- il y a 4 mois
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00:00Musique de générique
00:30« Il a frappé, mais il nous soignera. Après deux jours, il nous rendra la vie. Il nous relèvera le troisième jour. Alors, nous vivrons devant sa face. Efforçons-nous de connaître le Seigneur. Son lever est aussi sûr que l'aurore. Il nous viendra comme la pluie, l'ondé qui arrose la terre. »
00:59« Une brume du matin, une rosée d'aurore qui s'en va. Voilà pourquoi j'ai frappé par mes prophètes, donné la mort par les paroles de ma bouche. Mon jugement jaillit comme la lumière. Je veux la fidélité, non le sacrifice, la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. »
01:21Tu veux la fidélité, Seigneur, non le sacrifice.
01:33« Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour. Selon ta grande miséricorde, efface mon péché. Lave-moi tout entier de ma faute. Purifie-moi de mon offense. Si j'offre un sacrifice, tu n'en veux pas. Tu n'acceptes pas d'holocauste.
01:50Le sacrifice qui plaît à Dieu, c'est un esprit brisé. Tu ne repousses pas, oh mon Dieu, un cœur brisé et broyé. Accorde à Sion le bonheur. Relève les murs de Jérusalem.
02:05Alors, tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes sur ton autel.
02:29Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc
02:31En ce temps-là, à l'adresse de certains qui étaient convaincus d'être justes et qui méprisaient les autres, Jésus dit la parabole que voici.
02:40Deux hommes montèrent au temple pour prier. L'un était pharisien et l'autre publicain, c'est-à-dire un collecteur d'impôts.
02:49Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même.
02:51Mon Dieu, je te rends grâce, parce que je ne suis pas comme les autres hommes. Ils sont voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain.
03:02Je jeûne deux fois par semaine, et je verse le dixième de tout ce que je gagne.
03:09Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel.
03:15Mais il se frappait la poitrine en disant, mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis.
03:20Je vous le déclare, quand ce dernier redescendit dans sa maison, c'est lui qui était devenu un homme juste, plutôt que l'autre.
03:30Qui s'élève sera abaissé, qui s'abaisse sera élevé.
03:34Commentaire de Saint Jean-Marie Vianney
03:52Celui qui juge est plus coupable que celui qui est jugé.
03:57Nous voyons que le pharisien jugeait bien témérairement le publicain d'être un voleur parce qu'il recevait les impôts,
04:05en disant, sans le savoir, qu'il demandait plus qu'il ne fallait et qu'il ne se servait de son autorité que pour faire des injustices.
04:14Cependant, ce prétendu voleur se retire des pieds de Dieu, justifié,
04:19et ce pharisien qui se croyait parfait s'en va chez lui plus coupable.
04:23Ce qui nous montre que, le plus souvent, celui qui juge est plus coupable que celui qui est jugé.
04:32Mais ces mauvais cœurs, ces cœurs orgueilleux, jaloux et envieux,
04:37puisque ce sont ces trois vices qui engendrent tous ces jugements que l'on porte sur ses voisins,
04:43a-t-on volé quelqu'un ?
04:44A-t-on perdu quelque chose ?
04:47De suite, nous pensons que c'est peut-être bien un tel qui a fait cela,
04:51et nous le pensons sans même en avoir la moindre connaissance.
04:56Ah, mes frères, si vous connaissiez bien ce péché,
04:59vous verriez que c'est un des péchés les plus à craindre,
05:02qui est le moins connu et le plus difficile à corriger.
05:07Écoutez ces cœurs qui sont imbus de ce vice.
05:11Si quelqu'un exerce quelques emplois,
05:13quelques charges dans lesquelles d'autres ont fait quelques injustices,
05:16de suite, il conclut que tous ceux qui prennent la place font de même,
05:21qu'ils ne valent pas mieux que les autres,
05:23qu'ils sont tous des voleurs et des adroits.
05:28Ah, mes frères, si nous avions le bonheur d'être exempts de l'orgueil et de l'envie,
05:33nous ne jugerions jamais personne.
05:36Nous nous contenterions de pleurer sur nos misères spirituelles
05:39et de prier pour les pauvres pécheurs,
05:40et pas autre chose.
