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00:00Vamos a iniciar el estudio de este libro que ha resultado ser muy importante en el mundo de los adventistas
00:08y particularmente tendrá su trascendencia en los días finales.
00:12¿Por qué? Este libro no solamente reúne las doctrinas que caracterizan a los adventistas,
00:19sino que hoy está causando un conflicto.
00:22Hermanos que piensan que la publicación de este libro ha causado una ruptura grande
00:33para con ideas básicas que los adventistas veníamos trayendo.
00:38Y sin embargo Dios levantó este pueblo que se caracteriza por doctrinas,
00:44revelaciones de parte del Señor, mayormente dadas en Apocalipsis,
00:48para que sean predicadas en los últimos días.
00:51Pero si este libro que reúne esas doctrinas, que las explica, está causando conflicto,
00:57creo que estamos minando las fuerzas mismas de nuestro propio pueblo.
01:03Por eso lo tenemos que estudiar.
01:06Los adventistas del séptimo día responden preguntas sobre doctrina,
01:11en inglés Questions on Doctrine, que fue publicado en el año 1957.
01:17Vamos a leer, aquí del costado tenemos los bookmarks, los índices que nos van a ser útiles en su momento.
01:25Pero vamos a leer alguna introducción.
01:29Bueno, acá quizás esto nos puede ayudar, nos podemos mirar acá.
01:34Dice, los adventistas del séptimo día responden preguntas sobre doctrina.
01:40¿Cuáles son las creencias que tienen en común los adventistas del séptimo día con otros cristianos y en qué aspectos difieren?
01:48¿Qué creen realmente los adventistas sobre la deidad y la preexistencia de Cristo?
01:53¿Consideran los adventistas que los escritos de Elena White deben situarse al mismo nivel que la Biblia?
02:01¿Cuál es el origen de la observancia del domingo como día de reposo?
02:06¿Por qué ponen tanto énfasis los adventistas en las profecías, particularmente en las de Daniel 8 y 9?
02:13Por supuesto que son de sumo interés.
02:16Entonces, ¿la doctrina del santuario celestial es una invención adventista o tiene claro y suficiente fundamento bíblico?
02:25¿Cuál es la enseñanza de los adventistas del séptimo día con relación a la segunda venida de nuestro Señor?
02:32Y allí agregamos, creemos en el rapto secreto, por ejemplo.
02:36¿Qué razones tenemos para no creer en ello, que es una doctrina popular en el mundo evangélico?
02:41¿Cómo se explica la parábola del rico y Lázaro?
02:45Decisivo argumento para muchos evangélicos en su defensa de la inmortalidad natural o incondicional o inherente del alma.
02:56Vamos todavía más a seguir avanzando con estas lecturas.
03:01Bueno, esta sería entonces la portada del libro.
03:05Y esto sí, se torna de interés.
03:08Aparece en el cuerpo del libro.
03:11Opiniones, entre ellos dos que han sido adversos.
03:15El primero, Millian Loritz Anderson.
03:19Ahora vamos a ampliar la imagen.
03:21Luego, el pastor de Han.
03:24Él fue adversario del libro.
03:26Y el presidente de la asociación general.
03:28Más la opinión de Knight, que es el pastor que hizo la anotación del libro.
03:33Yo quería ver el cuadro conjunto.
03:39Ahora vamos a verlo en particular.
03:43Millian Loritz Anderson.
03:47Este fue un pastor prominente.
03:49Se va a dar una historia en un momento más.
03:51Cuando entremos a leer el libro, vamos a conocer más de este pastor.
03:56Fue muy prominente.
03:57Y él quizás fue el que abrió la brecha o prendió la mecha para que hoy una buena cantidad de hermanos adventistas rechacen el libro.
04:08Él rechazó porciones del libro.
04:10Dice acá, lo publicó poco tiempo de que el libro saliera a luz.
04:16Hay muchas cosas buenas en el libro que pueden ser de auténtica ayuda para muchos.
04:21Y puede que algunos piensen que yo lo repudio todo.
04:25Cuando lo que me preocupa es únicamente la sección sobre la expiación.
04:30Que es completamente inaceptable y debe ser retirada.
04:35Vamos a ver si ahí como adventistas nos equivocamos.
04:38Porque este hombre era un experto sobre santuario en ese tiempo.
04:43En la década del 30 y 40, él era el hombre más prominente en la defensa del santuario,
04:53tanto en la tipología del santuario, tanto el viejo, el del Antiguo Testamento, como el santuario del cielo.
05:00Ahora el pastor de Hahn publica esto, y es llamativo.
05:06Él también fue un enemigo de los adventistas.
05:09Fue adventista y dejó de serlo.
05:11Mi desencanto fue muy grande cuando descubrí que no había habido ningún cambio esencial
05:18en la postura histórica de los adventistas.
