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00:00:00Hoy veremos el icono precisamente de la
00:00:28Navidad, del nacimiento del Señor. Así que me da mucho gusto poder compartir con ustedes estas
00:00:33imágenes, este icono que seguramente nos puede ayudar a penetrar un poquito más el misterio de
00:00:43la Navidad. Quisiera hoy iniciar con este condoquio de la fiesta de Navidad en Oriente. Un condoquio
00:00:54pues es así como un canto, como un himno que es muy propio de los orientales. Recuerden que
00:01:04estamos, todo esto que estamos viendo precisamente se suscribe sobre la teología oriental. O sea,
00:01:13los orientales llevan otro camino en su desarrollo teológico, incluso bíblico y pues ni que decir
00:01:21litúrgico. Entonces nosotros de ahí estamos tomando todo esto, sobre todo pues ya desde el Papa
00:01:27Pablo VI hubo un acercamiento mucho muy importante con el Patriarca de Constantinopla, que es digamos
00:01:37como el Papa para los orientales. Y a raíz de esto pues se fue desarrollando ya de una manera mucho
00:01:44más seria una relación con ellos. Incluso se pusieron ya en el calendario romano, se incluyeron
00:01:52algunos de los santos de los ortodoxos y algunos de nuestros santos se incluyeron también en
00:01:59la, en el santoral de los ortodoxos. Y esto pues ha generado una, un intercambio cultural, religioso,
00:02:07obviamente, que en la teología pues nos ha venido a enriquecer grandísimamente. Y pues
00:02:13uno de los elementos importantes es precisamente la iconografía, una manera diferente de evangelizarnos.
00:02:22Y este condoquio dice, hoy la Virgen da luz al que supera toda esencia y la tierra le ofrece
00:02:29una gruta a aquel a quien nadie puede acercarse. Los ángeles y los pastores le glorifican y los
00:02:37magos guiados por la estrella vienen en camino. Hoy ha nacido para nosotros un nuevo niño
00:02:43que es el Dios eterno. Y esta pues sería así el resumen un poquito de este icono que vamos
00:02:49hoy a revisar. Este es el icono de Rublev que contiene en general, quizás no es en general
00:03:01el más pictórico porque es el más antiguo. Hoy, obviamente, pues en esa fusión de la
00:03:08iconografía oriental con la iconografía occidental, pues como ya lo veíamos en el principio para
00:03:15los orientales, los colores, aunque son importantes, pero no es la combinación en sí, o sea, la brillantez,
00:03:23sino lo que el color en sí mismo significa. Con esta función vamos a ver algunos iconos
00:03:30de la natividad, pues mucho más bonitos, que contienen más o menos los mismos elementos,
00:03:35pero ya están polarizados un poquito también con nuestra iconografía. Entonces, hoy vamos
00:03:41a revisar este que es el icono de la natividad de Rublev, pero antes quisiera repasar algunas
00:03:49de las ideas importantes, sobre todo para los que se están uniendo al grupo, y pues
00:03:56aprovechar este icono para que verdaderamente sea una fuente de vida espiritual. Entonces,
00:04:03recuérdense que el icono debe de hacerse, o sea, ver un icono tiene que verse con una
00:04:08visión pues orante, ¿no? Estamos ante un cuadro que no es simplemente un cuadro, o sea, no es
00:04:16un cuadro como estamos normalmente acostumbrados a verlo, ¿no? No es un cuadro clásico, o sea,
00:04:21debemos observar con una actitud orante, o sea, los iconos son para orar, por eso no son
00:04:27para embellecer, podríamos poner paisajes y cuando vimos el primer tema, pues veíamos
00:04:33muchos de los iconos occidentales, pues bellísimos, ¿no? La Virgen María hermosa, entre más hermosa,
00:04:39pues mejor y hermosa según los, pues nosotros los occidentales, ¿verdad? Y los europeos, porque
00:04:45a lo mejor nosotros los mexicanos, pues tendríamos también una belleza diferente, pues nuestra
00:04:50mujer más morena, no es blanca como los occidentales, en fin, tendremos un concepto de belleza. Ellos
00:04:55no ven esa belleza, ellos ven una situación de oración. Entonces, lo primero que yo quiero insistir
00:05:03con ustedes es que todo esto que estamos haciendo, por eso las pláticas se llaman aprender a orar
00:05:09ante un icono, ¿sí? Ante una pintura, son fuente de oración. El icono, más que verse,
00:05:19los iconos se leen de la misma manera que leeríamos la Biblia, dejando que el icono nos
00:05:25hable y nos acerque al misterio, ¿sí? O sea, no es para ponerlo, les he comentado al principio,
00:05:32no es para ponerlo en la sala de nuestro, o lo podemos poner, por supuesto, ¿no? Pero realmente
00:05:38el icono es para ponerlo en nuestro cuarto, es para ponerlo en un lugar en donde lo podamos
00:05:42contemplar y donde podamos orar con él. Puede seguir siendo, como hasta ahora, pues una pintura
00:05:49más, pero no es ese el objetivo. El objetivo, y precisamente para eso son estas charlas, para poder
00:05:55identificar todos los elementos orantes que contiene y aprender a leer el icono. Ustedes saben que
00:06:05también necesitamos aprender a leer la Sagrada Escritura. Quizás les haya pasado cuando
00:06:11iniciaban, o quien se ha iniciado un poco más en la vida espiritual y sobre todo en la
00:06:16bíblica, se darán cuenta de que al principio, pues como que no entendíamos muy bien ciertas
00:06:23cosas, ciertas cosas nos parecían oscuras, sobre todo, quien no ha estudiado, un maestro
00:06:29del Antiguo Testamento, pues muchas cosas nos parecen extrañas, oscuras, a veces incompatibles
00:06:35con nuestra manera de pensar de este siglo, etc. Hoy no podríamos pensar a lo mejor en
00:06:40un Abraham sacrificando a su hijo, ¿no? O sea, inmediatamente si alguien viera que está
00:06:45haciendo eso, pues le llamaría a la policía, ¿no? Este tipo está loco, no quiere matar
00:06:50a su hijo, ¿no? O sea, ¿qué es eso, no? O sea, estamos en una mentalidad completamente
00:06:55diferente, ¿no? Entonces necesitamos estudiar, bueno, lo mismo aquí, hay que aprender a leer
00:07:01el icono. Los iconos se contemplan y desde la contemplación emerge el significado profundo,
00:07:09la teología, el mensaje, como ocurre normalmente también en la Sagrada Escritura. La Sagrada Escritura
00:07:17tiene un mensaje para nosotros, que va más allá de las letras, que va más allá del
00:07:22acontecimiento mismo que nos narra, nos esconde un misterio y lo mismo ocurre con el tema de
00:07:29la iconografía. En el tema vamos a ver entonces hoy el icono de Ruble, que vivió entre el 1360
00:07:40y 1430, si se fijan, al final del medievo, alto medievo, no estamos hablando de pinturas
00:07:46este, muy antiguas. Esto, obviamente, pues ocurre muchos años después de lo que fue la
00:07:52iconoclastia, que pues prácticamente limpió en gran parte de Europa y sobre todo de Oriente
00:08:00a todos los cuadros. Entonces aquí tenemos a este gran religioso pintor, es un ruso, ¿verdad?,
00:08:09considerado el más grande iconógrafo de Rusia. Sabemos que Rusia, pues una parte de Rusia
00:08:16es ortodoxa y otra parte es católica, ¿verdad? Él es un autor ortodoxo. La pintura fue pintada
00:08:24para la Catedral de la Anunciación en el Kremlin de Moscú en 1405. Entonces si alguien
00:08:31tiene por ahí la oportunidad de ir al Kremlin, ¿verdad?, tiene la oportunidad de viajar por
00:08:38Europa y llegar a Rusia, pues no se pierda de pasar a ver la Anunciación de Ruble. La
00:08:44Catedral tiene muchos, muchos iconos, tiene muchas pinturas de Ruble, tiene al menos cuatro
00:08:50pinturas importantes de Ruble. Nosotros vamos a ver durante este periodo solamente esta,
00:08:57¿verdad?, es la única que vamos a ver de Ruble. No es cierto, perdón, vamos a ver dos,
00:09:01vamos a ver también más adelante, vamos a ver sobre todo en la época de Pascua, vamos
00:09:07a ver la Trinidad, el icono de la Trinidad de Ruble, que es una maravilla, ya he mencionado
00:09:15algunos elementos de este icono en otras de nuestras reuniones. Vamos a contemplar, o sea,
00:09:24si ahorita pueden empezar ya a notar una gran cantidad de elementos en el icono. O sea,
00:09:30el icono, como decía hace un momento en nuestra introducción, pretende darnos una visión
00:09:36completa de un misterio. En este caso es el misterio del hombre Dios, de este Dios que
00:09:43se encarna y los elementos que no solamente circundan al elemento del nacimiento, donde
00:09:50veremos al centro del nacimiento de Cristo, sino también ya desde aquí vamos a ir viendo
00:09:56el desarrollo de toda una historia de salvación que está presentándose directamente en este
00:10:03icono. Entonces, es importante cuando uno se pone ante el icono, pues, el tratar de absorber
00:10:10primeramente, ¿no? Es algo que nosotros y sobre todo la gente de nuestro tiempo, por
00:10:16eso me interesó mucho, aunque he tenido que meterme a leer muchos libros para poder hacer
00:10:21esto, es algo que hemos perdido desafortunadamente, hemos perdido la capacidad de contemplación,
00:10:29no sabemos ver, porque no sabemos estar un momento en paz, en silencio. Siempre queremos
00:10:34estar corriendo, siempre todo es de pasada, vamos a un museo y queremos barrer el museo, ¿no?
00:10:44Quien ha tenido la oportunidad de ir a los museos de pintura, tenemos aquí en Monterrey al menos
00:10:50dos, que no son muy grandes, pero por ejemplo, si queremos ir al Museo Nacional de Historia en
00:10:56México, pues necesitamos una semana. Hay gente que lo quiere ver en un día, ¿no? O vas a la
00:11:02Capilla Sixtina en Roma y te hacen un tour de tres horas. Vas al Louvre, París, y te hacen un tour
00:11:13de cuatro horas. O sea, son para pasarse, pues, una semana. O sea, cada pintura requiere
00:11:21contemplación, dejar que lo que el pintor, pasando desde colores, y eso que no estamos
00:11:26hablando de pinturas que tienen detrás una teología. Aquí, necesitamos tranquilos, me
00:11:32siento, pongo, pongo luces, entro en oración, entro en oración. Lo primero que tengo que
00:11:39hacer es tomar una actitud orante ante el icono, como igual con la Biblia, ¿no? O sea, la Biblia
00:11:45no es un libro de historia, es un libro que nos presenta la revelación de Dios al hombre.
00:11:51Entonces, tengo que leerlo en oración, tengo que leerlo bajo la luz del Espíritu, porque
00:11:56bajo la luz del Espíritu se escribió. Cada uno de estos iconos se escribió, se pintó
00:12:02bajo la luz del Espíritu. Entonces, si ustedes, digo, qué bueno que en un momento dado puedan
00:12:08tener un icono de estos ahí en la entrada de su casa, etcétera, pero si alguien viene,
00:12:13pues, ayúdenle un poquito, detente, vamos a contemplar, a ver qué te dice, ¿no?
