Que désigne le terme Hashem dans le Judaïsme ?

Dans cet épisode de Questions Religions, Jonas Jacquelin, rabbin, répond à la question.

Transcript

00:00Dans la tradition juive en général, et dans le texte de la Bible en particulier,

00:04on trouve différentes manières de désigner celui ou celle qu'en français on appelle Dieu.

00:11Dans le texte de la Torah, parmi les différents noms présents,

00:15il y en a un qui revient à plusieurs reprises, c'est celui qui s'écrit avec quatre lettres,

00:19et qu'on appelle souvent le tétragramme, les quatre lettres, qui sont imprononçables aujourd'hui,

00:24non seulement parce qu'au départ c'est interdit de prononcer le nom de Dieu,

00:29mais aussi parce qu'avec le temps, on a fini par oublier la manière de le prononcer.

00:34Et c'est la raison pour laquelle, pour parler de Dieu, on va souvent dire Hachem.

00:38Hachem, littéralement, ça veut dire le nom.

00:42Pourquoi est-ce qu'on dit le nom ?

00:43C'est une manière aussi de rappeler que Dieu est un être qui échappe à la définition.

00:49On ne peut pas, de manière positive, dire Dieu c'est ceci, ou Dieu c'est cela,

00:54et donc on a ce nom, Hachem, qui permet de tourner autour,

00:57et qui rappelle que personne ne peut être propriétaire de Dieu.

01:01Dans un sens, le fait de nommer, c'est le fait d'imposer son pouvoir sur quelque chose.

01:06En tant qu'être humain, on va nommer les objets,

01:08ça veut dire qu'on a la possibilité de les gouverner, d'une certaine manière.

01:13En tant que parent, on va donner un nom à son enfant,

01:15c'est-à-dire qu'on va décider, par le prénom qu'on lui donne, de son destin.

01:20Dieu, on ne peut pas le nommer, ça reste Hachem, le nom,

01:24et c'est-à-dire que personne ne peut prétendre avoir l'exclusivité

01:28ou le monopole de la définition sur le fait de savoir qui est Dieu.

01:32Souvent, à l'écrit, et en langue française,

01:34il y a des gens qui vont écrire D.I.E.U, ou simplement D.

01:38C'est une forme de respect pour ne pas avoir à écrire le nom de Dieu,

01:42et aussi, si jamais il y avait à jeter à un moment donné le papier,

01:45ne pas se retrouver en situation d'avoir à froisser ou à jeter un document où Dieu est nommé.