相呢

29:36着相是反复

29:40着是执着

29:43这个住就是执着

29:46执着

29:53当然有个我

29:55虽然讲四项

29:58我向人

29:59人向众生

30:00享受这些

30:01但是他的根本

30:03就是一个我之

30:05我之没有了

30:08其他的当然

30:09通通没有了

30:11所以我向是个根本

30:15本经所说的重点

30:21就是在破思想

30:24换一句话说

30:25就是在破我之

30:27后半部的经文

30:30这是破我见更深一层

30:34但是破我像呢

30:45当然也连着我见在内

30:48因为我见不出

30:50我像怎么能破

30:52这决定不能破

30:54这是教给我们

30:57我们要发心

30:59帮助一切众生

31:02决定不要执着

31:06我去帮助人

31:10人家接受我帮助

31:13有这个念头了

31:14就错了

31:16这是反复错误的见解

31:21为什么呢

31:23因为清净心中

31:25没有这些事情

31:27六族惠门大师说的

31:32本来无由

31:36这个念头意见

31:39本来没有

31:41你要想见本来面目

31:44你还有一念存在

31:47这一念就是障碍

31:50这一念的根本

31:54就是我

31:55就是这个念头

31:57必须要把我写掉

32:01所以本经

32:04前半部完全

32:07这个重点

32:08不管它说多少

32:10不管它怎么说法

32:11都是叫我们立立

32:13立这个立项

32:15后半部

32:19着重在立立

32:20比前半部

32:22这个意思更圆满

32:23更要究竟了

32:26那么在日常生活当中

32:36从哪里下手呢

32:40佛在此地告诉我们

32:44应无所住

32:48行不实

32:50怎样无住

33:01所谓不住

33:05色不实

33:06不住

33:07身相畏粗

33:09罚不实

33:10这个

33:12死

33:13身相畏粗

33:15是属于外界

33:17法就包含内心

33:21就包含着起心动力

33:25那么换句话说

33:29它这个里面的含义

33:31是外不住相

33:35内不动心

33:37要这样去修不实

33:42不实

33:44是生活

33:48行为当中的一个代表

33:53大家不要看到

33:55不实

33:56那你就错了

33:59不实

34:03包括六度

34:07六度包括万恨

34:12我换一句话说

34:14我们无论做什么事情

34:16全部就用这一个名词

34:19代表了

34:20我们穿衣吃饭

34:28算不算不实

34:29算不实

34:30摄像摩尼佛就是这样不实

34:34穿衣吃饭

34:38怎么是不实呢

34:39穿衣也穿衣的样子

34:44吃饭也吃饭的样子

34:47给别人做榜样

34:50教化众生

34:54样样都有规矩

34:56都如法了

34:58那它怎么不是不实呢

35:00这是从表面上看

35:05更深入一层看

35:09穿衣吃饭

35:11是养这个身体

35:13为什么养这个身体呢

35:17需要这个身体为一切众生服务

35:20可见的是

35:24我一切众生服务

35:25是不是

35:26没有这个身体

35:27怎么不是法呢

35:28由此可知

35:31穿衣吃饭

35:32都是不实

35:33所以福宅经里面讲了无量的法门

35:40通常说八万四千法门

35:46无量法门

35:47都是属于生活里面应当要晓得的一些规律

35:54在此地就用不实两个字做代表

36:00无辜的时候要放得下

36:08一切都要放下

36:16纵然说到最密切的地方

36:24这是我们反复以为的

36:27要养这个色身

36:31也不能有这个念头

36:37这个念头不能有

36:42是要讲究卫生

36:45要保养身体

36:48但是不能动这个念头

36:51为什么呢

36:52一动这个念头了

36:54就落在四项里面

36:56你看

37:00释迦牟尼佛每天出去脱布

37:02脱布是养色身吗

37:05他不住相

37:07他比我们高明

37:09我们养这个色身住相

37:14天天天想到自己身体要健康

37:21要保养

37:22要保养

37:24他要坐相啊

37:25他坐相啊

37:26给做出

37:27那个身体都会衰老

37:29营养再好

37:38那不是治本

37:43治本是什么东西呢

37:46佛告诉我们

37:47静随随随随随随随随随随随

37:51我们这个身体也是静啊

37:54心清净呢

37:56身就清净

37:58身清净就不老

38:03心不清净

38:08用种种方法来保养

38:10那是

38:11那治标啊

38:12不是治本啊

38:14还是要善好

38:17还是要生病

38:21心清净

38:23身就清净了

38:25清净身

38:26怎么会生病呢

38:28不会

38:30第一点

38:34我们要明了

38:35一面真的幸福啊

38:39真的快乐啊

38:41年岁大

38:43健康

38:45长寿

38:45年岁大了

38:49身体不健康

38:50那个不是幸福

38:52那不是福

38:52年岁再大了

38:56跟年轻人一样

38:58那就是

