- 9 months ago
- #kaheyfaqeer
- #sarfarazshah
- #aryqtv
Kahey Faqeer - Host: Abdul Rauf - Speaker: Sarfaraz Shah
#KaheyFaqeer #SarfarazShah #ARYQtv
An hour for spiritual education where our Speaker Sarfaraz A Shah will highlight the importance of Islamic teaching in our day today life and how we can balance it. As these days our young generation is going so far from these teachings but in this hour, we will give answers to those questions which are rising in their minds.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
#KaheyFaqeer #SarfarazShah #ARYQtv
An hour for spiritual education where our Speaker Sarfaraz A Shah will highlight the importance of Islamic teaching in our day today life and how we can balance it. As these days our young generation is going so far from these teachings but in this hour, we will give answers to those questions which are rising in their minds.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://www.youtube.com/ARYQtvofficial
Instagram ➡️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00.
00:02.
00:04.
00:06.
00:08.
00:10.
00:14.
00:16.
00:18.
00:20.
00:22.
00:24.
00:28.
00:30.
00:32.
00:34.
00:36.
00:38.
00:40.
00:42.
00:44.
00:46.
00:48.
00:50.
00:52.
00:54.
00:56.
00:58.
01:00.
01:02.
01:04.
01:06.
01:08.
01:10.
01:12.
01:14.
01:16.
01:18.
01:20.
01:22.
01:24.
01:26.
01:28.
01:30.
01:32.
01:34.
01:36.
01:38.
01:40.
01:42.
01:44.
01:46.
01:48.
01:50.
01:52.
01:54.
01:56.
01:58.
02:00.
02:02.
02:04.
02:06.
02:08.
02:10.
02:12.
02:14.
02:16.
02:18.
02:20.
02:22.
02:24.
02:26.
02:28.
02:30.
02:32.
02:34.
02:36.
02:38.
02:40.
02:42.
02:44.
02:46.
02:48.
02:49..
02:50.
02:51.
02:52.
02:55.
03:06.
03:08.
03:10.
03:11.
03:11Now they are like a good reason.
03:14One of those who have been saying that you have been saying that you have got close to your eyes.
03:21You are so great.
03:23You are so much loving and loving.
03:25So, you have to say that it is a very good reason.
03:31Now this is a simple.
03:43Right.
03:45He did not go.
03:47He's when Godult took the way.
03:53Yes.
03:54There will be many people who meet.
03:57And the message here.
03:59You follow him.
04:00He said to me, he said to me, you know how does he get out?
04:04He said to me, he tells him that I'm there and he said to him.
04:08He said to you.
04:11So, I'm going to explain it.
04:13।
04:43I think it's okay.
04:45It's okay.
04:49Context?
04:53Where is used to use?
04:57What is used to use?
05:02One person who was used to use was used to use.
05:05He said, I'm very small.
05:07He said,
05:09When I was retired, I started my job in 12 years, and I was quite close to my job.
05:21I was quite close to my job.
05:25It was good to me that I had a good job in my life.
05:34This is an example of a
05:3566-year-old man
05:37in the past.
05:39Or a 67-year-old man
05:41in the past.
05:46So,
05:47I got a question.
05:49I said,
05:51where are you now?
05:53The answer is,
05:55Mr. Farah.
05:57Mr. Farah,
05:59Mr. Farah,
06:01Mr. Farah,
06:03Mr. Farah,
06:04Mr. Farah,
06:05Mr. Farah,
06:06Mr. Farah,
06:07Mr. Farah,
06:08Mr. Farah,
06:09Mr. Farah,
06:10Mr. Farah,
06:11Mr. Farah,
06:12Mr. Farah,
06:13Mr. Farah,
06:14Mr. Farah,
06:15Mr. Farah,
06:16Mr. Farah,
06:17Mr. Farah,
06:18Mr. Farah,
06:19Mr. Farah,
06:20Mr. Farah,
06:21Mr. Farah,
06:22Mr. Farah,
06:23Mr. Farah,
06:24Mr. Farah,
06:25Mr. Farah,
06:26Mr. Farah,
06:27Mr. Farah,
06:28Mr. Farah,
06:29Mr. Farah,
06:30Mr. Farah,
06:31Mr. Farah,
06:32that the other side of me
06:34is this kind of a shame
06:37that a seminar
06:39in a seminar, a man
06:40has an Imam Ghazali
06:42who has a paper
06:45and has a paper
06:47that he has said
06:48that Imam Ghazali
06:51is this way not to be able to
06:53because he is a shame
06:54that he has a shame
06:55my respect is that Imam Ghazali
06:59is this way
07:01that he is that in mind
07:29he is about to go
07:29Percy
07:31but
07:33if you have a good life
07:36that I have written
07:38that my house
07:40is a jungle
07:42that
07:46is a jungle
07:48that I have a
07:50one of the things that I have
07:52in terms of the world
07:54that I have no idea
07:56there is a jungle
07:58there is a jungle
08:00but it is not a jungle.
