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00:00Hola amigos, les habla Gustavo Contreras, de Ministerio Saeta, para darles la bienvenida a nuestro programa
00:06Sábado o Domingo, una historia del cambio del día sagrado, en que estudiaremos un asunto que ha sido debatido por siglos,
00:15a saber, la práctica cristiana de la observancia del día del Señor.
00:20¿Cuál es el verdadero día de reposo para el creyente moderno?
00:24Borroso al comienzo, establecido después, el domingo, que desplazó al sábado como nuevo día de adoración,
00:31será examinado a la luz de la mejor información histórica disponible.
00:36Así presentamos, Sábado o Domingo, una historia del cambio del día sagrado.
00:44Analizaremos historia, buscaremos razones del cambio,
00:47y definiremos si es válido sostener hoy la vigencia de un tiempo sagrado semanal.
00:54Hoy nuestro undécimo tema de estudio es
00:56Jesús y una advertencia sobre el sábado.
01:01Este estudio del material sabático de los evangelios
01:05no puede concluir sin una consideración especial a una advertencia
01:10que se relaciona con el sábado y que Cristo dio a sus discípulos
01:13al predecir la destrucción de Jerusalén.
01:16Orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado.
01:21En griego es mede sabato.
01:24Según cuenta Mateo capítulo 24, versículo 20.
01:29Varias interpretaciones se han presentado para explicar la razón
01:33de la singular advertencia de Cristo.
01:37La huida en sábado podría verse obstaculizada, por ejemplo,
01:40por los siguientes varios motivos.
01:43Uno, por las puertas cerradas de la ciudad.
01:47O dos, por un estado de ánimo psicológicamente adverso a la fuga.
01:53O tres, por el rechazo por parte de los observadores estrictos
01:57para ayudar a los que están en necesidad.
01:59O cuatro, por el temor de quebrantar las regulaciones rabínicas
02:04que permitían sólo un corto viaje en sábado de menos de un kilómetro.
02:09O cinco, por la ira de los judíos fanáticos, furiosos al ver a gentes
02:16abandonando la ciudad o ante una supuesta profanación del sábado.
02:20Algunos argumentan, sin embargo, que dado que las palabras ni en sábado
02:25se omiten en Marcos 13, 18, si leemos el texto de Marcos,
02:32allí efectivamente no se menciona esta advertencia de Jesús respecto del sábado.
02:37Dice acá Marcos 13, 18,
02:40Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno,
02:45porque aquellos días serán de tribulación.
02:49Que entonces estas palabras ni en sábado representarían una interpolación judeocristiana posterior.
02:56Así opina Willy Rordorff, aquel estudioso que produjo un libro impactante
03:02sobre la historia del domingo en los orígenes de la iglesia cristiana.
03:07Bien, este autor, en la página 68, dice lo siguiente.
03:12El texto de Mateo 24, 20, es una versión expandida, secundaria,
03:18de Marcos 13, 18, donde no hay mención del sábado.
03:22Lucas ha omitido el versículo completo que claramente lo ofendía.
03:28Notemos el concepto de Rordorff acerca de este tema,
03:32de la advertencia de Jesús de orar para no verse necesitados de huir en sábado.
03:38Las palabras, me dé sabato, o sea, ni en sábado, de Mateo 24, 20,
03:45se han introducido, según este autor, desde otra tradición,
03:49y se dice que esta expansión deriva de círculos judeocristianos estrictos
03:54en su observancia de la ley.
03:56Es el caso del autor Cotton, él cree así.
03:59Pero el temor de violar la santidad del sábado al huir en ese día,
04:04y él se pregunta, aún en peligro de muerte,
04:06parece ir más allá de lo que sabemos de otras fuentes acerca de la estrictez
04:11con que los judeocristianos observaban la ley.
04:15Es más probable que la adición me dé sabato, o sea, ni en sábado, de Mateo 24, 20,
04:22o aún el versículo entero, dice Rordorff,
04:25derive de un medio ambiente judío tardío.
04:29¿Quizá Macabeo? Pregunta él.
04:31Es decir, a la hora de mirar el origen de esta expresión,
04:36supuestamente habría provenido de alguna generación muy antigua,
04:41o Macabea, dice él, solamente que nos preguntamos
04:44que los Macabeos hicieron exactamente lo contrario.
04:48Ellos tomaron un voto de usar el sábado para sus necesidades guerreras.
04:52En este caso Jesús hace a la inversa.
04:56Orad para que vuestra huida no sea en sábado,
04:59para que no se vean obligados en tiempos de guerra a usar ese día.
05:03Bien, aún concediendo tal posibilidad,
05:07esto es la adición en Mateo,
05:10el hecho es que el interpolador, supuestamente,
05:13consideró el sábado como vinculante en el momento de su escritura.
05:18Eso es lo que importa.
05:20Teniendo en cuenta, sin embargo,
05:21el respeto de Mateo por las instituciones judías
05:24y la composición judeo-cristiana de sus lectores,
05:27no parece haber ninguna razón para cuestionar la autenticidad de la frase.
05:33Recordemos, en el caso de Mateo,
05:35leemos algunos textos que efectivamente,
05:38él respetaba todas las instituciones judías
05:40y lógicamente valoraba la composición hebrea de sus lectores.
05:46Dice, por ejemplo, en Mateo capítulo 5, versículo 18,
05:51porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra,
05:55ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido.
05:59Y los lectores a quienes iba dirigido el evangelio,
06:03esto es judeo-cristianos,
06:06ellos valoraban escuchar y leer estas cosas.
06:09Otro tanto miramos en el capítulo 10 de Mateo, versículo 6,
06:12sino, id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
06:19Nuevamente, a un lector judío-cristiano le agradaba leer la mención de parte de Jesús,
06:24del valor que le atribuía a la casa perdida de Israel.
06:27O el versículo 23 del mismo capítulo 10,
06:31donde dice,
06:31Miremos también en el mismo libro de Mateo, capítulo 23,
06:48el versículo 3, que dice,
06:50Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo.
06:57Esto es, los líderes de la nación.
07:00Mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen.
07:03O el versículo 23,
07:05Hay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas,
07:08porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino.
07:11En fin, unas plantas citadas.
07:13Y dejáis lo más importante de la ley,
07:16la justicia, la misericordia y la fe.
07:18Esto era necesario hacer sin dejar de hacer aquello.
07:22Al lector judío-cristiano le agradaba escuchar estas palabras,
07:26del énfasis que su Señor pone sobre la ley.
07:31Y lo más importante, en fin,
07:33al extraer lo más importante de la ley,
07:35cuando dice justicia, misericordia y fe.
07:37Por lo tanto, Mateo se convierte en un escritor agradable
07:42para el público al cual el Evangelio iba dirigido.
07:47Gente que respetaba las instituciones judías,
07:51lectores hebreos,
07:52y, consecuentemente, al decir Jesús que oraran para no huir en sábado,
07:57un lector judío agradaba de escuchar esas cosas también,
08:01por el valor que el judío-cristiano le atribuía al sábado.
08:05Bien, la omisión de Marcos,
08:07en el capítulo 13, 18, que hemos leído,
08:10se podría explicar por el hecho de que estaba escribiendo a un público diferente,
08:15no obstaculizado por las restricciones judías,
08:18y, por lo tanto, no tenía,
08:20no había necesidad de retener la referencia de Cristo
08:23de viajar o de huir en sábado.
08:27Hay otros autores que creen que este pasaje refleja la incertidumbre
08:32con respecto al precepto del sábado de parte de la comunidad judío-cristiana
08:37que estaba tratando de resolver el problema del sábado,
08:40esto es, de sacárselo de encima,
08:42ya que estaban supuestamente guardando el domingo,
08:44pero que aún no había abandonado su observancia.
08:48Así opina el autor Corrado Mosna.
08:51Y esto porque se interpreta que la orden,
08:56orad que vuestra huida no sea en sábado,
08:59Mateo 24, 20,
09:01se refiere a la prohibición rabínica de viajar
09:03más allá de un camino de sábado
09:05que medía aproximadamente un kilómetro
09:08y a la que Jesús no daba importancia.
09:11Orad para que no hagan esto.
09:13Él no da importancia,
09:14pero pide a sus discípulos que respeten
09:17lo que él está diciendo.
09:18Oren para que no se vean obligados.
09:21Recordemos lo que la Mishná dice sobre este tema.
09:24En el tratado Eruví,
09:27capítulo cuarto,
09:28tratado que trata tanto como el tratado Shabbat,
09:31ambos tratan sobre el sábado.
