Los misterios de Hatshepsut, reina de Egipto
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00:00Egipto y sus misterios. Egipto y sus más de 3.000 años de historia. Egipto nos fascina,
00:11nos transporta a un pasado glorioso, en el que más de 300 faraones reinaron en el imperio
00:16más grande de la época. Uno de ellos no era como los demás. Su reinado fue sinónimo
00:25de paz, prosperidad, renovación artística y arquitectura. Se trata de Hatsetsud y no
00:35era como los demás faraones. Hatsetsud era una mujer. Es la única soberana que reinó
00:43durante 22 años. Es una inspiración para las mujeres de hoy. Alcanzó el poder como
00:50faraona del antiguo Egipto. ¿Pero cómo llegó una mujer a ocupar la función suprema en
00:56un imperio gobernado por hombres? La toma de poder de Hatsetsud fue un golpe de estado.
01:01Usurpó el trono, un trono que ya estaba ocupado. Quería convertirse en la única reina de todo
01:08Egipto. En 2007, el jefe de la arqueología egipcia anunció que habían identificado formalmente
01:16la momia de Hatsetsud. ¿Formalmente? No es lo que pensaban algunos egiptólogos a los
01:21que sorprendió la conclusión. La posición de la mano del cuerpo momificado es un signo
01:27de la realeza. Por eso nadie se espera que estuviese enterrada en esa posición.
01:34Descubrir la vida de Hatsetsud significa realizar una investigación fascinante. Y para ello nos
01:40remontamos 35 siglos. ¿Por qué intentaron borrar su nombre de la historia? ¿Por qué
01:46quisieron destruir sistemáticamente su rostro? ¿Quién fue el responsable? La persecución
01:53de Hatsetsud responde a la voluntad de reescribir la historia. Vamos a descubrir a una soberana
02:00excepcional, gracias al testimonio de expertos. Se puede intuir su personalidad, que es algo
02:06muy raro en la historia de los faraones. Si pudiera conocer a una sola persona del antiguo
02:12Egipto, elegiría a Hatsetsud. Ha llegado el momento de desentrañar los misterios que
02:17rodean a la mujer que logró alcanzar el poder. Los misterios de Hatsetsud, reina de Egipto.
02:24Primavera de 2007. El Cairo. El entonces ministro de Antigüedades, Sagi Hawass, organizó una
02:40rueda de prensa para hacer unas declaraciones impactantes. Se trata del mayor descubrimiento,
02:46desde el de Tutankamón, en el Valle de los Reyes. Acababa de identificar la momia de una
02:53de las reinas más importantes del mundo antiguo, Hatsetsud. Pero sus declaraciones
02:58iban a generar una gran controversia. Muchos egiptólogos dudaron de la autenticidad del descubrimiento.
03:05Podía ser la momia de Hatsetsud, o de cualquiera. Los hechos expuestos son sensacionales, pero
03:12lo cierto es que, una vez analizados con un método científico, no son concluyentes.
03:17¿Por qué Hatsetsud desata tanta pasión? Los especialistas coinciden en que es una
03:25de las soberanas más notables de la antigüedad. Pero el gran público apenas la conoce. ¿A
03:31qué se debe? Para comprenderlo hay que remontarse al momento en el que el mundo redescubrió
03:37su existencia. En el siglo XIX, la fiebre de la egiptología se extendió a Occidente.
03:50Querían saberlo todo sobre esa increíble civilización y desentrañar sus misterios.
03:57Fue posible gracias al revolucionario hallazgo de Champollion. Que al descifrar los jeroglíficos,
04:06consiguió hacer hablar a los faraones. Fue la primera persona que pudo descifrar los
04:14jeroglíficos. Sus viajes por Egipto enriquecieron enormemente nuestro conocimiento del país.
04:22Champollion estaba en el templo de Deir el-Bahari. Había arena por todas partes. Y le sorprendió
04:32ver representaciones de dos faraones, porque no es habitual ver dos faraones representados
04:38al mismo tiempo. Pero algo aún más sorprendente. Descubrió que hablaban de uno de ellos en femenino.
04:45Algo se le escavaba. Estaba muy confuso, porque significaba que uno de los faraones era una
04:52mujer. Y esa mujer era Hatshepsut. Fueron necesarios casi 20 años para que el templo
05:08enterrado en las arenas de la orilla occidental del Nilo revelara otros secretos. Al limpiar
05:16la segunda terraza, los egiptólogos descubrieron unos grabados sorprendentes que nos trasladan
05:21hace más de 3.500 años.
05:26Hay una secuencia de relieves importante llamada teogamia, es decir, la concepción de Hatshepsut
05:33por un padre divino. Su padre fue un dios.
05:37En el templo existe una teogamia que relata la unión del dios Amón con la madre de Hatshepsut.
05:47En las paredes está grabada una escena mítica de otra época, que relata la leyenda de la
05:52concepción de esta mujer atípica, que fue Hatshepsut.
05:55Amón tomó la forma de su majestad, su marido, el rey del alto y bajo Egipto, Tutmosis I.