00:12:19O sea, a ver, qué te dice el icono en sí mismo, qué alcanzas a ver, qué alcanzas a
00:12:24contemplar, qué te dicen los colores, las figuras que están en los diferentes, pues,
00:12:30lugares. O sea, qué te dice, qué te habla, ante qué estás presente. No es una pintura,
00:12:37quiero insistir mucho en esto, porque si no logramos esto, pues entonces todo lo que
00:12:45estamos ahorita viendo sobre el tema de la iconografía, pues no nos va a funcionar
00:12:49mucho, ¿verdad? Porque no se trata de una clase de pintura, ¿sí? Esto es una clase de
00:12:56teología que pretende que cada uno de ustedes, les decía en nuestra primera reflexión,
00:13:03si no compra uno de estos iconos que estamos trayendo, así muy bonito, así en madera y
00:13:08en esta de tela, así, pues, como les digo, bájenlo de internet, imprímanlo ahí en una
00:13:14hoja de papel y, este, lo pegan así en alguna parte y pónganse a orar. Tiene que ser un
00:13:21momento de encuentro con Dios. El icono es un instrumento para que nosotros oremos, es
00:13:28una forma diferente de orar. Podemos orar con el rosario, excelente, es una forma, pues,
00:13:34muy occidental de orar. Podemos meditar, poder entrar en todo lo que hoy se ha promovido
00:13:40mucho más en la iglesia, del Alexio, ¿no? O sea, leer la palabra y luego meditarla,
00:13:45reflexionarla, sacar, pues, de ahí conclusiones, llevarlas a la vida. Es lo mismo. ¿Qué me
00:13:54dice? ¿A qué me inspira? Obviamente, igual que la Sagrada Escritura, sobre todo esto,
00:13:59pues, requiere algunas explicaciones, pero, ya de suyo, simplemente el contemplar el nacimiento
00:14:07de Jesús. ¿Qué me dice a mí el nacimiento de Cristo? ¿A qué me compromete? ¿Dónde
00:14:14está Él en mi vida? ¿Qué ha representado para mí todo este misterio de la encarnación?
00:14:19Sin entrar a los detalles de la pintura. Ya simplemente el ponerme de frente al misterio,
00:14:28ya tiene que abrir mi corazón y empezar a hablar de lo que Dios ha puesto en él.
00:14:37Y bien, pues, vamos entonces ahora, ya con esta pequeña introducción, habiendo conocido
00:14:41un poquito sobre este, su autor, ¿verdad? André Rublev. Vamos ahora a ir viendo algunos
00:14:48de los elementos, ¿no? Como siempre, pues, no puedo profundizar completamente en todos.
00:14:54Hay libros completos de estos, de estos iconos.
00:14:58Quien tenga la oportunidad de ir a Roma, hay muy cerquita del Vaticano, hay una tienda
00:15:03que se dedica, se llama Centro de Espiritualidad Ortodoxa, en donde pueden conseguir cantidad
00:15:10de iconos y una cantidad de libros impresionantes sobre el tema de la iconografía.
00:15:15Entonces, también, darles esta referencia bibliográfica para que en un momento dado
00:15:21tengan la oportunidad de conseguir.
00:15:25Lo primero de lo que vamos a hablar es de el monte.
00:15:29Si ustedes se fijan en este detalle que ahorita vemos aquí, no se alcanza a ver muy bien el monte.
00:15:36Este es el monte, estamos en una montaña.
00:15:41¿Qué es lo primero que identificamos en esta montaña?
00:15:46Normalmente, la montaña ha sido el lugar del encuentro con Dios.
00:15:50Los pueblos antiguos buscaban las cimas de los montes, para en las cimas de los montes,
00:15:57pues, ahí entrar en contacto con Dios.
00:15:59Porque, pues, obviamente se tenía la creencia de que Dios estaba en el cielo,
00:16:04en la bóveda que nosotros hoy llamamos, pues, atmósfera, ¿no?
00:16:08Entonces, entre más cerca del cielo, pues, lo llamamos el cielo, ¿no?
00:16:12Entre más cerca del cielo, pues, estábamos más cerca de Dios.
00:16:14Entonces, había que subir a las cumbres más altas.
00:16:17Y entre más altas, de ahí todo el tema de Babel.
00:16:19Recuerdan ustedes el tema de Babel, ¿no?
00:16:21Hay que construir una torre que toque el cielo.
00:16:23Entonces, ahí se pusieron a hacer una torrezona porque querían llegar al cielo,
00:16:26lo querían entrar al cielo por sus propios medios,
00:16:29que detrás de todo, pues, esconde esta teología que es, este,
00:16:33el hombre que por sus propios medios quiere salvarse,
00:16:36que por sus propios medios quiere conocer el misterio.
00:16:39Y Dios dice, o sea, todo lo que está detrás de todo, esto es Dios dice,
00:16:42no puedes conocer el misterio más que a través de mí mismo, ¿no?
00:16:46Pero esa era la concepción.
00:16:47Entonces, Dios estaba en la parte, o sea, donde podíamos encontrarnos más cercano a Él,
00:16:52sería la cima del monte.
00:16:54Y bueno, pues, ahí es en donde se ponían los altares.
00:16:58A diferencia de esto, el centro del misterio no está arriba del monte,
00:17:04sino está en el centro del monte.
00:17:07Sin embargo, en el icono se ve aquí en esta parte,
00:17:12la luz que viene del cielo, sí.
00:17:14O sea, Dios está en el cielo, pero ahora penetra hasta el centro del monte,
00:17:20en donde está Jesús, que ahora vive entre nosotros, ¿sí?
00:17:27O sea, el primer elemento que tenemos es que Dios ya no está en la cumbre del monte,
00:17:32ya no tenemos que ir, como dirá más adelante Jesús a la samaritana.
00:17:38Los verdaderos adoradores, pues, ya no tienen que ir ni a Jerusalén,
00:17:42ni tampoco tienen que ir a Siquem, ni tienen que ir a Samaria.
00:17:45Los verdaderos adoradores ahora adoran en espíritu y en verdad,
00:17:50porque Dios se ha hecho parte de nosotros.
00:17:52Entonces, Dios entra a formar parte de nuestra humanidad,
00:17:57se hace parte de nosotros,
00:17:59y con esto, de alguna forma, nos dice que este es el monte.
00:18:04Jesús es ahora la roca, Jesús se convierte, por eso está al centro de la montaña,
00:18:11¿sí?
00:18:11Porque ahora Él es todo lo que dicen los salmos, ¿verdad?
00:18:15Tú eres mi roca, mi fortaleza, mi baluarte.
00:18:18O sea, ahí está esta parte de la teología,
00:18:22donde Jesús ahora se convierte en la montaña.
00:18:26Vamos hacia la montaña, es decir, vamos hacia Cristo.
00:18:30Todo este peregrinar que vamos haciendo durante el Adviento,
00:18:35les decía, desde el principio, el primer domingo de Adviento,
00:18:39les decía, pues, vamos caminando hacia Cristo.
00:18:43Y este domingo pasado, les decíamos,
00:18:44y nosotros nos convertimos ahora en ese camino para los demás,
00:18:48para que lleguen a Cristo.
00:18:50Todo el camino nos va a ir ayudando a llegar a Cristo.
00:18:54Sin embargo, el iconógrafo hace una cosa todavía muy interesante.
00:19:01Va a partir el monte.
00:19:04Hay dos montes que se unen,
00:19:09una cima, otra cima, que están unidas en la base,
00:19:13y que nos habla precisamente
00:19:16de las dos naturalezas,
00:19:20que para los orientales,
00:19:22recuerden que es un elemento muy importante para ellos,
00:19:25lo veíamos desde la forma como bendicen,
00:19:28las tres personas,
00:19:30las dos naturalezas perfectamente unidas,
00:19:34que nos habla de la segunda persona de la Trinidad,
00:19:39que se encarna y que tiene dos naturalezas,
00:19:43pero que está unida a la Trinidad.
00:19:45Y entonces vemos cómo, frecuentemente,
00:19:49cuando veíamos el pantocrator del Sinaí,
00:19:51veíamos las manos, ¿verdad?,
00:19:54en esta forma,
00:19:55veíamos que así es como bendicen,
00:19:57y si ustedes ven la bendición
00:19:59que generalmente daría un patriarca,
00:20:01un obispo, un sacerdote oriental,
00:20:04la va a dar en esta forma, ¿verdad?
00:20:07¿Por qué?
00:20:07Porque siempre nos está recordando
00:20:09que Jesús es la segunda persona de la Trinidad,
00:20:13y que tiene dos naturalezas,
00:20:15la naturaleza divina
00:20:17y la naturaleza humana,
00:20:20que confluyen las dos naturalezas
00:20:22en Cristo.
00:20:24Las dos naturalezas
00:20:26que confluyen en Cristo.
00:20:29Entonces, el primer indicio,
00:20:31nuevamente,
00:20:32ya tenemos otro punto,
00:20:33nuestro primer punto de meditación.
00:20:35Nuestro primer punto de meditación
00:20:37es entonces el monte, ¿sí?
00:20:40Dios ha bajado a nosotros,
00:20:43pero Dios se ha hecho parte de nosotros.
00:20:47Dios ha puesto su morada entre nosotros.
00:20:51Entonces, el iconógrafo, pues,
00:20:53distingue,
00:20:54dentro de esta parte,
00:20:57distingue
00:20:57estas dos naturalezas
00:21:00que no debemos nosotros de olvidar.
00:21:02¿Quién es Cristo?
00:21:04Cuando nosotros olvidamos quién es Cristo,
00:21:06ya valió.
00:21:07O sea, tenemos que recordar
00:21:09que es Dios
00:21:10y que es hombre,
00:21:11que forma parte de la Trinidad,
00:21:14que tiene dos naturalezas
00:21:15que son inseparables,
00:21:17¿sí?
00:21:18Verdadero Dios
00:21:19y verdadero hombre, ¿ok?
00:21:21Decíamos al principio también
00:21:23en nuestras catequesis,
00:21:24tenemos siempre que estar recordando
00:21:26los principios básicos.
00:21:29La gente se instruye
00:21:31a través de un icono,
00:21:33como lo estoy haciendo yo ahorita.
00:21:34No tienen libros,
00:21:36no tienen nada ahí
00:21:38y sin embargo
00:21:38se van a quedar con una pintura
00:21:40que cada vez que la vean
00:21:41van a poder hacer
00:21:43todo este recorrido
00:21:44sencillamente,
00:21:46fácilmente.
00:21:47El monte rápidamente
00:21:48me va a recordar,
00:21:49ah, sí,
00:21:50el monte,
00:21:50la montaña,
00:21:51el cielo,
00:21:52esto ahora,
00:21:52pero ahora ya no está ahí,
00:21:54ahora está entre nosotros
00:21:55y Él se convierte
00:21:56en nuestra propia montaña.
00:21:57Él es nuestra roca,
00:21:58nuestra fortaleza.
00:21:59Entonces vamos a la montaña,
00:22:00sigue extiendo
00:22:01toda la teología
00:22:02que encontramos en la Biblia
00:22:03de ir a la montaña,
00:22:05de ir a orar a la montaña,
00:22:07sigue estando igual.
00:22:08Nada más que orar a Cristo
00:22:09es la montaña,
00:22:10o sea,
00:22:11está en el centro
00:22:12de la montaña,
00:22:14¿sí?
00:22:15Está al centro de la montaña.
00:22:17Él es la montaña.
00:22:19Entonces,
00:22:20este tema del monte,
00:22:21vean qué importante es
00:22:23y cómo lo subraya
00:22:24el iconógrafo
00:22:26y es un punto
00:22:27de reflexión,
00:22:29es un punto
00:22:29de meditación
00:22:30que ya solamente ahí
00:22:32nos podríamos estacionar
00:22:33un día
00:22:33para hacer toda
00:22:34una meditación
00:22:35sobre el acercamiento
00:22:37de nosotros
00:22:38al monte,
00:22:39a la roca
00:22:40que es Jesucristo,
00:22:41a la Trinidad,
00:22:43entrar,
00:22:43dejarnos abrazar.