08:02So,
08:03Robb has said that it is a jungle
08:05that I think it is a
08:06my understanding of the world.
08:10So, I will
08:11fix it.
08:12I will be able to
08:13see what the exact address is.
08:16I will tell you that it is a area in the middle of the world.
08:19Now, this is my
08:20knowledge in the middle of the world.
08:22If you confirm,
08:24you will tell me that
08:26that you have told me that it is a cottage
08:28in the middle of the world.
08:30If it was true, it would be my knowledge in addition to it.
08:33Or if it was other way round, it would be my knowledge in addition to it.
08:41That is positive.
08:44It would be possible that you could have a positive.
08:46That is positive.
08:47That is positive.
08:49But it would be positive.
08:52So that is why you have your knowledge in your mind.
08:55if you have a message
09:00refer to it or quote
09:03I have my mind
09:06in my mind that
09:07that
09:09there are a message that I think
09:11would it be a message that I
09:13will do it?
09:15It will do it with my
09:16knowledge and my
09:18knowledge and my knowledge
09:20will do it with my knowledge
09:22so
09:23So, I think that the connection of this topic is not going to happen.
09:29And this topic of the topic of the article, I have seen, it was given to me.
09:34Every way I have my knowledge in addition to it.
09:40And this is the second step that there is a question.
09:43The question is about the question.
09:45When the question is about the question.
09:46When the question is about the question, then the question is,
09:49And I mean the scripture is a that I am a good have
09:52About the 30th but I was a good
09:55Because I'm
09:59Luhari
10:00So I'm a good
10:01Because I am a good
10:02So I am a good
10:06That I don't have a good
10:07So I have that
10:09That I have a good
10:10Where I am
10:11That I am
10:13That's good
10:14The things that I had
10:16Is that
10:17So
10:17We need to know where we are
10:47رب نے کہا یہ بھی میرے صحیح رب نے کہا
10:49اور اللہ تعالیٰ نے مرتبہ کیسے
10:51ملند کر دیا مطلب انہوں نے کہا
10:53تو
10:53یہ اگر ایسی سلطحال ہوتی ہے
10:57پھر علماء کا رول کیا
10:59ہو جاتا ہے پھر ان کو کس دنجے پر
11:01رکھا ہے نہیں علماء
11:03بہت زیادہ خدمت
11:05سر انجام دیتی ہیں
11:06ہم بعض کاتھ فیشن
11:09کے طور پر ہی علماء
11:11کے بارے میں وہ تعریف نہیں کر پاتی
11:15جس کے مستق ہے
11:16لیکن علماء
11:19بہت بڑا کام
11:20سر انجام دیتے ہیں مخدمت جو
11:23میں اور آپ کبھی نہیں کر سکتے ہیں
11:25ٹھیک ہے
11:25جو بنیادی
11:29معلومات ہیں دین کے بارے میں
11:31یہ ہمیں
11:35ماں باپ سے ملتی ہیں اور ماں باپ نے لی ہوتی
11:37علماء سے
11:38پھر کچھ دقیق مسئلے آ جاتے ہیں
11:41دین کے
11:43تو اس میں علماء