38:59非常幸福了

39:01怎么得来呢

39:03佛教给我们

39:05你能做到

39:07你就得到

39:08所以现在

39:12这个医生也常讲

39:14心理健康

39:16他懂得一点心理

39:20究竟心理健康

39:22关系多么大

39:25他还没搞清楚

39:25影响多么深

39:29他也没搞清楚

39:30他要真搞清楚了

39:34那他教人呢

39:37就不是一般的教法

39:41佛法对于我们

39:46有切身的好处

39:49有真实的理

39:50有真实的理

39:51所以

39:59行与不失

40:01这四个字

40:02我们晓得

40:04它的含义

40:05是无限的声光

40:08我们齐心动力

40:14生活形式

40:17都包括

40:19在这一句里面

40:21它的原则

40:23就是告诉我们

40:25外

40:26不要受环境的影响

40:29也就是说

40:32不要受环境的诱惑

40:34它这个用意

40:37是在此里

40:38外不受诱惑

40:41内也不动心

40:42内心

40:45如如不动

40:46这个就是

40:54佛与大菩萨

40:56他们行持

40:58勾勾我们的地方

41:01我们今天要学

41:04学什么

41:05就学着

41:06释迦牟尼佛

41:09一天到晚

41:11做出来给我们看

41:12做了榜样

41:18给我们看

41:19那么我们想

41:24佛出现在这个世界

41:29第一部宣讲的

41:35是华严经

41:36华严经当中

41:41有没有这个意思呢

41:42有

41:43不但有

41:46比金刚经讲的更详细

41:50更透彻

41:52更圆满

41:53华严经

41:56幕后的一品

41:58善才同质

42:00五十三三

42:01做样子

42:04给我们看

42:05怎么修复

42:07这五十三位善之识

42:12代表我们

42:15心情

42:16男女老少

42:19过行归

42:20无论你在哪个行业

42:26无论你是什么身份

42:28从事某一个事业

42:30都是菩萨性

42:33都是福性

42:36确确确实实

42:43在那个境界里面

42:45离四无碍

42:46四四无碍

42:48学佛成佛

42:53不一定也出家

42:54五十三位善之识里面

42:58以出家身份

43:00出现的五个人而已

43:03所以

43:14佛教导大众

43:18主要还是要教大家

43:21在家成佛

43:23在家成菩萨

43:25我们在

43:28《无量寿经》上看到的

43:31《无量寿经》上

43:38举行归等十六正司

43:41你看

43:44在这个经前面

43:46排列的

43:47这些上手大德

43:52在家比出家多

43:55出家只受了五个人

44:00在家受了十六个人

44:03这十六个人

44:07都是等觉菩萨

44:09他们的地位

44:11跟文书普行

44:13观音师志

44:14没有两样

44:15行归等十六正司

44:18是属于等觉菩萨

44:20在家菩萨

44:21这是在在证明

44:27佛法教人修修

44:34不叫你改变什么身份

44:38无论是什么身份

44:42无论是哪个行业

44:44就你的行业去修行

44:47都成佛道

44:48都能够圆满成佛

44:53只要守住这个原则

44:55外不着相

44:58内不动心

45:01四夜

45:03一点妨碍都没有

45:06你的日子

45:09才过得真正的幸福

45:11才过得真正的幸福

45:11美满

45:12所以这个经

45:16我们要仔细去看

45:21我们要仔细去看

45:23古人常说

45:32佛经特别是大成亲

45:36义在眼外

45:41换一句话说

45:46你听

45:47要会听

45:48看

45:49要会看

45:50它的意思呢

45:52意思在文字之外

45:54单单看文字

45:57看不出它的味道

45:59在文字之外

46:01听呢

46:02听它的说法音声呢

46:05它意思也在音声之外

46:08所谓是学外之音

46:11你也能从这个地方去体会

46:16你才能真正的明了

46:20所以这个开心计计

46:22愿解如来

46:24真是一样

46:25佛又说了

46:34若菩萨不住相布施

46:38其福得不可思量

46:40刚才讲了

46:45布施就是生苦

46:46不住相布施

46:50就是不着想生活

46:52就这意思

46:54那个负德就不可思议

47:00那是真正的负德

47:03负德用现代的话说

47:06享受

47:18从前方东梅先生说

47:20说佛是人生最高的享受

47:25这句话很不容易说得出来

47:32很高的境界

47:36实在是

47:41要照金刚经上所讲的云理方法来过日子

47:48那的确是人生至高无上的享受

47:53方东梅先生还没有见到

48:01但是他所见到的层次已经就相当不简单了

48:10这句话说明

48:15佛法有真实的用处

48:18佛法绝不落空

48:23依照佛法修学

48:35一定可以得真实的利益

48:40但是这个得也不能捉

48:43一捉了

48:48这个捉相呢

48:49你所得的利益

48:52那就很有限