00:22:45Recuerden que los misterios
00:22:46no se comprenden.
00:22:47En el misterio
00:22:48se pone uno delante
00:22:49del misterio
00:22:50y se deja abarcar
00:22:51uno por el misterio
00:22:52y deja que el misterio
00:22:54hable a nuestro corazón.
00:22:56Pero no es explicable,
00:22:58no es comprensible
00:22:59el misterio.
00:23:00En el misterio
00:23:01transitamos,
00:23:02en el misterio
00:23:03nos vamos
00:23:04pues
00:23:05ubicando.
00:23:07Un segundo elemento
00:23:08que nos destaca
00:23:09el icono
00:23:10son los ángeles,
00:23:12¿no?
00:23:12Dado que Dios mismo
00:23:13ha descendido del cielo
00:23:14en la persona
00:23:15de su hijo,
00:23:17los ángeles
00:23:17han descendido también.
00:23:19Vamos a encontrar
00:23:19dos planos diferentes
00:23:21en los que se desenvuelve
00:23:22la presencia
00:23:23de los ángeles.
00:23:24El primer plano
00:23:25es alrededor del niño.
00:23:27Ahí lo están adorando.
00:23:28La gloria de Dios
00:23:29ya no se encuentra
00:23:31como decíamos
00:23:31solo en las alturas
00:23:32sino ahí
00:23:34donde está el Señor.
00:23:36Ahí
00:23:36es en donde
00:23:37nosotros tenemos
00:23:38igual que
00:23:39los ángeles
00:23:40que darle
00:23:41gloria.
00:23:43Aquí tenemos
00:23:43a los ángeles.
00:23:45Siempre
00:23:45Ruble va a poner
00:23:47los ángeles
00:23:48en Trinidad
00:23:48aunque no están
00:23:49representando ahí
00:23:50la Trinidad
00:23:51sino
00:23:52nos están
00:23:53invitando
00:23:54a la adoración.
00:23:56¿Sí?
00:23:57Tenemos aquí
00:23:58a los ángeles
00:23:59que están
00:24:00adorando al niño
00:24:01igual que en el cielo.
00:24:02Los ángeles
00:24:03siempre están
00:24:04adorando a Dios
00:24:05y donde está
00:24:06Jesucristo
00:24:06siempre está
00:24:07lleno de ángeles,
00:24:09¿no?
00:24:09Esto pues tiene
00:24:10un valor
00:24:11eucarístico
00:24:12muy importante
00:24:14porque
00:24:14cuando se realiza
00:24:16la Eucaristía
00:24:16tenemos la presencia
00:24:18real y substancial
00:24:19de Jesucristo
00:24:20de manera que
00:24:21estamos convencidos
00:24:23como lo cantan
00:24:24algunos cantos
00:24:25de la comunión
00:24:27pues los ángeles
00:24:28han descendido
00:24:29¿verdad?
00:24:29Porque Dios
00:24:30ha descendido.
00:24:31Entonces
00:24:31a donde Dios
00:24:32desciende
00:24:33también
00:24:35descienden
00:24:36los ángeles.
00:24:38¿Sí?
00:24:39Tenemos aquí
00:24:40en este acercamiento
00:24:41tenemos también
00:24:42a los ángeles
00:24:43que están
00:24:44en adoración
00:24:45pero vamos a ver
00:24:46también en este plano
00:24:48que los ángeles
00:24:48están en
00:24:49comunicación
00:24:50con
00:24:51los pastores
00:24:53que están aquí
00:24:54y también
00:24:55con un acercamiento
00:24:56aquí
00:24:56otro de los ángeles
00:24:58está viendo
00:24:58hacia los magos
00:25:00que se acercan
00:25:01y los está
00:25:02pues animando
00:25:04de manera que
00:25:05hay una animación
00:25:06hacia todos los pueblos
00:25:07recuerden que
00:25:08los reyes magos
00:25:09nos hablan
00:25:10de la presentación
00:25:11de Dios
00:25:12a todos los pueblos
00:25:13mientras que
00:25:14la de los pastores
00:25:15es la presentación
00:25:16al pueblo
00:25:17son las dos presentaciones
00:25:18Dios habla
00:25:19a su pueblo
00:25:20pero
00:25:21le habla
00:25:22a todos los pueblos
00:25:23o sea
00:25:23la venida de Cristo
00:25:25no es únicamente
00:25:26para el pueblo
00:25:27de Israel
00:25:28no es únicamente
00:25:29hoy diríamos
00:25:30para los católicos
00:25:31o sea
00:25:32las misiones
00:25:33agentes
00:25:34son verdaderamente
00:25:35importantes
00:25:36Dios
00:25:36ha venido
00:25:37para que todos
00:25:38los hombres
00:25:39se salven
00:25:40todos los hombres
00:25:42no los mexicanos
00:25:44no los europeos
00:25:45no una
00:25:47raza en particular
00:25:48sino
00:25:49todos los hombres
00:25:50entonces tenemos
00:25:51aquí
00:25:52a los ángeles
00:25:53que están
00:25:53también pues
00:25:54hablando
00:25:55a los pastores
00:25:57nuevamente
00:25:57aquí
00:25:58en otra
00:25:59este es otro icono
00:26:01que presentamos
00:26:02al principio
00:26:03nuevamente
00:26:03tenemos
00:26:04a los ángeles
00:26:05el ángel
00:26:06que está
00:26:07hablándole
00:26:07a los pastores
00:26:08que lo tenemos
00:26:09es una de las
00:26:10imágenes
00:26:11que nos presenta
00:26:12particularmente
00:26:13Lucas
00:26:14¿verdad?
00:26:14en el anuncio
00:26:15a los pastores
00:26:16les ha nacido
00:26:16el salvador
00:26:17prometido
00:26:19y lo encontrarán
00:26:20pues envuelto
00:26:21en pañales
00:26:22de manera
00:26:23que aquí tenemos
00:26:24a los ángeles
00:26:25que están
00:26:26hablando
00:26:26a los pastores
00:26:28y aquí
00:26:28aunque el icono
00:26:29no está completo
00:26:30veríamos
00:26:31este ángel
00:26:31que está
00:26:32volteado
00:26:32hacia
00:26:33donde vienen
00:26:35los reyes
00:26:36y este
00:26:38que está
00:26:38volteado
00:26:39hacia la
00:26:40trinidad
00:26:41nuevamente
00:26:42ángeles
00:26:44que anuncian
00:26:45ángeles
00:26:45que adoran
00:26:46los ángeles
00:26:47que son
00:26:48un elemento
00:26:49importante
00:26:49de nuestra
00:26:50teología
00:26:50y que nos
00:26:51hablan
00:26:51por un lado
00:26:52de estos
00:26:53seres espirituales
00:26:55que Dios
00:26:55nos ha
00:26:55pues ha puesto
00:26:56a nuestro
00:26:57servicio
00:26:57para
00:26:58instruirnos
00:27:00para guiarnos
00:27:01y para enseñarnos
00:27:03la forma
00:27:03de adorar
00:27:05a nuestro
00:27:06señor
00:27:06entonces tenemos
00:27:07aquí
00:27:07en este icono
00:27:09estas
00:27:10estas imágenes
00:27:11aquí están
00:27:11nuevamente
00:27:12pues más
00:27:13más claro
00:27:14está el ángel
00:27:15anunciándole
00:27:15a los pastores
00:27:16mientras que este ángel
00:27:18si se fijan
00:27:19la vista
00:27:19está dirigida
00:27:20aquí teníamos
00:27:21la trinidad
00:27:22que en este icono
00:27:23no se ve claramente
00:27:24aquí el monte
00:27:26está apenas partido
00:27:27si se fijan
00:27:28están aquí
00:27:28las dos naturalezas
00:27:30o sea
00:27:31tienen que mantener
00:27:31los mismos elementos
00:27:33y
00:27:34algunos elementos
00:27:35les decía
00:27:36son distintos
00:27:36aquí este está
00:27:38viendo hacia donde
00:27:39están
00:27:39los reyes
00:27:41mientras que este
00:27:41está viendo
00:27:42hacia la trinidad
00:27:43cada uno de los iconos
00:27:45cada uno de los iconógrafos
00:27:47pues depende
00:27:47de la inspiración
00:27:49depende de lo que
00:27:50Dios
00:27:50le revela
00:27:52pues hace su pintura
00:27:53y subraya
00:27:54algunos elementos
00:27:55importantes
00:27:56entonces aunque nosotros
00:27:57tengamos un icono
00:27:59de la natividad
00:28:00pues no agota
00:28:01el misterio
00:28:03no agota
00:28:03el misterio
00:28:05o sea cada uno
00:28:05de los que lo vuelve
00:28:06a pintar
00:28:07y si pudiéramos
00:28:08pintarlo nosotros
00:28:09pues tendríamos
00:28:10que entrar en oración
00:28:11y luego pedirle
00:28:12al señor
00:28:13que pues me diga
00:28:14a ver que
00:28:14que voy a pintar
00:28:15de esto
00:28:16no que entiendo
00:28:17yo que es lo que
00:28:18Dios me comunica
00:28:19y sin salirme
00:28:20de la sagrada escritura
00:28:21de la revelación
00:28:22pues poner aquí
00:28:24lo que
00:28:25lo que nosotros
00:28:26vamos conociendo
00:28:28no
00:28:28entonces encontramos
00:28:29por un lado
00:28:31algunos ángeles
00:28:32dando la noticia
00:28:33a los pastores
00:28:34según el texto
00:28:34de la escritura
00:28:35por otro lado
00:28:36están guiando
00:28:38a los sabios
00:28:39de oriente
00:28:39y por otro lado
00:28:40están adorando
00:28:42al señor
00:28:42entonces
00:28:42tenemos
00:28:43el tema
00:28:44de los ángeles
00:28:45también
00:28:45muy padre
00:28:46muy presente
00:28:47en la iconografía
00:28:49de la natividad
00:28:51la cueva
00:28:53y el niño
00:28:54centro
00:28:54decíamos
00:28:55de todo el misterio
00:28:56no todo el dinamismo
00:28:57de la imagen
00:28:58gira ahora
00:28:59en torno
00:28:59a la centralidad
00:29:00de Cristo
00:29:00en la cueva
00:29:02por un lado
00:29:02este hecho
00:29:03hace alusión
00:29:04al evangelio de Lucas
00:29:05en donde se dice
00:29:05que no había sitio
00:29:07en el albergue
00:29:07entonces sabemos
00:29:08que realmente
00:29:09pues no fue
00:29:10como hoy
00:29:11a veces la presentamos
00:29:12una pesebrera
00:29:13como a veces
00:29:14así con
00:29:14unos techitos
00:29:15y un establo
00:29:17no era propiamente
00:29:17un establo
00:29:18como hoy nosotros
00:29:19lo entendemos
00:29:20sino realmente
00:29:22dice
00:29:22una cueva
00:29:23en que los
00:29:23naturales
00:29:25pues acostumbraban
00:29:26poner ahí
00:29:27al niño
00:29:28a poner ahí
00:29:29sus animales
00:29:30¿verdad?
00:29:31esto solamente
00:29:31en el invierno
00:29:32por eso
00:29:34en todas las investigaciones
00:29:36para llegar
00:29:36más o menos
00:29:37a deducir
00:29:38cuándo
00:29:39pudo haber sido
00:29:40el nacimiento
00:29:40histórico
00:29:41preciso
00:29:41en qué fecha
00:29:42pues se presume
00:29:44que debe de haber sido
00:29:45algunos lo ponen
00:29:46en el verano
00:29:47o en el otoño
00:29:50¿si?
