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Descubre "El Enigma de la Gran Esfinge: Misterios de Egipto Revelados", donde exploramos los secretos de la Esfinge de Giza y desentrañamos los misterios de Egipto. En este video educativo, te llevaremos a un viaje fascinante a través de la historia antigua, revelando los mitos de Egipto y la rica civilización egipcia. Conás la arqueología egipcia y las teorías que rodean a esta icónica estructura. No olvides suscribirte y activar las notificaciones para más contenido sobre la de Egipto y sus misterios.
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00:00Egipto, a country of treasures ocult, secrets buried and ancient mysteries for solving.
00:13Maybe the most of all is the Sphinx. Nobody knows who built or when.
00:19It is so important that you need to know who it is.
00:25It is a mystery with 4.000 years old.
00:28But the last discoveries of the Sphinx are offering new pistas.
00:33The appearance of new theories makes the traditional version of the Sphinx.
00:37Can it solve the Sphinx in a totally unexpected way?
00:46The mysteries of Egypt.
00:49Secretos of the Sphinx.
00:52The Sphinx.
00:54The Sphinx.
00:55The Sphinx.
00:57Preside este lugar desde hace más de 4.500 años.
01:03Y representa uno de los mayores y más antiguos enigmas de la arqueología.
01:10No sabemos exactamente quién construyó estos monumentos porque nadie dejó su nombre en ellos.
01:15Durante mucho tiempo, la opinión más extendida fue que la había mandado tallar un faraón llamado Kafra, alrededor del año 2540 a.C.
01:26Lo había mandado construir en Giza, a su imagen y semejanza, a partir de un único fragmento de roca.
01:32Con el tiempo, quedó enterrada bajo la arena y luego fue desenterrada de nuevo.
01:40Ha visto ejércitos invasores.
01:42Ha sido objeto de estudio.
01:45Napoleón dirigió una expedición allí.
01:49Ha sido mutilada.
01:52E incluso parece que sirvió para prácticas de tiro.
01:59Pero sigue en pie, protegiendo las pirámides.
02:02¿Y qué elementos permiten aventurar quién construyó la Esfinge?
02:15¿Por qué se cree que fue obra del faraón Kafra?
02:19Nuestra mejor pista para determinar quién construyó la pirámide es su ubicación.
02:25Se encuentra junto al templo del valle y al paso que conduce al complejo de pirámides del rey Kafra.
02:31Sabemos que Kafra mandó construir una pirámide y un templo aquí.
02:36El paso que los une discurre junto a la Esfinge.
02:39Más aún, tanto el templo como la estatua están construidos sobre la misma línea.
02:44Por eso uno se ve casi obligado a asumir que Kafra la construyó.
02:47El doctor Zahi Hawass lleva más de 20 años estudiando la Esfinge.
03:00Está convencido de que es obra de Kafra.
03:03Para él, la prueba más concluyente es una enorme losa de piedra ubicada entre las patas de la estatua.
03:08Conocida como la Estela del Sueño, incluye un grabado con la historia del faraón Tutmosis IV.
03:21Cuenta que el joven príncipe Tutmosis solía cazar en esta zona.
03:25Fatigado por el calor del sol, paró a descansar y se durmió a la sombra de una Esfinge medio enterrada.
03:31Por aquel entonces, la Esfinge estaba completamente cubierta de arena y Tutmosis IV tuvo un sueño.
03:44El sueño de la Esfinge le dijo,
03:47Tutmosis, hijo mío, me estoy muriendo porque la arena me está matando.
03:52Si apartas la arena, te haré rey de Egipto.
03:55Según la Estela, Tutmosis apartó la arena y fue coronado faraón.
04:08El propio Tutmosis ordenó que se tallara esa losa para que la leyenda perviviera.
04:13Sin embargo, lo realmente interesante para los egiptólogos es otra línea de la Estela.
04:18Este jeroglífico incluye varias letras del nombre de Cafra.
04:31Aunque se han borrado parcialmente, aún se aprecian claramente algunos de los símbolos que forman el nombre de Cafra.
04:39Muchos arqueólogos lo consideran una prueba firme de que fue Cafra quien construyó la Esfinge.
04:48El Dr. Hawass cree tener aún más pruebas.
04:54El paso que lleva hacia la pirámide de Cafra tiene un desagüe que desemboca dentro del recinto de la pirámide.
05:02Según Hawass, el paso no se habría construido de aquella forma si la Esfinge hubiera estado ya allí.
05:07Los egipcios nunca construirían un desagüe así si la Esfinge hubiera estado ya presente, ni hablar.
05:18Eso nos lleva a datar la Esfinge después del paso, durante el reinado de Cafra.
05:23El canal de Desagüe, la posición de la Esfinge en relación con la pirámide de Cafra...
05:29...y el hecho de que su nombre aparezca en la Estatua del Sueño...
05:32...todas esas pruebas parecen indicar que fue Cafra quien construyó la Esfinge.
05:37Los egiptólogos han estado de acuerdo durante casi dos siglos.
05:41Esa era la creencia generalmente aceptada por todos y nadie ponía en duda si la identificación seguía siendo válida.
05:52Pero todo ha empezado a cambiar en los últimos años.
05:56Han surgido nuevas teorías, nuevas ideas, algunas de ellas desde fuera del mundo de la egiptología...
06:02...y han alimentado el debate.
06:06¿Y si no fue Cafra quien construyó la Esfinge?
06:11Cuestionando de nuevo la teoría de Cafra, los egiptólogos observan si la Esfinge se parece efectivamente a su constructor.
06:21¿Es un retrato del faraón?
06:26Por suerte, parece que Cafra estaba prendado de su propia imagen.
06:31Existen nada menos que nueve imágenes que permiten comparar el parecido, todas recuperadas del templo del Valle de Cafra.
06:37A primera vista, el parecido existe, pero también se observa una anomalía.
06:43En el resto de estatuas, Cafra lleva una barba apostiza ceremonial.
06:49¿Y por qué no lleva barba la estatua más grande de todas, la Esfinge?
