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  • hace 1 hora
La conmemoración popular del Día de los Difuntos encarna una profunda trinchera de resistencia cultural y soberanía comunitaria. En cada altar erigido, en el trabajo digno de las manos artesanas, en la soberanía alimentaria que se comparte frente a las tumbas y en la gestión colectiva del duelo, está la preservación del legado ancestral: una victoria de la comunidad viva que defiende su identidad, honra a sus raíces y demuestra que la solidaridad popular es eterna.

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Transcripción
00:16¿Y si la muerte no fuera el final de la historia, sino una forma de seguir presentes?
00:22En América Latina y el Caribe, el recuerdo de quienes partieron se convierte en un encuentro con la identidad, las
00:30raíces y los afectos que trascienden generaciones.
00:35Entre flores, altares, música, sabores y rituales, los pueblos honran a sus ancestros y reafirman una relación con la vida
00:45y la muerte que han resistido el paso del tiempo.
00:49Son expresiones culturales que, aunque adoptan distintas formas en cada territorio, comparten una misma fuerza, mantener viva la memoria y
01:00transmitirla a las nuevas generaciones.
01:03México lo demostró en las calles de su capital con un desfile multitudinario que convocó a más de un millón
01:11y medio de personas.
01:13Una celebración donde la tradición, el arte y las expresiones contemporáneas se encontraron para rendir homenaje a quienes siguen presentes
01:23en el recuerdo.
01:25Vamos a recorrer estas historias.
01:34Calaveras, catrinas, nahuales y monstruos pasearon libremente por el Paseo de la Reforma en la Ciudad de México como parte
01:41del desfile de Día de Muertos.
01:4850 comparsas y más de 4.000 artistas entre bailarines, músicos y acróbatas realizaron un recorrido de 6 kilómetros para
01:56deleite de más de un millón y medio de personas que acudieron a la celebración.
02:02Por más de 5 horas, las personas disfrutaron de los carros alegóricos con representaciones culturales de diversos estados de la
02:10República y la presencia de China e Indonesia como países invitados.
02:15Porque es parte de nuestra historia, desde los aztecas lo han hecho, por eso tienen en mi clan y ahí
02:21está la historia, la leyenda.
02:24Que nuestros muertos viven en nuestra mente y cada año en esta temporada los atraemos.
02:30Así es.
02:31Ya teníamos muchos años que hemos querido venir y no, no nos decepcionó, es algo espectacular de veras.
02:37Creo que es una celebración de la vida más que nada, pienso que lo cultural, es bueno que la gente
02:45lo vea, sí, al estar aquí en vivo, o sea, no se aprecia, por ejemplo, con fotos o con videos,
02:54verlo aquí en vivo está muy padre.
02:56Para otros asistentes, este desfile es una forma menos mística de celebrar el Día de Muertos, pero igualmente colorida.
03:03El Día de Muertos en diferentes estados se vive distinto, y obviamente tiene que ver mucho más con la tradición,
03:10y este pues es más hollywoodesco y más hecho para turistas internacionales,
03:16pero no deja de ser bonito y no deja de tener como todas las capas de lo que es México,
03:21lo tradicional, lo popular, lo cultural.
03:24Es algo que todo el mundo debe de venir a festejar. Una persona sigue viva, aunque esté muerta, y el
03:30amor es eterno.
03:32La cultura mexicana es muy importante para nosotros y para todo el mundo, creo que este año se ha convertido
03:38en algo fenomenal, y estoy muy feliz de haber venido.
03:41Como parte de la festividad, se recordó a los cantautores mexicanos ya fallecidos, Juan Gabriel, José Alfredo Jiménez, y al
03:49escritor Juan Rulfo.
03:51Los carros alegóricos terminaron su recorrido en el Zócalo capitalino, donde fueron recibidos por la catrina más grande del mundo,
04:00con una altura de 32 metros y la ofrenda monumental.
04:04De esta forma es como concluyó el décimo desfile de Día de Muertos en la capital del país, demostrando que
04:12esta tradición sigue muy viva.
