Durkheim y muchos antes de él reflexionaban sobre el carácter del dolor y la mortificación en el marco religioso. Al ser éste un fenómeno mucho más común de lo que suele pensarse es interesante echar una mirada analítica a sus raíces, a los procesos que dieron origen a este tipo de identificación. Sin ir muy lejos, en el Perú tenemos una lista extensa de hagiografías que relatan los autocastigos corporales de santos y no tan santos. ¿A qué se remite este deseo de dolor físico para un goce espiritual?
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