06:52Quizá haya una explicación sencilla.
06:56Cuando en 1816 descubrieron la Estela del Sueño, los arqueólogos hallaron también grandes fragmentos de una barba de piedra.
07:05¿Es posible que ésta se cayera del rostro de la Esfinge?
07:07Si reunimos los fragmentos, podemos recrear una Esfinge con parecidos, tanto a las estatuas de Cafra como a la imagen de la Estela del Sueño.
07:19Pero el eminente egiptólogo, el doctor Rainer Stedelman, tiene un problema con esta idea.
07:26En su opinión, el estilo de la barba no concuerda con el período histórico.
07:31La barba que conocemos pertenece al Imperio Nuevo, sin ninguna duda.
07:35Es una barba redondeada, con adornos a un lado.
07:39O sea que no es una barba original.
07:45Stedelman cree que la barba encontrada no formaba parte de la talla original, sino que fue añadida más de mil años después,
07:52alrededor de la época en que Tutmosis IV mandó construir la Estela del Sueño.
08:01El egiptólogo Basil Dobrev ha estudiado la Esfinge desde 1987.
08:06Cree que la pequeña Esfinge que se puede ver delante del Museo del Cairo,
08:10constituye una prueba más de que la barba no estaba allí cuando se talló la Esfinge.
08:18Tenemos un ejemplo excelente de una Esfinge con una barba original.
08:23La barba fue cortada, pero aún se observan los restos.
08:28Con la Esfinge de Giza sucede lo contrario.
08:31La barbilla es perfecta y no hay rastro alguno de barba.
08:33Eso demuestra que inicialmente la Esfinge fue construida sin barba.
08:38De lo contrario tendría este aspecto.
08:45Si la barba hubiera estado presente desde el principio y luego se hubiera caído o la hubieran arrancado,
08:51habría quedado algún tipo de marca.
08:53Eso implica algunos problemas en la teoría de que el faraón Kafra construyó la Esfinge.
08:58Pero, ¿qué hay de la Estela del Sueño?
09:01En ella se vincula la Esfinge explícitamente con Kafra.
09:07Rainer Stedelman ha encontrado pruebas que sugieren que eso no es tan evidente como parece.
09:12Ha estado estudiando otra losa fechada aproximadamente en la misma época.
09:16Esta hermosa estela fue hallada unos 100 años después que la Estela del Sueño.
09:25Pero está completamente olvidada, nadie habla de ella.
09:29Se encuentra junto a la Esfinge y repite la misma frase que la Estela del Sueño.
09:35Pero habla de Kafra y de Kufu.
09:41Kufu es el segundo nombre que últimamente se asocia a la Esfinge.
09:46Como el nombre de Kafra aparece en la Estela, todo el mundo asumió que la Esfinge era suya.
09:51Sin embargo, este otro nombre lo cambia todo.
09:54Porque el padre de Kafra, Kufu, no fue un faraón cualquiera.
09:58Puede que fuera el mayor constructor del Antiguo Egipto, el constructor de la Gran Pirámide.
10:07¿Era la Esfinge obra suya y no de su hijo?
10:13Revisando las pruebas, los arqueólogos están empezando a reescribir la historia.
10:18La creencia generalizada era que la Esfinge había sido obra del faraón Kafra.
10:33Pero el egiptólogo Rainer Stedelman puso en duda esa teoría.
10:40Stedelman cree que fue el padre de Kafra, Kufu, quien mandó tallarla.
10:43La posición de la Esfinge en el paisaje supone una prueba más en ese sentido.
10:52Hoy, nos acercamos a la Esfinge desde el Cairo.
10:56La pirámide de Kafra parece estar situada justo detrás de ésta.
11:00No obstante, cuando se construyeron las pirámides, el Cairo no existía.
11:05Los visitantes llegaban a ella desde la antigua capital, Memphis, situada al sur.
11:10Visto desde allí, otra pirámide parece elevarse detrás de la Esfinge.
11:15La gran pirámide de Kufu.
11:21Cuando Kufu erigió su pirámide,
11:25el visitante llegaba desde el sur y veía claramente la Esfinge de Perfil,
11:30con la pirámide de Kufu al fondo.
11:32La duda ahora es, ¿hay que observar la Esfinge desde delante o de perfil?
11:43Los antiguos egipcios tenían tendencia a ver la vida de perfil.
11:49Casi todas las representaciones de personas, faraones y animales los muestran de lado.
11:54Es posible que ese enfoque se observe también en la construcción de la Esfinge.
12:02Si la Esfinge mira hacia la derecha, esta es la posición ideal.
12:07Por eso la cola de la Esfinge apunta a la derecha.
12:10En todas las Esfinges de Egipto la cola apunta a la derecha,
12:13porque tiene que ser visible y esa es la posición desde donde debe observarse la Esfinge.
12:16Desde el sur, de derecha a izquierda.
12:20Y detrás queda la gran pirámide.
12:24Kufu construyó la gran pirámide.
12:27Dedicó su reinado y su imperio a ello.
12:30Una de las maravillas de la antigüedad.
12:33¿Tenía también los medios y los recursos para construir la Esfinge?
12:37La pirámide de Kufu fue la primera construida en la meseta de Giza.
12:42Muchos consideran a Kufu el mejor constructor de pirámides de la historia.
12:46Kufu fue un gran rey que llegó a Giza.
12:51No solo eligió la ubicación de la pirámide,
12:54sino también lo que debía haber a su alrededor.
12:58Sus canteras eran grandiosas.
13:00Arrancó un estrato de roca de toda la zona.
13:03¿Por qué iba a dejar una montaña de roca intacta?
13:08Lo planeó todo con tanta minuciosidad
13:11que resultaría sorprendente
13:14que hubiera dejado una montaña de roca intacta
13:17dentro de la propia cantera hasta, pongamos, 30 años más tarde,
13:22cuando se supone que Kufra había tallado la Esfinge.
13:25Reiner Stedelmann también observó algo en el paso que conduce a la pirámide de Kufra.
