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Video introducción a la Unidad N° 1 - curso 69-1
cooperativa margen
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hace 1 año
Video introducción a la Unidad N° 1 - curso "Cine Comunitario y Educación Popular", a cargo del Lic. Ramiro García
Categoría
📚
Aprendizaje
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Hola a todos y a todas, ¿cómo están? Bueno, les doy la bienvenida al primer módulo de
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este curso sobre cine comunitario y educación popular. Un poco en este primer módulo, como
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verán, la intención es que podamos avanzar en conocer un poco algunas experiencias del
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cine social latinoamericano a través de algunas películas que abordaron diferentes problemáticas,
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sobre todo a partir de los años 60 y 70. Entonces, en este vídeo vamos a explorar
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un poco los orígenes, la evolución, las características principales, cómo se vincula
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con las prácticas populares y además veremos cómo el cine ha servido como una herramienta
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para la participación ciudadana, el empoderamiento popular y la construcción de una memoria
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colectiva. Para entender el cine social en Latinoamérica, lo que primero debemos situarnos
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es en un contexto histórico. Pensar que en la década del 70 y el 60, digo, el continente vivió
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momentos de gran convulsión política y social. Dictaduras, movimientos revolucionarios, la lucha
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por los derechos civiles. En ese contexto, por ejemplo, nace lo que conocemos como cine
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liberación. Allí había directores como Fernando Pino Solanas o Gustavo Gettino, que con películas
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históricas como La Hora de los Hornos, que por ejemplo llegó a proyectarse de manera clandestina,
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comenzaron a utilizar el cine como una herramienta de resistencia. Estas películas
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denunciaban no sólo la opresión política y económica, sino que buscaban crear una
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conciencia crítica en el espectador y también fomentando la movilización social. A lo largo
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de los años, el cine social evolucionó para abordar no sólo la opresión política, sino
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también otras problemáticas sociales, como la exclusión, la pobreza, la violencia estructural.
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En los años 80 y 90, también el cine en países como Brasil, Argentina, Chile, empezó a integrar
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estas luchas con temas más contemporáneos, como el impacto del neoliberalismo y de las
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crisis económicas. Pero bueno, pensando un poco en ese origen del cine social latinoamericano,
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una de las características distintivas que tenía era que, en primer lugar, había un fuerte
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realismo. El uso de locaciones naturales, de actores no profesionales, que permitía capturar
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la vida cotidiana de las comunidades más afectadas por las desigualdades. Entre los
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temas recurrentes aparece la lucha de clases, la vida en las periferias urbanas y rurales,
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los movimientos sociales que estaban resistiendo. Y las historias que se cuentan en estas películas
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no son ajenas a la violencia estructural, a la pobreza o a la represión política,
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pero también dejaban espacio para reflejar la esperanza, la solidaridad, la capacidad de
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resiliencia de los pueblos latinoamericanos. Había algo en ese cine que no solamente funcionaba,
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podía funcionar como un cine de denuncia, sino también de poder contar los sueños y las
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esperanzas de los pueblos de América Latina. En ese aspecto central, el cine tenía una capacidad
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por promover la participación ciudadana. Entonces, no se trataba solo de que las comunidades sean
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espectadoras, sino de que se conviertan en protagonistas de sus propias historias,
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que es un poco lo que después vino en el cine comunitario más fuertemente con la llegada de
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la tecnología liviana, que permitió pensar en un cine que estaba filmado en 35 milímetros o en
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16 milímetros, con cámaras muy pesadas, la posibilidad de trasladar esa producción a las
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comunidades a través del video digital. Entonces, podemos destacar que en el cine
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social latinoamericano uno de los roles claves fue la construcción de una memoria colectiva.
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Muchas películas han servido como archivos visuales de luchas populares, preservando
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testimonios de la resistencia a dictaduras, los movimientos por los derechos humanos,
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las luchas indígenas, feministas... Un claro ejemplo también que van a encontrar en la
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bibliografía es La batalla de Chile, que es una obra monumental que documenta el golpe de estado
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en Chile en 1973 y que ha sido fundamental para preservar la memoria de este trágico evento
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de todo el continente. No de Chile, pero que atravesó también a todo el continente.
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Y ahí la importancia de un cine que no sólo muestra los conflictos, sino que ayuda a las
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comunidades a reflexionar sobre su historia, a conectarse con su identidad y a imaginar
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futuros posibles. Entonces, en este módulo lo que van a encontrar es eso,
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algunas películas del cine social latinoamericano que nos puedan ayudar a profundizar estas ideas
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y analizando un poco más de cerca cómo el cine ha servido como una herramienta de empoderamiento
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y de transformación social, y que transformó la manera de hacer cine y hacer televisión también.
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Pero en este caso vamos a hablar de el hacer cine en nuestro continente. Directores también
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como Glauber Rocha, como Miguel Litín... Bueno, muchos realizadores que a lo largo y ancho del
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continente fueron aportando con sus películas a la construcción de un cine social diferente.
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Así que bueno, la intención ahí de este módulo es que en la bibliografía puedan encontrar algunos
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artículos y algunos fragmentos de películas y puedan tener una primera introducción al cine
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social en América Latina. Bueno, cualquier inquietud, como decimos siempre, duda, nos
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pueden escribir y seguimos avanzando. Nos vemos entonces en el módulo número 2.
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