11:45ہی تو ہیں جو
11:46ہمیں گائیڈ کرتے ہیں
11:48گائیڈنس ہمیں علماء ہی سمجھتی ہیں
11:52تو گائیڈ کرنے والا
11:55گائیڈ ہونے والے سے بھارہ سپیڈر ہوتا ہے
11:57اس کی عزت کی جانے چاہیے
11:59تو علماء کا اپنا ایک رول ہے
12:02ٹھیک ہے
12:04اس رول سے انکار نہیں کیا گا سکتا
12:08وہ بڑا عظیم رول ہے ہم کا
12:09ٹھیک ہے
12:11یہ جو ہوتا ہے وہ کہتے ہیں کہ ایک ڈیے سے ڈیا جلاتے چلے جاؤ
12:18جب ڈیے سے ڈیا جلانے والی بات ہے تو علم پھیلتا ہے
12:24بے شک
12:25اور پھیلانے والے کیلئے اس کے درجے میں اگر آپ ذکر کریں
12:31وہ مدارش میں کہاں پہ آتا ہوگا
12:34بہتا پھیلانے والا
12:36جو صحیح علم
12:37وہ سپیڈر ہے
12:40اس کی عزت کی جانے چاہیے
12:42اصل میں علم کے ساتھ ایک اور بڑی
12:47لازم و مظلوم چیز ہے
12:51وہ ہے تربیت
12:54ٹھیک ہے
12:55علماء بتاتے ہیں کیا چیز کیا ہے
12:58ماں باپ یا فقیر یہ سکھاتا ہے
13:04کہ اس پہ عمل کیسے ہوگا
13:07وہ تربیت ہے
13:11اچھو
13:13ٹھیک ہے
13:14اگر میرے پاس معلومات ہیں اور
13:17الحمدللہ ہیں کہ جھوٹ بولنا بہت بری بات ہے
13:20میری معلومات ہیں یہ
13:22سچ بولنا
13:24فرض ہے مجھ پر
13:26مجھے معلوم ہیں
13:28مجھے انصاف سے کام لینا ہے
13:33میرے علم میں ہیں
13:35معلومات میرے پاس ہیں ساری
13:36لیکن
13:38عجیب اتفاق ہے کہ
13:40میں جھوٹ کے علاوہ کوئی بولتا ہی نہیں
13:43ان جگہوں پر بھی جھوٹ بولوں گا جہاں
13:46اس کی ضرورت نہیں ہے
13:47بلا ضرورت بھی جھوٹ بولوں گا
13:50سچ کے بارے میں میں جانتا ہوں
13:52مجھ پر فرض ہے
13:53لیکن میں سچ نہیں بولتا
13:56اس لیے کہ اس سے وقتی فائدہ
13:58فوری فائدہ نہیں آتا
14:00مجھے معلوم ہے کہ
14:03میرے اوپر فرض ہے
14:05کہ میں انصاف سے کام ہوں
14:06لیکن میں
14:08لحاظ داری میں رہتا ہوں
14:10وہ تربیت کی کمی ہیں
14:15سکھا سکھا کچھ دیا مجھے
14:17جو سیکھنا چاہیے تھا
14:21سوائے
14:22ایسے باریک نکتوں کے
14:25جس کے زندگی میں کبھی کبھار واسطہ پھوتا
14:29لیکن تربیت نہ ہونے کے وجہ سے
14:32میں اس پر عمل نہیں کر سکتا
14:34وہ تربیت مجھے آنی تھی
14:38میرے گھر سے
14:38میرے اسات ازا سے
14:40میری صحبت سے
14:42جس صحبت میں میں اٹھتا بیٹھتا ہوں
14:46یہ تین ایسے فیکٹرز سے
14:48جنہوں نے میری تربیت کرنی تھی
14:50اگر نہیں ہوگی
14:53تو جانتا میں سب کچھ ہوں گا
14:56عمل کسی پر نہیں کروں گا
14:57ٹھیک ہے
14:59اس سے دو سوال میں
15:00ذہن میں آ رہے ہیں
15:01ایک تو
15:02ہمارے ہاں
15:04اگر دیکھا دائے
15:05علماء کے
15:05حوالے سے
15:07تو دو طرح کی چیزیں پائے جا رہی ہیں
15:09دو طرح کے لوگ پائے جا رہے ہیں
15:10ایک وہ ہے جو مکلدین
15:12انہوں نے
15:14کسی نہ کسی کی تقلید کی
15:15اور پھر
15:16اس کے مطابق چلے
15:18اب ایک
15:19بہت بڑا گروہ کافی
15:20اور صحیح غیر مکلدین کا بھی ہے
15:22جو سانشی بنیادوں کے اوپر
15:24انٹرپرٹ کر رہا ہے
15:25تو ان کو کس طرح سے دیکھیں گے
15:27بطلب ہم لوگ
15:32وہ بھی مقلد ہیں
15:35اچھا
15:36وہ ان کے مقلد ہیں
15:38جنہوں نے لوجک پر
15:39چیزیں
15:40جان چیئے اور
15:42اس کے مطابق بھی گئی
15:43تقلید ہر شخص کرتا ہے