06:09Encontró a la reina durmiendo en la belleza de su palacio. Ella se despertó con la fragancia
06:15divina. Él le permitió que lo viera en su forma divina y ella se regocijó al ver su
06:21belleza. Su amor se encontró con su cuerpo. El palacio se inundó de la fragancia divina.
06:29Sabía que estaba embarazada de un bebé fuera de lo común y su vientre, ligeramente redondeado,
06:36sugería un embarazo. Es algo excepcional. No solo una reina nunca se había llamado a
06:45sí misma hija de Amón, sino que hasta para un faraón llamarse a sí mismo hijo de un
06:50dios. Es algo bastante raro, bastante atrevido. Esta concepción divina era revolucionaria
06:58y auguraba un destino igualmente extraordinario. Pero hubo que esperar algunas décadas más
07:07antes de descubrir el alcance del increíble reinado de Hatshepsut. A principios de la
07:21segunda década del siglo XX, la excavación del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York
07:27profundizó en los descubrimientos sobre Hatshepsut. En 1920 se inició la excavación dirigida
07:37por Herbert Winlock en nombre del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Hizo un hallazgo de gran
07:43importancia en la historia y en la historia del arte egipcio. Herbert Winlock descubrió
07:56en Deir el Bahari, un hoyo gigantesco lleno de fragmentos de esculturas, el famoso foso
08:02de Hatshepsut. Se encontró frente a un gigantesco rompecabezas de estatuas de Hatshepsut que habían
08:13poblado el templo de la reina en Deir el Bahari. Al parecer cambiaron las estatuas de sitio y
08:22las rompieron deliberadamente. Quisieron borrar su nombre de todas las inscripciones visibles
08:27en las paredes. En algunas se ensañaron con los ojos para hacer desaparecer la mirada.
08:36¿Quién quería que desapareciera? ¿Por qué? A partir de 1961, un equipo polaco se hizo
08:48cargo de la excavación en el templo de Deir el Bahari. A medida que limpiaban los pasillos
08:55del templo y lo restauraban, la juventud de Hatshepsut salía a la superficie. Su historia
09:02estaba grabada en las paredes. Una historia que comenzó hace 3.500 años. Al comienzo
09:10del nuevo imperio, Egipto entró en una nueva era de prosperidad, tras un largo periodo de
09:15agitación.
09:16Poco menos de un siglo antes del reinado de Hatshepsut, Egipto estuvo ocupado por unas
09:22dinastías extranjeras llamadas los Ixos. Calculamos que ocuparon el norte de Egipto
09:29durante un siglo.
09:32Dejaron un recuerdo muy amargo a los egipcios, que por primera vez en su historia habían sido
09:38dominados por extranjeros. El faraón Amósis I consiguió expulsar los del delta y reconquistar
09:48completamente Egipto. En este contexto, Tudmosis I subió al trono. Debía consolidar el poder
09:55de Egipto y completar la reconquista iniciada por Amósis I. Se casó con la princesa Agmose,
10:02que se convirtió en la gran esposa real. Después de dos hijos, de esta unión nació una
10:07hija, Hatshepsut, que significa la primera de las damas nobles. El nombre denota un gran
10:13afecto por parte de los padres y aparece como una premonición del destino excepcional de
10:18la joven. Hatshepsut eligió las paredes de su templo para contarnos uno de los episodios
10:31más significativos de su juventud. Tudmosis I llevó a su hija favorita y no a uno de sus
10:37hijos a la región del delta, al norte del imperio, para presentárselo al pueblo, a
10:41los notables y a los dioses. De niña viajó al Bajo Egipto con su padre, Tudmosis I. Asistió
10:49a una salida de la estatua del dios Amón. La estatua habló. El dios Amón comunicó a
10:56Hatshepsut, que era su hija, y añadió que estaba destinada a reinar sobre Egipto, pues
11:04era la heredera de su padre. Fue un golpe inesperado en el linaje real. El faraón designó
11:10a Hatshepsut como heredera. Ocupaba ya un lugar de una importancia inusitada en el reinado
11:18de su padre. Hatshepsut creció. Como mujer, no estaba destinada a ascender al trono. Pero
11:31Tudmosis I no tenían ningún hijo que pudiera sucederlo, ya que los dos hermanos mayores
11:36de Hatshepsut habían muerto prematuramente. El hijo de una esposa secundaria se convirtió
11:42en el heredero y futuro Tudmosis II. Para evitar problemas de sucesión, decidieron casar
11:49a los dos hijos vivos de Tudmosis I, es decir, el futuro Tudmosis II y su media hermana Hatshepsut.
11:56En el antiguo Egipto, preferían el matrimonio entre hermanos, antes que ver el poder fragmentado
12:03en dos ramas de la familia potencialmente rivales. En la tradición egipcia, el trono
12:09pasaba al primogénito de la gran esposa real. Cuando no había hijos, surgía el problema
12:16y la cuestión de quién sucedería al rey. El objetivo de este matrimonio era que de
12:23la unión naciera un heredero varón que sería aún más legítimo al provenir de dos hijos
12:28del rey precedente, es decir, Tudmosis I. A la muerte de Tudmosis I, Tudmosis II subió
12:36al trono con Hatshepsut a su lado. Esta última se convirtió en gran esposa real, dicho de
12:43otra manera, en reina de Egipto. La gran esposa real en Egipto era la mujer más importante
12:51del faraón. Tenía poder político y religioso, pero dependía de la capacidad de engendrar
12:58un heredero. Mientras que el faraón tenía el poder supremo. Lamentablemente, a la historia
13:05le gusta repetir plato y nos encontramos exactamente en la misma situación que ocurrió con Hatshepsut.