13:35El paso no es una línea recta, sino que gira.
13:39Hace una curva hacia el sur.
13:43Uno no puede evitar preguntarse por qué.
13:47Creemos que la razón por la que gira es la presencia de un monumento preexistente
13:52y ese monumento tiene que ser la Esfinge.
13:55En definitiva, el paso elevado sugiere que la Esfinge fue creada antes del reinado de Kufra
14:00y su padre, Kufu, fue el primer faraón de Giza.
14:05Todos estos descubrimientos me indican con total seguridad
14:10que fue Kufu quien creó la Esfinge.
14:17Pero, ¿cómo podemos saber si la Esfinge reproduce la cara de Kufu?
14:21Si bien existen muchas estatuas de Kufra,
14:24el único retrato contemporáneo de Kufu es esta pequeña estatuilla.
14:30No se puede comparar una estatua de 5 centímetros con un coloso como la Esfinge.
14:43Es imposible.
14:47Pero Jonathan Foyle, un arquitecto histórico, lo intentará.
14:52Ha venido a Egipto para determinar con cuál de los dos faraones, Kufu o Kufra,
14:56guarda mayor parecido a la Esfinge.
15:00Llevo toda mi vida trabajando con edificios, edificios históricos
15:06y, francamente, para tratarse de una representación del rostro humano con 5.000 años de antigüedad,
15:12de la misma época que Stonehenge, está increíblemente bien hecha, de verdad.
15:17Se aproxima mucho a las proporciones humanas.
15:20Me gusta dibujar usando una regla, la sujeto con el brazo extendido y mido las proporciones.
15:29Eso me permite crear una red de puntos en la página que me garantiza al dibujar
15:34una representación bastante precisa de las proporciones.
15:37Me interesa mucho ver si se parece a las estatuas contemporáneas de Kufu y Kufra.
15:50Ya veremos qué descubrimos al aplicar las proporciones de la Esfinge.
15:54Si la Esfinge se parece al faraón para quien fue tallada, eso supondría un logro increíble.
16:01La cabeza tiene más de 4 metros de ancho y 10 de alto.
16:06Crear una forma simétrica, por no hablar ya de parecidos, exigiría una habilidad formidable.
16:12¿Ha descubierto Foil algo gracias a sus ilustraciones que nos permita saber si la Esfinge se parece a alguno de los dos faraones?
16:29Tengo suficientes elementos de la cara de la Esfinge para esbozar las proporciones generales
16:34porque aunque la nariz haya desaparecido, los ojos siguen ahí y las sombras permiten determinar la anchura de la boca.
16:42Esas medidas son realmente útiles ya que indican si se trata de una cara ancha o estrecha
16:47y luego puedes compararla con otras esculturas.
16:50He traído unos dibujos de los retratos de Kufra y Kufu que he elaborado anteriormente, si nos fijamos bien.
16:57Kufra es bastante alto y delgado y tiene la nariz estrecha.
17:00De entrada, yo habría dicho que la Esfinge representa a esta persona,
17:05aunque en gran medida eso se debe a conversaciones escultóricas.
17:09Ambas figuras llevan el mismo peinado, muy finamente cincelado.
17:13Pero Kufu, que no sería la opción principal la primera vez que observas la estatuilla, es mucho más ancho.
17:20De hecho, proporcionalmente es casi clavado a la Esfinge.
17:22Si consideramos lo que la gente veía en la época y lo comparamos, si intentamos mirar a través de sus ojos,
17:30yo creo que hay más probabilidades de que la Esfinge represente a Kufu que a Kufra.
17:36Por tanto, las proporciones faciales de la Esfinge se acercan más a las del padre de Kufra, Kufu.
17:43El análisis de Jonathan Foyle es revelador, pero no puede zanjar el debate por sí solo.
17:50El egiptólogo Basil Dobrev ha estudiado los archivos buscando más información.
18:02En concreto, quiere saber si es cierto que el faraón llevaba barba.
18:11Disponemos de diversas imágenes de Kufu procedentes de diversas fuentes donde aparece sin barba.
18:16Sin embargo, esos documentos han sido olvidados, nunca se han tenido en cuenta.
18:22Esta es una inscripción en roca de Kufu en Sinaí.
18:26Y aquí no lleva barba.
18:29Más importantes aún son estos dos documentos de su templo mortuorio en Giza.
18:34Y un pequeño fragmento de una vasija representa al rey completamente sentado y también sin barba.
18:41De hecho, hemos descubierto que no solo la pequeña estatuilla que todo el mundo conoce,
18:49sino el 100% de las imágenes conocidas de Kufu lo representan sin barba.
18:54Ese es un argumento bastante potente para determinar que la Esfinge sin barba podría representar perfectamente a Kufu.
18:59Pero Basil Dobrev cree que hay que ir más lejos.
19:05Para comprender por qué el rostro de Kufu terminó en la Esfinge, debemos adentrarnos en la historia de la familia.
19:13Es una historia de traiciones, venganzas y asesinatos.
19:19Durante muchos años, la talla de la Esfinge se ha atribuido al faraón Kafra.
19:32Pero algunos arqueólogos dudan de esta teoría y sugieren que el autor fue el padre de Kafra, Kufu.
19:43Basil Dobrev propone una idea completamente distinta y señala a otro de los hijos de Kufu.
19:48Yo creo que la construyó otro hijo de Kufu, llamado Yedefri, que reinó inmediatamente después de su padre.
19:59Yedefri es un faraón poco conocido.
20:02Los detalles de su reinado son confusos.
20:06Y suele considerarse una época convulsa de la historia familiar.
20:13Kufu tenía nueve hijos en total.
20:15Kafra es el más conocido, pues su pirámide se alza junto a la de su padre en la meseta de Giza.
20:23Pero tenía dos hermanos mayores.
20:26La pregunta es irremediable.
20:28¿Dónde están sus pirámides?
20:29El hijo mayor, Kewap, no vivió lo suficiente, pues murió antes de poder convertirse en faraón.
