Julia Navarro, autora de "El niño que perdió la guerra"

Name: Julia Navarro, autora de "El niño que perdió la guerra" | En 15
Uploaded: 2024-10-04T10:14:28+00:00
Duration: 13 min 9 s
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Description: Julia Navarro comenta sobre su libro "El niño que perdió la guerra" que narra la historia de Pablo, un niño exiliado durante la guerra civil española, dividido entre dos países y dos ideologías, mientras crece bajo el régimen estalinista en Moscú.

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hace 11 meses

Julia Navarro comenta sobre su libro "El niño que perdió la guerra" que narra la historia de Pablo, un niño exiliado durante la guerra civil española, dividido entre dos países y dos ideologías, mientras crece bajo el régimen estalinista en Moscú.

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00:00¿Qué tal? ¿Cómo están? Bienvenidos al Enquince del día de hoy. Me da muchísimo

00:13gusto tener conmigo hoy una de las escritoras que ha hecho historia cada

00:17vez que publica un libro. Es un éxito. Y me llegó hace poco, el niño que perdió

00:23la guerra, Julia Navarro. ¿Cómo estás? Te saludo hasta Madrid. ¿Cómo te va?

00:28Muchas gracias por invitarme a estar con vosotros, Carlos. Yo aquí desde

00:35Madrid me gustaría estar allí, pero lo bueno de las nuevas tecnologías es

00:41que es que podemos estar juntos aunque estemos muy lejos.

00:46Ya empecé. Ahí voy. ¿De dónde salió la idea, Julia? Quiero empezar por ahí. ¿De dónde

00:53salió la idea de hacer esta historia? Que ahora contaremos un poco de qué va.

00:57Bueno, yo creo que he necesitado toda una vida para escribir este libro, porque en

01:04este libro está un compendio de mis preocupaciones y también de mis lecturas.

01:12Hace años, cuando era joven,

01:19recuerdo el primer libro que cayó en mis manos con los poemas de Anna Akhmatova y

01:25me produjo una enorme sacudida sus poemas. Eso me llevó a interesarme por

01:33quién era la mujer que los escribía, quién era capaz de sacudir el alma de

01:39esa manera. Y la biografía de Anna Akhmatova me impresionó tanto como sus

01:44poemas. De ahí partió la reflexión de cómo todas las dictaduras, como

01:52todas las autocracias, como todos los régimes totalitarios, siempre tienen a la

01:57cultura como enemigo. Siempre intentan cortar las alas a todo aquel que tiene un

02:04pensamiento propio, a todo aquel que a través de la creación, ya sea literaria,

02:11ya sea pictórica, ya sea cinematográfica, musical, etcétera, tiene un pensamiento

02:18propio, un pensamiento que no se adapta a lo que el gobernante de cada momento

02:23considera que tiene que ser políticamente correcto. Y esa reflexión me

02:29llevó a pensar también en mi país, en España, a lo que había sucedido con la

02:34dictadura franquista, a lo que había supuesto porque la

02:39Segunda República fue un momento en el que se abrieron espacios de libertad,

02:46espacios libertad para la cultura. De repente esos espacios fueron

02:51aniquilados por el franquismo. Entonces pensaba en ese paralelismo de un

02:57régimen dictatorial de derechas, el franquismo, y un régimen dictatorial

03:02supuestamente de izquierdas como el estalinismo. Y al final el comportamiento

03:08de esos dictadores respecto a la cultura era el mismo, cercenar la

03:14libertad de creación, además de cercenar la libertad de los ciudadanos.

03:19Claro, porque en estas cosas de la historia además se nos va de repente y se nos

03:23olvida cómo estos dos regímenes fueron contemporáneos. Entonces te da la

03:28oportunidad de reflejar esa época, pasan los años y se nos va cómo estos dos

03:33regímenes autoritarios fueron absolutamente contemporáneos, uno con

03:39otro. Y hay que decirlo, no tan lejos uno de otro.