13:10El faraón no tuvo un hijo, sino una hija con la gran esposa real. Y el heredero de Tudmosis
13:16II nació de una esposa secundaria, igual que sucediera en la generación anterior.
13:22De la unión entre Hatshepsut y Tudmosis II nació una niña, Neferura. El hijo nacido
13:30de la esposa secundaria y de Tudmosis II fue el futuro Tudmosis III.
13:35Tudmosis II murió a los 25 años de edad tras un breve reinado. Su hijo pequeño, Tudmosis
13:44III, subió al trono y se convirtió en el nuevo faraón legítimo.
13:49El niño tenía tres o cuatro años. Aún así, el pequeño Tudmosis fue coronado faraón.
13:59Como era demasiado joven para reinar, necesitó a alguien que asegurase el poder en su nombre
14:04y tuviese legitimidad para garantizar dicho poder.
14:07Con el acuerdo de la élite gobernante, Hatshepsut gestionaba los asuntos de estado junto con
14:15el faraón, Tudmosis III, hasta que éste tuviese edad suficiente para reinar.
14:20Al ser hija de Tudmosis I y su gran esposa real, Hatshepsut probablemente estuviera en
14:26buena posición para convertirse en regente.
14:28El poder de la mayor civilización del mundo estaba en manos de un niño. ¿Podría Hatshepsut,
14:38que si había criado en el sueño de grandeza de su padre, permanecer a la sombra de un
14:43niño? Para tratar de responder a esta cuestión, debemos dirigirnos a la isla de Segel, cerca
14:57de Aswan. En el centro de Aswan, en una inmensa cantera de granito, encontramos una inscripción
15:06sumamente curiosa. Un grafito que representa a Hatshepsut como mujer poderosa, como reina
15:13de Egipto. Está representada con su arquitecto, un tal Senenmut. Gracias a este grafito, sabemos
15:22que Hatshepsut ordenó la construcción de dos obeliscos. Algo bastante inusual. Creo
15:31que hay que ser egiptólogo para apreciar la audacia que realmente representa esta imagen
15:36grabada en la roca de Aswan. Se trata de monumentos inmensos. El tipo de construcciones que solo
15:46un faraón emprendería. El faraón era quien ordenaba la construcción de un edificio o
15:52de un obelisco, pero Hatshepsut solicita la construcción de dos obeliscos en su nombre
15:58y no en el de Tutmosis III. Vemos que su ambición era desbordante. Realmente estaba ascendiendo
16:06los peldaños que llevan al trono. Hatshepsut comenzaba a ocupar un puesto que no era el
16:19suyo. Si su intención era conseguir el poder absoluto, lo más fácil era deshacerse de
16:26su hijastro, Tutmosis III. Tal vez tenía mucha hambre de poder, no le gustaba a Tutmosis III,
16:35que era su hijastro, o sencillamente no le caía bien. Para poder entender y obtener una
16:44respuesta, tenemos que regresar a Karnak. Este templo se construyó por orden de Hatshepsut
16:50cuando Tutmosis III acababa de ascender al trono. Pero Hatshepsut no le iba a dejar tiempo para
16:57instalarse. Envió a Tutmosis III a una escuela militar, al norte del país, y ella se quedó en
17:09el sur, en Tebas, la capital, donde lo controlaba todo. Una vez que había alejado de la capital,
17:20al joven faraón, se arrogó el derecho de aparecer sola en los grabados del templo, como poseedora
17:25del poder. Para afianzar dicho poder, tenía que acabar con un gran número de convenciones,
17:35incluido el ascenso a un trono ya ocupado. Como regente, su poder tenía los días contados.
17:42Un día u otro, Tutmosis III reclamaría el trono. Para justificar la toma de poder, tenía
17:54que apoyarse en la mayor autoridad posible, los dioses. Para ello, solo existía una solución,
18:01que el dios Amón designase a su faraón.
18:05En Karnak, las paredes de la Capilla Roja, construida por orden de Hatshepsut, nos revelan
18:29más secretos. Y nos hablan de signos prodigiosos. Una de las otras fuentes de legitimar que tenía
18:37la reina, era recurrir a signos prodigiosos. Dios iba a manifestarse delante de ella.
18:49Hatshepsut nos cuenta una historia que habría sucedido antes de que tomara el poder, concretamente
18:55durante la fiesta del dios Amón. El dios Amón salió en procesión de su templo de Karnak
19:02para dirigirse al santuario de Luxor. El dios Amón viajaba encerrado en una pequeña
19:09capilla, colocada sobre una barca, que transportaban los sacerdotes.
19:14El ritual mandaba que el dios imprimiese un peso mayor sobre los hombros de los sacerdotes,
19:23para que la barca les indicara si el dios quería ir más a la izquierda o más a la derecha.
