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Acontece que no es poco | Ramiro II y la campana de Huesca
Cadena Ser
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hace 10 meses
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en la ventana acontece que no es poco un relato personal de la historia con
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nieves con costrina cadena ser
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hola nieves buenas tardes qué tal carlos buenas tardes estamos oye no seré yo
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quien se atreva a meter leyendas en las páginas de la historia porque creo que
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la historia es una ciencia una disciplina académica y la leyenda son
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otra cosa pero oye pero es verdad que algunas páginas de esa misma historia en
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parte aunque sea indirectamente se nutren o se apoyan o citan leyendas y el
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batiburrillo que se forma a veces tiene su gracia y tiene su interés
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hoy hablamos aquí en la ventana en este acontece que no es poco de la leyenda de
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la campana de huesca si hay mucha gente que conocerá
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es que es buenísimo y un rey el rey es de verdad uno de verdad conocido como el
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rey monje si ramiro es el señor el señor ramiro se me ha ocurrido el tema
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porque ya que hemos acabado la temporada de leyendas divinas pues porque en
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diciembre y enero no no ganamos para favores empezamos con la señora concha
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también conocida como inmaculada y más la supuesta madre que parió al
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protagonista de la otra fábula divina del 24 de diciembre tras el afer ya sabes
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la fer de la mar y con el palomo y terminando con leyendas de matanzas de
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niños y estrellitas de belén pues he pensado yo sigamos con unas cuantas
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leyendas pero al menos con leyendas más serias más verosímiles la leyenda que
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traemos no ocurrió en diciembre y en enero pero da igual porque las otras
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tampoco con lo cual es una leyenda medieval que incumbe a un rey llamado
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ramiro segundo el monje por buscarle una fecha como excusa a la leyenda tenemos
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una muy tonta y es que en estas fechas de 1840 estaba representándose en madrid
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un drama en verso de un autor romántico muy celebrado que se llamaba antonio
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garcía gutiérrez y ese drama se titulaba el rey monje
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el drama estaba centrado en ramiro segundo y la famosa leyenda de la
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campana de huesca cualquier viajero que pase por huesca cualquiera no sale de
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allí sin que se la cuente bueno y como tengan confianza te agarran del brazo te
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llevan al ayuntamiento y te enseñan el gigantesco cuadro donde está recogida
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esa leyenda que la verdad es impresionante todo el mundo dice hola
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que el cuadro que grande e inmediatamente después dice hala cuánta sangre
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bueno que vayamos a hablar de una leyenda para un tiempo y un espacio no
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y un contexto en el que situarla y tener la verdad hay que conocer los
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hechos los hechos ciertos para entender la leyenda y aunque todo esto sea muy
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medieval es muy entretenido así que no huyan por favor presentamos al rey
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ramiro segundo de aragón ojo no porque hay otro no confundirlo con ramiro
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segundo de león que además también tiene su leyenda y es también chulísima
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y muy misógina pero muy chula hoy no toca este hoy vamos a ramiro segundo al
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que llamaron el monje porque bueno porque lo metieron a un monje de
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chiquitillo con siete años para diestrarlo en el negocio cristiano con
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siete años con siete años y si a los 14 ya era obispo de burgos de pamplona y de
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roda era costumbre esa era la costumbre hasta
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hace nada que los hijos mayores fueran destinados a heredar reinos o los
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títulos que fueran y al resto los preparaban en la carrera de empresariales
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eclesiásticas para que acabaran siendo obispos cardenales abades claro con sus
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novias sus novios pero viviendo como curas y a eso estaba destinado ramiro
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que era el hijo pequeño de sancho primero sancho primero rey de aragón y
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pamplona es decir ramiro era el último moco de la familia porque tenía por
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delante a tres hermanos mayores pero fíjate carambolar de la vida fueron
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cascando en cascada se murió el señor sancho que era el padre y a él lo
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sucedió pedro que era el mayor lógico mientras reinaba pedro el hermano
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mediano fernando se murió pero es que también se murió pedro y lo sucedió el
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tercer hermano alfonso y se murió alfonso y le dijeron a ramiro calienta
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que sales y así fue como el cuarto hermano el último moco llegó a rey de
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aragón como ramiro segundo ya no de pamplona porque aquí el otro follón la
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cosa está se separó sólo de aragón a ver pero vamos a aclarar has dicho que
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estamos en la edad media sí pero de que perdón de qué año estaríamos
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hablando con ramiro ya en el trono pues vivió a finales del siglo 11 principios
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de 12 estamos hablando de hace 900 y pico años 900 y pico años fue una época