05:22El volumen no es un repudio por parte de los adventistas del séptimo día de ninguno
05:27de sus puntos de vista anteriores, sino más bien una reformulación de los mismos
05:33y creo que es la opinión más sobresaliente, a mi modo de ver, la que más me agrada.
05:42Reformulación.
05:43O sea, creemos igual que siempre, pero se reformula de un modo distinto.
05:48Y los hermanos que hoy se hacen llamar históricos, que siguen a los pioneros,
05:53ellos más bien consideran que esto es apostasía.
05:56Cuando en verdad este pastor que fue opuesto al libro, llama reformulación.
06:02O sea, el libro sigue siendo igual, o las doctrinas siguen siendo iguales,
06:05pero reformuladas nuevamente.
06:07Al punto que el presidente Figur hace este comentario.
06:13El punto de especial interés es el testimonio de Dehan, coincido con Figur.
06:21En el sentido de que el libro no representa cambio alguno de la doctrina adventista.
06:28Esto para que se entienda que aquí no se cometió apostasía,
06:32porque esa es la acusación que se hace contra este libro.
06:35Como que hemos dejado doctrinas cardinales en el afán de llevarnos bien
06:43con quienes estaban entrevistando a tres pastores que fueron los que organizaron el libro,
06:51las preguntas y lo publicaron.
06:54Lo que aparentemente ha confundido a algunos es la evitación de cierta fraseología adventista.
07:01Yo agregaría estereotipada adventista.
07:04Es decir, cuando ya son frases conocidas entre nosotros,
07:09pero el mundo evangélico no sabe de qué estamos hablando.
07:12Y el libro está hecho para responderle a los evangélicos, a los católicos, al mundo.
07:18No un libro para nosotros.
07:21Por eso, el título ya lo decía, los adventistas responden a preguntas.
07:25Al leer la pregunta, vamos a ver, son 48 preguntas,
07:29son preguntas que tenemos que responderlas, pero no con una fraseología adventista.
07:36Yo dije estereotipada, es decir, que ya están como cliché, armada la...
07:41Típico nuestro.
07:42Por ejemplo, cuando entre nosotros hablamos de la santificación,
07:45aún de la justificación por la fe.
07:50Hay personas de afuera que dicen, ¿y eso qué significa?
07:53Díbelo en un lenguaje bien simple, ya no, porque para nosotros es fácil.
07:58Hablamos de santificación, glorificación, justificación,
08:02y ya sabemos a qué se refiere cada palabra.
08:05Bueno, a eso se refiere con fraseología adventista,
08:10que ya conocemos a qué se refiere.
08:12Pero el evangélico no lo entiende.
08:14El católico hasta entiende otra cosa,
08:17y ahí es donde tenemos que tener cuidado,
08:19que no entiendan según el lenguaje de ellos,
08:23sino qué es lo que queremos decir,
08:25porque ellos quieren entendernos a los otros.
08:27Pero no en la interpretación de ellos,
08:28sino explicado como creemos realmente sin traicionar lo que creemos,
08:33pero en un lenguaje que para ellos sea accesible.
08:37A eso se refiere reformulación.
08:40Pero hubo hermanos históricos,
08:43vamos a llamar, un poco después vamos a explicar qué es esto,
08:46que ellos quieren que sigamos con la fraseología adventista estándar,
08:52que sigamos usando el lenguaje que nos caracteriza a nosotros.
08:56Tenemos que pensar, si vamos a predicar a gente,
09:04tenemos que usar un lenguaje que la gente pueda entender.
09:09Eso es muy importante, muy atinado de reflexionar.
09:13Seguimos leyendo.
09:14Lo que aparentemente ha confundido a algunos
09:18es la evitación de cierta fraseología adventista
09:22y el empleo de terminología usada en la actualidad
09:26en círculos teológicos adventistas.
09:29A lo largo de los años,
09:30los adventistas hemos desarrollado un vocabulario propio,
09:34que para nosotros significa mucho,
09:36pero que no siempre transmite correctamente a los no adventistas
09:40las ideas que deseamos comunicar,
09:44que aquellos son los que nos están preguntando.
09:46El libro procura exponer con toda la claridad posible
09:49una razón de la esperanza que hay en nosotros como adventistas,
09:53para que los inquiridores, inquisidores, investigadores,
09:58no adventistas sinceros, puedan comprender.
10:03Esto es lo que dijo Fidgur en su momento.
10:06Y Knight, que es el responsable de esta edición
10:11que vamos a estudiar, la publicó en inglés
10:13y aquí la tenemos en español, por la gracia de Dios, ¿no?
10:17Y este hombre, él también tiene su corazoncito.
10:21Vamos a ver a lo largo del libro que él tiene una inclinación.
10:24Uno hubiera querido que sea imparcial,
10:26pero creo que nadie puede ser absolutamente imparcial
10:30cuando vamos a ver que nos dividimos
10:33entre aquellos que creemos,
10:36por ejemplo, en cuanto a la naturaleza humana de Jesús,
10:40aquellos que la creen poslapsaria o prelapsaria.