19:29Y en el camino, el dios Amón se manifestó. Nadie lo veía. Iba encerrado en su capilla.
19:35De repente se detuvieron, como paralizados por una fuerza mística. La barca sagrada se
19:44inclinó hacia la reina Hatshepsut. Los sacerdotes y la comitiva estaban en shock. El dios estaba
19:52hablando a la reina. Fue un momento crucial. Se arrodilló ante su dios, su padre. ¿Qué
19:58quieres de mí? ¿Que proteja a Egipto? La barca se inclinó nuevamente hacia ella, indicando
20:07su aprobación. El dios acababa de designar a su faraona.
20:14Visto desde nuestra perspectiva, parece una gran farsa. Da la impresión de que son los
20:20sacerdotes los que dirigen los movimientos y se confabulan en una gran mascarada para
20:25designar a Hatshepsut. Los egipcios lo veían con otros ojos. Debemos ser conscientes de
20:31que la gente de la época entraba en el juego y se lo creía. Se hizo coronar faraona. Algunos
20:43creían que era un error. Y por eso quisieron borrarla de la historia. Eliminar su recuerdo
20:51y su rostro. ¿Cómo era el rostro de esta mujer que se esforzaron una y otra vez por
20:59hacer desaparecer?
21:10Acudimos a la Sala Hatshepsut del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York para admirar las representaciones
21:16más bellas. Todas presentan un rostro con rasgos diferentes.
21:26Entonces, ¿cómo era realmente?
21:30Al inicio del reinado, Hatshepsut era el retrato de su padre, un rostro bastante estándar
21:36pintado de amarillo. La iconografía egipcia atribuía el color amarillo a las mujeres y
21:42el rojo a los hombres. Luego, cuando empezó a volverse más masculina, observamos que la
21:48fisonomía de su rostro cambia mucho. Adopta un rostro mucho más puntiagudo hacia el mentón,
21:55el gesto de la boca menos amable, con las comisuras apretadas, una mirada mucho más
22:00presente, ojos almendrados, cejas altas y arqueadas que confieren fuerza y autoridad a
22:07la mirada. El rostro parece surgir de la nada y a menudo se considera como el verdadero
22:12rostro de Hatshepsut. El rostro no es el elemento más sorprendente de la colección del Museo
22:20Metropolitano de Arte de Nueva York. Lo que sorprende al visitante es que puede ser testigo
22:25de la transformación de mujer a hombre de Hatshepsut. Se ve que al inicio de su reinado no dudó
22:37en ser representada como mujer. Es mujer y faraona. Pero los rasgos femeninos poco a poco comenzaron
22:47a desaparecer. ¿Qué pasó? Enseguida asistimos a una metamorfosis iconográfica, como si Hatshepsut
22:56estuviera mudando en crisálida e irá abandonando la representación con aspecto femenino para
23:03tener una representación cada vez más andrógina, hasta acabar abandonando su naturaleza femenina.
23:11Nunca ocultó que era una mujer, ni siquiera en las representaciones masculinas, siempre
23:18utilizan nombres femeninos. Sencillamente era la faraona. Aunque existen algunos ejemplos
23:28de faraonas en la historia de Egipto, son una excepción. De los más de 300 faraones, en
23:35la historia de Egipto, solo cuatro o cinco mujeres ascendieron al cargo supremo. Y Hatshepsut
23:41es la única que tuvo un reinado tan largo, casi 22 años. Quizás encontremos en otra
23:49parte la razón por la que tuvo que hacer estas transformaciones. Para un faraón, una de las
24:00mejores maneras de establecer su autoridad era construir templos y santuarios, monumentos
24:06cada vez más bellos y grandiosos. Los egipcios creían que si el faraón llevaba a buen término
24:13las obras, era porque los dioses estaban con él. Ella restauró, reconstruyó y reparó
24:23el trabajo de sus antepasados, pero además creó algo más sobresaliente de lo que heredó.
24:30Da la sensación de que es una faraona legítima.
24:42Hatshepsut encargó a su arquitecto, Senemut, la construcción de su templo funerario en el
24:48circo rocoso de Deir el-Bahari, su templo de millones de años. Este monumento, joya
24:55arquitectónica del nuevo imperio, debía contar con detalle su historia como faraona
25:00y glorificar su reinado. Hatshepsut dejó su huella en la historia a través de los monumentos
25:09que mandó construir, como el templo de Deir el-Bahari, que en la actualidad es uno de los
25:15más visitados en Egipto. Tiene unas dimensiones impresionantes. 275 metros de largo y 105 metros
25:27de ancho. El Yeser Yeseru es una estructura con columnas. Se encuentra en lo alto de una
25:33serie de terrazas, a las que se accede por unas rampas largas rodeadas de jardines.
25:38Fue construido para albergar grandes procesiones religiosas, dirigidas por ella misma.