15:46کبھی نوٹ کر کے دیکھئے
15:49ماں سوائے پیغمبروں کے
15:51جو
15:52جن کو
15:54علم سکھایا رب نے
15:55اگر ایک گلاس میں
15:58یہ پورا کپ اگر بھرا ہے پانی سے
16:01اس میں میں اور ایڈ نہیں کر پاؤں گا
16:05اگر
16:07یہ آدھا بھرا ہوا ہے پانی سے
16:10میں اس میں
16:11شربت ڈالتا ہوں
16:13یا
16:14کوئی اور چیز ڈالتا ہوں
16:16تو نہ پانی کا ذائقہ رہا
16:17نہ اس کا ذائقہ صحیح رہا
16:19اگر یہ خالی ہے
16:22تو اس میں جو بھی چیز میں ڈالوں گا
16:25اس کا ذائقہ صحیح آئے
16:26تو پیغمبروں کی تعلیم
16:28حضرت جبریل علیہ السلام کے ذریعے سے
16:31رب تعالی خود کرتا ہے
16:32اگر وہ کسی
16:35مدرسے میں
16:36سکول میں
16:37یا ٹیوٹر کے پاس
16:39پڑھیں
16:42پڑھانے والا انسان ہے
16:45انسان کا
16:47علم بھی
16:48محدود
16:49انسان کی عقل بھی محدود
16:51جبکہ پیغمبر
16:54کہ یہاں پرفیکشن چاہیے
16:56کہ وہ
16:57اس کا تمام علم غلطی سے پاٹھ ہو
17:00پیغمبر کی غلطی
17:03پوری امت کی غلطی بن جائے گی
17:06کہ ہر کوئی
17:08یہ کہہ کے
17:09کہ ہمارے پیغمبر یہ کرتے تھے
17:11اس غلطی کو دوراتا رہے گا
17:14اس لئے ہم ایک محاورتن بات کہتے ہیں
17:17کہ پیغمبر سے غلطی نہیں ہوگی
17:19وہاں پہ
17:21علم بھی
17:21رب کی طرف سے آتا ہے
17:23تربیت بھی
17:24وہی سے ہوتی ہے
17:26نتیجہ ایک ماہ پرفیکشن ہے
17:29ہمارے یہاں
17:32وہ مسئلہ نہیں ہے
17:33تو
17:34مقلد
17:35ہونا
17:37بری بات نہیں ہے
17:38اچھی بات ہے
17:38لیکن
17:40یہ اندھی تقلید نہیں ہونی چاہیے
17:42جو کچھ ہم علم سیکھتے ہیں
17:48اس پر اسے پرکھا جانا چاہیے
17:51کہ میں جو
17:52کرنے جا رہا ہوں
17:54وہ
17:55کتاب
17:57سنت
17:57حدیث
17:59اور صاحبہ کرام کی
18:01جو
18:03زندگی ہے
18:05اس سے وہ ثابت ہوتی ہے
18:06کہ نہیں
18:06اگر تو ثابت ہوتی ہے
18:09تو درست ہے
18:10ورنہ اسے ڈراؤپ کرتے ہیں
18:12تو
18:14تقلید
18:14بڑی اچھی چیز ہے
18:15اور ہر کوئی کرتا ہے
18:16زندگی میں تقلید
18:17لیکن اندھی تقلید
18:18نہیں ہونی چاہیے
18:19ٹھیک
18:20اچھا آپ کا
18:23ماشاء
18:24دونوں
18:25یعنی دینی بھی
18:27دنیا بھی
18:27تعلیم کے حوالے سے
18:29تعلق رہا ہے
18:29اور روحانی
18:31تعلیم کے حوالے سے
18:32خاص طور پر
18:32ان کے لیے
18:34حاصل کرنے کے لیے
18:35کیا مختلف
18:37فیکلٹیز
18:38چاہیے ہوتی ہیں
18:39یا
18:40ایک ہی چیز ہے
18:41ایک ہی دماغ ہے
18:42جو
18:43اس علم کو
18:45حاصل کرنے کے لیے
18:46استعمال ہوتا
18:47اس کے لیے
18:48ایک
18:48جو
18:50رب کے
18:52قریب لے جائے
18:53آپ کو
18:54جو چیز
18:55وہ تو
18:57میرے نزدیک
18:58ایک ہی ہے
19:00وہ ہے
19:01قرآن پاک
19:02لیکن
19:02قرآن پاک
19:04کے احکامات
19:05کو سمجھنا
19:06ہم جیسے
19:06عجویوں کی
19:07بس کی بات
19:08نہیں ہے
19:09ہم اسے پوری طرح
19:10سمجھ نہیں پاتے ہیں
19:11تو آسان راستہ
19:13اس کا ایک اور ہے
19:14جو آسان ہے
19:16اس میں کوئی
19:18خطہ نہیں ہو سکتی
19:20انسان سے
19:21اب وہ ہے
19:22کہ
19:23سنت کی تقلیف
19:25کرنی جائے
19:26اچھ
19:27اس کی پیروی کی جائے
19:29اس لیے
19:30اس لیے
19:30کہ آپ
19:31صلی اللہ علیہ وسلم
19:32کی حیات
