00:00y con una gran celebración de la palabra concluyó en caracas venezuela la primera
00:09feria internacional del libro de poesía un acontecimiento que promovió los
00:13intercambios culturales entre 14 naciones del 14 al 17 de noviembre el
00:19centro de estudios latinoamericanos y del caribe rómulo gallegos en su sigla
00:24celar fue sede del festival expoesía 2024 un evento sin precedentes que
00:31reunió a más de 30 editoriales de 14 países y a poetas de naciones como
00:37argentina azerbaiyán bolivia colombia cuba chile ecuador y perú quienes
00:45compartieron sus obras y experiencias con el pueblo venezolano de los
00:50poemarios abordan la migración y también la mitología andina también nos
00:56hablan de nuestra realidad quechua combinado con el español ambos
01:01poemarios tienen una fuerte ancestralidad y también conjugan el
01:06mito peruano con tendencias culturales actuales bajo el lema un mundo de poesía
01:13en un solo lugar el evento se convirtió en un punto de
01:17encuentro y referencia mundial para los amantes de los versos y la composición
01:22así ofreció recitados talleres de escritura presentaciones de libros y
01:28exposiciones artísticas donde confluyeron los amantes de la poesía
01:33además buscó inspirar a nuevas generaciones de escritores y resaltar la
01:39identidad cultural de los países participantes la idea de círculo de
01:44poesía es que ya ha pasado de moda decir poesía argentina mexicana
01:51venezolana chilena y que más bien tenemos que hablar de una poesía
01:56panhispánica una poesía donde vamos todos juntos como lengua y con donde no
02:02nos confrontamos sino que mostramos lo que tenemos al mundo es el presupuesto
02:06esencial donde somos todos juntos en un sueño bolivariano pero desde la poesía
02:10desde la idea de la crítica de poesía y eso nos interesa mucho
02:15la editorial salvadoreña chifurnia libros con más de 300 títulos de
02:21autores latinoamericanos lanzó la serie Venezuela que destacan a poetas como
02:27Antonio Trujillo, Leonardo Ruiz Tirado, Beatriz Ayfil, Milagros Meleán, Biel
02:35Ciarias, Edgar Méndez, Venus Ledesma y Osvaldo Flores Cumarín el poeta y
02:42editor Otoniel Guevara expresó su deseo de ampliar la colección afirmando que
02:47la calidad poética encontrada es sorprendente y que el bloqueo contra
02:53Venezuela ha dificultado el acceso a estas voces esta iniciativa permite
02:59descubrir joyas de la poesía venezolana
03:05y el séptimo capítulo del festival mundial viva venezuela mi patria querida
03:10se llevará a cabo del 21 al 23 de noviembre en san cristóbal estado
03:14táchira en la plaza maria del carmen ramírez conocida como plaza los mangos
03:19durante tres días el evento contará con la participación de más de 35 cultores
03:24donde artesanos músicos y artistas de diversas disciplinas exhibirán sus
03:29productos y talentos según lo informó isley carrero directora regional del
03:34ministerio del poder popular para la cultura el evento busca fortalecer la
03:39difusión de la cultura venezolana y contará con la participación de más de
03:4315 agrupaciones diarias así como talleres demostrativos de artesanía
03:47especialmente de piezas de arcilla por artesanos del municipio capacho viejo en
03:52total el estado registra más de 6.200 cultores en diversas expresiones
03:57culturales de los cuales más de 3.000 son artesanos
04:10y la tradicional cufilla el emblemático pañuelo palestino ha sido inscrito en la
04:15lista de patrimonio inmaterial de la unesco según la agencia oficial
04:18palestina guafa el ministerio de cultura de palestina y también su ministro y
04:24destacó que la cufilla se ha convertido en un poderoso símbolo de la identidad
04:28nacional palestina encarnando dignidad y resiliencia además subrayó que este
04:34reconocimiento refleja el compromiso de su ministerio con la salvaguarda del
04:38patrimonio cultural palestino también enfatizó que la cufilla es un elemento
04:43clave para dar forma a la percepción de los palestinos en la conciencia
