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  • il y a 1 an
Qui sont ces femmes qui servent d’égéries aux mouvements d’extrême droite ? Qu’ont-elles à y gagner ? Leane Alestra, essayiste et journaliste, fondatrice du média Mecreantes, et autrice de “Les Vigilantes”, aux éditions JC Lattès, nous dresse le portrait du fémonationalisme.

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Éducation
Transcription
00:00La France est tellement dans le pétrin qu'il faut des femmes comme moi pour réveiller les hommes.
00:05Et une fois que les hommes seront revenus à leur place naturelle, etc., moi je m'en irai.
00:10Évidemment, c'est faux.
00:12Le fémonationalisme, c'est une notion qui a été créée par la sociologue Sarah R. Farris
00:16pour parler de l'utilisation du féminisme à des fins sécuritaires, réactionnaires et racistes.
00:21L'extrême droite, elle va proposer pour les femmes de la sécurité.
00:24En tout cas, c'est ce qu'elle dit et ce qu'elle revendique, ce qui est complètement faux.
00:27Mais elle va leur proposer aussi une place lisible dans le nationalisme.
00:30Le fémonationalisme, il existe depuis longtemps, notamment dans les politiques d'État.
00:34Et aujourd'hui, on en parle aussi beaucoup par rapport à l'extrême droite.
00:37Mais ce n'est pas que l'extrême droite qui est dans ces dynamiques-là.
00:39Il y a plusieurs fémonationalismes.
00:41Donc ça peut aller d'un fémonationalisme d'État, qui peut être incarné par une Marlène Schiappa, par exemple,
00:45jusqu'à ce que j'appelle le fémo-fascisme.
00:48Donc là, ça peut être plutôt des dirigeantes de croupuscules identitaires,
00:51comme Alice Cordier, par exemple, qui dirige le croupuscule némésiste.
00:54Elles, elles vont dire qu'elles sont là pour protéger les femmes,
00:57sauf que déjà, ce n'est pas les femmes, c'est la femme telle qu'elles la conçoivent.
01:00La femme, selon elles, c'est la féminité hégémonique,
01:03c'est-à-dire la féminité qui va être le plus valorisée dans nos sociétés occidentales,
01:07c'est-à-dire une femme blanche, cisgenre, hétérosexuelle, de classe supérieure,
01:11qu'a la nationalité française, par exemple.
01:13Pour elles, évidemment, une femme, c'est forcément une mère ou une mère en devenir.
01:16Le réarmement démographique, c'est une formule qui est extrêmement grave
01:20parce qu'elle voit les corps des femmes et les corps des enfants
01:24comme des armes, littéralement, pour servir la nation.
01:28Donc cette conception, qui voit les enfants et le corps des femmes
01:32comme un projet d'avenir pour renforcer le corps national,
01:36ça, c'est une pensée qui est caractéristique de l'extrême droite.
01:39Donc Emmanuel Macron, lui, n'est pas d'extrême droite,
01:41mais quand il reprend cette expression-là,
01:43il fait le lit des courants identitaires et nationalistes.
01:46Du côté de l'extrême droite, en tout cas,
01:47ils ont besoin tout simplement de femmes
01:49pour déjà rendre leur image un petit peu plus douce
01:53et aussi dans certains pays, comme en Europe, pour passer les quotas.
01:57Donc il y a des opportunités politiques pour ces femmes-là
01:59et en fait, pour beaucoup, elles viennent de milieux traditionnels et catholiques,
02:03notamment Thaïs Descuffons ou Alice Cordier, par exemple.
02:06Et donc, ça leur permet d'avoir un narratif à dire à leur entourage de
02:10« c'est pas que je veux le pouvoir, c'est pas que je veux être mis en avant,
02:13c'est juste que la France est tellement dans le pétrin
02:15qu'il faut des femmes comme moi pour réveiller les hommes. »
02:19Et une fois que les hommes seront revenus à leur place naturelle, etc.,
02:23moi, je m'en irai.
02:24Évidemment, c'est faux.
02:25Mais en fait, elles jonglent tout le temps dans ce narratif-là
02:28et c'est même encore plus intéressant
02:29parce qu'elles vont utiliser d'autres techniques,
02:31par exemple, ce qu'on appelle en sociologie la virilité alternée.
02:34Donc c'est-à-dire qu'elles vont alterner
02:35entre des mises en scène d'elles très douces,
02:38très féminines, caricaturelles,
02:40donc avec les cheveux longs, des robes à fleurs, etc.
02:42Et la photo d'après qu'elles posent sur les réseaux sociaux,
02:45elles sont avec des armes à feu, des semi-automatiques, etc.
02:47Pour prouver à la fois aux hommes identitaires qui les entourent
02:50qu'elles sont capables, elles aussi, de violences,
02:52donc elles doivent avoir une forme de respect,
02:54elles sont obligées de faire ça pour être respectées dans le milieu identitaire,
02:57et en même temps, elles doivent rassurer,
02:58donc elles doivent se faire respecter, rassurer en permanence.
03:00Et donc ça, c'est très compliqué.
03:02Et effectivement, elles sont toujours en funambule de la haine,
03:05comme je le dis dans le livre,
03:06et elles doivent toujours adapter leur discours
03:09en essayant d'anticiper le sexisme qui est sur elles,
03:12mais il ne faut pas oublier aussi que ce sont des femmes qui ont du pouvoir,
03:15et notamment un pouvoir de faire énormément de mal
03:18aux communautés racisées, par exemple,
03:19et donc elles jouissent aussi d'une forme de puissance.
03:22Elles ne sont pas que victimes dans ces milieux-là.
03:24Ces femmes, elles sont souvent seules à être mises en avant.
03:26Moi, je dis que c'est l'arbre qui cache la forêt,
03:27parce que, par exemple, quand on regarde le Rassemblement National,
03:29ça reste aujourd'hui le parti où il y a le moins de femmes élues,
03:32et elles vont être beaucoup mises en avant,
03:33effectivement, dans des rôles dégéris.
03:35Donc surtout, quand elles sont jeunes et qu'elles n'ont pas d'enfants,
03:38donc qu'elles ne sont pas encore dans cette figure de la mère de la nation,
03:40on va leur demander de poser vraiment comme des égéries.
03:43Elles reprennent elles-mêmes ce terme-là,
03:44mais elles ne vont pas pouvoir imposer ou construire la ligne politique.
03:48Elles vont simplement servir de modèle, de vitrine pour cette ligne politique-là,
03:54mais elles n'ont pas un pouvoir décisionnel et politique à proprement parler.
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