00:29:51primavera
00:29:52u otoño
00:29:52probablemente
00:29:53porque
00:29:54pues no pudo haber sido
00:29:55en invierno
00:29:56porque pues hubieran
00:29:57congelado
00:29:58los pobres pastores
00:29:59y los rebaños
00:29:59¿verdad?
00:30:00entonces los pastores
00:30:01estaban en el campo
00:30:02pues quiere decir
00:30:04que había
00:30:04un calorcito
00:30:05sabroso
00:30:06¿verdad?
00:30:07así que
00:30:08probablemente
00:30:09históricamente
00:30:11sabemos que
00:30:12el 24 de diciembre
00:30:13que 25 de diciembre
00:30:15pues se ha puesto ahí
00:30:16prácticamente
00:30:18para combatir
00:30:19una costumbre
00:30:21muy antigua
00:30:22que había
00:30:22dentro del
00:30:23imperio romano
00:30:26que era
00:30:27festejar
00:30:27al sol
00:30:28el sol era
00:30:28uno de los grandes
00:30:29dioses del imperio
00:30:31y entonces
00:30:32se festejaba
00:30:33al sol invictus
00:30:34con una serie
00:30:35de fiestas
00:30:36¿verdad?
00:30:36que concluía
00:30:37el 25 de diciembre
00:30:40era cuando
00:30:41sabemos que
00:30:43en ese tiempo
00:30:43vemos como el sol
00:30:45parece estar siendo
00:30:46vencido
00:30:47ahorita vemos como
00:30:48las noches van avanzando
00:30:49avanzando
00:30:49avanzando
00:30:50y parece que el sol
00:30:51va a ser cubierto
00:30:52finalmente
00:30:53por la
00:30:54por el
00:30:55por la oscuridad
00:30:58sin embargo
00:30:58pues entramos
00:30:59al equinoccio
00:31:00de invierno
00:31:01y entonces
00:31:02en el equinoccio
00:31:02de invierno
00:31:03el sol
00:31:04digamos
00:31:04en esa idea
00:31:05de los romanos
00:31:06se reprende
00:31:07¿verdad?
00:31:07y dice
00:31:07no, no me vas a vencer
00:31:09y vuelve nuevamente
00:31:10a crecer
00:31:10y se estabilice
00:31:11y luego pues
00:31:12nuevamente entraríamos
00:31:13a la primavera
00:31:15¿verdad?
00:31:15y así
00:31:16¿no?
00:31:17entonces
00:31:17para acabar
00:31:18con esa fiesta
00:31:19se creó
00:31:20la fiesta de la navidad
00:31:21el 25 de diciembre
00:31:23el sol
00:31:24que nace de lo alto
00:31:26el sol invicto
00:31:27el sol que no puede ser vencido
00:31:28que es Jesucristo
00:31:29y poco a poco
00:31:30el cristianismo
00:31:31fue sustituyendo
00:31:32la fiesta del sol invictus
00:31:34por la fiesta
00:31:36de la navidad
00:31:37del nacimiento
00:31:38de Jesucristo
00:31:39una fiesta cristiana
00:31:40y vean como
00:31:41al paso
00:31:42de los años
00:31:44como
00:31:44especialmente
00:31:45nos toca a nosotros
00:31:46como el siglo pasado
00:31:48a principios
00:31:49aunque ya
00:31:49venía un poquito
00:31:50más atrás
00:31:51pero realmente
00:31:52cuando se va a desarrollar
00:31:54esto
00:31:54el tema de Santa Claus
00:31:56pues va a ser
00:31:57en este
00:31:57en el siglo pasado
00:31:59¿verdad?
00:31:59alrededor de 1921
00:32:01se empieza
00:32:02a desarrollar
00:32:03cuando la Coca-Cola
00:32:04toma
00:32:04el cuento
00:32:05de la
00:32:06este
00:32:07de Night Before Christmas
00:32:09y desde ahí
00:32:11pues
00:32:11arranca toda una
00:32:12campaña publicitaria
00:32:14con este personaje
00:32:15que ya habían
00:32:16importado ellos
00:32:17anteriormente
00:32:18de Europa
00:32:19que era
00:32:20el Santa Claus
00:32:22¿verdad?
00:32:23y desde ahí
00:32:24pues
00:32:25hoy
00:32:25ni quien se acuerde
00:32:27del niño Jesús
00:32:28hoy el tema es
00:32:29Santa Claus
00:32:30fíjense
00:32:31quitamos
00:32:32al sol invictus
00:32:33¿verdad?
00:32:34y metimos
00:32:35la fiesta de la Navidad
00:32:36y luego
00:32:3719 siglos después
00:32:39quitamos
00:32:41al niño
00:32:42de la Navidad
00:32:42y metimos
00:32:43nuevamente
00:32:44al Santa Claus
00:32:46nada que ver
00:32:46¿verdad?
00:32:47entonces vean
00:32:48que importante
00:32:49es que hoy
00:32:50nosotros tenemos
00:32:50pues que
00:32:51empujar otra vez
00:32:52para afuera
00:32:52esa fiesta
00:32:53y ver donde la ponemos
00:32:54¿no?
00:32:55y volver a poner
00:32:56al centro
00:32:56pues nuestra fiesta
00:32:57de la Navidad
00:32:58que está
00:32:59al centro
00:32:59de todo el misterio
00:33:01entonces
00:33:02¿qué encontramos
00:33:03aquí en la cueva?
00:33:04la cuesta
00:33:05claramente
00:33:06pues
00:33:07importante
00:33:08que nos muestra
00:33:09la oscuridad
00:33:10la oscuridad
00:33:11en la cueva
00:33:13que nos habla
00:33:15de la oscuridad
00:33:16del mundo
00:33:17en medio de la
00:33:17de la oscuridad
00:33:18dice Mateo
00:33:20apareció una luz
00:33:22para iluminar
00:33:23a los que vivían
00:33:23en sombras de muerte
00:33:25entonces uno de los elementos
00:33:26importantes
00:33:27es el tema
00:33:29de
00:33:29de la oscuridad
00:33:33por otro lado
00:33:35pues
00:33:35tenemos
00:33:38al niño
00:33:38¿no?
00:33:40¿qué es lo que
00:33:40vemos aquí
00:33:41en el niño?
00:33:42bueno pues
00:33:43lo más importante
00:33:45uno de los elementos
00:33:46más importantes
00:33:47que vamos a
00:33:48ver
00:33:48es que el niño
00:33:50está en un féretro
00:33:52o sea
00:33:53no está
00:33:54en un pesebre
00:33:56sino está en un féretro
00:33:57y como lo vamos
00:33:59a ver ahora
00:34:00está amortajado
00:34:04¿si?
00:34:05no está envuelto
00:34:06en pañales
00:34:07como
00:34:07lo conocemos
00:34:09sino el niño
00:34:10está amortajado
00:34:12o sea
00:34:13está amarrado
00:34:13de los pies
00:34:14y luego todo
00:34:15envuelto en vendas
00:34:16recuerdan
00:34:17que así es como
00:34:18nos narra
00:34:19el evangelio
00:34:20especialmente
00:34:21el de San Juan
00:34:22como envolvieron
00:34:23a Jesús
00:34:23con una serie
00:34:24de vendas
00:34:25y
00:34:25lo amortajan
00:34:27principio
00:34:29y fin
00:34:29desde el inicio
00:34:30Jesús
00:34:31ha nacido
00:34:32para morir
00:34:34¿si?
00:34:36porque no tiene sentido
00:34:37el nacimiento
00:34:38de Cristo
00:34:39si no muere
00:34:40por nosotros
00:34:41dice San Pablo
00:34:43si Cristo
00:34:45no murió
00:34:45entonces
00:34:47van a
00:34:47es nuestra fe
00:34:48o sea
00:34:49si Cristo
00:34:49no es humano
00:34:50como nosotros
00:34:51y tuvo la posibilidad
00:34:53de morir
00:34:53y luego
00:34:54resucitar
00:34:55pues entonces
00:34:56dice Pablo
00:34:57somos los más
00:34:57infelices
00:34:58de este mundo
00:34:59¿si?
00:35:00entonces ya desde el principio
00:35:01siempre tenemos que conectar
00:35:03nacimiento con muerte
00:35:05nacimos nosotros
00:35:07pero también
00:35:07para morir
00:35:08es también nuestro propio
00:35:10misterio
00:35:10es un misterio
00:35:11de un nacimiento
00:35:13que me lleva
00:35:13a otro nacimiento
00:35:14pero que tiene que pasar
00:35:16forzosamente
00:35:16por la muerte
00:35:18entonces
00:35:19tenemos ya
00:35:20los signos
00:35:21de un féretro
00:35:23¿si?
00:35:24el niño ya está
00:35:24ya está
00:35:26enterrado
00:35:27¿si?
00:35:31y vemos
00:35:32que está
00:35:33preparado
00:35:34para la muerte
00:35:35otro elemento
00:35:38que también
00:35:38no se alcanza
00:35:39a apreciar
00:35:39porque necesitaremos
00:35:40una ampliación
00:35:40un poquito más grande
00:35:41es la expresión
00:35:43del niño
00:35:43si ustedes
00:35:45la vieran
00:35:45un poquito más
00:35:46de cerca
00:35:46verían
00:35:47que no tiene
00:35:48la forma
00:35:48la expresión
00:35:49de un niño
00:35:50sino de un adulto
00:35:51¿si?
00:35:52o sea
00:35:53Jesús
00:35:53sigue siendo
00:35:55en la teología
00:35:56el mismo
00:35:57de ayer
00:35:58de hoy
00:35:58y de siempre
00:35:59¿si?