09:33En Eruví trata mayormente de la fusión,
09:35ese es el significado de la palabra Eruv,
09:38es fusión de alimentos y de espacios,
09:41fusión en muchos sentidos para poder vincular
09:45entre un estado y el otro
09:47y el sábado pueda moverse libremente en ellos
09:50gracias a la fusión.
09:53De allí entonces el camino de un día de reposo
09:55se podía caminar hasta un kilómetro,
09:58pero si uno necesitaba caminar otro kilómetro más,
10:01tenía que fusionar el primer kilómetro con el segundo,
10:05el segundo estaba prohibido,
10:06pero al fusionarlo y para ello podía llevar una comida,
10:11hacer una oración al término de ese primer kilómetro permitido
10:17y entonces se habilitaba así al segundo kilómetro
10:20para poder caminarla.
10:21Entonces eso era fusionar,
10:23de eso trata entonces Eruvín,
10:25que significa fusiones.
10:26Bien, en el capítulo cuatro de Eruvín,
10:30dice, si uno ha salido más allá de los límites del sábado
10:34con permiso y se le dice, ya se ha hecho la cosa,
10:38él tiene dos mil codos,
10:41ya que es sábado, es un kilómetro,
10:43en cualquier dirección.
10:45Así que es lo que es eso, él puede caminar.
10:47Si estuviera dentro de los límites del sábado
10:49es como si no hubiera salido, no hay problema.
10:52Dice todavía más,
10:53si uno se queda dormido en el camino
10:55y no se percata de que ha oscurecido,
10:57esto es viernes de tarde,
11:00pero ya estamos en sábado porque se ha oscurecido,
11:04tiene dos mil codos,
11:06o sea un kilómetro en cualquier dirección.
11:08O sea, ya se durmió bien,
11:10ya quedó restringido a un kilómetro para moverse.
11:13Esa es la ley rabínica que esta gente inventó.
11:18Está claro que a los israelitas,
11:19durante sus andanzas por el desierto,
11:22se les prohibió recorrer largas distancias el séptimo día.
11:25Pues vamos a mirar el origen de esta interpretación rabínica
11:30de no caminar más allá de ese tiempo.
11:34Y supuestamente Jesús al decirles
11:36orad para que no huyáis
11:39o no se sientan obligados a huir en sábado.
11:42La relación del camino de reposo
11:45tenía alguna conexión.
11:48Entonces Jesús se los habría dicho
11:49para evitarse esas dificultades rabínicas.
11:52No tenemos conexiones un tanto extrañas.
11:54Pero leamos entonces el mandamiento
11:57que Dios les había dado
11:59con respecto a su movimiento en el sábado.
12:02En aquel sábado de Éxodo, capítulo 16, versículo 29.
12:08Leemos así.
12:09Mirad que Jehová os dio el día de reposo, o sábado,
12:14y por eso en el sexto día os da pan para dos días.
12:17Entonces, estese pues cada uno en su lugar
12:20y nadie salga de él en el séptimo día.
12:24Notemos que a partir de allí viene esa interpretación
12:26de hasta cuánto espacio uno puede caminar en sábado
12:30y los maestros rabinos,
12:32algunas pocas generaciones antes de Jesús,
12:35comienzan a elaborar este intrincado proceso
12:39de leyes sabáticas.
12:40Bien, este mandato hacía referencia específica
12:46a no salir del campamento en sábado
12:48a recoger maná que estaba tirado sobre la faz del desierto
12:52alrededor del campamento en los seis días de la semana.
12:56Recordémonos, capítulo 16 de Éxodo, versículos 13-14,
13:02que dice,
13:02y venida la tarde subieron codornices
13:05que cubrieron el campamento
13:06y por la mañana descendió rocío
13:08en derredor del campamento
13:09y cuando el rocío cesó de descender
13:12he aquí sobre la faz del desierto
13:14una cosa menuda, redonda,
13:16menuda como una escarcha sobre la tierra.
13:19Y veintiséis,
13:20seis días lo recogerás
13:22más el séptimo día es sábado
13:24en él no se hallará.
13:26Y aconteció que algunos del pueblo salieron
13:28en el séptimo día a recoger
13:30y no lo hallaron.
13:31Ya Dios les había dicho
13:34en el séptimo día
13:35que debían quedarse en su lugar.
13:38Sin embargo, su lugar
13:40estaba sujeto a diversa interpretación.
13:45Los editores de la Septuaginta,
13:46ellos cuando traducen del hebreo al griego
13:49entendieron que significaba
13:50la casa de cada cual
13:52y así es como ellos lo traducen.
13:55Leo de Éxodo 16-29
13:57cómo lo traduce la Septuaginta.
13:59Mira, porque el Señor te ha dado
14:01este día como día de reposo,
14:03por lo tanto,
14:04Él te ha dado en el sexto día
14:06el pan de dos días.
14:07Os sentaréis cada uno de vosotros
14:09en vuestras casas,
14:11no salga nadie de su lugar
14:13el séptimo día.
14:14Bien, entonces,
14:15ese lugar sería su casa.
14:17Y es lo que los judíos entendieron.
14:19Y tomando este texto,
14:20interpreta entonces
14:21que si necesitara salir,
14:22saldría,
14:24pero en un espacio
14:25de un kilómetro allí.
14:27Entonces, hasta ahí
14:27no más podría salir,
14:28a menos que hiciera
14:29eruv o fusión,
14:32un proceso ceremonioso
14:33por el cual
14:34se habilitaba
14:35el segundo kilómetro.
14:36Y así él podía
14:37recorrer
14:38dos kilómetros
14:39y otros dos
14:41para regresar.
14:43Esta idea
14:44se ve reflejada
14:44en varias traducciones modernas
14:46como Dios habla hoy
14:47y la versión
14:48de Serafín de Eusejo
14:49cuando dice
14:49el séptimo día
14:51cada uno debe
14:51quedarse en su casa
14:53y no salir de ella.
14:56Creemos que
14:56esas traducciones
14:57dijimos Dios habla hoy
14:58y la versión
14:59de Serafín de Eusejo.
15:01Esta porción
15:02no la traducen
15:02correctamente
15:03porque no se menciona
15:04la palabra casa
15:05en hebreo
15:06sino
15:07estés en su lugar.
15:10Esta interpretación
15:12de permanecer en la casa
15:13no armoniza
15:14con la designación
15:15del sábado
15:16según distintas traducciones
15:17como santa convocación
15:19asamblea sagrada
15:21encuentro religioso
15:23como lo presenta
15:24Levítico
15:25casi al comienzo.
15:27Levítico capítulo 23
15:28leemos
15:29y por lo tanto
15:31quedarse en la casa
15:32en sábado
15:33ahí hay dificultades.
15:34Dice acá
15:34Levítico 23
15:362
15:37en adelante
15:37habla a los hijos
15:39de Israel
15:39y diles
15:40las fiestas
15:41solemnes de Jehová
15:42las cuales
15:42proclamaréis
15:43como santas convocaciones
15:45serán estas
15:45seis días
15:47se trabajará
15:48más el séptimo día
15:49será reposo
15:49santa convocación
15:51ningún trabajo haréis
15:52día de sábado
15:53es de Jehová
15:54en donde quiera
15:55que habitéis.
15:57Estas son las fiestas
15:58solemnes de Jehová
15:59las convocaciones
16:00santas
16:00a las cuales
16:01convocaréis
16:02en sus tiempos
16:03etcétera.
16:04Bien
16:04nuevamente
16:05no aparece allí
16:06la idea de casa
16:07más bien
16:08al decir
16:08convocación
16:09asamblea
16:10salir de casa
16:11para celebrar
16:12entonces lo que Dios
16:13pide
16:13lo más probable
16:15entonces
16:15es que su lugar
16:17estese cada uno
16:18en su lugar
16:18significase
16:19el campamento
16:20de los israelitas.