19:32تیبہ
19:33اصل میں
19:34عملی قرآن
19:35ہے
19:35ٹھیک
19:36تو جب ہم
19:39سنت کی
19:41پیروی کرتی ہیں
19:42تو ہم
19:43قرآنی
19:44احکامات
19:44پہ ہی
19:45عمل کر رہے
19:45ہوتی ہیں
19:46ٹھیک
19:46اور وہ
19:47راستہ
19:48ایسا ہے
19:48جو
19:49اللہ کے
19:49قربت میں
19:50آپ کو
19:50لے جائے گا
19:51اب
19:52اس کے
19:52کچھ
19:53پریرکویزرز
19:53سے ہیں
19:54ٹھیک
19:54یہاں
19:55ہم مار
19:56کھاتے ہیں
19:57کم سکر
19:57میں مار
19:58کھا جاتا ہوں
19:59وہ یہ ہے
20:00کہ
20:00میں
20:03اللہ سے
20:05پیار کرنا
20:05چاہتا ہوں
20:06لیکن
20:07اس کی
20:07تخلیق
20:08سے پیار
20:08نہیں کرتا
20:09خلق
20:11خدا
20:11سے پیار
20:12نہیں کرتا
20:13خلق
20:15خدا
20:15کے لیے
20:16میرے
20:17ذہن
20:18میں
20:18سوائے
20:19شک
20:19و شک
20:20حیات
20:20گلے
20:22شک
20:22اس کے علاوہ
20:24کچھ
20:24نہیں
20:24ہوتا
20:25سنت
20:29رسول
20:30صلی اللہ
20:30علیہ وسلم
20:31بھی ہے
20:31سنت
20:31رب
20:32بھی
20:32ہے
20:32کہ
20:34دوسروں
20:35کو
20:35ان کے
20:35خطاؤں
20:36کے لیے
20:36معاف
20:36کر دیا
20:37جائے
20:37کھلے
20:38دل
20:38سے
20:39رب
20:40تو
20:40معاف
20:41بھی
20:41ایسی
20:41کرتا
20:41ہے
20:42گویا
20:42کہ
20:42خطہ
20:43کرنے
20:43والے
20:44نے
20:44کبھی
20:44خطہ
20:45کی
20:45ہی
20:45نہیں
20:45تھی
20:45ٹھیک
20:46ہے
20:47تو
20:48میں معاف
20:48کرنا
20:49نہیں
20:49جانتا
20:49دوسرے
20:50کو
20:50میرے
20:53دل
20:54میں
20:54دوسروں
20:56کے لیے
20:56کینہ
20:56رہ جائے
20:57گا
20:57میرے
20:59دل
20:59میں
20:59شکایتیں
21:01ہیں
21:01اور
21:01شکوید
21:02جائیں
21:02گے
21:03وہ
21:04مجھے
21:05آگے
21:05نہیں
21:05بہنے
21:05دیتے
21:06ہیں
21:06یہ
21:07پری
21:08ریکویزٹ
21:08ہیں
21:09کہ
21:10میں
21:10اللہ کی
21:13مخلوق
21:14کے ساتھ
21:14پیار
21:14کروں
21:15بنیادی
21:15چیز
21:16یہ
21:16ہے
21:16اور
21:18جس سے
21:18انسان
21:19پیار
21:19کرتا
21:19اس پر
21:20تنقید
21:20نہیں
21:20کرتا
21:21بڑی
21:24سمپل
21:24سیدھی
21:25بات
21:25ہے
21:26پھر
21:28ایک
21:29اور
21:29اس کے
21:29اندر
21:29باریک
21:30نکتہ
21:30ہے
21:30ہر
21:35انسان
21:35کو
21:36رب
21:36نے
21:36تخلیق
21:36کیا
21:37ہے
21:37ان میں
21:40فطرت
21:40بھی
21:40رب
21:41نے
21:41رکھی
21:41ہے
21:41تو
21:46میں
21:46جب
21:46کسی
21:46شخص
21:47پر
21:47تنقید
21:47کرتا
21:48ہوں
21:48اس
21:51کو
21:51برا
21:51بھلا
21:52کہتا
21:52ہوں
21:52تو
21:56میں
21:56اس
21:57آدمی
21:58پہ
21:58انگلی
21:58کھا
21:58رہا
21:59ہوں
21:59جو
22:00میرے
22:00رب
22:00کی
22:00تخلیق
22:01ہے
22:01مجھے
22:02کوئی حق
22:03نہیں
22:03کہ
22:03میں
22:03اپنے
22:04آقا
22:04کی
22:04تخلیق
22:06پر
22:06ہوں
22:06ہوں
22:07جیس
22:08فقیر
22:09کبھی
22:09سنگی
22:10نہیں
22:10فریب
22:11نظر
22:11ہے
22:12سکون
22:12و سبات
22:13تڑپتا
22:14ہے
22:14ہر
22:14ذرائع
22:15کائنات
22:15ایک
22:16ایک
22:16ذرے
22:17کے
22:17اندر
22:17زندگی
22:18موجدن
22:18ہے
22:18اور
22:19سبتا
22:20जानने की जुस्तजू कर रही है