00:36:00no es nada más
00:36:01ese niñito
00:36:02sino es ese niño
00:36:02que es hombre
00:36:03es ese niño
00:36:04que es Dios
00:36:04es ese niño
00:36:06que se encarna
00:36:07para morir
00:36:07y que muere
00:36:08para darnos vida
00:36:09y entonces
00:36:11está en la cueva
00:36:12que va a ser
00:36:13también
00:36:13el signo
00:36:15de la
00:36:15pues sepultura
00:36:17pero al mismo
00:36:18tiempo
00:36:18es esa sepultura
00:36:19que nos va a dar luz
00:36:21que nos va a dar vida
00:36:22entonces
00:36:23es uno de los elementos
00:36:25que cuando
00:36:25ahora que estudié
00:36:26todo este tema
00:36:27pues más me conmovió
00:36:29más me impresionó
00:36:30porque
00:36:31aunque no pude poner
00:36:33todo lo que
00:36:34todos los iconos
00:36:36en donde aparece
00:36:37esta imagen
00:36:38pues es muy significativo
00:36:40el tema
00:36:41de ver a Jesús
00:36:43ya envuelto
00:36:45no en pañales
00:36:46sino amor
00:36:46tajado
00:36:47y ya puesto
00:36:48en un ataúd
00:36:50entonces
00:36:50unimos
00:36:51principio y fin
00:36:52siempre unido
00:36:54en Cristo
00:36:54muerte
00:36:55resurrección
00:36:56es el misterio
00:36:57central
00:36:58de la redención
00:36:59humana
00:37:00muerte
00:37:00y resurrección
00:37:02principio y fin
00:37:03un Dios
00:37:04que se encarna
00:37:05un Dios
00:37:05que desciende
00:37:06del cielo
00:37:07para encarnarse
00:37:08y para formar
00:37:09parte
00:37:10de nuestra
00:37:11redención
00:37:12en este
00:37:13icono
00:37:13nuevamente
00:37:14podemos ver
00:37:15con más claridad
00:37:16o al menos
00:37:17así me pareció
00:37:18el tema
00:37:19del féretro
00:37:20y el niño
00:37:22nuevamente
00:37:23también
00:37:23pues
00:37:24son otros autores
00:37:26todos estos
00:37:27los que hemos visto
00:37:28pero también
00:37:29aparece
00:37:30amortajado
00:37:31y aquí podemos ver
00:37:32claramente
00:37:33o más claramente
00:37:34el tema
00:37:34del féretro
00:37:36en este icono
00:37:38nuevamente
00:37:38la oscuridad
00:37:39de la cueva
00:37:40con diferentes elementos
00:37:42si ustedes se fijan
00:37:42aquí voy poniendo
00:37:43esta en una bóveda
00:37:45por eso tiene
00:37:45esta forma
00:37:46y es un icono
00:37:47pues obviamente
00:37:48como ustedes verán
00:37:49simplemente ya
00:37:50destacando los colores
00:37:51los personajes
00:37:52en donde ya vemos
00:37:53personajes más medievales
00:37:55que personajes antiguos
00:37:56pues esto nos habla
00:37:57de que es una
00:37:58pintura pues mucho
00:37:59más moderna
00:38:00de la que
00:38:01tenemos
00:38:02aquí
00:38:03o de la que
00:38:04estamos nosotros
00:38:04estudiando
00:38:06de Ruble
00:38:07al centro
00:38:10parecería
00:38:11que encontramos
00:38:12a María
00:38:13parecería
00:38:14como si
00:38:15el tema
00:38:16de María
00:38:18estuviera al centro
00:38:19si ustedes se fijan
00:38:20en este icono
00:38:21no sé
00:38:22si se alcanzan a ver
00:38:23María
00:38:24aparece al centro
00:38:25y es la figura
00:38:26más grande
00:38:27preponderante
00:38:30incluso puesta
00:38:31sobre este manto rojo
00:38:32que ahorita vamos
00:38:33a ver
00:38:33y con una serie
00:38:35de elementos
00:38:35que nos dicen
00:38:37que ella
00:38:37no es la más importante
00:38:39sino que el más importante
00:38:41es Cristo
00:38:42aunque aparece
00:38:44si se fijan
00:38:45está al centro
00:38:46de todo el icono
00:38:47y parecería
00:38:48que ella es
00:38:49la más importante
00:38:51esto es porque
00:38:53para los orientales
00:38:54María
00:38:54tiene un puesto
00:38:55mucho más importante
00:38:57que para los occidentales
00:38:59o sea
00:38:59María no es simplemente
00:39:01el medio
00:39:01María es el modelo
00:39:03María es
00:39:04la causa
00:39:05operante
00:39:06del misterio
00:39:07María es la que dice
00:39:08sí
00:39:08María no representa
00:39:10a nosotros
00:39:11María es la iglesia
00:39:12María
00:39:13tiene una
00:39:14función
00:39:15sumamente
00:39:16importante
00:39:17dentro
00:39:18de nuestra vida
00:39:21ella es la
00:39:22teotocos
00:39:23es la madre
00:39:24de Dios
00:39:25y está indicado
00:39:27clarísimamente
00:39:28y es
00:39:28es uno de los elementos
00:39:30que también
00:39:31así como el de la
00:39:31trinidad
00:39:32las dos naturalezas
00:39:34las dos naturalezas
00:39:36unidas
00:39:37verdad
00:39:38la segunda persona
00:39:39de la trinidad
00:39:40pues otra de las
00:39:41una de las ideas
00:39:42más importantes
00:39:43muy repetitivas
00:39:45dentro de la
00:39:45teología
00:39:46orientales
00:39:47es la teotocos
00:39:49y
00:39:49está representada
00:39:51por el manto
00:39:53rojo
00:39:53que es
00:39:55signo
00:39:55de la
00:39:56divinidad
00:39:57es signo
00:39:58de estar
00:39:59ella
00:39:59envuelta
00:40:00en este
00:40:01misterio
00:40:01entonces ella
00:40:02está
00:40:02sobre
00:40:04este manto
00:40:05rojo
00:40:05que nos
00:40:06habla
00:40:07del Espíritu
00:40:07Santo
00:40:08que nos
00:40:08habla
00:40:09de Dios
00:40:10es realmente
00:40:11ella es
00:40:11la madre
00:40:12de Dios
00:40:13no es simplemente
00:40:14como incluso la
00:40:15teología
00:40:15protestante
00:40:16pues empuja
00:40:17continuamente
00:40:18a decir
00:40:18que simplemente
00:40:19fue
00:40:20pues una
00:40:21causa
00:40:21instrumental
00:40:22o sea
00:40:22pues bueno
00:40:23cualquiera
00:40:24pudo haber sido
00:40:24fue ella
00:40:25pues que bueno
00:40:26que fue ella
00:40:26pero pudo haber sido
00:40:27cualquier mujer
00:40:28pues no
00:40:28es una mujer
00:40:30preparada
00:40:30es una mujer
00:40:31que Dios
00:40:32eligió
00:40:32y que es
00:40:33realmente
00:40:35la madre
00:40:36de Dios
00:40:36yo realmente
00:40:37no sé cómo
00:40:37pueden incluso
00:40:39despreciarla
00:40:40o tomarla menos
00:40:41cuando
00:40:42simplemente
00:40:43pues por ser
00:40:44la madre
00:40:44de mi señor
00:40:45pues yo ya
00:40:47tendría que tenerle
00:40:47un respeto
00:40:48grandísimo
00:40:50independientemente
00:40:51de gracias
00:40:52especiales o no
00:40:53que pudiera tener
00:40:53simplemente
00:40:54por ser la madre
00:40:55de mi señor
00:40:56pues yo ya
00:40:57la tendría
00:40:57que tener
00:40:58en un lugar
00:40:59muy especial
00:41:00en mi vida
00:41:01y en un lugar
00:41:01muy especial
00:41:02dentro de mi iglesia
00:41:03¿no?
00:41:03pero bueno
00:41:04así se van escribiendo
00:41:05estas historias
00:41:06dentro de esta ignorancia
00:41:08que a veces
00:41:08se va desarrollando
00:41:10dentro de nuestra fe
00:41:11tenemos entonces
00:41:14un elemento
00:41:15muy importante
00:41:16que les decía
00:41:17María
00:41:18no está viendo
00:41:19en este icono
00:41:20de Rubler
00:41:20no está viendo
00:41:21al niño
00:41:21está viendo
00:41:23hacia el otro
00:41:24lado
00:41:24como diciendo
00:41:25pon tu atención
00:41:27en él
00:41:28¿verdad?
00:41:29por otro lado
00:41:30otro de los elementos
00:41:31que se han estudiado
00:41:32es la expresión
00:41:34de la virgen
00:41:34¿verdad?
00:41:35que no está
00:41:37así
00:41:37pues
00:41:39wow
00:41:39¿verdad?
00:41:40o sea
00:41:40como que ella sabe
00:41:41como
00:41:42entiende
00:41:43de alguna forma
00:41:45que su hijo
00:41:45nació para morir
00:41:46y como toda madre
00:41:47pues no desearía
00:41:49que eso ocurriera
00:41:50para su hijo
00:41:50pero eso es
00:41:52lo que tiene que ocurrir
00:41:53y entonces está
00:41:54en una visión
00:41:56un poco
00:41:56de tristeza
00:41:57pero de meditación
00:41:58recuerden
00:42:00que insiste
00:42:01mucho Lucas
00:42:02en esta particularidad
00:42:03de María
00:42:04y María guardaba
00:42:05todas estas cosas
00:42:06en su corazón
00:42:07y las meditaba
00:42:08entonces era una mujer
00:42:09que buscaba
00:42:11entrar en el misterio
00:42:12buscaba darle
00:42:14pues sentido
00:42:15al misterio
00:42:16que estaba
00:42:16pues
00:42:17viviendo
00:42:19contemplando
00:42:20y que al mismo tiempo
00:42:21en la medida
00:42:22en que lo va entendiendo
00:42:23pues
00:42:24ahí tendríamos
00:42:25que conectar
00:42:26con el tema
00:42:26de una espada
00:42:28atravesará
00:42:28tu corazón
00:42:30entonces siempre
00:42:31unido
00:42:31el misterio
00:42:32de la cruz
00:42:32el misterio
00:42:33del dolor
00:42:33que recordarán
00:42:34ustedes
00:42:35lo veíamos
00:42:35en nuestro icono
00:42:36pasado
00:42:36que
00:42:37pues vamos
00:42:38quitando
00:42:39vamos tratando
00:42:40de sacar
00:42:40de nuestra vida
00:42:41el tema de la cruz
00:42:42porque nos estorba
00:42:43porque es difícil
00:42:44entonces entre menos cruz
00:42:47pues más bonita
00:42:48nuestra fe
00:42:48y no
00:42:49continuamente
00:42:50los iconos
00:42:51sobre todo
00:42:52en esta visión
00:42:53que nos presenta
00:42:54Ruble
00:42:55tendríamos
00:42:55el que ella está
00:42:57pensando ya
00:42:58en este niño
00:42:59que está
00:43:00pues ya
00:43:01embalsamado
00:43:03que ya está
00:43:04pues puesto
00:43:05para
00:43:05para morir
00:43:06no
00:43:06entonces
00:43:08ha nacido
00:43:09para
00:43:10morir
00:43:11y está
00:43:12la Virgen María
00:43:13está ahora
00:43:14pues
00:43:15meditando
00:43:16sobre
00:43:17esta
00:43:18esta
00:43:19esta visión
00:43:20no
00:43:20entonces
00:43:21es el personaje
00:43:22de mayor tamaño
00:43:24la Virgen
00:43:24pero sin embargo
00:43:26de lo que nos habla
00:43:27es la proximidad
00:43:28a su hijo
00:43:30y no hay nadie más
00:43:33en el icono
00:43:33tan cerca de ella
00:43:34como serán
00:43:35también
00:43:36los ángeles
00:43:37y vamos a ver
00:43:38ahorita que veamos
00:43:39también
00:43:39a los animalitos
00:43:40que están
00:43:41ahí en el pesebre
00:43:42que a veces los ponemos
00:43:42y los niños juegan
00:43:43con ellos
00:43:44pero también
00:43:44tienen una significación
00:43:46bastante
00:43:47interesante
00:43:48no en todos
00:43:50los iconos
00:43:51está
00:43:52así María
00:43:53en este icono
00:43:55por ejemplo
00:43:56la vemos de rodillas
00:43:57en una postura
00:43:58de adoración
00:43:58o sea
00:44:01mantiene ciertos
00:44:02ciertas imágenes
00:44:03ciertas ideas
00:44:04pero ahora
00:44:05María
00:44:05está viendo al niño
00:44:06y está
00:44:07en una postura
00:44:08de rodillas
00:44:08y está
00:44:09en adoración
00:44:10entonces
00:44:11cada uno
00:44:12de los iconos
00:44:13les digo
00:44:13según el
00:44:14iconógrafo
00:44:15pues va pintando
00:44:16el misterio
00:44:17según
00:44:18lo va entendiendo
00:44:19según
00:44:20lo que Dios
00:44:21le va revelando
00:44:22y entonces
00:44:22dependiendo
00:44:23de delante
00:44:24de que icono
00:44:24te pongas a orar
00:44:25pues serán
00:44:26diferentes
00:44:27meditaciones
00:44:28que puedas tú
00:44:29ir desarrollando
00:44:30en tu oración
00:44:31tenemos
00:44:34nuevamente
00:44:36aquí en esta
00:44:37quise ampliar
00:44:38ver
00:44:38la postura
00:44:39meditativa
00:44:40de nuestra
00:44:41madre
00:44:41santísima
00:44:42que está
00:44:42meditando
00:44:43en el misterio
00:44:45entonces
00:44:46en este icono
00:44:47la madre
00:44:47aparece
00:44:48reposada
00:44:49con un rostro
00:44:49distendido
00:44:50señalando
00:44:51que no ha
00:44:51sufrido
00:44:52en el nacimiento
00:44:53y así
00:44:54afirma
00:44:54su virginidad
00:44:55entonces
00:44:57su rostro
00:44:57está tranquilo
00:44:58está sereno
00:44:59está meditando
00:45:01pero al mismo
00:45:02tiempo
00:45:02esta situación
00:45:03sobre todo
00:45:05ustedes
00:45:05las mujeres
00:45:05y pues
00:45:07quien la ha tenido
00:45:08a los bebés
00:45:08naturalmente
00:45:09pues
00:45:10no creo
00:45:11que después
00:45:12del nacimiento
00:45:12así como que
00:45:13esté muy
00:45:13distendido
00:45:14o sea
00:45:14como que
00:45:15dicen
00:45:15ya acabo
00:45:17¿verdad?