16:23La prohibición
16:24rabínica
16:24relativa
16:25a no desplazarse
16:26más de un camino
16:27de sábado
16:28era una norma
16:29post exílica
16:30esto es
16:31desde el tiempo
16:33de Ciro
16:34o Estras
16:35en adelante
16:35ya desde el exilio
16:37allí
16:38mucho después
16:39de Estras
16:40comienza el proceso
16:41de crear
16:42estas normas
16:43y leyes
16:44en vista de que
16:45Jesús ignoraba
16:46las reglas humanas
16:48él las
16:48despreciaba
16:49en verdad
16:50sobre la observancia
16:51del sábado
16:51es dudoso
16:53que hubiese respaldado
16:54esta observancia
16:56rabínica
16:56en particular
16:57o a la inversa
16:59que aludiera
17:00a ella
17:00subestimándola
17:01por los fanáticos
17:03judíos
17:03que objetaran
17:03la fuga
17:04de los discípulos
17:05entonces
17:06como que hubiera
17:07dicho
17:07orad para que
17:08vuestra vida
17:08no sea en sábado
17:09y entonces
17:11seguir
17:11en la interpretación
17:12rabínica
17:13de
17:13que el sábado
17:17tenga sus prescripciones
17:18y no caminar
17:19más de un kilómetro
17:20si ustedes caminan
17:20más de un kilómetro
17:21pues están violando
17:22el mandamiento
17:22y Jesús
17:24no estaba
17:24para fomentar
17:26las leyes humanas
17:27en este caso
17:27las rabínicas
17:28así que
17:29él
17:30no podía estar
17:31subestimándola
17:33para que
17:35la persona
17:36el discípulo
17:37al escuchar
17:38este planteo
17:39ellos
17:40se confundieran
17:41con las prácticas
17:42rabínicas
17:43pues bien
17:44esto es lo que traen
17:45los autores modernos
17:46para interpretar
17:47por qué
17:48Jesús dijo
17:48que
17:50oraran
17:51para no necesitar
17:52huir
17:53en sábado
17:53hay quienes creen
17:55que Jesús
17:56meramente
17:57reconocía
17:57los escrúpulos
17:58de conciencia
17:59de los cristianos
18:00de extracción judía
18:01por huir en sábado
18:02un camino de sábado
18:05no los habría
18:05alejado lo bastante
18:07para llegar
18:07a un lugar seguro
18:08y si ese cristiano
18:11de origen judío
18:12tenía
18:13escrúpulos
18:14tenía
18:15pensamientos
18:16muy
18:17de respeto
18:18para con los rabinos
18:19por lo tanto
18:19en sábado
18:20era difícil
18:21para él escapar
18:22abundantemente
18:23por lo tanto
18:23oren
18:24para que no
18:24pase esto
18:25Jesús con ello
18:27supuestamente
18:27le daría importancia
18:28a los rabinos
18:29y
18:30Jesús no se caracterizó
18:32por ello
18:32de ahí que la oración
18:34para que la huida
18:35ocurriera
18:36en un día
18:36diferente
18:37pero incluso
18:38los rabinos
18:39reconocían
18:40que podía
18:40considerarse
18:41que salvar
18:41la vida
18:42podría justificar
18:43una huida
18:44en sábado
18:44miremos lo que
18:45dice la Mishnah
18:46en Yomá
18:48el tratado
18:49Yomá
18:49el capítulo
18:518
18:52la ley
18:52número 6
18:53dice así
18:53dice así mismo
18:55rabí Matías
18:56Benjarás
18:57si una persona
18:59siente dolores
19:00en la garganta
19:00se le puede dar
19:01una medicina
19:02por vía bucal
19:03en sábado
19:04ya que hay peligro
19:05de vida
19:05y todo peligro
19:07de vida
19:07desplaza
19:08el sábado
19:09o sea
19:10lo suspende
19:11porque está
19:12primero la vida
19:13o el peligro
19:13de vida
19:14estas son las razones
19:16que escribe
19:16Donald Carson
19:17un autor
19:19que también produce
19:20un buen material
19:21acerca del domingo
19:23acerca de la singular
19:25advertencia que da Jesús
19:26de que sus discípulos
19:27oraran para que su huida
19:29no se produjera en sábado
19:31escuchemos lo que Carson
19:32dice en su libro
19:33From Sabbath to Lost Day
19:35del sábado al día del Señor
19:37una investigación bíblica
19:39histórica y teológica
19:41en la página 73 y 74
19:43esto dice Donald Carson
19:45sólo Mateo
19:47conserva esta referencia
19:48al sábado
19:49no se debe tomar
19:50en el sentido
19:51de que Jesús
19:52enseñó a sus discípulos
19:53que cualquier tipo
19:54de viaje
19:55incluso de escape
19:56en sábado
19:57era incorrecto
19:58él nos sugiere
19:59que se abstengan
20:00de huir en sábado
20:01pero suponiendo
20:02que huirán
20:03los exhorta a orar
20:04para que su huida
20:05sea en otro día
20:06las madres lactantes
20:09da ese ejemplo
20:09acordémonos
20:11esto es
20:11ejemplos humanitarios
20:12según él
20:14esto tendría que ayudarnos
20:16a entender
20:16que también
20:17es algo humanitario
20:18el tratamiento
20:20del sábado
20:21así
20:21bien
20:22leamos primeramente
20:23Mateo capítulo 24
20:25versículo 19
20:26cuando dice
20:28mas hay de las que estén
20:30encintas
20:31y de las que críen
20:32en aquellos días
20:34notamos el interés
20:35que Jesús tiene
20:36para esta gente
20:37en ese tiempo
20:39de guerra
20:40de peligro
20:41y de huir
20:42lo mismo
20:43las frecuentes
20:45lluvias de invierno
20:46y el frío
20:46como cuenta
20:4724 20
20:48orad pues
20:49que vuestra huida
20:49no sea en invierno
20:51en fin
20:52todo ello
20:53madres lactantes
20:54diferencias
20:57y el clima
20:59pues traería problemas
21:00las lluvias de invierno
21:01todo ello
21:02retrasaría
21:04y causarían
21:05la pérdida de vidas
21:07y también lo harían
21:07las regulaciones sabáticas
21:09ya que las puertas
21:10se cerrarían
21:11las tiendas
21:12no operarían
21:13y habría impedimentos
21:14para cualquier persona
21:15que intentara exceder
21:16la distancia de viaje
21:18permitida
21:19en el día sábado
21:20esa es la opinión
21:21que está dando
21:22Donald Carson
21:22y agrega más
21:24no es legítimo
21:25deducir
21:25de este pasaje
21:26que Jesús
21:27nunca previó
21:29el abandono
21:30del sábado
21:30la anulación
21:31del sábado
21:31porque hay quienes
21:33dicen
21:33y me incluyo
21:34que con este versículo
21:36Jesús
21:36no
21:36más bien
21:38refuerza
21:38hay una situación
21:39pendiente
21:40con el sábado
21:40y estos autores
21:42pues dicen
21:43no hay ninguna
21:44situación pendiente
21:45se acabó el sábado
21:46aún
21:46que Jesús
21:47mencione allí
21:48que oren
21:49para no huir
21:49el sábado
21:50cuando finalmente
21:52Jerusalén
21:52cayó
21:53los judíos
21:54que guardaban
21:55el sábado
21:55sean cristianos
21:56o no
21:57constituían
21:58la mayor parte
21:59de la población
21:59por lo que
22:00las restricciones
22:01del sábado
22:01estarían por todas
22:02partes
22:03en cualquier caso
22:04exigir demasiado
22:05de este texto
22:06es exigir
22:06que el texto
22:07se ajuste
22:08anacrónicamente
22:09y uno se pregunta
22:11¿qué quiso decir
22:11con eso?