48:53那就不是不可思量

48:56那是可以思量的

48:59做了相

49:00你所得到的是可以思量的

49:03为什么呢

49:04你的古报不处六道

49:08这个范围很小啊

49:11并不大

49:13不诸相不失

49:18为什么说不可思量呢

49:21因为不诸相不失

49:23他能见信

49:24是许相成佛

49:32真如本性

49:35是设法界

49:43一正庄严的本源

49:48是一切法的理体

49:53尽心

50:01那真的就不可思量

50:04不但

50:06仿佛

50:09没有这个能力

50:12思量

50:13就是

50:16祝福菩萨

50:20也无法思量

50:25我们常常在经上

50:33见到

50:35那个

50:36高的经济

50:39殊胜的经济

50:41所谓

50:42唯佛与佛

50:44方能究竟

50:45就像这个

50:48一般这个

50:49进度经论里面

50:50赞叹西方极乐世界

50:52只有如来

50:55古地上

50:56才完全明了

50:57等救菩萨

51:01以下

51:01如果

51:03果不得福利加持

51:06他也搞不清楚

51:08这些话呢

51:13是

51:13其实

51:15如来在古诀上

51:18虽然明了

51:20也说不出来

51:23明了

51:26明了是真的

51:27为什么

51:28说不出来呢

51:29太多了

51:32太复杂了

51:38能说出来

51:41最挂一落万

51:43这是真的

51:46这个的确是

51:48四十真相

51:50那么经常举出

51:56尚方虚空

52:01来形容

52:04不住相不失

52:08复得

52:09知道

52:09这是从一个比喻上

52:14让我们去体会

52:16如果我们真正要想得

52:22就近圆满的受用

52:27一定要依照佛的教会

52:35依照佛的教训去做

52:44也就是说

52:46依照佛的教训去生活

52:50我们才能真正得到

52:59这个得到的利益

53:02真正不可遂

53:05我们无量借来

53:08没有办法超越六道轮回

53:12这一生当中

53:14有办法超越

53:16这是太难得

53:18太协议

53:20佛说这些话

53:26这个经上是

53:28不少次的重复

53:30但是

53:33每一次的重复

53:34意思不一样

53:36意思是

53:38越来越深

53:40越来越精准

53:44这都是读经干净

53:50不可以

53:52不知道的

53:53那么佛

53:55为什么

53:56叫我们这样做

53:58假如我们没有把这个道理搞清楚

54:10我们很难接受

54:14不会心甘情愿这样去做

54:20佛把这个四十真相告诉我们

54:25凡所有相

54:28皆是虚妄

54:29这一句话是讲的

54:33四十真相

54:34这一切相是虚妄的

54:39你在这个里面

54:40起心动念

54:41分别执着

54:43那就错了

54:45六道轮回是虚妄的

54:49决定不是真实的

54:53这个意思

54:54前面已经跟诸位报告过

54:58我们听了佛的话

55:08即使听懂了

55:13肯定

55:16佛说得没错

55:18事实上我们还是做不到

55:21原因在哪里

55:23我们的习气毛病太重要

55:26动不动就犯了

55:30犯了老毛病

55:31老毛病就分别执着

55:33又打往下

55:34就天天搞这

55:37所以

55:41如何能把这个习气

55:44克服

55:45就是此地匠的

55:47云活相互期限

55:48这个地区

55:50是一个很重要的问题

55:53是个关键的问题

55:56怎样来相互期限

56:00净土宗里面

56:06教给我们的方法就妙了

56:08比这个方法还要妙

56:12净土宗教给我们

56:19信

56:20运

56:21信

56:24真相

56:25决定没有一丝毫的怀疑

56:32真心

56:36就是要符合金刚经讲那个信的标准

56:43信心

56:44清净

56:45这身实现

56:49我们的信要达到信心清净

56:54要到这个标准

56:59可见得这个信不是普通泛泛之心

57:04那个是不管事

57:06于

57:10恳切的愿望

57:13恳切的愿望

57:19从什么地方

57:20能看得出来

57:23这个世界

57:26神音信任世界

57:28统统放下

57:30再不会把它放在心上

57:34再不会有一丝毫牵挂了

57:39那你是真的愿望

57:42一心一意

57:43就想到西方极乐世界

57:45就想见阿弥陀佛

57:49心里头

57:52齐心动念

57:53晚上睡觉做梦

57:55都梦到极乐世界

57:56这样才行

57:58这个愿

58:00才是真的愿

58:01由此可知

58:06这个事情

58:07无论是人事无

58:09还有贪爱

58:11还有留恋

58:12还有放不下

58:13你那个愿是假的

58:16不是真的

58:17确定放下

58:23你那个愿望

金剛般若大意淨空老法師 1995.3 美國舊金山大覺蓮社 09-019-0002a

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