20:39Sin embargo, el segundo varón, Yedefri, sí accedió al trono.
20:43Decidió construir su pirámide ocho kilómetros al norte de Giza, en Abu Ruash.
20:48El arqueólogo victoriano, George Reisner, reconstruyó los hechos como una fantástica saga repleta de asesinatos y venganzas.
20:58Decidió que tras la muerte de Kufu, su hijo Yedefri debió de asesinar a su hermano mayor, Kewap, para hacerse con el trono.
21:14La teoría era que Yedefri había dado la espalda a su familia.
21:21Algo que había representado simbólicamente construyendo su pirámide lejos de Giza.
21:27Pero Basil Dobrev rechaza esa versión comúnmente aceptada de los hechos.
21:32No cree que las pruebas respalden las conclusiones de Reisner.
21:35Entre el laberinto de túneles funerarios de Giza, Dobrev se ha centrado en una tumba concreta.
21:47Está situada fuera de la zona a la que tiene acceso el público y pocas veces se ha mostrado.
21:53Esta tumba contenía los restos de la hija del hermano al que Yedefri supuestamente asesinó.
22:00La clave está en las pinturas de las paredes.
22:05Dentro de la tumba encontramos la imagen mejor conservada del príncipe Kewap.
22:12Aquí lo tenemos.
22:14Y detrás de él tenemos a su hija,
22:17que aparece brindándole a su padre ofrendas llegadas de todo Egipto.
22:25Los nombres de estos lugares contienen el cartucho faraónico de Kufu, como es lógico.
22:30Un cartucho faraónico era una cuerda ovalada simbólica usada en los jeroglíficos para identificar y proteger el nombre de un faraón egipcio.
22:39Uno de los nombres contiene el cartucho de Yedefri.
22:42Si Yedefri era el asesino de Kewap, ¿por qué iba a estar su nombre aquí?
22:51Estaría proscrito.
22:53No tiene ningún sentido pensar que Yedefri fuera considerado un asesino por su propia gente.
22:58Si Yedefri hubiera matado a su hermano Kewap, su imagen no aparecería en la tumba de la hija de Kewap.
23:06Basil cree que es imposible que ella considerara a Yedefri un asesino.
23:10El arqueólogo Peter Brand ha estado investigando los restos de la pirámide de Yedefri.
23:25La historia de Reisner describe cómo Yedefri se trasladó aquí empujado por la ignominia,
23:31y que su pirámide jamás terminó de construirse porque su hermano Kafra lo asesinó para vengarse.
23:36Kafra heredó el trono y profanó la pirámide de Yedefri.
23:41Pero una vez más, un análisis más detallado desmonta la historia de Reisner.
23:48Tanto el padre de Yedefri, Kufu, como su abuelo eligieron construir sus pirámides en lugares nuevos.
23:54Nada parece indicar, pues, que la decisión de Yedefri de marcharse de Giza fuera excepcional.
24:01Para mí tiene sentido que Yedefri se alejara de la pirámide de su padre.
24:05Se da cuenta de que no será capaz de construir una pirámide tan grande como la de Kufu,
24:10por lo que elige una ubicación favorable que esté lejos de la pirámide de su padre,
24:14en una meseta más alta que, de hecho, hará que su pirámide esté tan cerca del cielo como la de su padre.
24:20Situada en una elevación natural con vistas a la meseta de Giza,
24:25debía de ser visible varios kilómetros a la redonda.
24:27Excapaciones recientes han revelado que esta pirámide probablemente se completó en su día.
24:33Su tamaño superaba al de la Gran Pirámide.
24:36Estaba suntuosamente revestida de granito rosa y piedra caliza blanca.
24:40Por su ubicación, su pináculo era ligeramente más alto que el de la Gran Pirámide.
24:44La teoría de Reisner es una lectura entretenida,
24:49pero, en mi opinión, debe almacenarse en la sección de ficción histórica de las bibliotecas.
24:54Lo que hizo fue, básicamente, inventarse la historia.
24:56Asumió que Gedefri era un usurpador,
24:58y como la pirámide parecía haber sido desmantelada,
25:01supuso que había sido obra de kafra.
25:03Imagino que su versión es plausible,
25:05pero, si consideramos todas las pruebas,
25:07tenemos una pirámide en ruinas,
25:09tenemos algunas estatuas que pudieron no ser destrozadas deliberadamente,
25:13y tenemos un hermano mayor,
25:14que pudo morir por causas diversas sin que su hermano menor, Gedefri,
25:17lo asesinara necesariamente.
25:21Pero no es tan solo que la teoría de Reisner carezca de un fundamento sólido.
25:25Es que están surgiendo pruebas que la refutan.
25:30Un extraordinario descubrimiento sugiere que Gedefri,
25:33lejos de volver la espalda a la familia,
25:35mantuvo estrechos vínculos con la memoria de su padre.
25:39Esta es la barca solar de Khufu.
25:44Ha permanecido enterrada casi 4.500 años junto a su pirámide.
25:48Esta barca fue encontrada en 1954 por casualidad,
25:57desmontada por piezas,
25:59al sur de la gran pirámide de Khufu.
26:03Con los años, ha sido restaurada tal como fue enterrada,
26:07como parte del rito funerario de Khufu.
26:09Esta barca era un regalo que debía transportar al faraón hacia el averno y hacia la otra vida.
26:22La persona que se la regaló debía de tener una gran fortuna y también un gran respeto por Khufu.
26:29El doctor Hawass le ha puesto nombre a esa persona.
26:33Desciende al foso donde se realizó el hallazgo.
26:40La barca estaba dividida en 1.224 partes, debajo de 41 bloques de piedra caliza.
26:49Solo cuando apartaron esos bloques, los arqueólogos hallaron lo que estaban buscando.
26:53El principal hallazgo realizado en este foso son 18 cartuchos con el nombre de Yedefri.
27:06Hay uno en lo alto de ese bloque y otro cartucho en el extremo norte.