22:13que uno trata
22:14de ajustarlo
22:14y es que
22:16en el tiempo
22:18en que se escribe
22:19el evangelio
22:19ya es anacrónico
22:20no se está guardando
22:21el sábado
22:21se está guardando
22:22el domingo
22:22es uno de los planteos
22:24que trae este autor
22:25que Jesús
22:26lo pudo haber dicho
22:26en el año 31
22:27pero en el año 66
22:29cuando se cumple
22:30la profecía
22:31con Cestio Galo
22:32allí ya los cristianos
22:33no están guardando
22:34el sábado
22:34sino el domingo
22:35por lo tanto
22:35es decir
22:36que el sábado
22:37es vigente
22:37es anacrónico
22:38supuestamente
22:40según este autor
22:41hay quienes ven
22:43en Mateo
22:4424 20
22:45una profecía compacta
22:47de una futura
22:48observancia
22:48del domingo
22:49su alegoría
22:51no se diferencia
22:51de la que plantea
22:53el pseudo Bernabé
22:54texto que vamos
22:55a mirar
22:56después
22:57en el capítulo 15
22:58esto es
22:59que un texto
23:00literal
23:01nos lleva
23:02en alegoría
23:03a una noción
23:04supuesta
23:05imaginaria
23:06miremos
23:07ambos autores
23:08es el caso
23:09del comentario
23:10de Mateo Henry
23:12vamos a leerlo
23:13primero
23:13luego el pseudo Bernabé
23:14Mateo Henry
23:16en su comentario
23:18sobre el libro
23:19el evangelio de Mateo
23:21y especialmente
23:22el comentario
23:23sobre Mateo
23:2424 20
23:25comenta esto
23:26dice esto
23:27y nos va a resultar
23:28un poco extraño
23:29escuchar
23:30este comentario
23:31de un cristiano
23:34que defiende
23:35la observancia
23:36del domingo
23:36pero no sabe
23:37cómo hay que hacer
23:38con el sábado
23:39para poder
23:40quitarlo
23:40allí
23:41pero leamos
23:42el comentario
23:43el hecho
23:44de que Cristo
23:45les pidió
23:45que oraran
23:46por este favor
23:47insinúa
23:47su propósito
23:48de dárselos
23:49orar
23:50para que no
23:51usáis en sábado
23:52que oraran
23:54no en sábado
23:54judío
23:55porque viajar
23:56entonces
23:56los ofendía
23:57a ellos
23:58los judíos
23:58que estaban
23:59enojados
24:00con los discípulos
24:01por arrancar
24:01las espigas
24:02de trigo
24:02ese día
24:03no en el sábado
24:04cristiano
24:05y eso
24:06que es
24:07orar
24:08para que
24:08no usan
24:09en el sábado
24:10judío
24:10porque los judíos
24:12estaban ofendidos
24:13todavía con los cristianos
24:14pero tampoco
24:15tengan que orar
24:17o que tengan que huir
24:19en el sábado
24:20cristiano
24:20hay un sábado
24:22judío
24:22y un sábado
24:23cristiano
24:24y ese sábado
24:25cristiano
24:25es el domingo
24:26leo otra vez
24:27que oraran
24:30no en sábado
24:31judío
24:32porque viajar
24:33entonces
24:33los ofendía
24:34a ellos
24:34a los judíos
24:35que estaban
24:36enojados
24:36con los discípulos
24:37por arrancar
24:38las espigas
24:38de trigo
24:39ese día
24:40no en el sábado
24:41cristiano
24:42sería domingo
24:43porque
24:44ser forzados
24:45a viajar
24:46ese día
24:46sería un dolor
24:47para ellos
24:48esto sugiere
24:49que el diseño
24:50de cristo
24:50que un sábado
24:51semanal
24:52otra vez
24:53el domingo
24:53debe ser observado
24:55en su iglesia
24:55después de la predicación
24:57del evangelio
24:57a todo el mundo
24:58no leemos
25:00ninguna
25:01de las ordenanzas
25:01de la iglesia judía
25:02que eran puramente
25:04ceremoniales
25:05de las que cristo
25:06jamás expresó
25:07ningún interés
25:07porque todas
25:08iban a desaparecer
25:09pero por el sábado
25:11a menudo
25:11mostraba
25:12preocupación
25:13y veremos ahora
25:16el comentario
25:17del pseudo Bernabé
25:18dice así
25:19en el capítulo 15
25:22en los versículos 8 y 9
25:24por último
25:25les dice
25:27en el texto
25:28del antiguo testamento
25:29vuestros novilunios
25:30y vuestros sábados
25:31yo no los aguanto
25:33y ahora
25:34la explicación
25:35del pseudo Bernabé
25:36mirad
25:37como dice
25:38o como significa
25:40no me son aceptos
25:42vuestros sábados
25:42de ahora
25:43sino el que yo
25:44he hecho
25:44aquel en el que
25:46haciendo descansar
25:47todas las cosas
25:48haré el principio
25:49de un octavo día
25:50es decir
25:51el principio
25:51de otro mundo
25:52por eso justamente
25:54nosotros celebramos
25:55también el día
25:55octavo
25:56o sea el domingo
25:57con regocijo
25:58por ser día
25:59en que también
26:00Jesús
26:01resucitó
26:01de entre los muertos
26:02y después
26:03de manifestado
26:03subió
26:04a los cielos
26:05es el argumento
26:06que va a dar
26:06entonces
26:07el pseudo Bernabé
26:08el texto
26:10de Mateo
26:1024 20
26:12realmente
26:12no ofrece
26:13ninguna reflexión
26:14sobre la observancia
26:15del Shabbat
26:16ya que trata
26:17exclusivamente
26:18de la huida
26:19futura
26:19la incertidumbre
26:21no es acerca
26:21de la observancia
26:22del sábado
26:23sino de la llegada
26:24de la gran
26:24tribulación
26:25en que el invierno
26:27y el sábado
26:28se presentarían
26:28incidentalmente
26:29sólo para
26:30posibles obstáculos
26:31miremos
26:32capítulo 24
26:33el contexto
26:34del versículo 20
26:36bien leemos
26:36el capítulo 24
26:3815
26:39y el 21
26:40dice el 15
26:41por lo tanto
26:43cuando veáis
26:44en el lugar santo
26:45la abominación
26:46desoladora
26:46de la que habló
26:47el profeta Daniel
26:48el que le entienda
26:49y allí se refiere
26:50entonces al cerco
26:52romano
26:52el estandarte romano
26:53que estaba a punto
26:54de ser puesto
26:55cuando ustedes vean eso
26:56versículo 19
26:57versículo 15
26:59y ahora el 21
27:01porque habrá
27:02entonces
27:03gran tribulación
27:05cual no la ha habido
27:05desde el principio
27:06del mundo
27:07hasta ahora
27:07ni lo habrá
27:08bien son los posibles
27:10obstáculos
27:11que podrían presentarse
27:12el hecho de que
27:14el sábado
27:14sea mencionado
27:15no en forma polémica
27:17sino incidentalmente
27:18como un elemento
27:19desfavorable
27:20para una huida
27:21implica que Cristo
27:23no previó
27:24su sustitución
27:25con otro día
27:26de adoración
27:26sino más bien
27:27que dio por sentada
27:28su permanencia
27:29hasta después
27:30de su partida
27:31que oraran
27:33para que no se vean
27:34obligados
27:34a huir en sábado
27:36pero pasado el evento
27:37y el haber mencionado
27:39tangencialmente
27:40la práctica del sábado
27:41allí no hay mención
27:43de que
27:44el domingo
27:45lo reemplazara
27:46Jesús pues no habla
27:47de ello
27:47ni los discípulos
27:48se puede argumentar
27:51que la afirmación
27:51tomada por sí misma
27:53apenas refleja
27:54la opinión de Cristo
27:55sobre el sábado
27:55ya que es inconsistente
27:58con la enseñanza
27:59de Jesús
27:59acerca del valor
28:00del sábado
28:00para sostener la vida
28:02acordémonos
28:03de la discusión
28:04que hubo
28:05de arrancar
28:06espigas en sábado
28:07o las curaciones
28:09sabáticas en general
28:10bien
28:11en todos estos casos
28:12se nos muestra
28:13el valor
28:14que Jesús
28:15le atribuye al sábado
28:16para sostener
28:17la vida
28:17y es que está
28:19hecho para
28:20ayudar al hombre
28:21el sábado fue hecho
28:21para el hombre
28:22al servicio del hombre
28:24y en esta ocasión
28:25tendrá que serlo
28:26también
28:26orad para que
28:27vuestra huida
28:28no sea en sábado
28:30porque el sábado
28:30fue hecho
28:31para el servicio
28:31del hombre
28:32bien
28:33la pregunta
28:34que nos hacemos
28:35es
28:35está Cristo
28:36en este caso
28:36en realidad
28:37prohibiendo
28:38huir en sábado
28:39su amonestación
28:41es orar
28:42por las condiciones
28:43favorables
28:44para una huida
28:45el invierno
28:47y el sábado
28:47se presentan
28:48simplemente
28:48como circunstancias
28:49externas
28:50que podrían
28:51interferir
28:52con una
28:53huida
28:53apresurada
28:55Cristo
28:56de ninguna manera
28:57da a entender
28:58que huir
28:59en invierno
28:59o en sábado
29:00fuera ilegal
29:01él sólo expresa
29:02su interés
29:03compasivo
29:03por sus seguidores
29:04quienes
29:05podrían verse
29:06obstaculizados
29:08en su huida
29:09por estos
29:10elementos
29:10adversos
29:11las consideraciones
29:15sobre la difícil
29:15situación
29:16de las mujeres
29:17embarazadas
29:17o lactantes
29:18así como
29:19las dificultades
29:20del viaje
29:21causada
29:21por el invierno
29:22y el sábado
29:22recordemos
29:24versículos 19
29:25y 20
29:25no son valores
29:27de juicio
29:27sino
29:27sólo indicaciones
29:29de la tierna
29:30preocupación
29:30de Cristo
29:31por la fragilidad
29:32humana
29:33les dio la instrucción
29:35de orar
29:35para que en aquel
29:36momento de crisis
29:37no necesitaran
29:39huir en sábado
29:40pero la implicación
29:41es que las condiciones
29:42podrían ser tales
29:43que fuera necesario
29:44huir incluso
29:45en sábado
29:46la confusión
29:49de una huida
29:50precipitada
29:50en sábado
29:51junto con el
29:52trajín
29:52y el temor
29:53que ello podría
29:53provocar
29:54no los pondría
29:55en armonía
29:56con la adoración
29:57la paz
29:58y el regocijo
29:59que se requiere
30:00en la celebración
30:01del sagrado
30:02día de reposo
30:03desde el punto
30:05de vista
30:06de sus discípulos
30:07Jesús ve
30:08el sábado
30:08como un tiempo
30:09inapropiado
30:11para huir
30:12los cristianos
30:14no sólo
30:14no estarían
30:15preparados
30:15para una huida
30:16sino que
30:17los fanáticos
30:18judíos
30:18posiblemente
30:19la obstaculizarían
30:21de ahí que Jesús
30:23instara a sus seguidores
30:24a que oraran
30:25para que la fuga
30:26ocurriera
30:26en otro día
30:27miremos
30:28cómo lo va
30:29a decir
30:29el autor
30:31Guillermo
30:31Hendrickson
30:32en su comentario
30:33al nuevo testamento
30:35el evangelio
30:35según Mateo
30:36en la página
30:38637
30:39leemos así
30:40la enseñanza
30:42de Cristo
30:42acerca del sábado
30:44y su observancia
30:44según Mateo
30:4512 11
30:46o Marcos
30:472 27
30:48fue suficientemente
30:50generosa
30:50como para dar lugar
30:52a la huida
30:53en ese día
30:53vamos a ver
30:54si es cierto
30:54Mateo
30:5612 11
30:57si con estos textos
30:58uno se vería
30:59justificado
31:00para huir
31:01en sábado
31:0112 11
31:02¿qué hombre
31:05habrá de vosotros
31:06que tenga una oveja
31:07si esta cayera
31:08en un hoyo
31:09en sábado
31:09no le echa mano?