04:14Antonio Aranda, Telesur, Ciudad de México.
04:20¿Cómo se despide a quienes, de alguna manera, nunca dejan de estar presentes?
04:26En Bolivia, la respuesta se encuentra en una tradición que convierte los cementerios en espacios de reencuentro, donde las familias
04:36comparten alimentos, oraciones y recuerdos con sus seres queridos.
04:41Una costumbre que hunde sus raíces en las cosmovisiones ancestrales de los pueblos andinos, y que generación tras generación, conserva
04:52otras formas de entender la vida, la muerte y el vínculo con los ancestros.
04:58En La Paz, miles de personas se reunieron para cumplir con este ritual en una jornada, donde la memoria familiar
05:06y la identidad cultural se entrelazan.
05:09Vamos a conocer esta tradición desde la voz de quienes la mantienen viva.
05:21Como todos los años, miles de familias llegaron hasta los cementerios a partir del mediodía, para despedir a sus seres
05:28queridos.
05:29Nos estamos haciendo rezar, compartiendo con todos, para que puedan darle una oración a nuestras almitas y se vayan encargándose
05:36también, para que cuiden a todos los que todavía seguimos aquí en la tierra, tanto a sus hijos como a
05:40sus nietos.
05:40Entonces les hemos preparado las masitas que son tradicionales, el pancito, las empanadas, las tantahuahuas que representan a cada uno
05:49de ellos.
05:49Nosotros hemos recibido el día de ayer a mi mamá, Jesús Achujo, ya lleva un año, es nuestro primer año
05:57como familia que estamos recibiendo.
05:59Entonces, el día de hoy ya estamos despachándola como nuestras costumbres, aquí haciendo rezar nuestras ofrendas.
06:08La mesa que se preparó en el hogar para recibir al mediodía del primero de noviembre a los difuntos, se
06:13traslada hasta el cementerio, hasta la tumba.
06:16Allí se compartirán todos los alimentos con quienes se acercan a rezar.
06:21Y mi hijo, que es Franklin Vargas Coronel, y estamos viniendo a echarnos de menos y a hacer rezar también,
06:29y más que todo también a mi Asunta Flores y Ventura Lima Chicacho, que es mi papá, que han partido
06:36hace muchos años.
06:37Ahorita es mi hijo, que ha fallecido ya, es su segundo añito, de mi hijito es Gael Zenecatacora, ya se
06:44siente bien, hemos venido a acompañarle aquí a las almitas, en el general.
06:47Esta tradición es anterior al colonialismo español.
06:52Nuestros cronistas hablan de que había otro tipo de celebración referido más a la corporalidad de los difuntos, de los
07:01muertos, llamamos hoy día momias o chulpas, que sacaban de sus pucullos, dices, sacaban de estas torres funerarias, los ataviaban
07:13bien, les hacían su comida, les celebraban no solamente un día, dos, celebraban una semana, hasta un mes.
07:20Cada año, esta fiesta produce el reencuentro con el alma de los seres queridos.
07:26La memoria de ese ser querido retorna ese día, eso es lo más importante, que la vida que se ha
07:33tenido con ese ser humano, en el momento en que estaba dentro de nuestra sociedad, retorna en recuerdos, en memorias,
07:43en situaciones.
07:44Entonces, ¿qué hace? Yo tengo a mi padre que falleció, nos reunimos y hablamos de nuestro papá, cómo era, qué
07:51cosas hacía, qué cosas hizo algún momento, cosas anecdóticas.
07:56Entonces, es como si estuviese mi papá ahí.
07:58La celebración del Día de Difuntos convocó solo en el Cementerio General, el más antiguo de La Paz, a unas
08:0610.000 personas según la administración del Campo Santo.
08:09Buena parte de los rezadores llegan del área rural del Altiplano, que dicen las oraciones en idioma aymara y reciben
08:16a cambio, parte de los alimentos preparados para la oportunidad.
