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  • hace 7 meses
Transcripción
00:00Meditaxio
00:26Según nos cuenta Mateo, a lo largo de su obra, a Jesús lo seguía la muchedumbre,
00:35lo cual nos da a entender que había mucha gente que quería seguir a Jesús.
00:40Pero él solo escogió a doce. Los doce eran personas que él quería, no eran voluntarios.
00:49Años más tarde les hizo recordar, no me elegisteis vosotros a mí,
00:54sino yo os elegí.
00:59El llamado del Señor no fue sobre la base de algún mérito en ellos, sino su libre gracia.
01:07Ninguno merecía estar entre los apóstoles.
01:11Si lo estaba, era por la gracia y misericordia de Cristo.
01:15Aún así debemos de aclarar, responder a lo que quiere hacerlo.
01:22Recordemos además, que para algunos de ellos, quizás para todos,
01:28este era el segundo o tercer llamado.
01:31Lo que marca ahora la diferencia, es que en adelante habrá un propósito para este llamado,
01:39expulsar a los espíritus sin mundos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia.
01:46Estamos en el inicio del llamado, discurso apostólico,
01:51una de las cinco partes en las que Mateo ha estructurado su Evangelio.
01:56Jesús convoca a los doce, vale la pena detenerse un momento a considerar
02:04quiénes eran estos hombres, qué podemos aprender de ellos,
02:09y del llamado que les hizo Jesús.
02:15El texto comienza hablando de los doce discípulos,
02:19como si se tratase de algo perfectamente conocido,
02:23y que no necesita ninguna aclaración.
02:26Aunque en realidad, no han sido mencionados hasta ahora en el Evangelio.
02:32En la lista de los doce, aparte del lugar privilegiado de Pedro,
02:38nombrado siempre al primero,
02:40y en Mateo, con mayor énfasis,
02:44que en los otros sinópticos.
02:47Hay nombres en los que unánimemente,
02:49coincide la tradición, como en Santiago, Juan, Andrés, Judas el traidor.
02:58En otros encontramos variantes, incluso en el nombre.
03:03Esto quiere decir que en su mayoría,
03:06los apóstoles no fueron personalidades tan destacadas,
03:10que su nombre llegase a hacerse célebre en todas las iglesias,
03:15que habían nacido cuando ya nuestro Evangelio fue puesto por escrito,
03:21más allá de las fronteras judías.
03:23Lo importante de los doce,
03:27lo que la iglesia acentuó desde la primera hora,
03:30es que Jesús la había fundado,
03:34sobre aquellos doce a los que llamó apóstoles,
03:38es decir, enviados especiales,
03:41para una misión bien concreta.
03:43Jesús envía a quienes deciden aceptar su llamado,
03:49porque el llamado no es sólo obrar como lo hace Él,
03:54sino para ir a donde Él va.
03:57Seguir a Jesús no es sólo cercanía,
04:00implica movimiento.
04:03El que se queda quieto,
04:05o el que se para,
04:07deja por eso mismo de estar cerca de Él.
04:09Porque Jesús nunca aparece instalado,
04:15sedentario y quieto,
04:17jamás se detiene,
04:19siempre va en camino hacia adelante,
04:22hacia el destino que la ha marcado el Padre del Cielo,
04:28y que termina en Jerusalén,
04:30donde muere por la salvación de todos nosotros.
04:34La exigencia de la misión,
04:36en cuanto enviado del Señor,
04:38un enviado a predicar,
04:41es alguien que habiendo aceptado dar la espalda al mundo,
04:45se dispone a compartir
04:46todo lo que ha escuchado decir y hacer al Maestro,
04:51sabiendo que el que así obra,
04:54se convierte en continuador de su mensaje.
04:58Ahora bien,
05:00¿por qué aquí hablamos de la institución de los doce?
05:04Si nos vamos al significado de la palabra instituir,
05:11encontramos la siguiente definición,
05:15hacer una cosa que no existía.
05:17En este sentido,
05:21lo que Jesús está haciendo es crear un grupo simbólico,
05:26alternativo al pueblo de Israel,
05:29está creando a quienes serán los nuevos patriarcas del pueblo,
05:34un nuevo pueblo con el que firmará un pacto nuevo y definitivo.
05:39En virtud de esto,
05:41vemos como este llamado es de tipo oficial,
05:45constitutivo para los doce.
05:47Este llamado constitutivo supone un nivel nuevo.
05:51Jesús está creando al grupo de los doce,
05:55los está constituyendo como pilares sobre los cuales descansará su iglesia.
06:01En este texto podemos ver que gran parte de estos nombres vienen del Antiguo Testamento.
06:09Por ejemplo,
06:10Simeón es el nombre de uno de los hijos del patriarca Jacob.
06:15Santiago es el mismo que Jacob.
06:19Judas es el nombre de otro hijo de Jacob.
06:24Mateo también tiene el nombre de Levi,
06:27que es el otro hijo de Jacob.
06:30De los doce apóstoles,
06:32siete tienen un nombre que viene del tiempo de los patriarcas.
06:36Dos se llaman Simón,
06:38dos Santiago,
06:40dos Judas,
06:41uno Levi.
06:44Solamente hay uno con un nombre griego,
06:47Felipe.
06:49Jesús no justifica la elección de cada uno
06:52por mérito alguno realizado en el pasado.
06:55El único apoyo justificativo es la palabra libre de Jesús,
07:08que inaugura una manera nueva de ser.
07:11Al nombrarlos a cada uno por su nombre,
07:16indica que cada persona vale por sí misma,
07:19y no por su pasado o linaje.
07:22Como ellos,
07:23cada uno de nosotros está llamado por Dios por el nombre.
07:29En este momento,
07:30si gustas,
07:31puedes regresar al texto.
07:33Puedes detenerte despacio a contemplar la escena.
07:37Recuerda que estamos permitiendo al Señor
07:40encontrarnos a través de su palabra.
07:42¿Qué es lo que llama tu atención?
07:46El poder que Jesús da a sus discípulos
07:49no nos dice qué reacción tuvieron,
07:53pero quizá podemos imaginarlo.
07:55¿Cómo te sentirías tú al recibir un poder así?
07:58O quizá nuestra atención se centró un poco más
08:01en esta lista de nombres,
08:04en observar sus rostros.
08:05O quizá también en la vida austera
08:08la que el Señor les está invitando a llevar
08:11en este momento en el que ahora se van a dedicar
08:14a llevar su mensaje.
08:17¿Qué me dice el Señor a mí por medio de su palabra?
08:21¿Qué sentimiento genera en mí?
08:23¡Gracias!
08:45¡Gracias!
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