22:22तो वहां से सवाल पैदा हो
22:24तो वह मतलब आदमी जो है
22:25फिर आगे को बढ़ेगा
22:27अच्छा सवाल मेरा जो है वो
22:28मैं लिख रहा था आप जिसमें बात कह रहे थे
22:31दर्जो की बात हम कह रहे थे
22:33लोगों के
22:33So, there was an English word that the call
22:37The call is that we say that we
22:41We are in the sea, in the sea, in the sea, and in the sea
22:46We are in the sea
22:47But we are in the sea
22:49We have heard of the sea
22:51We have heard of the sea
22:53So, we are saying that we are in the sea
22:55Which means that we have to do it
22:59This is the way to do it
23:01There is a way to do it
23:02This one comes from the
23:15A Christian
23:16There is a way to go
23:19That we have made it
23:21Look at thatunder
23:23And these words together
23:26This one here is
23:27But
23:32ہمارے ہاتھ میں
23:35ایک یارڈ سٹک آتی
23:37اور وہ
23:39یارڈ سٹک ہیں
23:40جو علم ہمیں سکھاتا ہے
23:45جب ہم
23:47اپنی کوشش کو
23:48صحیح direction میں لے جانا چاہتے ہیں
23:51تو اس کو
23:53ساتھ ہی ساتھ ہم میر کرتے رہے ہیں
23:55ہم دیکھتے رہے ہیں
23:57کہ صحیح سمت میں جا رہے ہیں
23:59کہ نہیں جا رہے ہیں
24:00تو
24:04کوشش جو
24:06صحیح سمت میں ہوتی ہے
24:08یہ ممکن ہی نہیں
24:11کہ اس کا آپ کو
24:12اچھا نتیجہ نہ ملے
24:13معصفہ ایک صورت میں ہے
24:16کہ ہم اپنے ناقص علم کی بنیاد پر
24:19ناقص حقل کی وجہ سے
24:21کسی چیز کو اپنے حق میں
24:23بہتر سمجھ لیٹھیں
24:24لیکن اللہ جو غزل سے عبد تک
24:27کہ تمام معاملات کو دانتا ہے
24:28وہ جی دیکھ رہا ہے
24:32کہ یہ چیز میرے اس بندے کے حق میں نہیں ہے
24:34ان دی لانگ رن
24:35روک دیتا ہے
24:38ٹھیک ہے
24:39لیکن وہ جو کوشش کی ہے ہم نے
24:40جو محنت ہم کر چکے
24:43اس محنت کو رب تعالیٰ رائے گا نہیں جانے دیتا
24:46ٹھیک ہے
24:47اس کا کہیں اور عجر ہمیں دے دے گا
24:50بغیر کوشش کے بغیر محنت کے کوئی اور چیز عطا کر دے گا
24:54لیکن یہ بات
24:57بڑی صحیح ہے
25:01کہ ہم
25:03جب کوشش کرتے ہیں تو
25:04اللہ کامیابی ضرور دیتا ہے
25:06یہ جو آپ نے ابھی
25:08کوٹ کیے
25:10نظم
25:12آپ نے بجا فرمایا کہ وہ
25:16اس سے مراد ان کی کوشش ہے
25:18ہم نے کوشش کی ہے
25:20لیکن یہ
25:21اصل میں اس سے
25:23ایک قدم آگے کا سبق دیتی ہے
25:26یہ چیز جو آپ نے
25:27نظم
25:27بولی
25:28وہ یہ ہے کہ
25:31ہمارا کام ہے صرف کوشش کرنا
25:33ہمارا کام ہے
25:36دعا کے ذریعے رب کے
25:38در پہ دستک دینا
25:40وہاں سے
25:43اس کے جواب میں ہمیں کیا آتا ہوتا ہے
25:44وہ ہمارا کام نہیں ہے
25:46وہ میرے رب کی
25:48ثواب دید ہے
25:49یہ اس کا پررگیٹیو ہے
25:51کہ وہ کیا دیتا ہے
25:52دیتا بھی ہے یہ نہیں دیتا
25:54یہ اس کا پررگیٹیو ہے
25:56تو مجھے یہ فکر نہیں کرنی چاہیے
25:58کہ میری کوشش اور محنت کے نصیجے میں
26:01مجھے کیا ملا کیا نہیں ملا
26:03میرے رب کا فیصلہ ہے
26:05تو یہ کول جو آپ نے
26:07نظم کا یہ حصہ کوٹ کیا تھا
26:10وہ کوشش سے ایک قدم آگے کیا سبق دے رہی ہے
26:14ہم نے کوشش کی