31:11pues cuánto más
31:12vale un hombre
31:13que una oveja
31:14por consiguiente
31:15es lícito
31:16hacer bien
31:16en sábado
31:17lógicamente
31:19es el consejo
31:19de Jesús
31:20salven sus vidas
31:21o Marcos
31:232 27
31:24leemos también así
31:25también les dijo
31:28el sábado
31:29fue hecho
31:30por causa
31:31del hombre
31:32no el hombre
31:33por causa
31:33del sábado
31:34entonces el sábado
31:35si fue hecho
31:35para el hombre
31:36es para que ayude
31:37colabore
31:38y una huida
31:39uno tendría
31:41que estar preparado
31:42para que no ocurra
31:43al revés
31:43porque psicológicamente
31:45uno podría frenarse
31:46al ser sábado
31:47pues hay que adorar
31:48a Dios
31:49en quietud
31:49y entonces
31:50el enemigo
31:51puede aprovecharse
31:53de esa debilidad
31:54cual es la de guardar
31:55el sábado
31:56para evitar problemas
31:57Cristo
31:59por lo tanto
32:00en esta admonición
32:01admonición
32:02no está definiendo
32:03el comportamiento
32:04del sábado
32:04sino simplemente
32:05exhortando
32:05a los discípulos
32:06a orar
32:07por condiciones
32:08más favorables
32:10de hecho
32:11la historia
32:12relatada por
32:13Josefo
32:13probó que la advertencia
32:15de Jesús
32:15fue atinada
32:16miremos acá
32:18muy interesante
32:18como Josefo
32:20cuenta
32:20esa situación
32:22de guerra
32:23cuando
32:24llegó el ejército
32:26romano
32:26el desestio galo
32:27y rodeó
32:27y rodeó
32:28la ciudad
32:28de Jerusalén
32:29tal como
32:30la profecía
32:31lo anunciaba
32:31pero algo pasó
32:32miremos
32:33Josefo
32:34que vivió
32:35entre los años
32:3537
32:36y muere
32:37por cerca
32:38del año
32:38100
32:39de la era cristiana
32:40escuchamos aquí
32:43el hecho
32:43de Josefo
32:44pero resumido
32:44Sestio Galo
32:46gobernador
32:47de Siria
32:47se asentó
32:48con su ejército
32:49en Gabaón
32:50a 50 estadios
32:51o sea
32:519 kilómetros
32:52de Jerusalén
32:54y él fue atacado
32:55por los judíos
32:56el día sábado
32:58durante la fiesta
32:59de las cabañas
33:00en el octubre
33:01del año 66
33:02sufrieron
33:03515 bajas
33:05contra 22
33:05bajas judías
33:07así es interesante
33:09ver que
33:10los mismos judíos
33:12ellos
33:12atacan a Sestio Galo
33:14el sábado
33:14y ahí se va entendiendo
33:16la razón
33:17de la advertencia
33:17de Jesús
33:18oren para no
33:19huir el sábado
33:20porque cuando
33:21Sestio Galo
33:22rodeó la ciudad
33:23si bien estaba
33:24a cierta distancia
33:259 kilómetros
33:25estos judíos
33:28furiosos
33:29y envalentonados
33:30atacan
33:31y ganan
33:32con 15 bajas
33:34romanas
33:35contra 22
33:36bajas judías
33:38y por lo tanto
33:39fue breve
33:40el combate
33:41y al regresar
33:42otra vez
33:42a sus lugares
33:44los cristianos
33:45habrían sido sorprendidos
33:46si escapaban
33:47en ese momento
33:47casi
33:49aureo
33:50que se les presentaba
33:51pues
33:51los guerrilleros
33:53los peleadores
33:55israelitas
33:57salieron a enfrentarse
33:58contra los soldados romanos
34:00obtuvieron victoria
34:01sí
34:01pero habiendo sido
34:04la refriega
34:04en sábado
34:05pues
34:06el consejo
34:07de Jesús
34:07es orar
34:08para que no se vean
34:09obligados a ir
34:10en sábado
34:11traten de no huir
34:12y vamos a leer
34:14que es por estrategia
34:15ya que
34:16la profecía
34:17debía cumplirse
34:18del rodeo
34:20y de la inmediata
34:21huida
34:21pero en esta ocasión
34:22esta escaramuza
34:23fue casi como una trampa
34:25del enemigo
34:25de tentar al cristiano
34:27al judío cristiano
34:28a huir en sábado
34:29no se dio
34:31felizmente
34:31porque los
34:33guerrilleros
34:34judíos
34:35volvieron rápidamente
34:36a ocupar sus puestos
34:38en Jerusalén
34:38ante la primera derrota
34:40de Sestio Galo
34:41bien
34:42para el mes siguiente
34:44noviembre 14
34:45Joséfo nos cuenta
34:46que acampado
34:47Sestio Galo
34:48luego en escopo
34:49avanzó hacia Jerusalén
34:51a siete estadios
34:52esto es
34:53un kilómetro y medio
34:54contra el
34:56el primer
34:56cerco
34:57a nueve kilómetros
34:58de distancia
34:59él avanzó
35:01a una segura victoria
35:02y entonces
35:02Joséfo agrega
35:04este comentario
35:04la que Dios
35:06estorbó
35:06victoria que Dios
35:07estorbó
35:08pues Sestio
35:09hizo retroceder
35:10a sus soldados
35:11y desesperando
35:12de triunfar
35:13sin razón
35:14alguna
35:15pues no le aconteció
35:16ninguna desgracia
35:17se marchó de Jerusalén
35:19su inesperado
35:20retiro
35:21e invalentonó
35:22a los rebeldes
35:23que le infligieron
35:24muy grave derrota
35:26cuando
35:27noviembre 5
35:28de 25
35:29del año 66
35:31no se menciona
35:33en esta segunda
35:34escaramuza
35:35de parte
35:35de Sestio Galo
35:37que él
35:38visitara Jerusalén
35:39o se acercara
35:40para un sábado
35:41no
35:41entonces
35:42en esta ocasión
35:43sí
35:43aquí
35:44llevó días
35:45que esta gente
35:46saliera
35:46a la calle
35:47de la protección
35:52de Jerusalén
35:52para perseguir
35:53a los soldados
35:54de Sestio Galo
35:55porque Sestio Galo
35:56ordenó
35:58la salida
35:59rápida
35:59pero inesperada
36:01porque
36:01nunca se supo
36:02el motivo
36:03por el cual
36:03de una segura
36:04victoria
36:05él la desestimó
36:06y prefirió
36:07salir corriendo
36:08todavía
36:09Joséfo agrega
36:10más
36:10acerca de esos cristianos
36:11que lograron salvar
36:12sus vidas
36:13si bien habla
36:14de judíos
36:14en general
36:15tras el desastre
36:17de Sestio
36:17se escribe
36:18en el libro
36:19guerras
36:19ambos textos
36:21que estamos leyendo
36:22se encuentran
36:23en el capítulo 19
36:24y capítulo 20
36:25del libro
36:25del segundo libro
36:26de guerras
36:27tras el desastre
36:29de Sestio
36:29muchos de los
36:31notables judíos
36:32se retiraron
36:33de la ciudad
36:34igual que se abandona
36:35un barco
36:36a punto
36:36de hundirse
36:37los hermanos
36:39Costóbar y Saúl
36:40junto a Filipo
36:41el hijo de Jásimo
36:42que era general
36:43del campamento
36:43del rey Agripa
36:44salieron corriendo
36:45de la ciudad
36:46y acudieron
36:47a Sestio
36:48hay algunos nombres
36:50de los cuales
36:51Joséfo le consta
36:53que escaparon
36:53el punto es que
36:55en esta
36:56muchedumbre de gente
36:57que logró salir
36:58simultáneamente
37:00cuando
37:01los guerrilleros
37:02judíos
37:02estaban ocupados
37:03en destruir
37:05el ejército
37:06de Sestio
37:06de hecho
37:07destruyeron prácticamente
37:08toda una legión
37:09el hecho
37:10de que Cristo
37:11mencione el sábado
37:12en el año 31
37:14para el tiempo
37:15de la destrucción
37:16de Jerusalén
37:17esto es
37:17desde el año 66
37:19al año 70
37:20presupone
37:23por un lado
37:23que Cristo
37:24previó
37:24la permanencia