05:43Étant bien convaincu que le bon Dieu
05:45ne nous demandera compte que de nos actions
05:47et non de celles des autres.
05:49Bonjour, ravie de vous retrouver pour cette deuxième vidéo.
06:05Vous avez été nombreux à poser des questions,
06:08très nombreuses,
06:09et du coup, voilà, on va vous proposer
06:11de pouvoir vous donner une réponse
06:15ou approcher des réponses,
06:17mais plutôt par thème.
06:18Et là, aujourd'hui,
06:20on va faire une première vidéo sur un thème
06:22et on pourra peut-être monter après les autres vidéos
06:25sur les thèmes qui vont suivre.
06:28Donc, la première vidéo que nous faisons aujourd'hui,
06:31c'est concernant les blessures d'enfance.
06:33On a intitulé, en fait,
06:36un premier thème,
06:38« Blessures d'enfance »
06:39avec un sentiment aussi peut-être de rejet
06:42ou de ne pas être aimé.
06:44Je vais vous lire les questions
06:45et je vais, voilà, après intervenir.
06:47Donc, comment guérir d'un profond sentiment
06:51d'abandon ou de rejet
06:52enraciné dans l'enfance ?
06:54Peut-on réellement apprendre à s'aimer soi-même
06:57quand on ne s'est jamais senti aimé ?
07:01Et comment se reconstruire
07:02quand on a été un enfant non désiré
07:05ou qu'on a grandi dans un environnement
07:08affectivement froid ou violent ?
07:10Comme je l'ai dit lors de la première vidéo,
07:13notre premier rapport,
07:14notre premier être au monde,
07:16c'est notre famille.
07:18Effectivement, dans certaines familles,
07:20pour des raisons peut-être de transgénérationnelle
07:23ou de traumatisme vécu par des parents
07:26ou avec des problématiques autour,
07:28en tout cas familiales,
07:29ou des traumatismes inhérents
07:31à la vie familiale de la structure,
07:33il se peut que parfois
07:37on ait le sentiment
07:38de ne pas avoir été aimé,
07:40d'avoir été mis de côté, abandonné.
07:45Et donc, ce sentiment-là,
07:46il faut savoir qu'il se construit
07:48avec un regard avec l'autre.
07:52L'autre, c'est les parents principalement,
07:55mais aussi tous ceux qui nous entourent.
07:57Donc, déjà, première annonce,
08:00je pense que le sentiment,
08:04c'est un ressenti et le ressentiment.
08:07C'est-à-dire qu'on a besoin,
08:09en premier lieu,
08:10d'avoir une parole sur notre histoire.
08:14La parole sur notre histoire
08:15qui est avec nous-mêmes
08:17est encore enfermée.
08:19Elle est trop repliée sur soi.
08:22Et donc, quand on est
08:24dans cette question de l'abandon,
08:27il faut se permettre de consulter,
08:29mais en tout cas,
08:30de chercher à raconter
08:32sa propre histoire
08:33et de la confronter avec un autre.
08:36La question étant,
08:37comment guérir ?
08:39Je pense que ça se situe
08:40dans un contexte différent.
08:43Ce n'est pas une question
08:44d'une blessure qu'on guérit
08:46et c'est terminé.
08:47Je pense que c'est notre structure propre.
08:49Donc, c'est notre être au monde.
08:51Là, la question, c'est comment faire ?
08:53Mais la vraie question
08:55qu'on doit se poser,
08:57c'est comment être ?
08:58Et donc, quand on a eu
09:00une défaillance affective,
09:02quand on n'a pas eu
09:03une mère suffisamment bonne,
09:06comme dit Winnicott,
09:08ou quand on a eu un père absent,
09:10quand on a ressenti
09:11qu'on était rejeté,
09:13il va falloir prendre un chemin
09:16pour pouvoir se construire
09:20et puis pallier à tous ses manquements.
09:22Le sentiment d'abandon,
09:24il est aussi lié parfois
09:25à un sentiment de culpabilité.
09:28Est-ce que je n'ai pas été...
09:30Est-ce que j'ai été abandonnée
09:31parce que je n'étais pas assez aimable ?
09:34Parce que je ne mérite pas ?
09:35Voilà, la question du mérite
09:37de l'amour de l'autre.