26:15ہم اندھیروں کو کرس کرتے ہوئے
26:17چلے گئے دروازے پہنچے
26:19دروازہ بنتا ہم نے اس کو نوک کیا
26:21جواب نہیں آیا
26:24ہم واپس جا رہے ہیں
26:25وہ کہتا ہے وہاں پہ آواز ہے
26:29کہ وہ کہتا ہے ان کو کہنا کہ ہم آئے تھے
26:31تو
26:32اب وہ اس نے اپنے انداز میں کہا ہے
26:35شائر ہے
26:35شائری میں مبالغہ بڑی تھی
26:38مبالغہ بھی ہو جاتا ہے
26:40تو وہ جو ہے کہ وہ کہہ رہا ہے
26:42بتا دینا کہ ہم آئے تھے
26:44ہم یہ کہتے ہیں
26:45ہمارے رب کو ایک ایک چیز کا پتا ہے
26:48ٹھیکا
26:49so we need not to tell him
26:51کہ ہم آئے تھے
26:52وہ جانتا ہے کہ ہم آئے تھے
26:54اس کے در پر ہم نے دستک بھی دی ہے
26:57دعا کی ہے
26:58اس سے پہلے کوشش کی ہے
27:00اب باقی اس کا پریرگیٹو ہے
27:04اور وہ مالک ہے
27:06اس کو کوئی پوچھ نہیں سکتا
27:08اس کو کوئی مجبور نہیں کر سکتا
27:11وہ مالک کے کل ہے
27:14جو چاہے کرے
27:15پوچھنے والا اسے کوئی نہیں ہے
27:18وہ یہ محمد بخش کا بھی ہے
27:19وہ جو پہلا مصرہ ہے
27:20کہ مالی کا کام تو ہے
27:22پہلے لانا پانی دینا
27:24مالک ذا کم پھل پھل لانا
27:26لاوے یا نہ لاوے
27:27پھر مالک کا کام ہے
27:28کہ وہ پھل دے پھول دے
27:31کیا دے یا نہ دے
27:32ہم نے یہاں سے شروع کیا
27:33شک کے حوالے سے
27:35اور سوالات کے حوالے سے
27:36وہاں سے وہ ایک بات یاد آرہی تھی
27:38مجھے وہ
27:39میں نے ہارورڈ یونیورسٹی کی
27:40ایک بار ذکر کیا تھا
27:41آپ سے
27:42کہ وہ وہاں پہ
27:43انہوں نے اس کو
27:44یعنی بچے کو پوچھا
27:46جب پورا مکمل ہو گیا
27:47تعلیم اس کی ہارورڈ میں
27:49تو اس نے پوچھا
27:50کہ
27:50کیا تم نے گین کیا
27:54تو
27:56نالج کیا ملا
27:58تو بچے نے دواب دیا
27:59کہ ایم کنفیوزڈ
28:00تو اس نے کہا
28:02کنفیوین بہت بڑی
28:04ڈگری ہے ایک
28:05نعمت ہے
28:06اگر کنفیوین نہ ہو
28:09تو بہت سے مسائل دوں ہیں
28:11وہ
28:11حالی نہ ہو پائیں کرتا
28:13ہاں جی
28:13حالی نہ ہو پائتا
28:14یہ اس کو
28:16عرستو نے
28:18زیادہ خوبصت طریقے پر بیان کیا
28:20میری معلومات دیا تک
28:21ٹھیک ہے
28:22اس سے کسی نے پوچھا تھا
28:25کہ
28:27عرستو تم میں
28:28اور ایک آن آدمی میں
28:31کیا فرق ہے
28:32ہاں
28:33تو اس نے جواب یہ دیا تھا
28:35کہ
28:37فرق یہ ہے
28:38کہ میں جانتا ہوں
28:40کہ میں کچھ نہیں جانتا
28:41اور عرم آدمی نہیں جانتا
28:43کہ وہ کچھ نہیں جانتا
28:44وہ جو مقام ہے
28:46کہ انسان کو
28:48یہ ادھراک ہو جائے
28:49کہ میں کچھ نہیں جانتا
28:52مسئلہ صرف یہ ہے
28:54کہ وہ ادھراک
28:55اسی وقت ہوتا ہے
28:57جب
28:58ان میں بہت آگے چلا جائے
29:00تو جب اس کو یہ نظر آنے
29:02لگتا ہے
29:04کہ میں
29:05سہرہ کے ایک
29:06ذرے سے بھی چھوٹا ہوں
29:08میں
29:09بہت چھوٹا ہوں
29:11مجھے کچھ نہیں آتا
29:12یہ میدان بڑا وسیع ہے
29:14لیکن یہ
29:16ادھراک آئے گا
29:17اس وقت جب
29:17علم میں بہت آگے چلا جائے گا
29:19اس کے بغیر
29:20تو ہمیشہ
29:21دلکٹے
29:22اگر میری طرح کا انسان ہے
29:25جو
29:26علم بے نہیں جانتا
29:29زندگی میں
29:29تو میرا ایک بہت بڑا
29:32پرائیڈ ہوگا
29:33کہ مجھ سے بڑا کون ہے