25:59Justo enfrente, en la otra orilla, está el templo de Karnak, que es la sede principal
26:05del dios Amón. Hatshepsut remodeló toda una parte del templo de Karnak. El templo de Amón
26:14adquirió toda su extensión gracias a la ambición de Hatshepsut. Encargó la construcción
26:21de numerosos proyectos, no solo el de su templo en Deir el-Bahari. Hatshepsut desarrolló un
26:27programa muy importante, que demuestra su legitimidad como soberana. Un programa de construcción
26:37titánico, en el que trabajaron decenas de miles de egipcios. Es la que más construyó
26:44solo por detrás de Ramsés II, aunque este reinó el triple de tiempo. Una de esas construcciones
26:53es Espeos Artemidos, construido para afirmar el poder de Hatshepsut. Se trata de un templo
27:00excavado en la roca, en pleno desierto. Está coronado por una larga inscripción que se extiende
27:07sobre 42 columnas de mármol, dirigida tanto a los dioses como a los hombres. En las paredes
27:15se puede leer lo que hoy llamaríamos una profesión de fe. Afirma su poder en un texto evocador.
27:24Traza su retrato, el de una mujer poderosa que busca tranquilizar a su pueblo.
27:33Oíd esto, príncipes y todo el pueblo. Yo he restaurado lo que estaba en ruinas desde hace
27:41mucho tiempo, cuando los Ixos estaban en medio del delta en Avaris y destruyeron nuestros
27:47templos. Ahora que estoy en el trono del sol, habiendo sido predicho durante siglos que un
27:55día tomaría posesión de él, he venido como Horus, lanzando fuego a mis enemigos. Estas
28:02ofensas no volverán a ocurrir. Mientras brille el sol, derramará rayos sobre mi encarnación
28:08y mi halcón, volará muy alto, sobre los palacios de los príncipes, por toda la eternidad.
28:17Hatshepsut multiplicó las declaraciones de su poder en los monumentos que mandó a erigir.
28:25Uno de sus obeliscos en Karnak lleva un mensaje que resalta su poder. Todos los pueblos me obedecen.
28:38Muchos hombres vivieron a su sombra, pero uno en particular aparece con más frecuencia
28:45que los demás. Se trata de Senemud, su gran arquitecto y, sobre todo, el tutor de su querida
28:52hija, Neferura.
28:58Para poder gobernar Egipto, Hatshepsut necesitaba reunir a gente que creyese en ella. Senemud
29:05era una de esas personas. Senemud tenía casi todos los títulos imaginables y era un ferviente
29:15partidario de Hatshepsut. Poseía más de 90 títulos. Era una persona sumamente influyente
29:25que, hasta donde sabemos, no tuvo esposa ni hijos. Probablemente fuese un poco mayor
29:33que ella. Y siempre estuvo al lado de su reina.
29:41Visitando una de las tumbas de Senemud, construida justo al lado del templo de Hatshepsut, sabremos
29:47más sobre este personaje. El pasillo de la tumba conduce a una cámara situada bajo el
29:55recinto del templo de Hatshepsut, prueba del vínculo especial que tenían. En el Antiguo
30:00Egipto, poder ser reenterrado tan cerca del faraón era un gran honor. Las paredes de su
30:08tumba están llenas de homenajes a Hatshepsut. Era su más fiel colaborador y, para muchos,
30:15su amante. Seguramente había una gran diferencia de edad entre Hatshepsut y Senemud, al que
30:24deberíamos ver como un mentor de Hatshepsut, un pilar del trono.
30:29Era protagonista de muchos rumores. Si Hatshepsut hubiera sido hombre, el tema ni se habría
30:37planteado. Parece evidente que era muy fiel a la reina que llegó a ser faraona. La gran
31:04cantidad de monumentos dedicados a él demuestran el apego de Hatshepsut a este personaje. De
31:12modo que debemos buscar, en otra parte, al responsable de la desaparición de la reina,
31:17volviendo a los tiempos modernos y, concretamente, a finales del siglo XIX.
31:22En el Cairo existía un servicio de antigüedades gestionado por franceses. La aparición de objetos
31:29con el nombre de faraones, cuyas tumbas se conocían, pero nunca se había encontrado
31:33el mobiliario funerario hizo saltar la alarma. Heinrich Brooks investigó en la región de
31:40Luxor y se dio cuenta de que tres hermanos habían encontrado un escondite real. Lo estaban
31:47saqueando y colocando los objetos en el mercado de antigüedades. Descendió con una cuerda y
31:55encontró una serie de momias alineadas, la mayoría en ataúdes. Al mirar las inscripciones se dio cuenta
32:04de que se trataba de todos los grandes reyes del Imperio Nuevo, el periodo más glorioso de la historia
32:11de los faraones. La tumba contenía los ataúdes de las momias de todos los reyes del Imperio Nuevo.
32:21Se trata de uno de los hallazgos más espectaculares jamás realizados, comparable al de la tumba de Tutankamón.