09:38Donc, il y a des failles narcissiques
09:40qui se sont mises en place
09:41et ces failles narcissiques,
09:44elles se répètent,
09:45c'est-à-dire dans des situations
09:46de répétition.
09:49Pour vous donner un petit exemple,
09:52Sainte-Thérèse de Lisieux
09:53a été abandonnée plusieurs fois
09:56dans la relation.
09:59Parce qu'il y a l'abandon
09:59effectif,
10:01puis il y a l'abandon dans la relation.
10:02Sa mère a été malade,
10:04donc elle a été avec une nourrice.
10:06Enfin, voilà, plusieurs abandons,
10:08notamment avec ses sœurs
10:09qui avaient pris le relais de la mère.
10:11Et cet abandon-là,
10:13pour elle,
10:14se manifestait par une grande agitation,
10:17une peine, une maladie, etc.
10:19Et ce qui lui a permis,
10:21à un moment donné,
10:22de traverser,
10:24c'est qu'elle a pu percevoir
10:25l'amour,
10:27l'amour par la tendresse de Marie,
10:29par son sourire.
10:30Et puis,
10:31ça lui a permis de recevoir
10:33ce don d'amour de Dieu
10:35et de ressentir vraiment
10:36l'amour au fond de son cœur.
10:39Du coup, elle s'est tournée
10:40et sa phrase était
10:41« Moi, je veux être dans ce monde,
10:44l'amour. »
10:45Dans la question
10:46« S'aimer soi-même »,
10:47c'est une question
10:48très narcissique, finalement.
10:50Qu'est-ce qu'on aime ?
10:51Qu'est-ce qu'on n'aime pas ?
10:52Qu'est-ce que ça veut dire
10:53« S'aimer soi-même » ?
10:54Est-ce que c'est aimer
10:55l'image que l'on a de soi ?
10:59Est-ce que c'est aimer
11:01notre façon d'être au monde ?
11:02Est-ce que c'est aimer…
11:04Enfin,
11:05s'aimer soi-même,
11:06c'est très vaste.
11:07On peut aimer certaines choses
11:08et on peut en détester d'autres.
11:11Donc,
11:11s'aimer soi-même,
11:12c'est une recherche
11:14et un chemin,
11:16peut-être,
11:16qui ouvre aussi
11:18à accepter
11:19ses faiblesses,
11:22ses forces,
11:23mais aussi ses faiblesses.
11:24Et symboliser,
11:25c'est quand je suis faible
11:26que je suis fort.
11:27Donc, vous voyez,
11:28on a quand même
11:28une relation à soi
11:30qui est peut-être
11:31à revisiter
11:33pour savoir
11:34qu'est-ce que je recherche
11:36quand je veux
11:36m'aimer moi-même.
11:38Comment se reconstruire
11:39quand on a été
11:40un enfant non désiré
11:42ou qu'on a grandi
11:44dans un environnement
11:45froid
11:45ou même violent ?
11:47La question de l'enfant
11:48non désiré,
11:49c'est déjà
11:49très subjectif.
11:52Ça veut dire
11:52qu'on a ressenti en nous
11:54et encore,
11:55c'est le sentiment
11:55qu'on n'a pas été désiré.
11:58Mais qu'est-ce qui dénote,
12:00qu'est-ce qui fait que
12:00c'est ce sentiment-là
12:02qui est né en nous
12:03et qu'on a peut-être cultivé
12:05et qu'on n'a pas pu déployer
12:08d'une manière vivante ?
12:11L'enfant non désiré,
12:13c'est l'enfant qu'on rejette.
12:14C'est un peu la même question
12:15un peu au début.
12:17Qu'est-ce qui fait dire
12:18qu'on est non désiré ?
12:19Et c'est pour ça
12:20que c'est important
12:20d'aller défricher un peu
12:22avec un tiers
12:25parce qu'on va entendre
12:27petit à petit
12:27quelles sont les paroles
12:29qui nous font penser
12:30qu'on n'avait pas été désiré.
12:32Sur quoi s'attache
12:33notre ressentiment
12:36de manque d'amour ?
12:37Parce que c'est un peu ça
12:38qui est dit là.
12:39Un manque d'amour
12:40et un univers froid,
12:42violent,
12:43parce que les personnes
12:45qui nous entouraient
12:46n'ont pas été en mesure,
12:48ont été défaillantes
12:49par rapport à la relation
12:50qu'ils pouvaient avoir.