29:34مجھ سے زیادہ کون جانتا ہے
29:35میں بہت جانتا ہوں
29:37تو جب میں
29:39اپنی اس
29:40زیرو کے لیول سے
29:41ذرا سا اوپر اٹھوں گا
29:42تو میرے ذہن میں
29:46ایک بات آنے شروع ہو جائے گی
29:47کہ میں بہت کچھ جانتا ہوں
29:49اس سے ذرا اور اوپر جاؤں گا
29:52کہ میں
29:53کافی جانتا ہوں
29:55جو جو
29:56ایلیول بڑھتا جائے گا
29:58میری الفاظ بدل سے جائیں گے
29:59اور جہاں
30:01میں نے علم کچھ سیکھا
30:03مجھے علم کی
30:05وسط کا
30:06اندازہ ہوا
30:07اس کی وسط
30:09بے پایا ہے
30:10حد نگاہ سے
30:11کہیں آگے
30:12تو پھر میری الفاظ
30:15بدل جاتے ہیں
30:16کہ میں نے زندگی
30:17گوادی کچھ سیکھا ہی نہیں
30:18مجھے پشتاوہ رہے گا
30:21کہ میں کچھ سیکھ لیتا
30:22پھر یہ الفاظ ہو جاتا ہے
30:25اس کی میں ایک
30:27ایک ایکسیمپل دیا کرتا ہوں
30:28کہ
30:29ایک آدمی کو
30:32جس کا قد
30:33چھے پھٹ ہے
30:34آپ
30:35ٹین بائ ٹین
30:36کی کمرے میں
30:38کھار کر دیئے
30:39دس پھٹ بائی دس پھٹ
30:40کی کمرے میں
30:41دیواریں
30:44اس کے بہت
30:44کلوز ہیں
30:45اس کی نگاہ
30:47ان دیواروں سے پلٹ کے
30:52اس تک آتنی
30:53اس کا
30:54قد اسے
30:56اس کمرے کے مقابلے میں
30:57بہت بڑا لگتا ہے
30:58جی
30:59وہ سمجھتا ہے
31:00کہ میں بہت لمبا ہوں
31:02یہی آدمی
31:04چھے پھٹ کا
31:05اسی فوٹبال گراؤنڈ میں
31:07یا کرکٹ گراؤنڈ کے
31:08سینٹر میں
31:09کھڑا کر دیئے
31:10تو یہ
31:12اسے احساس ہوگا
31:13کہ میرا قد تو بڑا چھوٹا ہے
31:14اور اسے ہی لے جا
31:18کہ آپ سہرہ آدم کے
31:19درمیان میں
31:19کھڑا کر دیجئے
31:20تو وہ اس کو
31:22اپنا آپ
31:22نظر ہی نہیں آئے گا
31:24کہ میں کہیں
31:24وجود بھی ہے میرا
31:26قد تو اس کا
31:29وہ چھے پھٹ رہا
31:30ان تینوں مقامات پر
31:32لیکن
31:35وسط
31:36جس جگہ وہ کھڑا تھا
31:37اس کی کم تھی
31:39اس کے مقابلے پر
31:40اسے اپنا آپ
31:41بہت بڑا لگ رہا تھا
31:42جون جون وہ وسط
31:43بڑھتی گئی
31:44اسے اپنا آپ بڑا چھوٹا
31:46لگتا جا
31:46تو علم بھی وہ میدان ہے
31:49کہ جہاں
31:50انسان کو علم
31:51جون جون زیادہ
31:52ملتا چلا جاتا ہے
31:53اس کو احساس ہوتا ہے
31:55کہ میں کچھ نہیں
31:56جب بہت علم
31:58جمع ہو جاتا ہے
31:59تو کہتا ہے کہ میں کچھ نہیں
32:00میں زیرو ہوں
32:02مجھے کچھ نہیں آتا
32:03تو یہ علم کا معاملہ
32:07عجیب و غریب ہے
32:08جتنا آتا جاتا ہے
32:12انسان کہتا ہے
32:13میرے پر کچھ نہیں آیا
32:14کم ہے
32:15کم ہے
32:16آپ کی بات سے پہ
32:18یاد آرہا ہے
32:19کہ آپ نے ریت
32:20کی مثال دی
32:21دنیا کے
32:21تمام سہراؤں کی
32:23ریت
32:23اکٹھی کر لی دائے
32:24تو ہماری
32:25یہ دنیا جو ہے
32:26اس میں ایک
32:27ذرے کے برابر
32:28اور اس میں کھڑاوا آدمی
32:30جب اپنی احسیت کے بارے میں سوچ ہے
32:32تو بات کا تو لوگ کہتے ہیں انگریز وفکرین تو کہتے ہیں کہ اس کو بے بسی سے حیثی آ جائے گی
32:39تو بہرحال اس کے بارے میں بات کریں کہ ابھی پروگرام کا ختم ہو رہا ہے اجازت دیجئے اگر پروگرام میں پھر آپ کی ختم میں حاضر ہوں گے
32:46تو بہرحال اس کے بارے میں پھر آپ کی ختم میں حاضر ہوں گے
Comments