27:12La presencia de estos sellos faraónicos indica que fue Yedefri quien supervisó la colocación de la barca en la fosa de su padre.
27:28Y eso demuestra que Yedefri participó activamente en el entierro de su padre en Giza.
27:32Enterrar esa barca en la fosa, oculta dentro de la muralla de Khufu, demuestra que Yedefri quería ayudar a su padre en el más allá.
27:48No cabe duda de que Yedefri disponía de un gran número de operarios capaces de llevar a cabo esa compleja construcción.
27:56Lo que permite pensar que por lo menos dispuso de los medios para construir la Esfinge.
28:02También tenemos pruebas de que durante su reinado y por encargo suyo, esos operarios trabajaron cerca de allí.
28:11Pero al parecer, la conexión era mucho más significativa.
28:16Para alguien que fue tan famoso e importante en la historia egipcia, resulta sorprendente las pocas cosas que sabemos de Khufu.
28:22La única prueba que poseemos son las historias que contaban sobre él los egipcios de épocas posteriores.
28:30Una de esas historias, reveladas en el papiro de Westgar, sugiere que Khufu tenía mala reputación.
28:37Khufu, que sufría de aburrimiento, oye hablar de un mago que realiza trucos increíbles.
28:43El mago distrae a Khufu con numerosos desmembramientos y así, por ejemplo, hay un episodio en el que hace pedazos un cocodrilo,
28:55vuelve a unir las piezas de la cola a la cabeza y el cocodrilo se aleja arrastrándose por el suelo.
29:02Y Khufu dice, vaya, eso es genial, tengo un prisionero, ¿por qué no lo mando traer y lo desmiembras y lo vuelves a montar?
29:10Entonces el mago reprende al faraón advirtiéndole que no se debe tratar a los seres humanos con ese desprecio.
29:22Y aquí tenemos la semilla de lo que será la denigración póstuma de la memoria de Khufu,
29:31que pasará la historia como un tirano horrible y despreciable.
29:35Un tirano en el peor sentido de la palabra.
29:38No solo eso, sino que para construir la pirámide más grande del mundo, sometió a su gente bajo una enorme presión.
29:49Esa fue la herencia que Khufu le dejó a su hijo.
29:53La construcción de la gran pirámide precisó de más de 5 millones de toneladas de roca y varias décadas de trabajo.
29:59En el interior de la gran pirámide, el doctor Zahi Hawass se asombra de la movilización de personal y recursos
30:08que debió de implicar la construcción de un edificio de estas dimensiones.
30:11Está construida exclusivamente de granito.
30:18Los enormes bloques de la parte superior pesan unas 16 toneladas cada uno.
30:25Sabemos que los egipcios extraían el granito de Aswan, situado más de mil kilómetros al sur de las pirámides.
30:32Estos bloques de granito debieron de transportarse por el Nilo a bordo de grandes barcazas.
30:41Lo que Khufu se propuso no tenía precedentes, ni en escala, ni en gastos.
30:46Y Egipto terminó pagando su precio como nación.
30:49La construcción de las pirámides supuso una gran sangría económica para el país.
31:01Hay incluso quien asegura que, en ese contexto, las pirámides llevaron Egipto a la bancarrota debido a los esfuerzos que implicó su construcción.
31:13Eso significa que cuando Yedefri, el devoto hijo de Khufu, accedió al poder,
31:22tuvo que volver a movilizar al pueblo de Egipto, porque quería una pirámide para él.
31:27Yedefri quería una pirámide.
31:29Era la clave para su vida eterna, una necesidad fundamental.
31:33Pero había heredado un país cansado y venido a menos.
31:36Basildobrev ha elaborado una teoría para explicar cómo Yedefri logró el apoyo del pueblo para construir su pirámide.
31:51Yo creo que Yedefri construyó la Esfinge para su padre muerto, Khufu,
31:56y que la Esfinge representa a Khufu como rey resucitado.
32:02Dobrev opina que Yedefri talló la Esfinge no para representarse a sí mismo,
32:06sino a imagen y semejanza de su poderoso padre Khufu.
32:10La Esfinge fue construida para alentar al pueblo.
32:16El pueblo colaboró por miedo.
32:18Y el miedo provenía de la imagen de la Esfinge, que representaba al rey Khufu resucitado.
32:24Había vuelto y observaba a su pueblo.
32:28Por eso el pueblo bautizó a la Esfinge como Abulor, el padre del terror.
32:36Dobrev cree que más que honrar la memoria de su padre, Yedefri lo invoca como una amenaza.
32:46El dominio que Khufu ejercía sobre Egipto era tan poderoso que seguía percibiéndose incluso después de su muerte.
32:52Segundo brev, ese es el motivo por el que Yedefri ordenó a sus obreros construir un retrato de su padre.
33:01La mayor estatua jamás concebida, con una ambición sin precedentes y jamás igualada.
33:07La Esfinge.
33:08Es una teoría ingeniosa, explicaría la cara de la estatua.
33:15Pero tiene un defecto.
33:18Los últimos datos sugieren que la Esfinge es anterior a las pirámides.
33:22Lo que ha llevado a un investigador a elaborar una teoría radical.
33:27¿Es posible que en su día la Esfinge presentara un rostro muy distinto?
33:31Los arqueólogos han elaborado una teoría según la cual, después de que la construcción de la gran pirámide arruinara a Egipto,
33:42el faraón Yedefri necesitaba algo que le devolviera al pueblo la fe en el poder del faraón.
33:47Y construyó la Esfinge.
33:48¿Cómo logró aquel hito excepcional si no existían precedentes documentados de nada parecido?
34:02Creemos que fue la primera Esfinge construida con semejantes proporciones.
34:08Pero no solo fue un hito sin precedentes, sino que jamás ha tenido un rival.
34:14Solo los rostros tallados en el monte Rushmore se acercan a la Esfinge.
34:18Pero mientras que aquellas tienen 18 metros de altura, la Esfinge tiene casi 20.
34:26La Estatua de la Libertad mide 45 metros,
34:29pero está construida con planchas de cobre moldeadas a martillo sobre una estructura central de acero.