04:47colectiva del mundo libre originalmente utilizada por los agricultores durante
04:51el siglo 20 se transformó en un emblema de la lucha por la libertad e
04:55independencia palestina tal como se ve esta prenda se convirtió en el uniforme
04:59de los rebeldes palestinos en su resistencia contra el imperio británico
05:03y posteriormente contra la ocupación israelí hoy en día su diseño en blanco
05:08y negro es reconocido y utilizado en todo el mundo por quienes se solidarizan con
05:13la causa palestina
05:21y
05:34y para andar más acerca de este tema recibimos a isabel franji quien es
05:38abogada analista internacional libanesa venezolana y además nos acompaña en la
05:43noche de hoy para hablar precisamente acerca de este tema la cufilla la
05:48declaración entonces como patrimonio cultural inmaterial de la unesco esta
05:52declaración que se da en los días de hoy y lo primero a entender y a saber es su
05:57significado isabel adelante bienvenida bien el cufilla ya es símbolo como hemos
06:02visto de la lucha palestina pero esa cufilla igual pertenece al conglomerado
06:09este popular campesino del medio oriente que oscila desde palestina para llegar a
06:18iraq históricamente es relativo a la parte al llamado cufa cufa es una zona
06:26en iraq y dice a xalax se llama xalax quiere decir algo en lo samaritano que
06:35algo que se le pone a la cabeza entonces es un símbolo de aquellos que están que
06:42labran la tierra los campesinos quien más que esas manos que han labrado la
06:47tierra pueden hablar del sentido de pertenencia de una tierra y lo que es el
06:53amor a la tierra por ende como bien lo ha dicho en su introducción eso remonta
07:01a la lucha contra el imperio la segunda guerra mundial la primera la segunda
07:07guerra mundial era una lucha para que y todos los combatientes palestinos han
07:13fueron poniendo esa cufa para que no lo distinguen anteriormente era como un
07:23turbante en la cabeza o una un sombrero los campesinos todos los combatientes lo
07:31han tomado como una forma de disuadir la la forma en que lo reconozca el los
07:42ingleses en 1928 hasta 1937 bajo la dominación inglesa y la lucha entonces
07:50pero existe aparte de esa vamos a hablar primero de la que hoy la estamos viendo
07:57como símbolo de lucha que refleja en el manto en toda la cufa la parte del olivo
08:05el olivo la tierra en pertenencia al olivo ancestral de palestina pero igualmente las
08:14rutas trazadas si vemos todas las rayas lastimosamente se nos quedó la cufa para
08:21poder hablar del término de cómo como símbolo que simboliza todo aquello y la
08:28malla esta malla de los pescadores que dan hacia el mar y son del conglomerado trabajador
08:38laboral de de lo que significa luego a partir de muchas figuras que lo han tomado como a partir de
08:48la lucha palestina uno de ellos fue el emblemático ya será la paz que la ha tomado como un cufa
08:54simboliza su pertenencia a la identidad palestina y después lo han vuelto a tomar
09:04como un ritual significativo de la lucha bien sea la lucha la resistencia hemos visto unas
09:10figuras muy emblemáticas en la historia que lo han puesto la y las cálidas pero la y la
09:19de color rojo porque igual significa toda la era o la la rama socialista de la izquierda de la
09:30lucha izquierda de la izquierda árabe o palestina la y la jale la ha tomado la ha puesto de hecho
09:40podemos hablar de reychen la americana y sucesivamente que ha terminado con el héroe
09:47de gaza es senuar se ha tornado como la cufilla igual la han tomado los muchachos de la piedra
09:56de la primera intifada la segunda intifada los niños de la piedra que han tornado ahorita
10:03resistente la han puesto para taparse la cara entonces esto a grosso modo lo que es el cufilla
10:10precisamente y hemos visto el uso del cufilla ya no sólo como una prenda típicamente palestina o
10:17únicamente para los palestinos ha sido símbolo de las luchas entonces por el pueblo de gaza por