37:25de su observancia
37:26y por otro lado
37:27todavía se observaba
37:29el sábado
37:29por los judíos cristianos
37:30cuando Mateo
37:31escribió
37:32o sería ilícito
37:34suponer que
37:35el sábado
37:36vinculante
37:36para los discípulos
37:37en el año 31
37:38ya no lo sería
37:39más para ellos
37:40en el año 66
37:41el año del sitio
37:43de Sestio Galo
37:43que el sábado
37:45sería solamente
37:46para los judíos
37:47donde aparece
37:48la prueba
37:49de tal cambio
37:50la desvinculación
37:52del sábado
37:53en los oyentes
37:55o lectores
37:56de Mateo
37:57donde está
37:58esa vinculación
37:59y menos
38:00la aparición
38:01del nuevo día
38:02de adoración
38:03porque no hay
38:04pruebas aquí
38:04en el Antiguo Testamento
38:06hagamos una conclusión
38:08de lo que estamos
38:09escuchando
38:09varias reflexiones
38:11surgen
38:12de este análisis
38:13del material
38:13del sábado
38:14de los evangelios
38:15el amplio informe
38:17de los escritores
38:18de los evangelios
38:19sobre el conflicto
38:20entre Cristo
38:21y los fariseos
38:21acerca de la manera
38:23de guardar el sábado
38:24es indicativo
38:26antes que nada
38:27de la estimación
38:28seria
38:29en que se tenía
38:30el sábado
38:31tanto en los círculos
38:32judíos
38:32como en el cristianismo
38:34primitivo
38:34los extensos relatos
38:37de los pronunciamientos
38:38de Cristo
38:38acerca del sábado
38:39y sus actividades
38:40curativas
38:41presuponen
38:43que los cristianos
38:44primitivos
38:45participaron
38:46en debates
38:47sobre la observancia
38:48del sábado
38:49sin embargo
38:50descubrimos
38:51que entendían
38:52la actitud
38:53de Jesús
38:53hacia el sábado
38:54no como un pronóstico
38:55velado
38:56de un nuevo
38:57día de adoración
38:58sino más bien
38:59como una nueva
39:00perspectiva
39:01de la guarda
39:01del sábado
39:02esto consistía
39:04tanto en un nuevo
39:05significado
39:05como en una nueva
39:07manera
39:07de la observancia
39:08de ese día
39:10el sábado
39:11empezaba a ser visto
39:12no como un tiempo
39:13de ociosidad
39:14pasiva
39:15sino como un servicio
39:17activo
39:18y amoroso
39:18a las almas
39:20necesitadas
39:20acordémonos
39:22de algunos textos
39:22que hemos leído
39:23solamente para confirmar
39:25lo que estamos
39:25escuchando
39:26marcos 3 4
39:27cuando dice allí
39:29es lícito
39:32en los días
39:32de sábado
39:33hacer bien
39:34o hacer mal
39:35salvar la vida
39:36o quitarla
39:37pero ellos callaban
39:38con esto
39:39Jesús
39:39está enseñando
39:40el valor
39:41del sábado
39:42si uno
39:42no acompaña
39:44a Jesús
39:44en esa curación
39:46si no lo apoya
39:47entonces
39:47está haciendo
39:48lo contrario
39:49que es lícito
39:50quitar la vida
39:51o salvarla
39:53Jesús la está salvando
39:54y si no lo apoyamos
39:55a él
39:55pues la estamos
39:56quitando
39:57lo mismo también
39:58en Mateo capítulo 12
39:59versículo 7
40:01leemos
40:02y si supieseis
40:06que significa
40:07misericordia quiero
40:09y no sacrificio
40:10no condenaríais
40:12a los inocentes
40:13otra actitud
40:14que Jesús tiene
40:15a favor del sábado
40:16y es que
40:17miremos con misericordia
40:19las necesidades
40:20y en este caso
40:21cuando los discípulos
40:22recogían
40:22espigas para comer
40:24y eran condenados
40:25por los fariseos
40:26por la supuesta
40:27violación
40:28del sábado
40:28o este otro texto
40:30que Jesús dijo
40:32cuando curó al hombre
40:33de la mano seca
40:34cuánto más vale
40:36un hombre
40:36que una oveja
40:37por consiguiente
40:38es lícito
40:39hacer el bien
40:40en los sábados
40:41y acordémonos
40:42del texto
40:43de Juan
40:44capítulo 9
40:45versículo 4
40:46donde
40:48a punto de realizar
40:49la curación
40:50del ciego
40:51de nacimiento
40:52dijo estas palabras
40:53me es necesario
40:54hacer las obras
40:55del que me envió
40:56entre tanto
40:57que el día dura
40:58la noche viene
40:59cuando nadie
41:00puede obrar
41:01bien
41:02él tiene que hacer
41:03las obras de Jesús
41:04y en ese momento
41:05inmediatamente después
41:06hace la curación
41:07del ciego
41:07así que esa era
41:08obra de Dios
41:09él tenía que hacer
41:10esas obras
41:11de parte de Dios
41:12este nuevo entendimiento
41:14está atestiguado
41:15en un documento
41:15temprano
41:16la epístola
41:17de Adiocneto
41:18fechada entre los años
41:20130 al año 200
41:22de la era cristiana
41:22cuando Adiocneto
41:24en el capítulo 4
41:25dijo así
41:25y cómo no tachar
41:27de sacrílego
41:28calumniar a Dios
41:29imaginando que
41:31nos prohíbe
41:31hacer bien
41:32alguno
41:33en sábado
41:34cómo no decir
41:35que es sacrilegio
41:36decir que Dios
41:38prohíbe
41:39hacer el bien
41:40en sábado
41:41encontramos
41:43que este valor
41:44positivo
41:45y fundamental
41:46de la observancia
41:48del sábado
41:48es establecido
41:50forzosamente
41:50por Cristo
41:51a través de su
41:52programa
41:52de reformas
41:53sabáticas
41:54el Señor
41:56actuó en sábado
41:57deliberadamente
41:58en contra
41:59de las restricciones
42:00prevalecientes
42:01con el fin
42:02de liberar
42:02el día
42:03de la multitud
42:04de limitaciones
42:05rabínicas
42:06y así
42:07restaurarlo
42:07a su intención
42:09divina
42:09original
42:10a saber
42:10que sea un día
42:11de bienestar
42:12físico
42:12y espiritual
42:13para el hombre
42:14sin embargo
42:16notamos
42:16que Cristo
42:17presenta
42:18su demostración
42:19del amor
42:19mediante
42:20actos
42:21de bondad
42:21en sábado
42:22no simplemente
42:23como el cumplimiento
42:24de las obligaciones
42:25humanitarias
42:26del mandamiento
42:26cuando el texto
42:28dice allí
42:28le darás
42:30descanso
42:30al buey
42:31al asno
42:32al hijo
42:33del criado
42:34etcétera
42:35sino
42:36principalmente
42:36como una
42:38expresión
42:38de la aceptación
42:39y experiencia
42:40del creyente
42:41de la bendición
42:42que Dios
42:43le está ofreciendo
42:43cuando Jesús
42:44dijo
42:45venid a mí
42:46todos los que estáis
42:47trabajados
42:48y cargados
42:49que yo les voy a dar
42:50el descanso
42:52o sea yo les voy a dar
42:52lo que trae el sábado
42:54que es un descanso
42:56pero hay que ir hasta él
42:57y aceptar
42:58ese ofrecimiento
42:59esta relación
43:00entre el sábado
43:01y el rescate
43:02o redención
43:04apareció en los evangelios
43:05de varias maneras
43:06el descanso
43:08del sábado
43:08de Dios
43:09por ejemplo
43:09es presentado
43:10por Jesús
43:11no como un tiempo
43:12de holgazanería
43:13o inactividad
43:14sino como
43:16su obrar
43:18hasta ahora
43:18mi padre
43:19hasta ahora
43:20obra
43:20hasta ahora
43:21trabaja
43:22de Juan 5
43:2217
43:23en favor
43:24de la salvación
43:24del hombre
43:25también