34:37La Gran Esfinge es realmente única.
34:39¿Cómo se explica que hace 5.000 años los antiguos egipcios lograran crear una construcción de semejante envergadura y precisión?
34:50El picapedrero Danny Roy es un experto en restauraciones del Antiguo Egipto.
34:57Por aquel entonces, en el Antiguo Egipto usaban mazos de madera.
35:02Esto es un mazo moderno, pero el cincel que estoy empleando es una réplica de los que usaban en aquella época.
35:07El cobre es bastante blando, pero para tallar piedra caliza como esta, sirve.
35:17Con un andamiaje y unas herramientas primitivas, los antiguos egipcios abordaron este ambicioso proyecto.
35:24Incluso hoy en día, con la ayuda de herramientas modernas,
35:27tallar una pequeña Esfinge supone una operación de grandes dimensiones.
35:31Pero en su día, debió de ser algo épico.
35:35La obra debía de ser enorme.
35:38Debía de haber canteros, picapedreros, herreros y, por supuesto, carpinteros para el andamiaje de madera.
35:47Para tallar una Esfinge, actualmente se usarían básicamente las mismas técnicas.
35:52Primero, habría que extraer grandes bloques de piedra de la cantera,
35:56con los que se daría la forma básica a la Esfinge.
35:58En su día, sin embargo, estas técnicas eran nuevas.
36:03No se habían probado nunca.
36:05Y no había lugar para errores ni segundas oportunidades.
36:11Poco a poco, a medida que los detalles iban saliendo a la luz,
36:15los artesanos más diestros tomaron el relevo de los canteros
36:18para llevar a cabo la difícil tarea de conseguir las proporciones correctas y un retrato fiel.
36:24Hoy, la Esfinge mantiene aún su aspecto y muchos de sus detalles.
36:28Pero en su día, poseía unos adornos mucho más elaborados.
36:32Aún se observan restos del pigmento en la cara.
36:36En su día, fue un retrato muy colorido.
36:39Creemos que la piel de la Esfinge estaba coloreada en rojo.
36:44El rojo era el color convencional en Egipto para la carne masculina.
36:48La femenina solía pintarse de color amarillo.
36:51Así pues, sabemos que la Esfinge representa a un hombre y no una mujer.
36:55Y suponemos que el tocado tenía franjas como las de Tutankamón,
36:58a lo mejor alternando dorado y azul.
37:01No estoy seguro de que haya color suficiente para demostrarlo.
37:04Pero era polícromo.
37:07Debió de ser una visión extraordinaria.
37:10Una representación del rey tallado en la roca de la meseta de Giza.
37:13Pero el geólogo Colin Reeder cree que existe otro enfoque más sobre la cuestión del origen de la Esfinge.
37:27De hecho, ha encontrado pruebas que sugieren otra teoría alternativa.
37:35Para comprenderla, primero hemos de fijarnos en las murallas que rodean la escultura.
37:40Para conseguir la talla completa del cuerpo,
37:44primero tuvieron que extraer toda la piedra caliza de esta cantera,
37:47lo que se conoce como el recinto de la Esfinge.
37:50Las murallas de este recinto son artificiales,
37:53pero han sufrido una gran erosión desde que se crearon.
37:57Eso les da su aspecto de cueva,
37:59particularmente en la parte occidental del recinto, justo detrás de la Esfinge.
38:03Reeder está convencido de que la erosión se produjo cuando,
38:12tras grandes tormentas,
38:14el agua inundó la meseta de Giza y el recinto de la Esfinge.
38:19La meseta de Giza tiene la pendiente perfecta para ello.
38:22Desde la zona más elevada del recinto de la Esfinge,
38:25el suelo sigue subiendo durante casi dos kilómetros,
38:27hasta más allá de la pirámide de Cafra.
38:29Es una extensa zona de captación de aguas pluviales.
38:33Sin embargo, Reeder cree que el patrón de inundaciones
38:37quedó truncado con la construcción de la pirámide de Kufu.
38:40Justo 27 metros por encima de la pendiente del recinto de la pirámide,
38:44hay una cantera actualmente llena de arena.
38:49La piedra que se extrajo de ella,
38:51terminó convirtiéndose en la pirámide de Kufu.
38:56Si imaginamos esa cantera como una gran cuenca
38:59sobre la superficie de la meseta,
39:00comprenderemos que acumulara todos estos residuos líquidos.
39:03En lugar de cruzar la superficie de la meseta
39:06y depositarse en el recinto de la Esfinge,
39:08los residuos líquidos inundaron la cantera.
39:11Según Reeder, eso tan solo puede tener un significado.
39:15La Esfinge tenía que estar presente en Giza
39:17antes de la construcción de la primera pirámide.
39:22Las investigaciones de Reeder acerca de la erosión
39:24lo han llevado a elaborar una nueva teoría
39:27que cuestiona la verdadera edad de la Esfinge.
39:31La cantera de Kufu acumulaba los residuos líquidos
39:35antes que estos pudieran penetrar en el recinto de la Esfinge.
39:38Sin embargo, las paredes del recinto
39:40muestran aún signos de una erosión prolongada.
39:43Eso significa que el recinto tenía que estar allí
39:45antes que la cantera
39:47y que la Esfinge debió de construirse
39:49antes que las pirámides.
39:51Si Colin está en lo cierto,
39:52¿hasta dónde nos tenemos que remontar?
39:54Los primeros trabajos de cantería
39:57empezaron con la primera dinastía
39:59de la civilización egipcia,
40:00unos 400 años antes de la construcción
40:03de las pirámides de Giza.
40:05Eso proporciona un marco temporal
40:07para la teoría de Reeder.
40:13La mayoría de arqueólogos creen que Giza
40:15era poco menos que un desierto
40:17cuando se construyeron las pirámides.
40:18Pero es imposible que la Esfinge
40:22brotara en un lugar aislado.
40:25Así pues, Reeder estudió la literatura existente
40:29y los cientos de pequeños cementerios
40:31que rodean las pirámides
40:32buscando las tumbas más antiguas.