10:45Y ya quizás podamos tener una idea personal al respecto,
10:49pero tenemos que ser imparciales al exponer.
10:51El libro, de hecho, ya va a dar su opinión en su momento.
10:54Otro tanto es con respecto al tema de la Trinidad.
10:58Hay quienes la niegan,
10:59diciendo que eso no caracterizó a los pioneros.
11:03Y lo que importa acá es
11:06que enseñan la Biblia,
11:10para eso estos hermanos van a responder con la Biblia,
11:14y citas de Elena White también,
11:16que sean representativas del pensamiento adventista.
11:19Por eso, Knight dice lo siguiente.
11:24Pero preguntas sobre doctrina
11:26sí planteó un cambio problemático en la teología adventista.
11:30Noten, notemos que Knight va a diferir de Han.
11:37Este sí le va a dar gravedad.
11:40Un cambio hecho de tal modo que causó
11:42el distanciamiento teológico de diversas facciones
11:45dentro de la iglesia.
11:47La publicación de preguntas sobre doctrina
11:49contribuyó más que cualquier otro acontecimiento individual
11:53en la historia del adventismo
11:55a crear lo que parecen ser facciones en pugna
11:58permanente dentro de la denominación.
12:01Por eso, el libro se nos va a tornar
12:05muy interesante e importante de estudiar.
12:09Bien, vamos a mirar, abuelo de pájaro,
12:12el contenido del libro.
12:15¿Qué es lo que tiene?
12:16¿Qué es lo que trata?
12:19Bien, acá está, bueno, la introducción.
12:21Vamos a leer esas notas, prefacios, introducciones,
12:25que nos van a ayudar a tener un panorama en su momento, ¿no?
12:28Lo vamos a leer también.
12:29Pero acá van las preguntas.
12:32Preguntas iniciales, preliminares.
12:35Doctrinas que compartimos con otros cristianos.
12:38Por supuesto, cuando leamos la pregunta ahí
12:40viene en forma de pregunta.
12:43Algo así como, ¿y qué doctrinas tienen los adventistas
12:45que comparten con otros cristianos?
12:47Por ejemplo, aquí solamente aparece el título.
12:50Segunda, la Biblia, única regla de fe y práctica.
12:55Relación entre el adventismo del séptimo día
12:58y las oposiciones del pasado.
13:01Preguntas acerca de Cristo.
13:03La deidad y preexistencia eterna de Cristo.
13:09La deidad de Cristo y la pertenencia a la iglesia.
13:13La encarnación y el hijo del hombre.
13:17La resurrección corporal de Cristo
13:19y Cristo y el arcángel Miguel.
13:21Esta parte va a ser característica de los adventistas
13:26al responderle a evangélicos.
13:28Ellos van a tener que aceptar que es lo que creemos.
13:31Hay muchos evangélicos que no creen
13:33lo que creemos nosotros, obviamente.
13:36Preguntas sobre la relación
13:37entre los escritos de Elena White y la Biblia.
13:42¿Cuál es la relación entre una y otra?
13:45Es la pregunta nueve.
13:47Acerca de la ley y el legalismo.
13:49Cristo, corazón del mensaje adventista.
13:56La base y el fruto de la experiencia cristiana.
14:00Los diez mandamientos, la norma divina de conducta.
14:04Diferencia entre el decálogo y la ley ceremonial.
14:09Hay un texto en Deuteronomio
14:10que muestra claramente que se tratan de dos cosas distintas.
14:15La relación de la gracia con la ley y las obras.
14:19Preguntas sobre el sábado, el domingo y la marca de la bestia.
14:26La base de la observancia del sábado.
14:30El sábado y la ley moral.
14:33La observancia del sábado, un criterio válido.
14:38Concepto histórico, a lo largo de los siglos, de la marca de la bestia.
14:43¿Cuándo se recibirá la marca de la bestia?
14:45¿Quiénes constituyen la iglesia remanente y quiénes constituyen Babilonia?
14:54Preguntas sobre profecía.
14:56Daniel 8, 9, los 2.300 días.
14:59Agregamos las 70 semanas que están en el capítulo 9.
15:03Principios básicos de interpretación profética entre los adventistas.
15:07Cristo preeminente en Daniel 8 y aún en Daniel 9.
15:13Problemas relativos a Daniel 8.
15:17Habrá que estudiar ya que hay gente que interpreta que allí el cuerno pequeño se refiere a Antíoco IV.
15:25¿Será así o se refiere a otro poder?
15:27La relación de las 70 semanas de Daniel 9 con los 2.310 de Daniel 8.
15:34Esta es la muy tremenda conexión que uno necesita estudiar a profundidad
15:41para ver que ambos capítulos están interconectados.
15:46Ambos tratan de segmento de tiempo.
15:49La septuagésima semana de Daniel 9 y la teoría de la brecha.