43:27el uso legítimo
43:28del sábado
43:28por parte
43:29de los sacerdotes
43:30para ministrar
43:31a los pecadores
43:32necesitados
43:33nos acordamos
43:33que
43:34esa expresión
43:35ya la hemos estudiado
43:36en Mateo
43:37capítulo 12
43:38versículo 5
43:39para justificar
43:40la conducta
43:41de los discípulos
43:42cuando arrancaban
43:42espigas
43:43pues Jesús dijo
43:44en 12.5
43:45de Mateo
43:46o no habéis leído
43:47en la ley
43:48como en sábado
43:49los sacerdotes
43:50en el templo
43:51profanan el sábado
43:52y son inocentes
43:54profanan
43:55porque
43:55tienen mucho trabajo
43:57para hacer
43:57pero lo hacen
43:58para salvación
43:58del hombre
43:59todo lo que
44:00el sacerdote haga
44:01y por lo tanto
44:02todo lo que haga
44:03para la salvación
44:05del hombre
44:05aún siendo sábado
44:06con más razón
44:07no solamente
44:08que es inocente
44:09sino que el vehículo
44:10del sábado
44:10está hecho
44:11para eso
44:11encontramos
44:14la revelación
44:15suprema
44:16de su significado
44:18redentor
44:18en las afirmaciones
44:19mesiánicas
44:20y el ministerio
44:22sabático
44:22de curaciones
44:23de parte de Jesús
44:25el salvador
44:26recordemos
44:26no solo inauguró
44:28en Lucas 4.16
44:29allí
44:30con su sermón
44:31un sermón
44:33mesiánico
44:34y un sermón
44:35sabático
44:36del contenido
44:37de lo que significaba
44:39el año agradable
44:39a Jehová
44:40y ya estudiamos
44:41tanto el año
44:43de remisión
44:43como el año jubilar
44:44eran una
44:46ampliación
44:47del sábado
44:48el día
44:49en que Dios
44:50quería que descansara
44:51el criado
44:51el esclavo
44:53el extranjero
44:54el animal
44:56etcétera
44:56no solamente
44:58que Jesús
44:58inaugura
44:59allí su ministerio
45:00sabático
45:01en el sermón
45:02de Nazaret
45:02sino que lo cierra
45:04allí Lucas
45:05capítulo 23
45:06cuando las mujeres
45:07a punto de
45:08ya empezar
45:10a caer
45:11la oscuridad
45:12para guardar
45:12el sábado
45:13las mujeres
45:13suspenden
45:14y van a guardar
45:14el sábado
45:15allí Jesús
45:15cumple todo
45:16ese ministerio
45:17que está
45:18ejemplificado
45:19en el sábado
45:20lo cierto
45:22es que su ministerio
45:22en sábado
45:23también
45:24él anuncia
45:25que
45:26su misión
45:27mesiánica
45:27era el cumplimiento
45:28de promesas
45:29de liberación
45:31que como escuchamos
45:32ya el tiempo
45:33sabático
45:33lo anunciaba
45:34el año de remisión
45:35el año jubilar
45:37aún
45:38el año
45:39de la esclavitud
45:40o años
45:41de esclavitud
45:42del esclavo
45:42seis años
45:43te servirá
45:44cuenta
45:45éxodo 21
45:46también
45:46su equivalente
45:47en deuteronomio
45:48y al séptimo
45:49quedará libre
45:50de balde
45:51él se tiene que ir
45:52además
45:54en sábado
45:54Jesús
45:55intensificó
45:56su ministerio
45:57salvador
45:58cuando dice
45:59en san juan
46:005 17
46:00mi padre
46:01trabaja
46:02yo también
46:03trabajo
46:03hasta aquí
46:04trabaja mi padre
46:05yo también
46:05para que los pecadores
46:08a quienes
46:08satanás ataba
46:10nos acordamos
46:10de lucas
46:1113 16
46:12cuando jesús
46:13habla a favor
46:14de aquella mujer
46:15que había sido
46:16atada por satanás
46:17y ahora jesús
46:18en sábado
46:18con más razón
46:19la desataba
46:20y ella está
46:21con mucha alegría
46:22entonces el sábado
46:23será un recuerdo
46:24para ella
46:25de que jesús
46:25con su mente
46:26abierta
46:27y su posición
46:28tan agradable
46:29de que en sábado
46:30sea el momento
46:30para bendecir
46:31a la gente
46:32para que toda la gente
46:34que se relacionó
46:35con jesús
46:35allí en los sábados
46:36pudieran experimentar
46:38y recordar
46:38el sábado
46:39como el día
46:39de su salvación
46:41por eso es que
46:43no podemos
46:43coincidir
46:44con esta apreciación
46:45de rordorff
46:46que leemos ahora
46:47en la página 70
46:48de su libro
46:48Sunday
46:49el mandamiento
46:50del sábado
46:51no fue meramente
46:52empujado
46:52a un segundo plano
46:53por la actividad
46:54sanadora de jesús
46:55simplemente fue
46:57anulado
46:57opina este autor
46:59este significado
47:01redentor del sábado
47:02también
47:03lo encontramos
47:04ejemplificado
47:05en el cuarto capítulo
47:06de la epístola
47:07de los hebreos
47:07que ya miramos
47:09también
47:09aquí en
47:11hebreos 4
47:12se explica
47:12que el descanso
47:13del sábado
47:14o sabatismos
47:14que permanece
47:16para el pueblo
47:17de dios
47:17hebreos 4 9
47:18no es una experiencia
47:19material
47:20reservada
47:21exclusivamente
47:22para la nación
47:22judía
47:23sino más bien
47:25una permanente
47:26y espiritual
47:27bendición
47:27disponible
47:28para todos
47:29los que entran
47:30por fe
47:30en el reposo
47:32de dios
47:33procuremos
47:35entrar en ese reposo
47:36nos dice
47:36hebreos capítulo 4
47:38versículo 11
47:39al cesar
47:41en sábado
47:41de su propio trabajo
47:43siguiendo la semejanza
47:44con dios
47:45hebreos 4 10
47:46el creyente
47:48se pone a disposición
47:49para recibir
47:50por gracia
47:51y no por obras
47:52el anticipo
47:53de las bendiciones
47:54de la redención
47:55final
47:56que a través
47:57de cristo
47:57ya se han convertido
47:59en una certeza
48:01esta interpretación
48:03positiva
48:04del sábado
48:05indica
48:05que la iglesia
48:05primitiva
48:06entendió
48:07los pronunciamientos
48:08mesiánicos
48:09de jesús
48:10recordemos
48:12marcos
48:13capítulo 2
48:1427 y 28
48:15la supuesta desconexión
48:17que hay en esos dos versículos
48:19que ya estudiamos
48:19el sábado fue hecho
48:21para el hombre
48:22por lo tanto
48:23el hijo del hombre
48:25es señor del sábado
48:27versículo 28
48:28y con esto
48:29se nos dice entonces
48:30que si el sábado
48:31en la creación
48:32fue hecho para el hombre
48:33ahora el hijo del hombre
48:35que es el creador
48:36el señor del sábado
48:38para confirmar
48:39que había sido hecho
48:40para el hombre
48:41que sea de beneficio
48:42para él
48:43notamos que
48:44esta pronunciación
48:45de jesús
48:46señor del sábado
48:47junto con sus actividades
48:49sanadoras
48:50no
48:51ellos no lo vieron
48:52como el reemplazo
48:53del sábado
48:54por un nuevo día
48:55de adoración
48:56sino como la verdadera
48:57revelación
48:58del significado
49:00de observar ese día
49:01esto es un tiempo
49:03para experimentar
49:04la salvación
49:05de dios
49:06lograda
49:07a través
49:07del señor
49:08jesucristo
49:09tal vez recordemos
49:11que la expresión
49:12más clara
49:13de este significado
49:15espiritual
49:15del sábado
49:17que el nuevo testamento
49:18le atribuye
49:19aparece en hebreos 4
49:21que ya consideramos
49:22y es
49:23en el argumento
49:24del autor
49:25que si