32:32Habían nada menos que 40 momias. Eran reyes y reinas. Unos sacerdotes las habían escondido para
32:43protegerlas del saqueo sistemático que sufría el Valle de los Reyes. Encontrar todos estos ilustres
32:53personajes de la antigüedad, alineados en sus ataúdes, en una tumba gigante, tuvo que ser una
33:00experiencia alucinante. Así fue como se produjo uno de los descubrimientos más extraordinarios de
33:07la historia de la arqueología. Podemos ver en carne y hueso a los grandes faraones como Ramsés II,
33:13aunque en forma de momia, pero están físicamente conservados y esto es algo excepcional en la
33:18historia de la antigüedad. La mayoría de las momias reales estaban en ataúdes de madera que
33:25llevaban el nombre inscrito, lo que permitió identificarlas. Pero no estaban los restos
33:31de Hatshepsut. En el lugar solo se encontró un cofre con su nombre, que contenía órganos
33:37momificados. En el interior había una caja con la inscripción Mahat Kara, el nombre de faraona de
33:47Hatshepsut. Se trata de lo que se conoce como caja canópica y contiene un órgano momificado y un
33:57ingrediente. Quizás destinado a ser encontrado años después. En aquella época, Egipto estaba
34:06infestado de saqueadores y buscadores de tesoros. Era como el salvaje oeste. Las autoridades no tenían
34:13los medios para asegurar todos los restos históricos. Disponían de poco tiempo para
34:18inventariar todo lo que había en el lugar. Se tomó la decisión de transportar las momias al museo de
34:24El Cairo. Tras el descubrimiento del escondite real, se organizó rápidamente una importante
34:34operación de rescate. Los sarcófagos y las momias fueron transportados en barco a El Cairo esa misma
34:43tarde. Se organizó una especie de procesión naval para transportar las momias de los grandes reyes de
34:51la historia egipcia a la capital, El Cairo. La noticia corrió como la pólvora entre la población egipcia.
35:00Han encontrado a los reyes y reinas de la antigüedad. Los habitantes de la parte occidental de Tebas
35:08salieron para contemplar la salida. Era todo un espectáculo. Lloraban a sus muertos.
35:15La gente acudió a las orillas del Nilo. El fervoz popular se reflejaba en los rostros.
35:25Estaban orgullosos de poder aplaudir a sus faraones.
35:32150 años más tarde, los egipcios pudieron asistir a una curiosa versión actualizada de dicho acontecimiento.
35:40El 3 de abril de 2021 se organizó en El Cairo el desfile dorado de los faraones. El gobierno egipcio
35:47había decidido trasladar las momias al nuevo Museo Nacional de la Civilización Egipcia.
35:54Se volvió a organizar el traslado de las momias y para ello se montó un gran espectáculo que ponía en escena
36:00a las momias para incrementar el sentimiento de identidad nacional del pueblo egipcio.
36:06Atrajo la atención de los medios y personas de todo el mundo. Si con esto se conseguía que
36:13algunos descubriesen la existencia de las momias, genial. No olvidemos que en la antigüedad
36:20los egipcios organizaban procesiones espectaculares como esta.
36:25Entre las momias se encontraban los faraones Ramsés II, Sete I, Tutmosis III y otros tantos
36:32nombres célebres. Entre ellos, por fin, Hatshepsut. Ahí estaba la que los egiptólogos habían estado
36:42buscando por todas partes.
36:45Ahí estaba Hatshepsut, olvidada durante 3.500 años y de repente aparecía elevada al rango
36:53de los faraones más grandes. Le devolvían su prestigio. Por fin recupera su puesto entre
36:59los reyes de Egipto.
37:02Pero, ¿seguro que la momia es la de Hatshepsut?
37:05Para saber más, debemos retroceder en el tiempo y explorar su tumba en el Valle de los Reyes,
37:20cerca del templo de Deir el-Bahari.
37:23Fue la primera tumba construida en el Valle de los Reyes. Ella inició la tendencia de construir
37:30tumbas reales en ese lugar. Es uno de los cementerios más famosos de la antigüedad, uno de los
37:36símbolos más llamativos del nuevo imperio. Para mostrar una vez más su legitimidad, Hatshepsut
37:43quiso ser enterrada junto a su ilustre padre, Tutmosis I. Así que mandó construir una tumba
37:50enorme para ella en el Valle de los Reyes, donde descansaría con él. La tumba, punto de
37:56partida del viaje de la reina al más allá, ofrece un espectáculo impresionante. La colosal
38:07tumba, conocida por los egiptólogos como KV-20, tiene un tamaño impresionante, acorde
38:14con el reinado de Hatshepsut. Es cinco veces más grande que la de Tutankamón. Y si no hubiera
38:21sido saqueada, sin duda, si habrían encontrado unas riquezas increíbles. Al descender por
38:28este túnel de 200 metros de longitud y casi 100 metros de profundidad, los egiptólogos
38:34pueden experimentar la emoción de los primeros descubridores, sentir la emoción de encontrar
38:39un tesoro, una momia o un fantasma. El lugar es propicio para fantasías sobrenaturales.