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interesante además con mucha chicha de la historia con cataluña porque la hija
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del rey ramiro fue la famosa petronila la que se casó con ramón berenguer
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cuarto con de barcelona claro y a partir de aquí se produjo la unión dinástica
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para que el condado de barcelona cataluña para entendernos la gente no
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piensa en la ciudad cataluña pasará a formar parte de la corona de aragón o sea
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que fue un momento muy muy interesante vuelvo a ramiro segundo vuelvo a él
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porque este hombre llegó a rey de aragón pero no porque su hermano lo
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nombrara heredero el canalla de su hermano alfonso dejó su reino a las
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órdenes militares religiosas con lo que dejó servido un follón de padre y muy
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señor mío hasta el papa reclamaba el reino de aragón para su buchaca porque
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decía no lo dejó las órdenes religiosas no lo dejo a nosotros hubo muchísima
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bronca por esa herencia pero al final fue una parte de la nobleza aragonesa la
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que dijo mira ni órdenes militares ni papa ni navarro ni castellano ni hostia
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que aquí todos todos estaban reclamando el reino de aragón en virtud del
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testamento del pollino de alfonso primero la que dejó liada gran parte de
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los nobles aragoneses no todos dijeron no el reino de aragón va a ser por
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derecho dinástico al cuarto de los hermanos al moco y nombran a ramiro rey
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de aragón hasta aquí los hechos todo esto es verdad pero este contexto bronca
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es donde unos cuantos guionistas sin soltar la botella de cariñena ya que
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andamos por allí ahí es donde encajaron la leyenda de la campana de huéscar
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y
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sólo sólo con el título de la leyenda sólo con la campana de huéscar la verdad
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que muchas pistas no da es casi imposible sospechar de que va esto
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siempre y cuando lo contabas tú antes no hayas visitado huéscar por entonces
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a ver si ahora sí ahora vamos al cuentito y luego vemos ya de dónde sale
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y cómo se propaga esta fila los reyes medievales dependían todos a la hora de
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mantener su reino del apoyo de los nobles es verdad que no todos estaban a
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favor del rey ramiro ni le guardaban el debido respeto aunque le pusieron ahí en
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el trono ni acataban sus órdenes pese a que el rey bueno pues les había hecho
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concesiones y les había dado favores para que les tuvieran pues un poquito
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agradecidos bueno pues no algunos algunos eran muy bordes ramiro segundo
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se infla y decide escribir pidiendo consejo al abad del monasterio francés
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donde lo enviaron de chiquitillo para convertirlo en monje escribe a este
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hombre que se llamaba frotado frotado frotado se llamaba se llamaba el abad de
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que supongo que le retiraría luego la palabra a su padre por ponerle frotado
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el señor frotado lee la carta que le llevó el mensajero del rey y en donde se
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describían las afrentas y los abusos de los nobles en esa carta y le dice frotado
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al mensajero vente conmigo lo lleva al huerto del monasterio donde había
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plantadas coles de distintos tamaños el abad agarra un cuchillo y corta las coles
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que más sobresalen y le dice al mensajero vete y le cuentas a ramiro lo
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que has visto llega el mensajero y le dice le cuenta al rey lo que ha visto y
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el rey dice pues ya está lo que me está queriendo decir mi colega frotado es que
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su huerto representa mi reino y las coles que sobresalen son los nobles
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ambiciosos los que quieren imponerse y entonces ramiro trajo un plan las coles
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le inspiraron pero yo yo aquí veo que se está marcando la tragedia pero esto va
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de cabeza nunca mejor dicho ramiro segundo convocó a los nobles hostiles en
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huesca con la excusa de que les iba a consultar la conveniencia de fabricar
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una campana gigantesca una campana que se oyera más allá de su reino una
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campana nunca vista nunca huida y los nobles convocados dicen y esta ida o
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esta ida de olla del registro que viene está claro que este tío es un incapaz
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para el gobierno del reino pues mira vamos todos que nos ha convocado lo
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desacreditamos y lo apeamos del trono el rey lo citó a todos esos nobles
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respondones en una sala del palacio real de huesca que ahora es el museo de
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huesca y según iba llamando a los nobles a su presencia según pasaban la puerta
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fasca un soldado los rebanaba el cuello a tomar viento en la cabeza desde
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capitán es como si fueran coles una col descabezó a 13 nobles el resto por
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supuesto y yo no eran todos tan tontos cuyo cuando vieron la que les esperaba y
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desaparecieron del reino y colorín colorado de esta leyenda se escribieron
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dramas obras de teatro lópez de vega también escribió otra y la apoteosis