15:53Esto se refiere a que se interpreta que las primeras 69 semanas llegan hasta cerca de Jesús
16:01pero que la última semana no se aplica como lo hacen los adventistas
16:07al bautismo de Jesús y de ahí en adelante siete años hasta el martillo de Esteban.
16:13Sino que la brecha o gap se hace un corte y esa semana de siete años se transporta a los últimos días
16:20con características específicas.
16:24Se establece en Israel, la teoría entonces la desarrollan los dispensacionalistas
16:30y en Israel, habiéndose edificado el tercer templo luego del segundo destruido por Tito
16:38allí se hacen servicios a la mitad de la semana tal como la profecía de Daniel decía
16:43muere el ungido, que sería un sacerdote
16:46y allí entra el anticristo en siete años literales
16:51antes de lo cual viene el rapto secreto, la doctrina evangélica.
16:56Entonces todo esto tiene que ver con la teoría de la brecha
16:59el corte de la semana número 70 llevada al final.
17:03Eso significa brecha.
17:04Hay una brecha, un hueco, un gap enorme entre el año 27, termina la semana 69
17:14hasta que se inaugura la semana 70 en Israel en un futuro cercano.
17:2227 precedentes eruditos para acabar en 1844 los 2.300 años días o días años.
17:30Antíoco, Epífanes y las especificaciones proféticas de Daniel.
17:38Pregunta sobre Cristo y su ministerio en el santuario.
17:41Un concepto más amplio de la expiación y a esta porción se refería
17:46Millian, Loris, Anderson de cambiar toda esta sección.
17:53El hombre no compartía.
17:55Lamentablemente él tenía una visión cerrada también, por otro lado.
17:58Un concepto más amplio de la expiación, la expiación sacrificial proporcionada
18:04y la expiación sacrificial aplicada.
18:06Este es el punto quizás más neurálgico del libro y que Anderson criticó.
18:13Vamos a ver cuándo se proporcionó en la cruz, cuándo se aplica desde el santuario celestial.
18:19Vamos a ver qué significan estos conceptos.
18:22La salvación prefigurada en los ritos del santuario judío, santuario viejo.
18:27El santuario celestial, conceptos figurativos y literales.
18:32El ministerio sumo sacerdotal de Cristo.
18:36El significado de Azazel.
18:38La transacción con el chivo expiatorio.
18:41El juicio investigador en el marco del concepto arminiano.
18:48Arminio fue un teólogo de los mil muertos, cerca de los 1600, que se opuso a Calvino.
18:55Y esta parte será interesante porque los adventistas desarrollaron más ideas arminianas que calvinistas,
19:04que fueron los evangélicos que hicieron el reportaje de los adventistas para obtener preguntas.
19:10Y nuestras respuestas no son calvinistas, son más bien arminianas.
19:13Ya en su momento miraremos quiénes fueron uno y otro.
19:19Preguntas sobre el segundo adornimiento y el milenio.
19:22La segunda venida de Cristo.
19:24Conceptos contrapuestos con respecto al milenio.
19:29Interpretación adventista del milenio, ya que hay varias interpretaciones.
19:32Entonces está el post-milenialismo, el amilenianismo, y en nuestro caso el premilenianismo.
19:42Aún incluso hay variantes con respecto al premilenianismo.
19:45En su momento también se va a estudiar a fondo.
19:48Sobre la inmortalidad.
19:50Inmortalidad innata, inherente, natural o condicional.
19:56Es decir, con condiciones.
19:57El estado del hombre en la muerte, el castigo de los malvados, el rico y Lázaro.
20:06¿Esto fue historia o es una parábola?
20:10Paladines de la inmortalidad condicional, que es la doctrina adventista, que abarcan los siglos.
20:17Preguntas diversas.
20:18Sentido de la expresión evangelio eterno, satanás, los demonios y los ángeles.
20:24El asunto de los alimentos inmundos.
20:28La relación del adventismo con el programa misionero mundial.
20:33Bibliografía doctrinal adventista representativa.
20:36Y aquí en los apéndices va a aparecer algo interesante.
20:40Son los principales puntos de discusión que los autores buscaron clarificar al máximo.
20:48El lugar de Cristo en la divinidad.
20:51La naturaleza de Cristo durante la encarnación.
20:54Si fue naturaleza poslapsaria, como creían muchos de los pioneros, o prelapsaria, que es lo que los autores del libro promueven.
21:05Y en cuanto a la expiación.
21:06Luego índices varios, referencias, alfabético, etc.
21:12Entonces, sustancialmente, hemos visto el índice.
21:18Para luego, entonces, en la siguiente reunión, miraremos prefacio y demás, todas las demás anotaciones.
21:25¿Alguna pregunta, Luquitas, de lo que hemos mirado?
21:29Gracias.
21:30¿Alguna pregunta, Luquitas, de lo que hemos mirado?
22:00¿Cómo es nuevo esto, lo que hemos mirado, de lo que hemos mirado, de lo que hemos mirado?
22:05¿Qué es lo que había?