03:43¿Sabes, Carlos, yo creo que en la autocracia, el totalitarismo da lo

03:52mismo que lo pintes de azul o lo pintes de rojo, al final el resultado es el

03:58mismo. Y esos dos regímenes que coincidieron en el tiempo y que

04:03representaban aparentemente modelos e ideas diferentes, sin embargo el

04:08comportamiento de sus dirigentes era el mismo.

04:12¿Por qué poner a un niño en el centro? ¿Qué te da la mirada de un niño que se va

04:18de la guerra civil y después del franquismo y acaba

04:24estando en la Rusia, en la Rusia del estalinismo? ¿Qué te da la mirada,

04:28qué te regaló la mirada del niño Julio en la hora de escribir?

04:31Los niños siempre pierden las guerras de sus padres. Los niños nunca eligen esas

04:37guerras y son unas víctimas directas de las guerras de sus padres. Las guerras

04:43que sus padres libran siempre tienen consecuencia para los niños, para sus

04:48hijos. Y a mí siempre me impresionó mucho que los niños españoles que fueron

04:56enviados a la Unión Soviética, sus padres con toda la buena voluntad de

05:01intentar que sus hijos no sufrieran los estragos de lo que era estar en un país

05:07en guerra, donde las carencias de todo, el peligro de lo que les podía pasar.

05:15Hubo muchos padres que mandaron a sus hijos fuera de España, pero los que

05:20fueron a la Unión Soviética tuvieron algo especial y es que no pudieron

05:25volver. Pudieron volver de Francia, pudieron volver de Bélgica, pudieron

05:30volver de otros países, pero no pudieron volver de la Unión Soviética porque no

05:34había relaciones entre la España de Franco y la Rusia de Stalin. Por tanto,

05:39esos niños se quedaron allí. Y a mí eso siempre me impresionó mucho. Yo siempre

05:44pensaba en qué habría sentido yo si de repente me sacan de mi país, me mandan al

05:52otro extremo del mundo y de repente no puedo volver con mi madre, no puedo

05:56volver con mis abuelos. Y hace unos años

06:00esos niños que fueron a la Unión Soviética, ya convertidos en hombres, a finales de los

06:06años 50 empezaron a poder regresar, pero otros regresaron mucho más tarde. Y yo

06:13creo que fue en los años, bien entrados los años 90, a finales de los años 90, yo

06:21conocí a alguno de esos niños que ya eran señores mayorcísimos, eran señores

06:26ancianos que habían regresado a España. Y me impresionaba mucho cuando yo les

06:34preguntaba, bueno, ¿y tú qué pensabas cuando estabas allí, cuando llegaste? Ellos

06:39me decían, nosotros pensábamos que íbamos a volver, que era una cosa muy

06:44temporal, que íbamos a volver con nuestras madres, que íbamos a volver con

06:50nuestras familias, que íbamos a estar un tiempo pero que íbamos a volver. Y sin

06:55embargo, los días se convirtieron en meses, los meses en años y al final pues

07:01ya regresaron muchos ya ancianos. Y a mí me parece que eso tiene una

07:09característica especial en la tragedia que supuso para España la guerra civil.

07:14Y creo que en el centro también de la historia están las figuras, por

07:18supuesto, de la madre que deja y del hijo, pero de algo que se parece a una madre,

07:23que es la nueva familia de este niño y de Ania. Y esas figuras son

07:29fundamentales para él y fundamentales, por supuesto, para la narrativa de la

07:33novela. Las figuras de las madres, ¿no? La madre biológica de Pablo, que no quiere

07:41que a su hijo se lo lleven a la Unión Soviética, pero al final accede, y Ania,

07:48la mujer a la que Pablo termina viviendo en su casa. Y Ania hace una

07:55reflexión y es, a mí me gustaría que si a mi hijo lo llevaran al otro extremo del

08:03mundo hubiese siempre una mujer que le pusiera la mano en la frente cuando

08:07tiene fiebre, que le pudiera abrazar cuando tiene miedo, que le coja la mano

08:13para darle seguridad. Entonces, se convierte en esa madre por delegación.

