00:00Respeten al Señor y sírvanle con sinceridad y lealtad.
00:09Apártense de los dioses que sus antepasados adoraron a orillas del río Éufrates y en Egipto, y sirvan al Señor.
00:18Pero si no quieren servir al Señor, elijan hoy a quién van a servir.
00:23Si a los dioses a los que sus antepasados servían a orillas del Éufrates o a los dioses de los amorreos que viven en esta tierra.
00:32Por mi parte, mi familia y yo serviremos al Señor.
00:37Entonces el pueblo dijo, no permite el Señor que lo abandonemos por servir a otros dioses.
00:43El Señor fue quien nos sacó a nosotros y a nuestros antepasados de Egipto donde éramos esclavos.
00:49Él fue quien hizo tantas maravillas delante de nuestros ojos y quien nos protegió y nos defendió durante el camino cuando pasábamos entre tantos pueblos.
01:00Él echó delante de nosotros a todos los pueblos que estaban en nuestro camino y a los amorreos que vivían aquí.
01:07Por todo esto, nosotros también serviremos al Señor, pues Él es nuestro Dios.
01:13El Pentateuco vio la luz como una obra completa y cerrada en la época posterior al exilio, hacia el 538 a.C.
01:23Nos presenta con breves trazos la historia desde los orígenes del pueblo de Dios con la llamada de Abraham hasta antes de la entrada a la tierra prometida.
01:33Cualquier lector atento podrá darse cuenta al leer los libros de Josué y jueces de las grandes diferencias en el modo de presentar la posesión de la tierra que Dios había prometido a sus padres.
01:45Mientras que para Josué la toma de la tierra es parecida a una gran procesión litúrgica en estrecha unión a la llamada guerra santa, en la que los pueblos caen ante los avances de Israel.
01:58Por su parte, el libro de los jueces nos presenta un panorama diferente.
02:04Se muestran las dificultades, los miedos, las angustias, la respuesta ofensiva de los propietarios de las diferentes tierras y los constantes conflictos que tiene para enfrentar el pueblo, para poder hacerse de su tierra y una vez conseguida, para mantenerla.
02:22Posterior a esta etapa tenemos lo que fue el periodo dorado del pueblo de Dios, la monarquía.
02:29Hablamos de un periodo que abarca desde el año 1030 hasta el 587 a.C.
02:36Los inciertos inicios de la monarquía se nos muestran con el rey Saúl.
02:41Posterior a él tenemos el tiempo de esplendor representado por David y Salomón.
02:46Y después de estas historias tenemos la monarquía dividida.
02:49Por una parte, el reino del norte que sucumbirá a las fuerzas asirias en el año 722 y el reino del sur que caerá a manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el año 587 a.C.
03:04Aunque no es algo evidente en nuestros ojos, debemos recordar que la alianza de las tribus de Israel se estableció primero por la común historia simbolizada por la salida de Egipto,
03:16la peregrinación por el desierto y la conclusión de la alianza con la donación de la ley.
03:22Esto es importante porque la unidad de las tribus será algo inestable a lo largo de toda su historia.
03:28Y el capítulo 24 del libro de Josué nos muestra la comunión de los tribus aceptada por los diferentes grupos que van a consolidar su unidad en torno a su historia, a su Dios y a la ley que les dio como prueba de la alianza establecida con Israel.
03:46Nuevamente a la luz del destierro, lejos de su tierra y sin posesión alguna, sino sólo la de su fe, el pueblo de Dios y sus escritores sagrados reflexionarán sobre el sentido de su situación
04:00y analizarán las causas que los llevaron a la desgracia y a la pérdida de la tierra que tanto habían deseado y que era la cumbre de las promesas que el Dios de sus padres les había hecho.
04:14Pero con los sucesos de la destrucción de su tierra, su templo, la deportación a Babilonia, el pueblo de Dios se cuestiona sobre los motivos que pudo tener su Dios para no protegerlos más y para dejarlos en el olvido.
04:29La escuela deuteronomista recurrirá siempre al mismo argumento bíblico.
04:34Ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios si se mantienen fieles a esta alianza.
04:40Entonces, ¿dónde estuvo el error?
04:43En la falta de fidelidad a la alianza, en la prepotencia de los gobernantes, en la adoración a otros dioses, en definitiva, a su falta de respeto a la ley dada por Dios.
04:57Todo cuanto sufren les ha sobrevenido por no haberse mantenido fieles a la alianza.
05:04Tanto el pueblo como sus jefes y sacerdotes se olvidaron de los prodigios que Dios había realizado en el pasado en favor de ellos.
05:13Tanto el pueblo como sus jefes y sacerdotes se olvidaron de los gobernantes.
05:18Tanto el pueblo como sus jefes y sacerdotes se olvidaron de los gobernantes.
05:22Tanto el pueblo como sus jefes y sacerdotes se olvidaron de los gobernantes.
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