49:26aquel reposo
49:28se había iniciado
49:29en la creación
49:30según hebreos
49:31capítulo 4
49:31versículos 3
49:33en adelante
49:34y que entonces
49:36las obras
49:36estaban concluidas
49:38esto es
49:40las obras
49:40de la creación
49:41los 6 días
49:43en que Dios
49:44obró la creación
49:46ya esas obras
49:47están concluidas
49:48no así el reposo
49:49que le siguió
49:50al siguiente día
49:51bien ese reposo
49:52se renueva
49:54semana a semana
49:55hasta que hubo
49:57un juramento
49:57en que se suspende
49:58cuando dice
49:59yo juro
50:00juré
50:01en mira
50:02que no entrarían
50:03en mi reposo
50:03pero aquí
50:04se abre un nuevo día
50:05hoy
50:06entran en ese reposo
50:07de eso trata
50:08hebreos 4
50:09bien
50:10para recordar
50:11nada más
50:12y
50:13reenforzar
50:14este aspecto
50:16tan importante
50:16de la vigencia
50:18del sábado
50:18por lo menos
50:19en el tiempo
50:20de Jesús
50:22y de esta comunidad
50:24cristiana apostólica
50:25estamos hablando
50:26de la década
50:26del 60
50:2770
50:28cuando ya después
50:29de ello
50:29ya le perdemos
50:30el rastro
50:31a la iglesia apostólica
50:32ya no se
50:33se sabe poco
50:34de ella
50:34menos
50:36de lo que
50:36el nuevo testamento
50:37presenta
50:38pero aquí
50:39hasta ese tiempo
50:40cuál era la concepción
50:42del sábado
50:42bien
50:43hebreos capítulo 4
50:45es el libro
50:46que nos habla
50:47al respecto
50:47cuando dice
50:48entre algunos pensamientos
50:50hebreos 4
50:51versículo 3
50:52pero los que hemos creído
50:54entramos
50:55en el reposo
50:56de la manera
50:58que se dice
50:59negativamente
51:00juré en mi ira
51:02no entrarán
51:03en mi reposo
51:03así el salmo 95
51:05ordena
51:06no van a entrar
51:07pero los que hemos creído
51:08entramos
51:08miremos más todavía
51:11cuando dice
51:12porque en cierto lugar
51:15dijo así
51:15del séptimo día
51:16y reposó Dios
51:17de todas sus obras
51:19en el séptimo día
51:20pero aquí dice
51:20no van a entrar
51:21y sigue diciendo más
51:24por tanto
51:25puesto que falta
51:25que algunos
51:26entren en él
51:27y aquellos
51:28a quienes primero
51:29se les anunció
51:30la buena nueva
51:31no entraron
51:32en ese reposo
51:33por causa
51:34de desobediencia
51:35otra vez
51:36determina un día
51:37se abre un día
51:38¿cuál es?
51:39hoy
51:39ahora
51:39aprovechen
51:40entren
51:40es lo que
51:42hebreos 4
51:43quiere decir
51:44determina un día
51:45hoy
51:46diciendo después
51:47de tanto tiempo
51:48estamos leyendo
51:49hebreos 4
51:497
51:50por medio de David
51:51como se dijo
51:52si oyeres
51:53hoy su voz
51:54no endurezcáis
51:55vuestros corazones
51:56porque si
51:57Josué
51:58les hubiera dado
51:59el reposo
51:59no hablaría
52:00después
52:01de otro día
52:02por tanto
52:03queda un
52:04sabatismos
52:05para el pueblo
52:06de Dios
52:07bien
52:07leemos el texto
52:08de Josué
52:11capítulo 21
52:13versículos 43
52:15y 44
52:16donde dice
52:17que Josué
52:18no les dio
52:18el reposo
52:19pero aparentemente
52:21en el libro
52:22de Josué
52:22diría lo contrario
52:24que si les dio
52:25tratemos de buscar
52:27la armonía
52:27entre Josué
52:29que si dio
52:30el reposo
52:31y Hebreos 4
52:32que dice
52:32que Josué
52:33no dio
52:33el reposo
52:34bien
52:34no es difícil
52:35entender
52:36a qué se refieren
52:36uno y otro
52:37porque son distintos
52:38miremos
52:39Josué 21
52:40y 43
52:41y 44
52:42de esta manera
52:44dio Jehová
52:45a Israel
52:46toda la tierra
52:47que había jurado
52:48dar a sus padres
52:48y la poseyeron
52:50y habitaron
52:51en ella
52:51y Jehová
52:52les dio
52:52reposo
52:53alrededor
52:54conforme a todo
52:56lo que había jurado
52:57a sus padres
52:57y ninguno
52:59de todos sus enemigos
53:00pudo hacerles frente
53:01porque Jehová
53:02entregó en sus manos
53:03a todos sus enemigos
53:05vemos que dice
53:06que Jehová
53:07les dio reposo
53:08pero aquí
53:09que en Hebreos
53:10capítulo 4
53:11estábamos leyendo
53:11esa porción
53:12aparentemente
53:13Josué
53:14que es el gestor
53:16de todo esto
53:16si bien habla del texto
53:17de que Dios
53:18es el agente
53:19pero es
53:19a través de Josué
53:21él es el hombre
53:23la gente
53:23que va a llevar
53:24todo esto
53:24Hebreos 4
53:25dice
53:25porque si Josué
53:27les hubiera dado
53:28el reposo
53:29no hablaría
53:30después de otro día
53:31efectivamente
53:32el reposo
53:34que dio Jehová
53:35por medio
53:36de Josué
53:37según
53:38Josué
53:39capítulo 21
53:40versículos
53:4043 y 44
53:42fue un reposo
53:44temporal
53:45una paz
53:46política
53:47esto es
53:49tomar la ciudad
53:50la tierra
53:52los enemigos
53:54no le harían frente
53:55en tanto se mantuvieran
53:56fieles
53:57pero Josué
53:58no les dio
53:58el otro reposo
53:59del cual habla
54:00Hebreos 4
54:01cual es
54:01es el reposo
54:02del espíritu
54:03aquel que ya
54:04Jesús había dicho
54:05venid a mí
54:07todos los que estáis
54:07trabajados
54:09y cargados
54:10y aprended de mí
54:11que soy manso
54:11y humilde de corazón
54:13llevad mi yugo
54:16sobre vosotros
54:17y haceréis descanso
54:20para vuestras almas
54:21entonces
54:22esa invitación
54:23que él hace
54:23vengan a mí
54:24para que halle
54:25encuentren descanso
54:26ese descanso
54:28es el que está ofreciendo
54:29Hebreos 4
54:29pero se vehiculiza
54:31a través
54:32de la observancia
54:33del sábado
54:34literal
54:34y semanal
54:35el sábado pues
54:37no solamente
54:38es un descanso físico
54:39sino también
54:40es el tiempo
54:42de comunión
54:42para encontrar
54:44ese descanso
54:44del alma
54:45al cual Jesús
54:46nos invita
54:47venid a mí
54:47todos los que estáis
54:48trabajados
54:49y cargados
54:50así estamos
54:52terminando
54:52esta primera parte
54:54de Jesús
54:55y el día del Señor
54:56de esta serie
54:58que hemos titulado
54:59sábado o domingo
55:01una historia
55:02del cambio
55:03del día sagrado
55:04continuaremos
55:06con la segunda parte
55:08de esta serie
55:09que estamos teniendo
55:10que va a tratar
55:11ya
55:12de lleno
55:13en la observancia
55:15la nueva observancia
55:16del domingo
55:17cómo apareció
55:18cómo surgió
55:19si en Jerusalén
55:20o fuera de Jerusalén
55:22en el tiempo
55:23de los apóstoles
55:24o posterior a ellos
55:25esta serie
55:26es la que continuará
55:27a esta que terminamos
55:29en esta primera parte
55:30con la presentación
55:31del tema
55:32Jesús
55:32y una advertencia
55:34sobre el sábado
55:36a quienes nos acompañaron
55:38gracias
55:39por haberlo hecho
55:40y nos encontraremos
55:41con la siguiente parte
55:43hasta entonces
55:45con la siguiente parte
55:48de los apóstoles
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