08:21Ania no pretende sustituir a Clotilde y siempre le recuerda a

08:28Pablo que él tiene una madre en España, pero se convierte en esa segunda madre

08:35de Pablo por solidaridad, porque ella tiene un hijo y piensa, yo voy a hacer

08:41con este niño español lo que me gustaría que hicieran con el mío.

08:46Pero además se vuelve una buena madre, digamos. Es una excelente madre. Se vuelve llena de

08:52cariño, que lo quiere llenar de cosas, de aprendizaje, de conocimiento, de

08:57crecimiento, se vuelve... que eso es lo que, en fin, causa los problemas que vas

09:02contando en la novela. Esto no está muy permitido en esos tiempos.

09:07Es una madre excelente, es una madre que además...

09:14Ania y Clotilde tienen algo en común y es que son dos mujeres que pertenecen, su

09:21vida pertenece a la cultura. Clotilde es caricaturista, hace caricaturas, que es

09:27una forma de arte, una forma de expresión

09:32que normalmente a los dictadores y a los autócratas no les gustan, no tienen

09:36sentido del humor. Y Ania es una poeta, Ania es una poeta y una compositora, de

09:42manera que hay un hilo invisible que une a ambas mujeres, que es su amor por la

09:47libertad, su amor por la creación, su amor por la cultura. Por tanto,

09:54a Ania no le cuesta asumir ese papel de madre de Pablo, porque tiene mucho en

10:01común realmente con la madre biológica de Pablo.

10:05Ahora, y hay que decirlo, toda esta historia que tiene que ver con el amor y el

10:10cariño y esas relaciones y este crecimiento de él, sí se ve en

10:15condiciones muy duras. Hay partes de la novela, de lo que llevo de la novela, que

10:20son muy duras, porque las dictaduras así son, es decir, en este

10:26contexto será todo. Yo no le ahorro al lector la dureza de contarle cómo eran

10:34las cárceles de Stalin y cómo eran las cárceles franquistas. No se lo ahorro al

10:40lector, sino que le cojo de la mano y le llevo a esas cárceles para que

10:46intenten respirar el aire del horror, el terror de cuanto allí sucedía.

10:56Entonces, las torturas, las vejaciones, el intento de quitar la identidad a las

11:04personas que pasaban, o bien por las cárceles franquistas, o bien por la

11:08Dubianka y luego por el Gulag, es algo que yo cuento con todo detalle a los

11:14lectores. Hay lectores que me dicen, oye, esto es durísimo, era necesario

11:21tanta dureza. Digo, sí, sí, era necesario tanta dureza porque no debemos de

11:27olvidar. Creo que no podemos entender el presente si no conocemos el pasado y no

11:34podemos construir un futuro si no sabemos de dónde venimos. Entonces, me

11:39parece importante recordar que la democracia es algo que hay que cuidar

11:43todos los días, que la libertad es algo que no es gratis, que también hay que

11:49cuidarla todos los días y que ha habido momentos en la historia, en el

11:54pasado, y las hay en el presente y desgraciadamente seguro lo habrá en el

11:59futuro, en el que los regímenes totalitarios, los regímenes autocráticos

12:05siempre están ahí, siempre están al acecho de la libertad.

12:10Pero también creo que caminar ese camino duro, terrible, de la mano de esos tres

12:18personajes, de esas dos madres y de este niño y con la prosa de Julián Navarro, lo

12:25hace toda una mucho mejor experiencia. Julián Navarro, el niño que perdió la

12:30guerra, ya está a la venta. Julia, te mando un abrazo hasta Madrid,

12:34muchas gracias por regalarnos estos minutos. Muchas gracias, Carlos, muchas

12:38gracias, Carlos. Un abrazo muy fuerte para ti y para todas las personas que están

12:46detrás de ti.

Julia Navarro, autora de "El niño que perdió la guerra" | En 15

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