38:46Howard Carter exploró la tumba número 20 y descubrió dos sarcófagos, ataúdes de
38:54piedra, con los nombres de Hatshepsut y de su padre, Tutmosis I. Es muy probable que
39:02Hatshepsut ampliara la tumba original de su padre para convertirla también, en el lugar
39:09de su sepultura, como faraonas. El magnífico sarcófago de la reina, realizado en cuarcita
39:21roja, que hoy se expone en el Museo de El Cairo, se encontró vacío. Y los egiptólogos
39:26no saben si Hatshepsut fue enterrada en él. Todos los faraones que sucedieron a Hatshepsut
39:39quisieron ser enterrados en el Valle de los Reyes. Es una prueba más del papel decisivo
39:44que tuvo en el destino del Antiguo Egipto. Definitivamente, dejó una huella indeleble
39:51en la historia. ¿Cómo pudieron olvidarse de ella? A principios del siglo XX, a pocos
40:05metros de la tumba de Hatshepsut, el famoso egiptólogo Howard Carter descubrió una nueva
40:11tumba. Entró iluminándose con una antorcha, convencido de que iba a encontrar tesoros.
40:19Pero había sido saqueada mucho tiempo antes. ¿De quién podía ser la sepultura? Howard
40:27Carter estaba realizando unas excavaciones en el Valle de los Reyes y encontró una tumba
40:33con dos momias de mujeres. Pensó que se trataba de dos nodrizas y para él carecían de importancia.
40:41La identidad de aquellas mujeres era un auténtico misterio. Por las inscripciones de uno de
40:48los ataúdes, Carter dedujo que una de las momias era Sat Re, que era la nodriza de Hatshepsut.
40:58La otra momia estaba en el suelo, con el brazo izquierdo cruzado sobre el pecho, un signo
41:04de la realeza en la época faraónica. ¿Y si hubiera descubierto, sin saberlo, los restos
41:15de Hatshepsut? La historia de la identificación de la momia de Hatshepsut es toda una epopeya.
41:23A finales del siglo XX, cuando se empezaba a conocer mejor el alcance de su reinado,
41:31muchos se hicieron la misma pregunta. ¿Dónde está Hatshepsut? La egiptóloga Elizabeth Thomas
41:38propuso identificar una de las dos momias femeninas encontradas en la KV60 como la momia
41:45de la faraona Hatshepsut. Los especialistas tenían una teoría. Al final del nuevo imperio,
41:53en el año 1069 a.C., Egipto estaba amenazado por saqueadores. Los sacerdotes de Amón para
42:01proteger los restos de Hatshepsut los habrían escondido en la tumba de su nodriza, Sat Re.
42:07Pero para Sagi Hawas, jefe de la arqueología egipcia, esa momia no podía ser la de Hatshepsut.
42:15No le cuadraba la obesidad y, literalmente, sus senos eran enormes y caían como péndulos.
42:22Pensaba que era la momia de una nodriza, igual que Howard Carter.
42:32Pero en 2007 se produjo un bombazo en el mundo de la arqueología. Sagi Hawas organizó una
42:38rueda de prensa. Se desdijo de las declaraciones que había hecho a finales de la década de los
42:4380 y afirmó que, efectivamente, se trataba de la momia de la soberana, que fue encontrada
42:49en la tumba de su nodriza. En un documental de la televisión, Sagi Hawas escenificó el
42:56descubrimiento de un pequeño cofre funerario que contenía órganos de faraones fallecidos.
43:03El cofre funerario llevaba el nombre de Hatshepsut. El egiptólogo analizó la urna funeraria de
43:10madera. Contenía muchos órganos momificados, pero también un fragmento pequeño de un diente
43:17molar.
43:17El descubrimiento de un diente humano en una caja con el nombre de Hatshepsut causó un gran
43:29revuelo, porque podría ser de Hatshepsut. Tomaron una radiografía del cráneo de la momia. Increíble.
43:38El fragmento de molar parecía adaptarse perfectamente a uno de los dientes aún presentes en la mandíbula.
43:44Era una prueba categórica. Con uno o varios dientes, es mucho más fácil identificar a
43:50alguien. Este encaja perfectamente en la mandíbula de la momia encontrada en la tumba KV-60.
43:58No tenía ninguna duda de que la momia hallada era la de Hatshepsut, pero provocó un escándalo
44:04en el mundo de la egiptología. ¿El contenido del cofre era auténtico? El cofre fue reutilizado.
44:11Todavía quedaban residuos, una especie de líquido que se había utilizado para tratar
44:17el hígado o el bazo que se depositó en el cofre. El contenido no tiene nada que ver
44:24con el contenido original.
44:27Prometieron hacer análisis de ADN, pero nunca salieron a la luz. ¿Realmente es la momia
44:33de Hatshepsut? Es muy difícil saberlo. Los hechos expuestos en el documental eran sensacionales,
44:40pero una vez analizados con un método científico no son concluyentes. El problema de esta teoría
44:47es que la posición de la mano del cuerpo momificado es la de una reina. Y no creo que cuando Hatshepsut
44:56murió, fuera considerada como una reina, sino como una faraona. Así que personalmente
45:02tengo dudas de que se trate del cuerpo de Hatshepsut, como se afirma. ¿Qué sucedió
45:09con el cuerpo? La cuestión sigue abierta.
45:13Por tanto, la momia del Museo de El Cairo no sería Hatshepsut. Algunos egiptólogos llegan
45:20a afirmar que colocaron el diente molar intencionadamente en el cofre. Cuando Hatshepsut falleció, tras
45:28un reinado de 22 años, fueron desapareciendo poco a poco sus representaciones reales. Su
45:34legado fue borrado a propósito. El joven Tuzmosis III por fin estaba solo en el trono.