12:52Vous voyez bien
12:53que dans l'ensemble,
12:54c'est beaucoup
12:54des questions de relation
12:57entre moi,
13:00mon père,
13:00ma mère,
13:02ceux qui m'ont entourée.
13:03et donc la relation,
13:05c'est toujours duel à deux.
13:07Et c'est pour ça
13:07qu'on parle de la famille,
13:10du père,
13:11de la mère,
13:12de l'affection
13:13qu'elle peut avoir la mère,
13:14de la séparation
13:15et de la loi
13:15que peut poser le père.
13:17Et quand il y a
13:18des dysfonctionnements,
13:20entre guillemets,
13:20en tout cas des défaillances
13:22par rapport à ce déploiement,
13:23il peut arriver
13:24que le processus psychique
13:26est un peu abîmé
13:29et qu'on ait
13:31ces difficultés
13:32relationnelles ensuite
13:34par rapport
13:35à ce ressenti
13:37que nous avons
13:37de ne pas être aimé.
13:39Mais c'est pourquoi
13:39la vidéo,
13:41la première vidéo,
13:42je vous parlais
13:43de ce sentiment
13:44ou plutôt
13:45de cet amour
13:46que Dieu donne
13:47à chacun
13:47et ce n'est pas
13:50par nos mérites
13:50qu'on est aimé,
13:51c'est parce que
13:52Dieu d'abord
13:53a de l'amour
13:55pour nous
13:55et qu'il nous a créés,
13:57qu'il nous a voulus,
13:58lui,
13:59avec tout son amour.
14:00Et c'est cet ancrage-là,
14:02donc on va dire
14:03que dans la foi,
14:04c'est important
14:06de se resituer
14:07par rapport
14:08à cette transcendance,
14:10cette relation
14:11avec le Père
14:13pour l'amour,
14:14par rapport à l'amour
14:15qu'il est possible
14:16qu'on n'ait pas reçu,
14:17mais qui peut être
14:19habité
14:20d'une autre manière
14:22et peut parfois,
14:24d'ailleurs,
14:24on le voit assez souvent,
14:26des personnes
14:26qui n'ont pas pu avoir
14:28cet amour-là
14:30et qui ont pensé
14:32ne pas être désirées,
14:34qui ont été rejetées,
14:37se mettent au service
14:38des autres
14:39qui ont vécu
14:40ces mêmes difficultés,
14:42voire drames.
14:43Pour tous ceux
14:44qui, effectivement,
14:45dans leur vie,
14:46ont eu
14:47de la maltraitance,
14:49par exemple,
14:50qui ont été
14:51vraiment
14:52dans une situation
14:53de détresse,
14:55on va dire,
14:55d'être affective
14:56et le risque
14:57dans cette souffrance,
14:59c'est l'enfermement
15:00ou le repli
15:01sur cette idée
15:02justement unique
15:04de la souffrance,
15:06parfois même
15:06à reproduire
15:07malgré nous.
15:08Dans la parole de Dieu,
15:09nous avons
15:10« Honore ton père
15:11et ta mère ».
15:12On a aussi
15:13« Parents,
15:14n'agacez pas vos enfants ».
15:15Vous voyez,
15:15il y a quand même
15:16des ajustements
15:17parce que le Seigneur
15:18sait qu'on est des pécheurs,
15:20parce que le Seigneur
15:21sait qu'on a besoin
15:22d'être guidés
15:23et la souffrance
15:25doit pouvoir amener
15:27une relecture
15:28et un pardon donné
15:29pour éviter
15:30d'aller dans la colère
15:32et dans le ressentiment
15:34et dans la haine.
15:36Et s'il nous manque
15:37d'amour,
15:39devenez finalement
15:41un appel
15:42pour orienter
15:44vers l'espérance.
15:46Peut-être que
15:47l'amour
15:48qu'on n'a pas eu
15:49n'est pas perdu,
15:52mais peut-être encore
15:53comme une source
15:54cachée
15:55en nous,
15:57prête à jaillir
15:58pour pouvoir
16:00être en relation
16:00avec l'autre
16:01et apporter
16:02à l'autre aussi
16:03une joie,
16:05une paix
16:05pour vivre
16:06cet amour-là
16:07qu'on n'a pas reçu.