22:07Bueno, buena pregunta, J.N. Darby.
22:11Fue uno de los principales autores del dispensacionalismo.
22:17Este hombre desarrolló siete dispensaciones de cómo interpreta erróneamente la Biblia,
22:24diciendo que hubo una primera dispensación de la inocencia con Adán y Eva.
22:28Y así viene hablando la dispensación patriarcal, la dispensación de Moisés.
22:33Esto es dispensación legal, ¿no?
22:36O el legalismo.
22:38Salvación por obra, lo diríamos de otra manera.
22:40Hasta que entra la dispensación de la gracia.
22:43Es la que estamos viviendo actualmente, como que fue un sistema y ahora entramos con otro sistema.
22:50Hasta que luego entramos ya a la última parte, que es el final, el séptimo dispensacionalismo o dispensación,
22:58con la septuagésima semana.
23:00El mismo texto de Daniel, capítulo 9, versículo 26, en fin, que va hablando de la septuagésima semana,
23:10ellos lo aplican, así como está el texto, pero lo aplican en los últimos días.
23:14Y allí, si el texto hablaba de un ungido, nosotros creemos que es el Señor Jesús.
23:21Pero esta gente lo aplica a un sacerdote ungido.
23:23¿Quién fuera? No se sabe quién es.
23:26Que a la mitad de la semana sería muerto.
23:30Y entonces, al ser muerto,
23:34lógicamente nosotros creímos que esa profecía ya se cumplió con Cristo ungido,
23:43murió a la mitad de la semana, en el año 31.
23:46Esa es la interpretación natural de las 69 a las 70 semanas.
23:51Ahí lo tenemos allí en el versículo para mirar.
23:54Mientras que los dispensacionalistas toman el mismo texto y lo aplican
24:00a los últimos siete años de Israel con un templo edificado al respecto
24:08y un sacerdote que está oficiando en el mismo.
24:11A la mitad de esos siete años va a morir ese sacerdote o sumo sacerdote.
24:16¿Quién fuera? No se sabe quién sería.
24:18Y comienza entonces el anticristo a actuar.
24:22Entonces, cuando se distorsiona el texto bíblico, como lo hace Darby y muchos,
24:29entre ellos Cofield.
24:30Cofield se hizo famoso por la Biblia que él publicó.
24:34La misma King James, pero él agregó notas.
24:36Y esas notas, ahí es donde él cuenta, con más detalle, en Daniel 9, 26, 27,
24:43ahí trae su interpretación.
24:44Eso es famoso.
24:45Se divulgó por todas partes.
24:47Y se cree que eso es cierto.
24:49No, no, en absoluto.
24:50Negamos.
24:51Por eso la teoría de la brecha.
24:53Negamos.
24:54No hay tal corte entre la semana 69 y la 70
24:58y que haya que correr la 70 a los últimos siete años de Israel.
25:03No.
25:04Así que, en su momento vamos a mirar en la pregunta,
25:08¿qué es eso de la teoría de la brecha?
25:10Ahí nos lo va a explicar nuevamente la lección,
25:13la pregunta respectiva.
25:17¿Sí?
25:17¿Sí?
25:18¿En el juego, la brecha,
25:22desde donde viene a dar la raza?
25:24¿O al niño?
25:25¿Cuándo la asustadora?
25:27¿Sí?
25:28El hombre muere por el 1609.
25:36No me acuerdo bien exactamente la fecha de Arminio.
25:41Déjame que...
25:42Te paso, yo voy a mostrar acá en un gráfico también,
25:45en su momento, porque en un manual tengo al respecto.
25:55Yo...
25:58Jacobo Arminio es el nombre.
26:15Sí, ese es el nombre de este señor.
26:17Dejame, hijo, te leo así poquito nomás.
26:30Dice, sustenta, este, Jacobo Arminio,
26:34la salvación en la cooperación del hombre con la gracia divina a través de la fe.
26:39En el caso de Calvino,
26:40en el caso de Calvino, Arminio fue posterior, ¿no?
26:44Calvino ya había muerto,
26:47y quienes defendían las doctrinas, entre ellas la predestinación.
26:50Es decir, ya la gente está predestinada desde la eternidad, quienes se van a salvar y quienes se van a perder.
26:59Y Arminio negaba esto.
27:01¿Dónde queda el libre albedrío?
27:02Y para colmo, ese tipo de definición de Calvino llevó a excesos de racismo.
27:14Esto pasó acá, incluso en Estados Unidos.
27:16Los blancos estaban predestinados para salvarse,
27:18y los negros estaban predestinados para perderse.
27:23Ya que estaban predestinados para perderse, servían de esclavos.
27:27Ideas propiamente que resulta del calvinismo.
27:31Cuando uno concibe semejante noción,
27:35ya están predestinados para perderse,
27:37como el judío que creía semejante cosa también.
27:41Entonces, tenemos que recordar que Dios no dice semejante cosa,
27:49más bien habla de la predestinación para salvación.