40:35No disponemos de demasiada información
40:38sobre las primeras tumbas de Giza,
40:40pero eso es en parte
40:41porque lo que había allí
40:42o lo que pudo haber
40:43quedó enterrado bajo las construcciones
40:46que surgieron más tarde.
40:49Las pirámides eran tres vastos monumentos
40:52construidos a lo largo de varias décadas.
40:55Debía de haber miles de obreros.
40:58En su día, Giza debió de ser
40:59la obra más grande del mundo.
41:04Por eso, tampoco es tan extraño
41:05que no existan tumbas
41:07o estructuras antiguas en Giza.
41:11Aunque Colin Reeder
41:12reparó en un detalle
41:13que casi se había pasado por alto.
41:18Esta tumba de Giza
41:20presenta elementos
41:21que podrían ser anteriores
41:23a las pirámides.
41:25Parece un palacio sumergido.
41:29Cuando los constructores
41:31de las pirámides llegaron,
41:32la reutilizaron
41:33y la modificaron.
41:35Y esas modificaciones
41:37camuflaron la verdadera antigüedad
41:39de la tumba.
41:39Finalmente,
41:44esta tumba es la prueba
41:45de que existía actividad en Giza
41:46antes de la construcción
41:47de las pirámides
41:48y antes incluso
41:49del reinado de Khufu.
41:51Todo apunta a una fecha
41:52situada durante la segunda dinastía.
41:55Colin Reeder
41:56localizó pruebas geológicas
41:58que sugerían que la Esfinge
41:59podía ser más antigua
42:01que las pirámides.
42:02Esta tumba
42:03demuestra
42:03que los primeros egipcios
42:05también construyeron aquí.
42:06Asimismo,
42:07parece que la tumba
42:08fue adaptada
42:09y utilizada
42:09por generaciones posteriores.
42:12Tal vez sucediera
42:13lo mismo con la Esfinge.
42:16¿Es posible
42:17que estuviera allí
42:17construida por otra persona
42:19y que uno de los faraones
42:20constructores de pirámides
42:22la modificara
42:23para adaptarla
42:23a sus propios objetivos?
42:26Eso es lo que cree
42:27Colin Reeder
42:28y está dispuesto
42:29a proponer
42:29una última teoría radical
42:31que en su opinión
42:32resolvería el misterio
42:33de la Esfinge.
42:35Reeder
42:35cree que la Esfinge
42:36empezó siendo un león.
42:44Investigaciones recientes
42:45en torno a la Esfinge
42:46parecen sugerir
42:47que sería mucho más antigua
42:49de lo que originariamente
42:50se creía.
42:54Y que tal vez
42:55fuera restaurada
42:56por uno de los faraones
42:57constructores de pirámides
42:58siglos después
42:59de su creación original.
43:02Jonathan Foyle
43:02del Fondo Mundial
43:03para los Monumentos
43:04está usando
43:05su experiencia personal
43:06para evaluar esta teoría.
43:08El rostro de la Esfinge
43:09es uno de los iconos
43:10más famosos del mundo
43:11y no es de extrañar
43:13porque es muy impactante
43:14pero vista de perfil
43:15produce un efecto
43:16más extraño.
43:17Si lo dibujas a escala
43:19esta criatura
43:20mitad hombre
43:20y mitad león
43:21resulta ser una bestia
43:22bastante estirada.
43:24Es como si hubiera estado
43:25en un potro de tortura
43:26y hubiera quedado
43:27desproporcionado.
43:28Es un efecto voluntario
43:29circunstancial.
43:31La explicación convencional
43:33para estas proporciones
43:34tan insólitas
43:35es que al tallar
43:36el cuerpo de la Esfinge
43:37los constructores
43:38tuvieron problemas.
43:40Justo delante
43:41de los cuartos
43:42traseros del león
43:43hay un borrón de cemento.
43:44Se ve claramente
43:45el lugar donde lo vertieron
43:46y texturizaron.
43:47Recuerdo haber visto
43:48fotos antiguas
43:49de la Esfinge
43:50y había una fisura
43:51una grieta natural
43:52en la roca.
43:53En este dibujo
43:54la he sombreado
43:55pero es evidente
43:56que la rellenaron
43:57durante la restauración.
43:58Si existe una grieta
44:00y esos grandes cuartos
44:01traseros
44:01están justo detrás
44:03de esta
44:03¿es ese el motivo
44:04por el cual
44:05el león
44:05es demasiado largo?
44:07¿esculpieron las patas
44:08detrás de la grieta
44:09en un intento
44:10por minimizar
44:10ese punto débil?
44:11¿Pensaron acaso
44:12que si colocaban
44:13los cuartos traseros
44:14delante de la grieta
44:15el león
44:16sería demasiado corto?
44:17Ahora voy a dibujar
44:18lo que creo
44:19que es un león
44:19proporcionado.
44:20Partiendo de la cabeza
44:21de la Esfinge
44:22veremos
44:23donde habría terminado.
44:27El doctor Zahi Hawass
44:29considera
44:30que hay una explicación
44:30más simple
44:31para las extrañas proporciones
44:32de la Esfinge.
44:34Solo hay una forma
44:35de demostrarlo
44:36y es subiendo
44:37a un lugar
44:37donde muy pocos
44:38han estado
44:39a lomos
44:41de la Gran Esfinge.
44:50Desde este nuevo ángulo
44:56lo primero
44:57que resulta evidente
44:58es la envergadura
44:59de lo que lograron
45:00los constructores
45:01de la Esfinge
45:01hace más de
45:024.500 años.
45:13Diría que es
45:13la primera vez
45:14que subo
45:15con una cámara
45:15de televisión
45:16a lo alto
45:17de la Esfinge.
45:18Cuando se observa
45:20la cabeza
45:21de la Esfinge
45:21desde abajo
45:22se aprecia
45:24enseguida
45:25que no guarda
45:26una proporción
45:27directa
45:27con el cuerpo.