00:45:20entonces
00:45:21Rublev
00:45:22trata de
00:45:23presentarnos
00:45:24con esto
00:45:25la virginidad
00:45:27es decir
00:45:27María
00:45:28no sufrió
00:45:29en el parto
00:45:30no sabemos
00:45:31¿verdad?
00:45:33nadie lo sabe
00:45:33como fue el nacimiento
00:45:34de Cristo
00:45:35o sea
00:45:36la iglesia
00:45:36dice
00:45:37virgen
00:45:38antes
00:45:38en
00:45:38y después
00:45:39del parto
00:45:40¿qué significa
00:45:41virgen
00:45:41en el parto?
00:45:42también
00:45:42habría que
00:45:43entrar
00:45:43ahí a todo
00:45:43un tema
00:45:45¿no?
00:45:45ciertamente
00:45:46la virginidad
00:45:48va mucho
00:45:48más allá
00:45:49de lo que
00:45:49a veces
00:45:50nosotros
00:45:50podemos
00:45:51entender
00:45:51y como
00:45:52nació
00:45:53pues dice
00:45:54San Andrés
00:45:55de Creta
00:45:56dice
00:45:57esto es un
00:45:58misterio
00:45:58que Dios
00:45:58se guardó
00:45:59entre él
00:46:00y la
00:46:00virgen
00:46:01nadie sabe
00:46:02ni nunca
00:46:03lo sabrá
00:46:03es un misterio
00:46:04cerrado
00:46:05y ahí queda
00:46:06¿verdad?
00:46:07pero sin embargo
00:46:08una de las ideas
00:46:09importantes
00:46:10que se han desarrollado
00:46:11es que la virgen
00:46:12sea como sea
00:46:13que haya nacido
00:46:14no sufrió
00:46:15en el nacimiento
00:46:16porque esta era
00:46:16una de las causas
00:46:17del pecado original
00:46:18el sufrimiento
00:46:19en el parto
00:46:20entonces
00:46:20partirás a tus hijos
00:46:21con dolor
00:46:22bueno
00:46:22la iglesia entiende
00:46:24que sea como sea
00:46:25que haya nacido
00:46:25la virgen
00:46:26como no presente
00:46:28el icono
00:46:29pues
00:46:30no sufrió
00:46:32está meditando
00:46:33pues está tranquila
00:46:34su rostro
00:46:34distendido
00:46:35tranquilo
00:46:36dice
00:46:36pues no sé
00:46:38cómo nació
00:46:39¿verdad?
00:46:39pero no
00:46:39no hubo
00:46:41no hubo
00:46:41sufrimiento
00:46:42¿no?
00:46:44reposa
00:46:44sobre una roca
00:46:46plana
00:46:46frente a la gruta
00:46:47o sea
00:46:49ya ven que
00:46:50ahorita les presentaba
00:46:51que
00:46:51cuando veíamos
00:46:52los picos
00:46:53de la montaña
00:46:55pues se ven así
00:46:56planos
00:46:56¿verdad?
00:46:56porque pues todavía
00:46:57no se ha desarrollado
00:46:58bien el tema
00:46:58de la tercera dimensión
00:46:59en esta
00:47:00cuando se pintan
00:47:02estos iconos
00:47:02pero estaría
00:47:03plano
00:47:04si decíamos al principio
00:47:05porque ahí estaría
00:47:06el sacrificio
00:47:07es un
00:47:07la parte alta
00:47:08de la montaña
00:47:09y estaría plana
00:47:10no estaría así
00:47:10lo mismo aquí
00:47:12vemos
00:47:12esta roca
00:47:13que está aquí
00:47:14que la vemos
00:47:16como si estuviera
00:47:17inclinada
00:47:17pero porque no
00:47:19no existe bien
00:47:20todavía
00:47:21la forma de presentarlo
00:47:22en una forma
00:47:23tridimensional
00:47:24en donde lo viéramos
00:47:25nosotros plano
00:47:25pero está
00:47:27en una roca
00:47:27plana
00:47:28de la
00:47:28de la gruta
00:47:29este tipo
00:47:31de representación
00:47:32tiene sus orígenes
00:47:33en la escuela
00:47:33de iconos
00:47:34de Creta
00:47:34y del monte
00:47:36Atos
00:47:36en donde se pueden
00:47:38observar
00:47:38este tipo
00:47:39de pinturas
00:47:40del siglo XV
00:47:41la roca
00:47:42representa
00:47:42las profecías
00:47:43de Daniel
00:47:44estabas mirando
00:47:45hasta que una piedra
00:47:46se desprendió
00:47:47sin que la cortara
00:47:48a mano alguna
00:47:49e hirió
00:47:50a la imagen
00:47:52con sus pies
00:47:53de hierro
00:47:53y de barro
00:47:54cocido
00:47:54y los desmenuzó
00:47:56Daniel
00:47:562.34
00:47:57entonces
00:47:58la visión
00:48:00que nos presenta
00:48:01es
00:48:01está contemplando
00:48:03esta visión
00:48:04del futuro
00:48:05o sea
00:48:06ha nacido
00:48:06el Redentor
00:48:07esta roca
00:48:08que se desprende
00:48:09sin que nadie
00:48:10que es una visión
00:48:11en Daniel
00:48:11del Mesías
00:48:12que va a venir
00:48:13y va a chocar
00:48:14contra el rey pagano
00:48:15y lo va a hacer
00:48:17pomada
00:48:17entonces
00:48:18ha llegado el tiempo
00:48:20es decir
00:48:20ha llegado el tiempo
00:48:21en donde
00:48:22el paganismo
00:48:23va a morir
00:48:24y Jesucristo
00:48:25es el rey
00:48:26que viene
00:48:27para tomar
00:48:28el lugar
00:48:28de lo que dice
00:48:30Isaías
00:48:31y no se separará
00:48:32el bastón de mando
00:48:33de entre sus pies
00:48:34y ha llegado
00:48:35ya finalmente
00:48:36y ahí tenemos pues
00:48:37a la Teotocos
00:48:39en este icono
00:48:42no se alcanzan
00:48:42a ver
00:48:43las tres estrellas
00:48:45que generalmente
00:48:48acompañan
00:48:49a la Santísima
00:48:52Virgen María
00:48:52las tres estrellas
00:48:54nos hablan
00:48:55de diferentes cosas
00:48:57en algunos iconos
00:48:58nos hablan
00:48:59de la relación
00:49:00con la Trinidad
00:49:01hija del Padre
00:49:02madre de Jesucristo
00:49:03esposa del Espíritu Santo
00:49:05o sea
00:49:05la relación íntima
00:49:07que tiene
00:49:07la Santísima Virgen María
00:49:09con la Trinidad
00:49:09sin embargo
00:49:11en el icono
00:49:12de Ruble
00:49:12nos habla
00:49:13de
00:49:14de la virginidad
00:49:18¿verdad?
00:49:19virginidad antes
00:49:20en
00:49:20y después del parto
00:49:22entonces tenemos
00:49:22las tres estrellas
00:49:24recuerden que dentro
00:49:25de la teología
00:49:25pues hay una
00:49:26valoración muy grande
00:49:28que bueno creo
00:49:29según mi apreciación
00:49:30particular
00:49:31en algunos momentos
00:49:32se ha llevado
00:49:32al exceso
00:49:34porque pues no se podía
00:49:35ser santo
00:49:35después del medievo
00:49:36pues no se podía ser santo
00:49:38si uno no se hacía
00:49:39monje o monja
00:49:40¿verdad?
00:49:40o sea una persona
00:49:41que se casaba
00:49:42esa ya no podía ser santa
00:49:43o era un santo
00:49:44pero de segunda
00:49:45de segunda calidad
00:49:46¿no?
00:49:46los santos
00:49:47bueno sabemos que
00:49:48no había que ser virgen
00:49:50¿verdad?
00:49:51entonces
00:49:51no
00:49:52no es así
00:49:53hoy la
00:49:54la iglesia
00:49:55camina por otros lados
00:49:56pero bueno
00:49:56pues eran las estrellas
00:49:58¿no?