27:53Pero Arminio, Jacobo Arminio,
27:55trabajó mucho con el libre albedrío y la cooperación.
27:59Cómo el hombre puede cooperar.
28:00Y los armentistas siguen esa línea de pensamiento.
28:05Por eso es que cuando leamos esa pregunta,
28:07en su momento vamos a leer más de Jacobo Arminio,
28:10yo voy a presentar algunos gráficos también,
28:13para que contrastemos entre el calvinismo y el arminianismo,
28:19que fueron opuestos.
28:20¿Y la lectura que han antes de hacer es que el hombre y la pasión con el fe?
28:33Sí.
28:36El arminianismo sustenta la salvación en la cooperación del hombre con la gracia divina a través de la fe.
28:43Hay una cooperación.
28:44La hermana White suele usar con frecuencia esa palabra.
28:47Cooperar el hombre con el poder de Dios.
28:51Esa fusión.
28:52Hay que trabajar con el Señor.
28:54Eso se llama libre albedrío.
28:55O sea, yo voy a trabajar,
28:57yo tengo que decir,
28:58no que ya Dios decidió mi salvación,
29:01independientemente de lo que yo haga.
29:03Independientemente del mal que yo haga,
29:05yo ya estoy predestinado para salvarme.
29:07Como dice alguna frase evangélica,
29:09salvo una vez, salvo siempre.
29:12No, no, aquí no cabe semejante cosa.
29:15Va en contra del Espíritu, por ejemplo, de Ezequiel capítulo 33.
29:19Si yo dijera el justo, es cierto, vivirás.
29:22Pero él confiado en su justicia, cometiera pecado,
29:26todas sus justicias que serán olvidadas,
29:28vivirá por el pecado que cometió.
29:30Entonces, ¿de qué predestinación se está hablando?
29:33Si ahí dice, yo voy a hacer que tú vivas,
29:35pero tú cometes un pecado.
29:37En el caso de los predestinacionistas,
29:41Calvino entre ellos,
29:43ellos están tan seguros en su salvación,
29:46que no importa lo que hagan,
29:48están predestinados para salvarse.
29:50No se requiere que yo acepte.
29:52Ya él lo hizo por mí.
29:55No, no, no.
29:56Y lo opuesto es lo mismo también.
29:59Predestinados para perderse.
30:00Ahí entran mis enemigos,
30:01a gente que tiene defectos,
30:03a los que yo desprecio.
30:04No, es una doctrina absolutamente errónea, satánica.
30:09Y Arminio se caracterizó por contradecirlo.
30:12Por eso no se lo quiso.
30:13Y el calvinismo prosperó demasiado.
30:16Y quienes vinieron a interrogar a los adventistas
30:18eran calvinistas.
30:20Así que hay que tener cuidado
30:20que las respuestas que dieron nuestros pastores,
30:24tienen que tener cuidado cómo hacerlo
30:25para que no seamos malinterpretados,
30:28por decir qué es lo que creemos.
30:30Así que eso vamos a mirar con detalle muy bonito.
30:32Es un momento con las preguntas.
30:33Es impresionante.
30:36¿Qué?
30:36¿Qué?
30:37Que viene con el...
30:40Con lo cual, hijo, perdón.
30:46Con el racismo y la historia de Estados Unidos.
30:48Así es, así es, así es.
30:50Yo me acuerdo en las clases de teología
30:52fue lo que el profesor nos decía
30:53que esta guerra de secesión
30:56que hubo en el tiempo de Lincoln
30:57se debía a ideas calvinistas.
30:59Me impresionó.
31:00Yo nunca había escuchado eso.
31:01Eran cristianos despreciando a los negros.
31:05¿Dónde es eso?
31:07No, no, es terrible, es terrible.
31:09Entonces, hay que tener cuidado
31:10con eso del racismo,
31:12creerse superior al estilo Hitler.
31:14Y actualmente en este país
31:16andamos tras esos pasos también.
31:21¿Acaso no les pasaba a los judíos,
31:22no les pasaba a Pedro?
31:24Vosotros sabéis cuán abominable
31:26es para un judío acercarse
31:27o juntarse a un extranjero.
31:28Pero a mí me ha mostrado Dios
31:30que no los llame inmundos.
31:32Así que ellos se creían
31:34predestinados para salvarse
31:35y el resto predestinados para perderse.
31:38No, no, no.
31:42Esta es la última pregunta
31:44es en cuanto al texto
31:48que hace la diferencia
31:49en el cronón y mencionaste
31:51entre la ley,
31:53entre el calvo
31:53y la traducción.
31:55Capítulo 31
31:57Ya te busco el texto
32:01Versículo 26
32:12Tomad este libro
32:22de la ley
32:23el que había escrito Moisés
32:25leyes de Dios
32:26no leyes de Moisés
32:27y ponedlo al lado
32:29del arca del pacto de Jehová
32:30vuestro Dios
32:31y esté allí
32:31por testigo contra ti.