08:28La experta María Amparo Clausela Arroyo, directora del Museo del Carmen, ubicado en Ciudad de México, explica y describe qué
08:38es un santuario.
08:41Santuario quiere decir que es un lugar sacro, donde es cuestión de fe, tienes indulgencias plenarias por ir a un
08:51santuario.
08:52Por ejemplo, el santuario de San Judas Tadeo que tenemos en México, el santuario de la Virgen de Guadalupe y
08:59ahora el santuario de la Virgen del Carmen de San Ángel.
09:05Más allá de las fronteras, los rituales y las distintas formas de honrar a los difuntos, hay algo que une
09:13a los pueblos del sur global.
09:15El amor por quienes formaron parte de sus vidas y que siguen presentes en cada recuerdo, historia y tradición compartida.
09:24En 2008, la UNESCO inscribió la festividad indígena dedicada a los muertos en México en la lista representativa del Patrimonio
09:34Cultural Inmaterial de la Humanidad,
09:37reconociendo su valor como expresión de identidad, transmisión de saberes y cohesión comunitaria.
09:43Porque recordar también es una forma de amar, y mientras una familia conserve una historia, encienda una vela o comparta
09:54una mesa en honor a sus ancestros,
09:56esa memoria seguirá viva, pasando de una generación a otra.
10:19En Guatemala, cada color, ofrenda y tradición encierra una forma de honrar a quienes partieron,
10:27pero también de celebrar los lazos que permanecen.
10:31En estas conmemoraciones, las flores trascienden su belleza.
10:35Son herencia de familia, expresión de identidad y un símbolo que conecta los ciclos de la naturaleza con la memoria
10:43de los ancestros.
10:45Seguimos recorriendo América Latina y el Caribe para conocer las historias, los rituales y las voces que mantienen viva la
10:54memoria de estos pueblos.
11:02Tenemos el alelí, que es cuando sale por estas fechas.
11:06Hay oficios que parecen trascender la vida y encontrar una conexión con el más allá.
11:11Para Sandra Shee, cada ramo que despacha conserva la memoria de sus padres,
11:15de quienes heredó el amor por el trabajo con las flores en el mercado de Tactic Alta Verapaz.
11:20Ellos están aquí conmigo, yo sé que su presencia aquí está conmigo y les he pedido muchas bendiciones desde arriba.
11:26Nosotros crecimos dentro de las flores, mi mamá siempre fue comerciante.
11:30En estos días la demanda de flores se intensifica.
11:33Miles de familias las compran para adornar los panteones y preparan coronas para las conmemoraciones del Día de Todos los
11:40Santos y Difuntos, el primero y dos de noviembre de cada año.
11:43Ofrendar flores es un gesto que perpetúa el vínculo con quienes partieron.
11:48En la interpretación de diversos pueblos de Guatemala, su ciclo que nace florece, conservando su delicadeza y se marchita.
11:56Encarna una entrañable metáfora de la existencia humana.
12:00De manera como de un espíritu podemos decir, o un alma.
12:02Pero hay quienes convierten las flores en una expresión artística para conmemorar el Día de los Santos Difuntos.
12:08Estudiantes de Cobán Alta Verapaz transforman el suelo del cementerio en un lienzo de colores y afecto.
12:14El mensaje que nosotros queremos transmitir con el mural es que el camino esté lleno de amor, luz y flores.
12:21Que básicamente son los elementos que utilizamos para poder recordar a nuestros seres queridos.
12:26La muerte solo marca el final de la presencia física.
12:29Bajo esa convicción, cada año cientos de familias se preparan como quien dispone su hogar para recibir una visita que
12:36los ojos no pueden percibir.
12:37La semilla que germina, el maíz que alimenta y la tierra que recibe los cuerpos forman parte de un mismo
12:44ciclo de existencia.
12:45Para los pueblos originarios, la muerte no rompe ese vínculo con la naturaleza, sino que transforma la manera de permanecer
12:53en ella.