16:08Voilà,
16:08donc en fait,
16:09beaucoup de questions
16:10qu'on a réunies
16:11en différents thèmes.
16:13Je vais vous lire
16:13les thèmes
16:13pour dire
16:15qu'on vous répondra,
16:17mais sur
16:17des vidéos
16:19qui vont arriver
16:20sur la chaîne
16:21enseignement
16:22et catéchisme
16:23sur cathoglade.
16:24Je vous lis les thèmes
16:25pour ce que vous allez voir,
16:26que vous allez vous retrouver.
16:28Donc,
16:28on a fait
16:29les blessures d'enfance.
16:31Maintenant,
16:31après,
16:32pour poursuivre,
16:33on aura
16:33problème de place
16:34dans la famille
16:35avec un sentiment
16:36de ne pas être
16:37à sa place.
16:38C'est un peu
16:38ce dont on avait parlé
16:39dans la première vidéo.
16:41Traumatisme
16:42lié à la rupture,
16:44au divorce
16:44ou au deuil.
16:46Puis,
16:46difficulté dans le couple.
16:47Alors,
16:48relation conjugale
16:49déséquilibrée.
16:50Ensuite,
16:51nous avons un thème
16:52qui est la solitude,
16:54le célibat non choisi
16:55avec la recherche
16:57d'un amour sain.
16:59Relation parent-enfant
17:00aussi compliquée,
17:01famille recomposée
17:02est un autre thème.
17:05La quête d'identité
17:06et de sens
17:07par rapport
17:08à la place
17:09dans la société,
17:10donc notre rapport
17:10avec la société.
17:12Et enfin,
17:12le dernier thème
17:13que nous avons,
17:15lourdeur spirituelle
17:16et question de foi
17:17mêlée à la psychologie.
17:19Voilà,
17:19donc tous ces thèmes
17:20seront repris
17:21dans des prochaines vidéos.
17:23Certains ont posé aussi
17:24la question
17:24de savoir
17:25si on pouvait me contacter
17:26ou venir en consultation.
17:30Je suis psychologue
17:31sur le Val d'Oise
17:33à Aubonne exactement.
17:34On peut prendre rendez-vous
17:35sur Doctolib.
17:37Mais comme je sais
17:38que les vidéos
17:39partent un peu
17:39dans le monde entier,
17:41voilà,
17:41il peut y avoir
17:42des consultations
17:43par vidéo aussi.
17:45Voilà,
17:45je vous laisse regarder
17:46et puis prendre contact
17:48si vous le souhaitez.
17:49Concernant les consultations,
17:51il est préférable
17:52en général
17:53de pouvoir être
17:54en présentiel.
17:55Donc,
17:55vous pouvez regarder
17:56autour,
17:58contacter les psychologues
18:00qui sont proches
18:01de chez vous.
18:02Prochainement,
18:03j'essaierai de voir
18:03comment est-ce qu'on peut
18:04obtenir un annuaire
18:06avec des psychologues
18:08référencés
18:09et se disent catholiques
18:11pour pouvoir
18:11satisfaire aussi
18:13certaines demandes
18:14qui ont été faites
18:14dans les commentaires.
18:16En même temps,
18:17il faut savoir
18:17que ce n'est pas
18:18une exigence
18:19d'avoir un psychologue
18:20catholique.
18:22Il n'est pas là
18:23pour vous accompagner
18:24dans la foi,
18:25il est là
18:25pour vous accompagner
18:26au niveau
18:26de votre équilibre
18:28psychique
18:29et de ce chemin
18:30à faire.
18:31Mais,
18:32et le prêtre
18:33vous accompagne
18:33spirituellement.
18:34Donc,
18:34on ne fait pas,
18:35même en étant
18:36psychologue catholique,
18:38on ne fait pas
18:39le travail
18:40ou l'approche
18:41qu'un prêtre
18:42ou qu'un accompagnateur
18:43spirituel peut faire,
18:44c'est très différent.
18:46Eh bien,
18:46à une prochaine vidéo.
18:47Sous-titrage Société Radio-Canada
19:17Sous-titrage Société Radio-Canada
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