32:35Entonces,
32:35cuando tengamos que hablar
32:36de la ley moral
32:37y la ley ceremonial
32:38pero junto con la ley ceremonial
32:39hay otras leyes
32:40leyes de guerra
32:41leyes de los esclavos
32:44leyes de alimentación
32:45etcétera.
32:45Todo eso va a estar escrito
32:46en el libro
32:47del pacto
32:47que estaba al lado
32:48del arca
32:49en cuyo interior
32:52estaban las tablas
32:52de los pies mandamientos.
32:55Entonces,
32:55hacer esa diferencia
32:56bien clara
32:57eso nos va a ayudar
32:58también a entender
32:59esa pregunta
33:01que
33:01cómo hacemos diferencia
33:04nosotros.
33:04¿Cuáles son las raíces
33:14de eso?
33:16O sea,
33:17¿están
33:17la que se hace
33:19en la presencia
33:19como pacto
33:22a una sala
33:22de final
33:23a la que se hace
33:26para llamar
33:27a los esclavos?
33:27Buena pregunta.
33:29Lo mismo dijo
33:30Josué
33:31en el capítulo 24
33:32Dios lo dice
33:33en otras partes también
33:34que pone por testigos
33:36al cielo y la tierra
33:37testigos
33:39para que
33:40de un solemne juramento
33:42o una solemne maldición
33:43o algo por el estilo
33:44en donde
33:46la persona que oye
33:47tiene que prestar atención
33:48a lo que se está diciendo.
33:50En este caso
33:51el libro está puesto
33:51como testigo
33:52contra ellos
33:54de que si no obedecen
33:56serían castigados.
33:58Entonces
33:58ese
34:00texto
34:01también se suma
34:03a aquel otro
34:04del hierógrafo
34:06de Colosenses
34:07capítulo 2.14
34:09que después
34:10se está corriendo
34:11un video por ahí
34:11que dice
34:12después de
34:1326 años
34:15como adventista
34:15un versículo
34:16me cambió
34:17y dejé de ser adventista
34:19y se refería
34:19a Colosenses 2.16
34:21que nadie os juzgue
34:22en comida o bebida
34:23y en cuanto a sábado
34:24hay un video
34:25que anda corriendo por ahí
34:26¿no?
34:26no, hay que entender bien
34:28ese texto de 2.16
34:30y el que le precede
34:32versículo 14
34:32acá lo tenemos
34:33anulando el acta
34:35de los decretos
34:35que había contra nosotros
34:37que nos era contraria
34:38quitándola de medio
34:40y clavándola en la cruz
34:41y esa acta
34:43o hierógrafo en griego
34:44va a abarcar
34:46aquello que fue escrito
34:47a mano
34:49primeramente
34:51si recordamos
34:52Mateo 18.10
34:54habla de los ángeles
34:56que anotan
34:57nuestras acciones
34:58cuando
35:00ejecutamos
35:01acciones
35:02frente a menores
35:03mirad que no
35:05menospreciéis
35:06a uno de estos
35:06pequeños
35:07porque os digo
35:08que sus ángeles
35:09en los cielos
35:10ven siempre
35:11el rostro de mi padre
35:12que está en los cielos
35:12así que
35:13no maltraten a los pequeños
35:14porque los ángeles
35:15de ellos
35:16llevan el informe
35:17eso quiere decir
35:18o sea
35:18anotaron
35:19eso se refiere entonces
35:21cuando
35:22Dios
35:23abre los libros
35:25abre los
35:27geirógrafos
35:28o geirógrafos
35:29en plural
35:30abre todo lo que fue
35:31escrito a mano
35:32los escritos de los ángeles
35:34que era contra nosotros
35:36y también
35:37el libro del pacto
35:39que Moisés escribió
35:40también es testigo
35:41contra nosotros
35:42especialmente
35:43aquella parte
35:45en la que
35:47violamos
35:50y Jesús
35:52es el que
35:53nos saca
35:54de la maldición
35:55ejemplo
35:56en marco 7
35:58Jesús
35:59cita
36:00de la ley de Moisés
36:01dos mandamientos
36:02uno es un mandato
36:04el otro es una maldición
36:05cuando dice
36:07vosotros
36:09violáis
36:10la ley de Moisés
36:12honra a tu padre
36:13a tu madre
36:14porque la ley de Moisés
36:15dice esto
36:15honra a tu padre
36:16a tu madre
36:16y el que maldiga
36:17al padre o madre
36:18morirá irremisiblemente
36:20ahí tenemos
36:20ahí está el texto escrito
36:23¿no?
36:24honra a tu padre
36:25a tu madre
36:25esto forma parte
36:26del decálogo
36:27pero la ley del pacto
36:29decía esto
36:30el que maldiga
36:31al padre o la madre
36:32muere irremisiblemente
36:33eso va contra nosotros
36:34y ahora la pregunta es
36:36¿cómo quitó eso
36:38Cristo
36:40de nosotros?