12:53Esa convicción los lleva más allá de adornar las sepulturas.
12:57Se convierte en un encuentro familiar donde se baila, se juega y se comparten alimentos frente a las tumbas.
13:03Vienen muchos a almorzar o traen algo para comer.
13:11Y hay muchas microactividades que hay acá que involucran los barriletes.
13:16Incluso están ahorita haciendo una actividad de cuentos de miedo y así, entonces así como que leyendas.
13:22Guatemala mantiene viva una tradición en la que las flores son mucho más que una ofrenda.
13:27Su ciclo recuerda que la vida forma parte de una transformación permanente y que los antepasados siguen presentes en la
13:33memoria.
13:34Rolanda García y Santiago Botón, Telesur Guatemala.
13:40La memoria de los difuntos se expresa a través de costumbres populares que reúnen el arte de los oficios,
13:48la herencia gastronómica y las expresiones musicales.
13:53Son saberes que pasan de una generación a otra y que encuentran en estas fechas una nueva oportunidad para reafirmar
14:01la identidad,
14:02los afectos y el sentido de pertenencia de las comunidades.
14:06Porque no todas las ausencias se viven en silencio.
14:11Hay recuerdos que se comparten y hasta se saborean.
14:15Vamos a Nicaragua, donde las tradiciones también tienen mucho que contar.
14:33En Nicaragua, honrar la memoria de quienes han partido es también una manera de mantener vivas las tradiciones.
14:42Las manos de artesanos trabajan con dedicación en la elaboración de cruces y placas para ser colocadas en los cementerios
14:50como símbolo de fe, respeto y recuerdo.
14:54Nosotros empezamos a prepararnos desde septiembre, no es ahorita.
14:57El trabajo de nosotros es anticipado, es un respeto más que todo, sí, claro, para los difuntos.
15:05Detrás de cada pieza hay una historia, un oficio que pasa de generación en generación y una tradición que cobra
15:13especial significado cada 2 de noviembre.
15:15Yo empecé en 1991 a hacer placas conmemorativas para difuntos, para todo tipo de cuestiones de cementerio.
15:25Y me llamó la atención porque como era arte, entonces me llamó la atención porque me gustó.
15:31La memoria también se conserva a través de los sabores.
15:35En los hogares nicaragüenses, los tradicionales buñuelos de yuca bañados en miel forman parte de las preparaciones que se acostumbran
15:43a compartir durante el 2 de noviembre,
15:46con especial énfasis al occidente del país.
15:50Esta tradición es para todos los años porque preparamos el buñuelo.
15:55Primeramente se lava la yuca, después se pica, se vuelve a lavar y se manda al molino con su respectivo
16:03queso para que se dé el gusto.
16:09Las familias llegan a los cementerios para limpiar las tumbas, colocar flores, renovar las cruces y dedicar un momento a
16:17quienes dejaron huellas imborrables en sus vidas.
16:20Para muchos, esta visita representa más que una costumbre.
16:24Es una oportunidad para recordar las enseñanzas, los momentos compartidos y el amor de quienes, aunque ya no están físicamente,
16:33permanecen presentes en la memoria familiar.
16:35Vengo a recordar a mi madre, a mi hermana y a mi papá.
16:41Mi mamá me recuerda cuando yo era chiquita, que me besaba, me abrazaba.
16:46Qué más extraño, mis padres querían sus comidas de ella.
16:49La llevo en mi corazón, ella es mi madre.
16:54Entre cruces elaboradas con dedicación, flores que adornan las tumbas, recetas que conservan el sabor de la infancia, en Nicaragua,
17:03las familias se reúnen para recordar a los fieles difuntos.
17:07Una jornada en la que la fe, la cultura y los recuerdos se entrelazan para honrar a quienes partieron, pero
17:14siguen ocupando un lugar especial en el corazón de los seres queridos.
17:18Tú eres la tristeza de mis ojos
17:23Hay gente que viene a cantarle música alegre, a veces te piden chicheros, alegría porque quizás fueron alegres en su
17:33tiempo.