45:31Pero visto
45:33desde aquí
45:33uno se da cuenta
45:35de que es enorme
45:36y que encaja
45:37exactamente
45:38con el cuerpo
45:39de la Esfinge.
45:40Si los antiguos egipcios
45:41hubieran hecho
45:41la cabeza más grande
45:42esta no habría encajado
45:44con el cuerpo
45:44de la Esfinge.
45:46En definitiva
45:47el doctor Hawass
45:47cree que se trata
45:48de una simple cuestión
45:49de percepción
45:50y que la cabeza
45:50y el cuerpo
45:51están proporcionados.
45:52¿Qué dice
45:52Jonathan Foyle
45:53al respecto?
45:54Bueno,
45:55he empezado
45:55dibujando la Esfinge
45:56con su cabeza pequeña
45:58y el cuerpo alargado
45:59y flaco del león
46:00con una grieta aquí
46:01y luego
46:02he estudiado
46:03otro dibujo
46:04que muestra
46:04a un felino
46:05en posición de alerta
46:06con unas proporciones
46:07más exactas.
46:09Si eso es lo que
46:09los constructores
46:10de la Esfinge
46:11perseguían
46:12cuando empezaron
46:12a construir la cabeza
46:14no creo
46:14que la grieta
46:15de la roca
46:16hubiera supuesto
46:16un gran impedimento
46:17pues eran albañiles
46:19hábiles
46:19y habrían podido
46:20rellenarla.
46:22¿Por qué no lo hicieron
46:22si esa era la forma
46:24que querían darle?
46:25Además
46:25el problema
46:26no está únicamente
46:27en los cuartos traseros
46:28también las patas delanteras
46:30son desproporcionalmente largas.
46:33No obstante
46:33existe otra situación
46:34posible
46:35que haría
46:35que la cabeza
46:36pareciera pequeña
46:37en comparación
46:38y si en su día
46:39el cuerpo del león
46:40era proporcionado
46:41en relación
46:41con una cabeza
46:42más grande
46:43que con el tiempo
46:44se fue reduciendo
46:45y modificando.
46:47Por lo tanto
46:47¿quién o qué
46:48representaba
46:49la cabeza original?
46:51Lo cierto
46:52es que el león
46:52parecía tener
46:53un significado especial
46:54para los antiguos egipcios.
46:57Hacia el año
46:573000 a.C.
46:58aquí había leones
46:59el clima
47:00era bastante distinto
47:01y lo que ahora
47:02es desierto
47:02había sido sabana.
47:04Por lo que sabemos
47:05los egipcios
47:06fueron probablemente
47:07los primeros seres humanos
47:08que representaron
47:09al rey
47:09como un león.
47:10A los egipcios
47:11les gustaba
47:12cazar leones
47:12pero también
47:13les gustaba
47:14identificarse con ellos
47:15dándoles su nombre
47:16a personas.
47:17Sabemos que hubo
47:18un rey llamado
47:19León, por ejemplo.
47:21Si observamos
47:22una de las paletas
47:23de pizarra
47:23del periodo predinástico
47:24la llamada
47:25paleta del campo
47:26de batalla
47:26vemos muchas personas
47:28involucradas
47:29en un conflicto
47:30y en el centro
47:30de la batalla
47:31un león rampante
47:32que con casi toda seguridad
47:33representa a un rey
47:35convertido en león
47:36para expresar
47:36su poder aplastante
47:37ante sus enemigos.
47:40Colin Reeder
47:41cree que todas
47:42esas pruebas
47:42combinadas
47:43apuntan
47:43a una conclusión
47:44transgresora.
47:48En las primeras dinastías
47:49el león
47:50era un concepto
47:51teológico
47:52más plausible
47:52que una esfinge
47:53con cabeza humana.
47:55Puede que lo que
47:55tenemos en Giza
47:56no fuera una esfinge
47:57originalmente
47:58sino un león.
47:59No es la cabeza
48:03de un faraón
48:04sino la cabeza
48:05de un león
48:06eso aclararía
48:07las peculiares
48:08proporciones
48:09del monumento
48:10además
48:13la nueva datación
48:14propuesta
48:15por Colin Reeder
48:15no contradice
48:17las pruebas
48:17descubiertas
48:18por varias generaciones
48:19de egiptólogos
48:20Reeder
48:25cree que
48:26Kufu
48:26debió dirigir
48:27su pirámide
48:28en Giza
48:28debido a la escultura
48:30del león
48:30que ya existía.
48:36Y cuando el hijo
48:37de Kufu
48:37Yedefri
48:38llegó aquí
48:38quizá mandara
48:40convertir
48:40la cabeza
48:40del león
48:41en la cabeza
48:42de alguien
48:42más temido
48:43su padre
48:44muerto.
48:45El resultado
48:46es la cara
48:47que conocemos.
48:48En su día
48:54los egiptólogos
48:55creyeron conocer
48:56sin lugar a dudas
48:57la antigüedad
48:58y la identidad
48:58de la estatua.
49:00Hoy
49:00existen diversas formas
49:02de resolver
49:02el enigma
49:03de la Esfinge.
49:04Unos creen
49:05que la construyó
49:06Kufu
49:06otros aseguran
49:08que fue su hijo
49:09y otros sostienen
49:11que la Esfinge
49:11existía mucho
49:12antes que ellos.
49:14Posiblemente
49:15con el tiempo
49:16surjan
49:16nuevas pruebas
49:17y otros nombres.
49:19En algún lugar
49:19debe ocultarse
49:21la pieza clave
49:21que permita
49:22comprender
49:23esta estatua
49:24extraordinaria.
49:27Muchas personas
49:28igual que nosotros
49:30ahora
49:31han intentado
49:32en el pasado
49:33revelar
49:34el misterio
49:35de la Esfinge.
49:38Pero yo siempre digo
49:41que el misterio
49:42de la Esfinge
49:43no se resolverá jamás
49:44que perdurará
49:45eternamente.
49:46de la Esfinge
49:48de la Esfinge
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