36:40¿cómo lo quitó?
36:41¿cómo lo quitó?
36:43pagando con su cuerpo
36:45la penalidad
36:47de esa violación
36:49de modo que ahora
36:50no hay que andar
36:51apedreando
36:52castigando
36:53a la persona
36:53que cometió
36:54semejante pecado
36:55que haya maldecido
36:56a su papá o su mamá
36:57no
36:58ya Cristo lo pagó
36:59pero ¿qué tiene que hacer
37:00el individuo?
37:01rápidamente
37:01busca el refugio
37:02del Señor
37:03Él te puede perdonar
37:04Cristo murió por ti
37:05pero el mandamiento
37:06sigue en pie
37:07honra a tu padre
37:08a tu madre
37:08entonces a eso se refiere
37:10la ley que había
37:11contra nosotros
37:12el geirógrafo
37:14de los ángeles
37:15ellos también
37:16le anotar
37:16pero Cristo
37:17cuando murió
37:18por nosotros
37:19Dios pone
37:20borrado
37:20anotado
37:21confesado
37:21arrepentido
37:22está todo limpio
37:24allí
37:24no así
37:25de los pecadores
37:26que Dios abre
37:27la geirógrafa
37:28de todos
37:29y allí están todos
37:30condenados
37:30entonces Cristo
37:32su sangre
37:35nos limpia
37:36del geirógrafo
37:38de los ángeles
37:39y también
37:40de este geirógrafo
37:41de Moisés
37:42que él escribió
37:43en el libro
37:44del pacto
37:45esas expresiones
37:46que cuando uno
37:47viola el mandamiento
37:48tú lo vas a pagar
37:50todo lo que es
37:51maldición
37:51contra nosotros
37:52por ejemplo
37:53aquel
37:54que maldijo
37:56el nombre de Jehová
37:57y Moisés preguntó
37:58al Señor
37:58¿qué hacemos?
37:59apedrénlo
37:59el que viola el sábado
38:02que recogió leña el sábado
38:03¿qué hay que hacer con esto?
38:05apedrénlo
38:05la que
38:07adulteró
38:09quémenla
38:10todas son penalidades
38:12el mandamiento
38:14sigue en pie
38:15no cometer adulterio
38:16no violar el sábado
38:17etcétera
38:18etcétera
38:18pero la penalidad
38:20del castigo
38:20Jesús lo asumió
38:22eso estaba contra nosotros
38:24pero Jesús lo pagó
38:25y por lo tanto
38:26el hombre puede escapar
38:27de esa penalidad
38:28si se encuentra con Cristo
38:30si no lo acepta
38:32ese castigo
38:33sigue en el jerógrafo
38:34los ángeles lo anotan
38:36y Dios tiene que abrirlo
38:37según
38:38Apocalipsis 20
38:4011-12
38:40ahí es cuando se abren
38:41todos los libros del cielo
38:42y serán juzgados
38:43los muertos
38:44por las cosas
38:45que están escritas
38:45en los libros
38:46según sus obras
38:47agregó también
38:57de que
38:58no me equivoco
38:59la sangre
39:00del pueblo
39:01que era también
39:02sobre el libro
39:02del pacto
39:04al fin
39:04el libro del pacto
39:08había un acuerdo
39:12que se llevó
39:13a cabo
39:13así es
39:31si empezamos a mirarlo así
39:34siempre recordemos
39:35el mandamiento
39:37sigue en pie
39:37los mandamientos morales
39:39tanto los del decálogo
39:41como mandamientos morales
39:42que aparezcan
39:43en el libro del pacto
39:45pero en cuanto
39:45a lo ceremonial
39:46por un lado
39:47los sacrificios
39:48y la penalidad
39:49por violar eso
39:51por ejemplo
39:51cuando dice
39:52que traigan un cordero
39:53y si no lo traen
39:54traigan esto
39:55y uno no hace
39:56desobedece
39:56eso se paga
39:58se paga con la muerte
39:59pero Cristo lo pagó
40:00para que el hombre escape
40:02pero sigue en pie
40:03todo el aspecto moral
40:04gracias
40:08gracias
40:08gracias
40:08gracias
40:09gracias
40:09gracias
40:10gracias
40:11hijito
40:12por tu tiempo
40:13gracias
40:13José
40:13también
40:14muy feliz
40:15si Dios quiere
40:16entonces
40:17el viernes que viene
40:18nos encontramos otra vez
40:19habiendo perfeccionado
40:21la técnica
40:21de estallitos menores
40:23pero
40:23y ahí sí
40:24ya tendríamos un enlace
40:25para compartir
40:26con los hermanos
40:27claro que sí
40:32Dios te bendiga
40:34hijito
40:35bueno
40:37chau
40:38chau
40:39chau
40:40chau
40:41chau
40:42chau
40:43chau
40:45chau
40:46chau
40:48chau
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