00:49:58o sea galardonada
00:49:59con las tres estrellas
00:50:01la triple estrella
00:50:02la estrella
00:50:02de la virginidad
00:50:03antes
00:50:04en
00:50:04y después del parto
00:50:05hoy pues esto
00:50:07ya no
00:50:08ya no
00:50:08ya no es así
00:50:09sin embargo
00:50:10nos sigue hablando
00:50:12de esta realidad
00:50:14de nuestra madre santísima
00:50:15que es
00:50:16la siempre virgen
00:50:18y bueno pues
00:50:21el color rojo
00:50:22decíamos
00:50:23el color rojo
00:50:23del manto
00:50:24representa
00:50:25por un lado
00:50:26la presencia divina
00:50:28o sea
00:50:29el
00:50:29la relación
00:50:30que mantiene
00:50:31con la trinidad
00:50:32pero también señala
00:50:34el sufrimiento
00:50:35de la virgen
00:50:36en la cruz
00:50:37está pensando
00:50:39precisamente
00:50:39en esta muerte
00:50:41que tendrá
00:50:42su hijo
00:50:43y que finalmente
00:50:44pues
00:50:45llevará
00:50:46a la redención
00:50:47al hombre
00:50:47y a ella
00:50:48a ser llamada
00:50:49como nosotros
00:50:50la llamamos
00:50:50co-redentora
00:50:52quise poner
00:50:54este
00:50:55esta cuarta
00:50:56oda de navidad
00:50:57que me
00:50:57me encontré por ahí
00:50:58me pareció interesante
00:51:00ha surgido un vástago
00:51:01del trono de Jesús
00:51:02y tú
00:51:03Cristo
00:51:03Dios
00:51:04como un retoño
00:51:05has brotado
00:51:06de sus raíces
00:51:07procedes
00:51:08de la montaña
00:51:08cubierta
00:51:09por el vergel
00:51:10pues te encarnaste
00:51:11en la virgen
00:51:12que no conoció
00:51:13hombre
00:51:13oh Dios
00:51:14tú eres
00:51:15ajeno
00:51:16a la materia
00:51:17gloria
00:51:17a tu poder
00:51:18señor
00:51:19entonces
00:51:19relacionada
00:51:20a todas estas
00:51:21a todas estas
00:51:22citas
00:51:23y bueno pues
00:51:25tenemos aquí
00:51:26otro de los elementos
00:51:27de la noche
00:51:27de José
00:51:28otro de los elementos
00:51:29que aparecen
00:51:30aquí
00:51:30en el icono
00:51:31en donde vamos a ver
00:51:33un viejito
00:51:34que está con José
00:51:36José
00:51:37en una posición
00:51:37de meditación
00:51:39y bueno se le llama
00:51:40la noche oscura
00:51:42de José
00:51:42José que
00:51:43no entiende
00:51:44que es lo que está pasando
00:51:45con
00:51:46con María
00:51:47verdad
00:51:48tendremos que regresarnos
00:51:49un poquito
00:51:50al tema
00:51:50de la encarnación
00:51:52de la enunciación
00:51:53en donde pues
00:51:55no
00:51:55no aparece
00:51:56y
00:51:57quien es este viejito
00:51:59que aparece
00:51:59este es de un icono
00:52:00más moderno
00:52:00lo quise poner
00:52:01porque me da
00:52:01un poquito
00:52:02más de luz
00:52:02quien es este viejito
00:52:04bueno pues
00:52:05generalmente dicen
00:52:07algunos dicen
00:52:08que son sus pensamientos
00:52:10pensamientos oscuros
00:52:13pensamientos del antiguo testamento
00:52:15de no entender
00:52:16de no comprender
00:52:17del quien vive en la oscuridad
00:52:18pero algunos otros
00:52:20hablan de que es el demonio
00:52:22que vino a tentarlo
00:52:23que vino a decirle
00:52:25pues
00:52:26deja a tu mujer
00:52:27porque esto que está pasando
00:52:29etcétera
00:52:29etcétera
00:52:30entonces algunos nos hablan
00:52:32de que esta figura
00:52:33pues es precisamente
00:52:35el
00:52:36el tentador
00:52:37y aquí en esta figura
00:52:39se alcanza a ver
00:52:40con mayor claridad
00:52:41que en esta
00:52:41un bastón
00:52:43que sostiene
00:52:44si
00:52:45que vemos un bastón
00:52:47en el que se está sosteniendo
00:52:49que recordarán ustedes
00:52:50todo esto
00:52:51recuerden que tiene siempre
00:52:53mucho contenido
00:52:54del apócrifo
00:52:55de Santiago
00:52:56y en el apócrifo
00:52:58de Santiago
00:52:58recordarán
00:52:59que el bastón
00:53:01va a florecer
00:53:02el bastón de José
00:53:03va a florecer
00:53:04y va a decir
00:53:05que él es el escogido
00:53:07para ser
00:53:08pues
00:53:08el esposo
00:53:09de la Virgen María
00:53:10bueno
00:53:10pues aquí tendríamos
00:53:12nuevamente
00:53:12este bastón
00:53:13que
00:53:14pues en esta teología
00:53:15florecería
00:53:17y le confirmaría
00:53:18pues
00:53:19a José
00:53:19que lo que ha recibido
00:53:21como lo dice
00:53:22el evangelio
00:53:23el evangelio de Mateo
00:53:24no dudes en tomar
00:53:25por esposa
00:53:26a María
00:53:27porque lo que lleva
00:53:28en su seno
00:53:29es del Espíritu Santo
00:53:30entonces
00:53:31aquí tenemos
00:53:32también representada
00:53:33en la parte de abajo
00:53:34el sueño
00:53:35de José
00:53:36tenemos los pastores
00:53:39de los pastores
00:53:41pues no habría mucho
00:53:42que decir
00:53:43tenemos
00:53:43lo que ya conocemos
00:53:45verdad
00:53:45el anuncio
00:53:47el ángel
00:53:47que está haciéndole
00:53:48a los pastores
00:53:49los pastores
00:53:50que están atentos
00:53:51al anuncio
00:53:52y bueno
00:53:52pues no tendríamos
00:53:53mucho más
00:53:54claro
00:53:55en una meditación
00:53:56más larga
00:53:56pues que me están diciendo
00:53:58a mí
00:53:58que me dice
00:53:58todo el icono
00:53:59no
00:53:59o sea también
00:54:00esto es una invitación
00:54:02a entrar a la reflexión
00:54:04que me dice a mí
00:54:05porque
00:54:06como esta navidad
00:54:08comercial que vivimos
00:54:09pues ya no nos lleva
00:54:10a meditar
00:54:10no nos lleva a pensar
00:54:11o sea simplemente
00:54:12regalito
00:54:13la cena
00:54:14la de esta
00:54:14la otra
00:54:15en todo caso
00:54:15pues algunos que otros rezos
00:54:17pero
00:54:17que me deja a mí
00:54:18este misterio
00:54:19que me deja a mí
00:54:20este tiempo fuerte
00:54:21de preparación
00:54:22y las fiestas
00:54:23de la navidad
00:54:24además de unos
00:54:25cuantos kilos más
00:54:26y la casa
00:54:27al día 25
00:54:28todo regada
00:54:29que me deja
00:54:30cuál es el misterio
00:54:32que se esconde
00:54:33y que
00:54:34yo tendría que absorber
00:54:35meditar
00:54:36revisar
00:54:37les decía
00:54:38el domingo pasado
00:54:38o sea no
00:54:39no podemos ir viviendo
00:54:40unas navidades así
00:54:41que no nos deje nada
00:54:42que no sea un tiempo
00:54:44pues de perdido
00:54:44para detenernos
00:54:45un momentito
00:54:46y decir bueno
00:54:46y qué está pasando
00:54:48y todo esto
00:54:48a qué me lleva
00:54:49o sea
00:54:50dónde crezco
00:54:51dónde está la parte espiritual
00:54:52de todo este tiempo
00:54:53espiritual de la iglesia
00:54:55lo vamos pues perdiendo
00:54:56hay un desquiciamiento
00:54:57ahorita en la ciudad
00:54:58espantoso
00:54:59porque todo mundo anda
00:55:00no en las iglesias
00:55:02anda comprando
00:55:04cositas
00:55:04cosotas
00:55:05pinitos
00:55:05pinotes
00:55:06bueno
00:55:06todo este tipo de temas
00:55:08el buey
00:55:10y el asno
00:55:10muy interesante
00:55:12lo que encontré
00:55:13sobre el buey
00:55:14y el asno
00:55:14está tomado
00:55:17esta idea
00:55:19de la
00:55:20iconografía
00:55:22de donde
00:55:23lo va a tomar
00:55:24más adelante
00:55:25San Francisco
00:55:26cuando crea
00:55:26el primer nacimiento
00:55:28dice
00:55:30Isaías
00:55:301
00:55:313
00:55:31el buey
00:55:32conoce a su dueño
00:55:33y el asno
00:55:34el pesebre
00:55:35de su señor
00:55:36Israel no entiende
00:55:38mi pueblo
00:55:39no tiene conocimiento
00:55:40entonces
00:55:41esta profecía
00:55:42denuncia
00:55:42la ignorancia
00:55:43del hombre
00:55:44de no reconocer
00:55:45quien es el verdadero
00:55:46señor
00:55:46y amo de su vida
00:55:47aquí son ellos
00:55:49quienes acudieron
00:55:50en primer lugar
00:55:50en reconocimiento
00:55:52de su amo
00:55:52y su señor
00:55:53además
00:55:54la versión griega
00:55:55de los 70
00:55:56de Abacuc
00:55:57capítulo 3
00:55:58verso 2
00:55:58dice
00:55:59tu señor
00:56:00serás conocido
00:56:01por los dos seres
00:56:03vivientes
00:56:03ya en el siglo
00:56:05cuarto
00:56:05los grandes
00:56:06padres de la iglesia
00:56:07como San Gregorio
00:56:09de Nisa
00:56:09y Gregorio
00:56:10Nacianceno
00:56:11ven en estos dos animales
00:56:12una representación
00:56:14simbólica
00:56:14de los judíos
00:56:15y de las naciones
00:56:17los judíos
00:56:18están representados
00:56:19por el toro
00:56:20en el sentido
00:56:21de sus prácticas
00:56:22religiosas
00:56:23de ofrecer
00:56:23novillos
00:56:24en sacrificio
00:56:25mientras que el asno
00:56:27representa
00:56:27la ignorancia
00:56:28de las naciones
00:56:29acerca de la historia
00:56:30de la revelación
00:56:31entonces tenemos
00:56:33por ahí
00:56:34primero
00:56:34los animales
00:56:36fueron primero
00:56:38a verlo
00:56:38nuevamente
00:56:40que me dice a mi
00:56:41no lo digan
00:56:45que me dice a mi
00:56:49y luego
00:56:50vean
00:56:51por un lado
00:56:54están
00:56:54los judíos
00:56:57que están
00:56:58centrados
00:56:59en el tema
00:57:00del sacrificio
00:57:01y por el otro
00:57:02lado
00:57:03los paganos
00:57:04pero ambos
00:57:06los judíos
00:57:06y los paganos
00:57:07atienden
00:57:09a buscar
00:57:09al señor
00:57:10y nosotros
00:57:12donde quedamos
00:57:13aún los ignorantes
00:57:17aún los que no
00:57:18saben nada
00:57:18van a buscar
00:57:19al señor
00:57:20pues mucho más
00:57:21nosotros
00:57:22deberíamos de buscarlo
00:57:23y no solamente
00:57:25pues quedarnos
00:57:26en la esferita
00:57:27y en el pino
00:57:27y en todo este tipo
00:57:28de elementos
00:57:30los reyes magos
00:57:33que tenemos
00:57:33de los reyes magos
00:57:34que encontré
00:57:35una buena cantidad
00:57:36de elementos
00:57:37de los reyes magos
00:57:38están representados
00:57:40en su camino a Belén
00:57:41guiados por el astro
00:57:43otra manera de representarlos
00:57:44es en adoración
00:57:45dando sus ofrendas
00:57:46tenemos imágenes
00:57:47muy antiguas
00:57:48de este tipo de escenas
00:57:49que pueden atestiguarse
00:57:50ya desde el siglo
00:57:52cuarto
00:57:53los magos
00:57:54viajan
00:57:54señalando
00:57:55el cielo
00:57:56y particularmente
00:57:58el astro
00:57:58que los guía
00:57:59esta estrella
00:58:00que avanza
00:58:00tiene sus orígenes
00:58:01en el relato
00:58:02del vidente
00:58:03de Balaam
00:58:04aquel profeta
00:58:07que no quiere
00:58:08profetizar
00:58:08en contra
00:58:09de
00:58:10de Israel
00:58:13sino que
00:58:14pues dice
00:58:15que precisamente
00:58:16de Israel
00:58:16es donde van a ser
00:58:17pues este reino
00:58:19entonces
00:58:20Balaam
00:58:20hijo de Beor
00:58:21quien fue llamado
00:58:22por el rey
00:58:22de los Moabitas
00:58:23Balak
00:58:24para pronunciar
00:58:25maldiciones
00:58:25sobre Israel
00:58:27y este se voltea
00:58:28contra ellos
00:58:28tenemos ahí
00:58:30números 22
00:58:3024
00:58:31hay una serie
00:58:32de elementos
00:58:33interesantes
00:58:34aquí
00:58:35sobre este tema
00:58:36está también
00:58:38el escrito
00:58:38de Qumran
00:58:39y
00:58:40algunos elementos
00:58:42patriarcales
00:58:43también está el texto
00:58:44de
00:58:44aunque leos
00:58:45surge el rey
00:58:47de Jacob
00:58:47el Cristo
00:58:48de Israel
00:58:48será ungido
00:58:49son elementos
00:58:51que pues
00:58:51ya
00:58:52conocemos
00:58:53no quise ampliar
00:58:54mucho
00:58:55si se fijan
00:58:55pues aquí
00:58:56simplemente
00:58:56pues la imagen
00:58:58de los reyes
00:59:00que van guiados
00:59:00por la estrella
00:59:02y que van precisamente
00:59:03esta estrella
00:59:04que está
00:59:04pues señalando
00:59:06el lugar
00:59:06del nacimiento
00:59:08aquí los tenemos
00:59:10aquí vienen los reyes
00:59:12y aquí
00:59:13apenas se nota
00:59:15aquí está la estrella
00:59:18y de esta estrella
00:59:18es de donde les decía
00:59:19que aparecen los rayos
00:59:21o sea viene
00:59:21la luz del cielo
00:59:23que llega por la parte
00:59:24central del sacrificio
00:59:26donde se eleva
00:59:27la parte humana
00:59:29del monte
00:59:30y que desciende
00:59:31precisamente
00:59:32hasta el fondo
00:59:33y los magos
00:59:34vienen viendo
00:59:34precisamente
00:59:35la estrella
00:59:36que los viene
00:59:37pues conduciendo
00:59:38no me entretengo
00:59:40mucho más
00:59:41con todo esto
00:59:41habría muchos elementos
00:59:43pero pues todos
00:59:44los conocemos ya
00:59:45bueno
00:59:46quizás no todos
00:59:47o no tantos
00:59:48depende que tanto
00:59:49les hayan predicado
00:59:50en sus parroquias
00:59:51y que tanto
00:59:52hayan conocido
00:59:53de esto
00:59:53en la fiesta
00:59:54de la epifanía
00:59:57verdad
00:59:58para mí es muy noto
01:00:00y pues
01:00:00este
01:00:01siempre a veces pienso
01:00:04en la gente
01:00:04a la que ya le he predicado
01:00:05tanto
01:00:05que ya hay
01:00:06he explicado tanto
01:00:08los elementos
01:00:09de los regalos
01:00:10los elementos
01:00:11de las naciones
01:00:11los elementos
01:00:12de los colores
01:00:13los elementos
01:00:14de los diferentes animales
01:00:16en los que llegan
01:00:17en fin
01:00:17hay un montón
01:00:18de elementos
01:00:19que están
01:00:20pues
01:00:21plasmados
01:00:22en la iconografía
01:00:23y que desde ahí
01:00:24nosotros pues hemos
01:00:25ido avanzando
01:00:26en nuestros nacimientos
01:00:27pero muchas veces
01:00:28no los sabemos
01:00:30no los reconocemos
01:00:31pero los ponemos
01:00:32en nuestros nacimientos
01:00:33¿no?