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peliculera y sangrienta llega con el gigantesco cuadro que pinta josé casado
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de la lisal a finales del siglo 19 recomiendo a todo el mundo que lo busque
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en google se titula la leyenda del rey monje ahí lo que se ve es una carnicería
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con las cabezas puestas más o menos en círculo en el suelo y otra cabeza
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amarrada a una cuerda a modo de badajo de badajo de campana que cuelga sobre el
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círculo que hacen las otras cabezas claro y ahí la campana de huesca esa es
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la campana las cabezas alrededor y un badajo colgando con otra cabeza los
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ecos de aquella masacre retumbaron en el reino de aragón y se acabó responderle
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al rey ramiro no extraña por la cuenta que te trae hoy y ahora es cuando la
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realidad fastidia una buena historia de dónde sale esta leyenda bueno pues esta
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es una leyenda repetida desde el siglo quinto antes de nuestra era
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claro claro si esto está el historiador heródoto de alicarnaso ya contaba una
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historia calcada en el año cuatrocientos y pico cuatrocientos y pico antes de
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nuestra era de todos los personajes que menciona la leyenda de la campana sólo
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uno vivió a la vez que el rey ramiro segundo que no se produjo y la sala
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donde donde supuestamente se se produjo el supuesto descabezamiento se construyó
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tiempo después o sea que tampoco encaja nada de eso ocurrió por supuesto nada
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pero dos siglos después del supuesto hecho él o los serían varios que los
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guionistas los que le pegaban al cariñera escriben un cartón un cantar
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de gesta con la leyenda de la campana se la atribuyen a ramiro segundo y esa
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leyenda se recoge en la crónica de san juan de la peña y listo ya no queda mal
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todo pegado no no pegado no ya tenemos ya te recuerdo te recuerdo la leyenda de
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santiago es exactamente igual así tenemos un hecho que no ocurrió pero
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muy teatrero y que engrandece la figura y el poderío que en realidad no tuvo el
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personaje por citar otro personaje algo parecido a lo que ocurre con el cid
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hemos hablado alguna vez aquí en la ventana la realidad no es la que
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aparece en el cantar de gesta el cantar de míos dice es mentira es leyenda ese
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cid no existió no era así ni hizo esas cosas pero la iconografía que se crea
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ayuda a dar verosimilitud a un cuento claro la gente llega a burgo ve la
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estatua del cid y se cree que era así pero vamos a ver que esa estatua la puso
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franco para para para para ensalzar el nacionalismo español pues el cuadro con
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el cuadro gore de casado de la lisa lo ocurre lo mismo que por cierto esto es
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muy chulo el artista pintó en los personajes caras reales las caras de
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tres decapitados son tres mendigos de roma sí es que el cuadro se pintó en
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roma el cuadro lo pintó en roma y el autor estuvo yendo a la morgue a tomar
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retratos del natural y además el director del instituto anatómico
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forense de roma quiso tener el detalle de que para que pintara mejor en su
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estudio cortó las cabezas de los mendigos y se los envió en una caja
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cuando él cuando abrió el paquete que el hombre se desmayó
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la cara del rey ramiro en el cuadro es la del director de la morgue de roma y
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hay otra cara que es de gustavo adolfo béquer que era amigo del del pintor y
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ya y bueno mira ya que se acabó diciembre mes de las leyendas locas por
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excelencia yo estoy segura de que todo el mundo ha entendido que todo esto de
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las cabezas que hemos contado de la campana de huesca es mentira que es un
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cuentito lo cuentas lo explicas y ya está bueno pues si a esos mismos les
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dices que la biblia es exactamente lo mismo un montón de leyendas recogidas
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de distintos sitios cambiando el nombre a los personajes adaptándolas al
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terreno y escritas siglos después por un equipo de guionistas puestos de todo
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te dicen a no no no no no no esto es verdad que lo de la campana es mentira
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pero lo del diluvio lo del hombre hecho de barro la creación del mundo en seis
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días maría ligando con un palomo y el nacimiento de un crío producto de
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semejante delirio eso eso fue verdad eso sí ocurrió así que cómo no nos van a
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hacer gracias creencias tan graciosas silencio
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silencio
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nada nieves mañana más venga gracias carlas un beso
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ahora antes que diga algo completamente inadecuado no hay que desperdiciar una
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buena ocasión de quedarse callado
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silencio
14:58
y cuando el ruido vuelva a saturar la antena y una sirena rompa la noche
15:09
inclemente no encontraremos nada más pertinente que decirle la mente
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silencio
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silencio
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silencio
15:32
sí
15:49
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