PUEDE EL ROYAL SERVIRSE DEL LENGUAJE IDEOGRÁFICO A TRAVÉS DE LA IMAGEN PARA CONSTRUIR EL RELATO MITOGRÁFICO DE LA MONARQUÍA, COMO LOS RETRATOS OFICIALES, LOS POSADOS O LAS MERAS FOTOGRAFÍAS DEDICADAS.
Hace muchos años, en 1972, un conspícuo estudioso francés, Pierre Fresnault-Deruelle, publicó un ensayo titulado "La bande dessinée. Essai d'analyse sémiotique", en el que abordaba el tema de la historieta dibujada, que vendría a ser el propósito de la fotonovela (aunque no sea exactamente lo mismo que la historieta), donde la imagen tiene valor propio con independencia del texto que la pueda acompañar, que posee también relaciones semióticas con ella, pero sobre todo destacó la función de la historieta, ya como relato ya como discurso. A diferencia del mundo sonoro, propio de la cimematografía o del vídeo, que es discontinuo, la imagen propia de la mera fotografía es continua. En la fotografía propia de la fotonovela hay una dimensión informativa, que puede tener visos de verosimilitud con la realidad, y hay una dimensión estética, por lo que la fotonovela puede tener mayor carga intelectual que cualquier texto literario, a pesar de la fama que ha tenido de ser un género menor, para gentes sin ilustración.
Es lo cierto que la funcionaria royal Letizia La Fiztizia, desde que emparentó con Felipe El Preparao, ha ido construyendo un relato de sí misma, a modo de fotonovela, y lo ha hecho mediante el recurso a la imagen como relato, mediante diversos gestos, actitudes, vestimenta, acciones, que se ha ocupado de hacer valer a través de la fotografía más que de la videografía. Que esto es así lo demuestra su cruzada contra el relato fotográfico respecto a sus hijas, que prefiere mantener al margen. Esta vida de fotonovela explica su afición por las autofotografías instantáneas (selfies) que la gentecilla le solicita constantemente, y a las que ella accede sin la menor resistencia, aspecto que ilustramos en la videola que hoy presenta nuestro egregio channel. El lenguaje de La Fiztizia es, sobre todo, el lenguaje propio del grafismo idiomático a través de la imagen, la reiteración de los vestidos en rojo pasión o la desnudez de hombros y brazos, o el rechazo a alhajarse, representan un idioma gráfico distinto que jamás antes se había utilizado desde la Institución monárquica, ceñida más bien a la mera imagen y a la cesión del relato como discurso a otros, como el Gobierno, la prensa advenediza o la propagandística. La fotonovela se ha conceptuado como un eslabón entre la literatura clásica y los mass media de la modernidad.
Pues bien, nosotros al analizar el comportamiento de la funcionaria royal Letizia La Fiztizia somos partidarios del estructuralismo como metodología, es decir: rechazamos las leyes generales para la cultura (de hecho cultivamos el dadaismo), tendemos a ser descriptivos, no distinguimos entre el sujeto y el objeto, por lo que somos esencialistas y negamos de plano la jerarquía. También defendemos la inverosimilitud juiciosa.
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