01:00:34y no sabemos
01:00:35ni qué significan
01:00:36pero ahí vienen
01:00:36los reyes magos
01:00:37a traernos regalitos
01:00:39¿no?
01:00:41entonces
01:00:41yo creo que
01:00:42es otro tema
01:00:44importante
01:00:45no me entretengo
01:00:45mucho
01:00:46porque
01:00:46ya me comí
01:00:47es un icono
01:00:49pues realmente
01:00:49riquísimo
01:00:51¿verdad?
01:00:51porque
01:00:52no está centrado
01:00:54en una sola figura
01:00:54sino
01:00:55como ven
01:00:56en un elemento
01:00:57muchísimos elementos
01:00:59alrededor del icono
01:01:01tenemos
01:01:02en la parte de abajo
01:01:03tenemos
01:01:04a las parteras
01:01:05en algunos iconos
01:01:08en la mayoría
01:01:08que encontré
01:01:09aparece
01:01:10al costado derecho
01:01:11siempre
01:01:12unas parteras
01:01:14esto pues
01:01:16recoge
01:01:17la teología
01:01:17que está
01:01:19en el apócrifo
01:01:20de Santiago
01:01:21en donde veríamos
01:01:23que
01:01:23aparecen
01:01:24estas parteras
01:01:26¿verdad?
01:01:26ahí aparecería
01:01:27Salomé
01:01:27que no cree
01:01:28se le seca la mano
01:01:30finalmente
01:01:30pues oran
01:01:31por ella
01:01:32Dios
01:01:33le recupera
01:01:34nuevamente
01:01:35la salud
01:01:35de la mano
01:01:36y bueno
01:01:37todo está conectado
01:01:38precisamente también
01:01:39con el antiguo
01:01:40testamento
01:01:41con lo que pasa
01:01:43con la falta de fe
01:01:45recordarán ustedes
01:01:46cuando
01:01:47a Moisés
01:01:48su hermana
01:01:49pues no cree
01:01:50y entonces
01:01:51pues le da lepra
01:01:52total Moisés
01:01:53ora por ella
01:01:54y María
01:01:55finalmente se sana
01:01:56bueno
01:01:56esa es la imagen
01:01:58¿no?
01:01:58¿qué nos dicen
01:01:59las parteras?
01:02:01la fe es importante
01:02:02en el nacimiento
01:02:03todo esto
01:02:04que hemos venido
01:02:05diciendo
01:02:06no tiene sentido
01:02:08si no hay fe
01:02:10ahorita que terminemos
01:02:11cuando hagamos un recorrido
01:02:12de todo el icono
01:02:14vamos a ver
01:02:15cómo se va generando
01:02:16como en todos los iconos
01:02:17una espiral
01:02:17que culmina el centro
01:02:19¿sí?
01:02:20pero bueno
01:02:21lo dejo aquí un poquito
01:02:22para reflexión
01:02:24este tema
01:02:25de la fe
01:02:25que tiene que ver
01:02:26con las parteras
01:02:27las parteras
01:02:28en el icono
01:02:29representan
01:02:30la fe
01:02:30la fe
01:02:31que debemos de tener
01:02:33y no decir
01:02:33no pues no es cierto
01:02:34no pudo nacer
01:02:35no puede ser así
01:02:36como me dices
01:02:37pues si si es
01:02:37y si no crece
01:02:38te va a secar la mano
01:02:39entonces
01:02:40bueno
01:02:41eso es
01:02:43eso es lo que presenta
01:02:44el apócrifo
01:02:46de Santiago
01:02:47y bien pues
01:02:48aquí llegamos ya
01:02:50al final
01:02:50de nuestra exposición
01:02:51hemos visto
01:02:52todos los
01:02:53los elementos
01:02:54y
01:02:55en general
01:02:56vamos a encontrar
01:02:57que como en la mayoría
01:02:58de los iconos
01:02:59nosotros podemos ir
01:03:00trazando
01:03:01una lectura
01:03:02que puede ser superior
01:03:03o puede ser inferior
01:03:07o
01:03:08como lo presenta
01:03:09generalmente
01:03:10el iconógrafo
01:03:11en una forma central
01:03:13que culmina
01:03:13al centro
01:03:14por eso
01:03:15si se fijan
01:03:16aunque la virgen
01:03:17es la más grande
01:03:17no culmina en el centro
01:03:19en la espiral
01:03:20en la espiral
01:03:22donde iniciaríamos
01:03:24en la anunciación
01:03:26pero de la anunciación
01:03:27no me presenta
01:03:28el tema
01:03:29de la anunciación
01:03:29con María
01:03:30sino de la anunciación
01:03:31me presenta
01:03:32el tema
01:03:33de la fe
01:03:34si lo parto a la mitad
01:03:36no fe
01:03:38si fe
01:03:39José no cree
01:03:42o sea
01:03:42no sabe
01:03:43que está pasando
01:03:44ellas tampoco
01:03:45saben que está pasando
01:03:46verdad
01:03:47finalmente
01:03:48los dos
01:03:49terminan creyendo
01:03:50aquí al centro
01:03:52compartiendo un poco
01:03:53la escena
01:03:54estaría la duda
01:03:55o la oscuridad
01:03:56o como algunos
01:03:57lo presentan
01:03:58el demonio
01:03:59si
01:03:59o sea
01:04:00está partido
01:04:00por la mitad
01:04:02empezamos aquí
01:04:03la anunciación
01:04:05vamos subiendo
01:04:06hacia los ángeles
01:04:07hacia la montaña
01:04:08hacia el sacrificio
01:04:09vamos viendo
01:04:10que se van a reunir
01:04:12alguien ha avisado
01:04:13a todas las naciones
01:04:14que somos nosotros
01:04:15verdad
01:04:16y el ángel
01:04:17ya está apuntando
01:04:19hacia el misterio
01:04:20que tenemos que
01:04:20ir nosotros también
01:04:22encontrando
01:04:23pero que no vamos a encontrar
01:04:24si no nos avisan
01:04:26si no nos dicen
01:04:27porque aquí está el ángel
01:04:28que nos está anunciando
01:04:29pero en el camino
01:04:31nos vamos a encontrar
01:04:32con el camino
01:04:33de que hay que tener fe
01:04:35y
01:04:36a la entrada
01:04:38de la puerta
01:04:39nos vamos a encontrar
01:04:40con la madre
01:04:42verdad
01:04:43la Teotocos
01:04:44aquella
01:04:45que hace posible
01:04:46el misterio
01:04:47que culmina
01:04:48en el Cristo
01:04:50muerto
01:04:50y resucitado
01:04:52en el Cristo
01:04:52que nace
01:04:53que desciende
01:04:54del cielo
01:04:54que es ahora
01:04:55nuestra roca
01:04:56y que ahora
01:04:57es pues
01:04:58Dios con nosotros
01:05:00pero es un Dios
01:05:00con nosotros
01:05:01que ha nacido
01:05:02para morir
01:05:03y entonces tenemos
01:05:04en la parte de arriba
01:05:06las invitaciones
01:05:07a todos nosotros
01:05:08tanto a los pastores
01:05:10como a los pueblos
01:05:11al mero
01:05:12hasta la parte de arriba
01:05:13está siempre
01:05:14el Dios de la Trinidad
01:05:16el hombre
01:05:17que busca acercarse
01:05:18a Dios
01:05:18en medio de la montaña
01:05:19pero la montaña
01:05:20que se convierte
01:05:21ahora en Cristo
01:05:22y que tiene
01:05:22pues dos
01:05:24dos picos
01:05:25pero uno de ellos
01:05:26sigue siendo
01:05:27a través del cual
01:05:27el hombre
01:05:28se sigue conectando
01:05:29¿verdad?
01:05:30entra siempre
01:05:31el tema sacrificial
01:05:32nosotros hacemos
01:05:33presente a Cristo
01:05:34nuevamente
01:05:35a través
01:05:36de la Eucaristía
01:05:38entonces
01:05:39vemos que siempre
01:05:40están presentes
01:05:41todos
01:05:42o la gran mayoría
01:05:43de los más
01:05:44importantes misterios
01:05:46que nos comunican
01:05:47con Dios
01:05:48los ángeles
01:05:48el misterio
01:05:49de la Eucaristía
01:05:50la Santísima
01:05:51Virgen María
01:05:52la fe
01:05:53la duda
01:05:54etcétera
01:05:55todo está
01:05:55plasmado
01:05:56en este icono
01:05:58entonces como ven
01:05:59no tiene nada
01:06:00que ver con las esferitas
01:06:01no tiene nada
01:06:03que ver con el pino
01:06:03ni con las luces
01:06:05ni con la cena
01:06:07de Navidad
01:06:07ni con nada
01:06:09de lo que ahorita
01:06:09tenemos
01:06:10¿verdad?
01:06:11tiene que ver
01:06:12la Navidad
01:06:12tiene que ver
01:06:13con un misterio divino
01:06:15que se ha revelado
01:06:16y que el Adviento
01:06:17serviría para prepararnos
01:06:19entonces aquí
01:06:20les presento
01:06:21algunos de los iconos
01:06:22que estuvimos
01:06:23revisando
01:06:24hay muchos
01:06:26¿verdad?
01:06:26pero pues
01:06:28quise utilizar
01:06:29el de Rublo
01:06:30porque es el más antiguo
01:06:31es el que tiene
01:06:32los mejores elementos
01:06:33para poder analizarlos
01:06:35y tener toda la panorámica
01:06:37de lo que representa
01:06:38el tema
01:06:38de la natividad
01:06:40y que, el VI, va a ver
01:06:41la natividad
01:06:43y que, el VI, va a ver
01:06:45el tema
01:06:45de la natividad
01:06:45¡Gracias por ver el video!
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