10:23el pueblo de palestina en general cultural internacional exactamente ha sido entonces
10:28resignificado como un símbolo internacional hablemos entonces un poco de esto cómo sucede
10:34cómo trasciende cómo se maneja porque además hay toda una controversia en muchas ocasiones con
10:40los símbolos nativos y los símbolos culturales de los pueblos acerca de la apropiación cultural
10:44como un fenómeno que pudiese perjudicarlos sin embargo el cufilla ahora se resignifica como
10:49símbolo de lucha cómo sucede esto podemos decir que la región en sí desde irak jordania a palestina
10:58es un atuendo arabia saudita lo puede ver en los emiratos es una forma un atuendo que significa
11:10la pertenencia de cada quien en su zona identifica por la forma de al jata como se dice o de sala
11:18como le dice como se dice al ponerlo tú identifica si es iraquí si es cueti si es
11:27saudita si es jordano dependiendo cada quien lo pone por acá los otros para atrás en el
11:37medio es una forma de vestir de identificación pero esto trascendió esa esa cufilla de negro
11:47y blanco ha trascendido lo autóctono lo relativo a cualquier otra otra nacionalidad para tornar
11:59en un símbolo internacional de lucha de libertad de una causa justa ya podemos decir internacional
12:08ya al identificarse con cualquiera lo estamos viendo igualmente en las calles de europa vemos
12:16en eeuu ya al identificarte con la cufa ya eres pro palestina pro causa palestina o estás agredida
12:24o estás aplaudida entonces sea fue ya es una identidad para el tema de la causa justa palestina
12:33yo quiero pedirle a isabel brevemente porque el dios crono nunca acompaña a la televisión en vivo
12:38eso siempre lo tengo que decir pero quiero brevemente saber y que nuestra audiencia lo
12:42comprenda como esta declaración de patrimonio inmaterial de la unesco de la cufilla resguarda
12:48ayuda entonces a preservar la cultura palestina en el medio de este contexto nosotros siempre
12:53hemos dicho el imperio lo primero que hace lo hemos vivido en américa latina lo primero que
13:02hace aniquila neutraliza la identidad de las personas ya el africano torna de ser no africano
13:10el latino ya no es latino y los aztecos no son los guayú ya no lo son ya los árabes no lo son
13:17para matizar a todo el mundo como un una entidad neutra para imponer un estatus quo cultural a sus
13:26medidas entonces eso es lo que hace el imperio por ende nosotros decimos que palestina la lucha
13:33cultural persistente ancestral de preservarla es una lucha es una forma de resistir de existencia
13:41porque la lucha hoy en casa o en palestina perdóname es una lucha existencial de un
13:49pueblo pertenece perteneciente con una cuna con un conglomerado y un cúmulo de hábitos de
13:59civilización de historia que nosotros tenemos y tenemos la deuda de preservarla mientras que
14:06hay un exodo forzoso para el pueblo para sacarlo de su tierra y robarle y exponer de su riqueza
14:15su tierra y sacarlo del mapa mundi entonces mientras que nosotros y la unesco en la materia
14:22cultural en arbolamos lo que es el olivo es de palestina el naranjal que ahorita lo están
14:29haciendo en california es de palestina de jaifa entonces el nácar es de palestina palestina no
14:37ha sido un desierto palestino toda palestina toda una historia cultural ancestral que data
14:44más de 11.000 años de historia que no la puede no la pueden robar no la pueden aniquilar por ello
14:52esa resistencia cultural es menester para que decir existen siempre existen y palestina quieran
15:01o no está en el mapa mundi presente como estado reconocido por el conglomerado internacional como
15:09un estado libre soberano que puede decidir su vida y su dignidad así mismo está y estará
15:16isabel muchísimas gracias por acompañarnos en la edición central yo me despido usted le
15:21agradezco y también le agradezco a nuestros televidentes vamos cerrando la edición central
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