45:42Tenía entre 25 y 30 años.
45:44Al principio de su reinado en solitario, tras la desaparición de Hatshepsut, fue muy cauteloso
45:52con respecto a la reina. No quería manchar su memoria, pero al mismo tiempo nunca la menciona.
46:01Enseguida, Tuzmosis supo encontrar un estilo propio, y gracias a la formación militar que
46:06su tía madrastra, Hatshepsut, le había permitido adquirir, lideró numerosas campañas militares
46:12que le han valido el sobrenombre de Napoleón de la Antigüedad. Constituyó el imperio sobre
46:17el que reinaron Seti I, Ransés II y muchos más.
46:21Tras la muerte de Hatshepsut, comprobamos que, gracias a ella, Tuzmosis III estaba muy
46:28bien preparado para el trabajo de rey. Apenas había ascendido al trono, cuando emprendió
46:34una campaña militar, y lo pudo hacer, porque había sido formado militarmente. Todo esto lo
46:41aprendió gracias a Hatshepsut. Pero unos 24 años después de la muerte de Hatshepsut,
46:52ordenó borrar minuciosamente todas las alusiones al reinado de su tía madrastra, y destruir
46:58sus representaciones. Tuzmosis III mandó martillar las imágenes de Hatshepsut para así borrar
47:12su nombre. Borraron de las paredes sus representaciones y su nombre. También destruyeron o dañaron
47:22sus estatuas. Quizá Tuzmosis III consideró que su comienzo, cuando de alguna manera había
47:39estado bajo tutela, había sido un periodo oscuro para el gran faraón que era. Tuzmosis III pensó
47:48que lo mejor era que no se volviese a repetir el que una reina regente se convirtiera en faraona.
47:54Y por eso decidió destruir esas imágenes. Lo que Tuzmosis III borró fue la Hatshepsut faraona.
48:03Reescribió la historia como si solo hubiesen existido su abuelo Tuzmosis I, su padre Tuzmosis II,
48:09y el mismo Tuzmosis III y Hatshepsut nunca hubiera subido al trono. Quizás no fuera lo único que
48:19asustaba a Tuzmosis III, sino también la forma de concebir el poder que tenía, totalmente innovadora
48:26para la época. En numerosos relieves, Hatshepsut aparece con su hija Neferura. Para los egipcios
48:34de la época, era algo totalmente atípico, incluso herético. Las esculturas representaban
48:42al faraón y su hijo, no a una mujer y su hija.
48:48Es innegable que la hija de Hatshepsut, la princesa Neferura, ocupaba un puesto importante.
48:57Es la única descendencia de Hatshepsut que conocemos. Quizás la estuviese preparando
49:07para desempeñar un papel principal. Quizás Hatshepsut quisiera establecer un matriarcado
49:15en detrimento de los hombres. Transmitir el poder de madre a hija, en vez de padre a hijo.
49:23Hay otro elemento que influye en esta hipótesis revolucionaria. Al igual que lo había sido
49:30su madre, Neferura fue proclamada hija de Amón, como si Hatshepsut estuviera preparando
49:36el terreno para que su hija tomara el poder en el futuro. Puede que Hatshepsut quisiera
49:41establecer una especie de matriarcado de linaje femenino, porque vemos que la presencia de su
49:48hija es algo recurrente. Claramente, el reinado de Hatshepsut y la importancia del papel de
49:55su hija Neferura crearon una especie de matriarcado dentro de la realeza egipcia, pero al parecer
50:06no debía perdurar. ¿Y si 20 años después de la muerte de su madre, Neferura hubiese reclamado
50:15el trono? ¿La llegada de Neferura al panorama político podría haber sido el detonante de la
50:21persecución de Hatshepsut? Actualmente, esto es solo una hipótesis. Después de casi haber sido
50:28borrada de la historia, Hatshepsut reapareció para el gran público a principios del siglo
50:33XXI. Hatshepsut es un personaje que, como egiptólogo, me parece fascinante, porque se puede intuir su
50:42personalidad, y eso es algo muy raro en la historia de los faraones. Hatshepsut, en todos los sentidos,
50:50fue excepcional. Era ambiciosa, y si hubiera gobernado como hombre, habría sido considerada
50:58uno de los más grandes gobernantes del antiguo Egipto. Estamos en una época en la que buscamos
51:04desinvisibilizar a las mujeres. Así que debemos resaltar un personaje como Hatshepsut, una mujer
51:10que pudo reinar y actuar, porque demuestra que, incluso en una antigüedad patriarcal, una
51:16mujer logró convertirse en faraona. Es algo extraordinario, único. Aunque Hatshepsut
51:25estuvo a punto de ser borrada de la historia, hoy vuelve a salir a la luz. Aunque ha permanecido
51:32desconocida durante la mayor parte de la historia moderna, su reinado ha adquirido reconocimiento
51:38mundial durante los últimos 100 años. Hoy ocupa un lugar destacado en la historia de
51:44Egipto y del mundo. Hoy, Hatshepsut se ha vuelto inmortal.