17:34Es una fiesta, esto es una fiesta así para ellos, porque como le digo, lo recordamos todos.
17:40Los nicaragüenses somos tradicionalistas y cuando llega una fecha de una tradición como esta, yo creo que es difícil de
17:47obviarla.
17:47Porque hay ausencias que no se olvidan y tradiciones que generación tras generación nos enseñan que recordar también es una
17:56forma de amar.
17:57Kenia Doña, Telesur, Nicaragua.
18:07Desde las expresiones artísticas hasta los rituales familiares, estas prácticas mantienen vivos los saberes ancestrales,
18:16fortalecen los lazos comunitarios y recuerdan que la identidad de los pueblos también se construye a partir de su memoria.
18:24Porque el tiempo puede transformar las costumbres y la ausencia puede cambiar las vidas,
18:31pero el amor y las enseñanzas de quienes precedieron siguen acompañando.
18:36Mientras haya quienes cuenten sus historias y transmitan sus tradiciones, su legado seguirá floreciendo en las nuevas generaciones.
19:03A lo largo de este recorrido por América Latina hemos descubierto cómo las ofrendas,
19:09los rituales y los homenajes se convierten en expresiones de amor y gratitud hacia los ancestros.
19:17Pero, ¿cómo se entrelaza esa memoria con la vida de quienes permanecen en este plano?
19:23¿Qué significado adquiere honrar a los que partieron?
19:26En esta tercera parte, una mirada nos invita a profundizar en esta conexión entre la vida, la ausencia y el
19:35legado de nuestros seres queridos.
19:38Efectivamente se asume que cuando el ser humano muere, puede ir a cuatro lugares.
19:46En el caso de Mesoamérica, la diferencia del lugar al que uno va no es si uno se portó bien
19:53o se portó mal.
19:54La diferencia es en función de cuál fue la causa de tu muerte.
19:59Las personas que mueren de muerte natural o por una enfermedad, o simplemente de viejos, se van al Mictlán.
20:10Y en el Mictlán necesitan hacer todo un recorrido, atravesar un conjunto de pruebas en las cuales van, digamos, descendiendo
20:21y ascendiendo por diversos niveles del inframundo.
20:26Y suelen necesitar la compañía de animales.
20:31Es el caso de la ofrenda del Templo Mayor.
20:34Pero las personas que mueren en batalla, que son sacrificadas a los dioses, o las mujeres que mueren en parto,
20:44son seres que se convierten en dioses.
20:48Van al Tonatiuchán, Casa del Sol, a acompañar a Huichilopoze en su recorrido alrededor de la tierra.
21:01Y se convierten, después de este acompañamiento, en deidades.
21:10Particularmente las mujeres que mueren en parto, se convierten en Cihuateteotl.
21:16Son diosas a las cuales hay que venerar.
21:18Y quienes murieron en la batalla, o fueron sacrificados, pues también forman parte de deidades que impulsan a Huichilopoze y
21:30al Sol en su carrera y se convierten en colibríes.
21:32Ahora, las personas que mueren en ahogadas, o que mueren en accidentes acuáticos, o relacionados con tormentas, o enfermedades acuáticas
21:45como la hidropecía, van al Tlalocan.
21:48Es decir, van a encontrarse el espacio de Tlaloc, que es el mundo del agua, que es el mundo de
21:55lo fértil.
21:56Es un espacio muy verde el Tlalocan y es el espacio de la fertilidad.
22:00Y finalmente, los bebés que mueren muy pequeñitos, o recién nacidos, o en el momento del parto, llegan a morir.
22:12Van a un lugar que se llama Chichihuacuaco.
22:15Es un lugar bonito, un lugar, digamos, de tranquilidad, en donde hay unos árboles que generan unos frutos que tienen
22:26forma de seno de una mujer,
22:29que alimentan a estos bebés para que puedan seguir viviendo.
22:34Entonces, por un lado, tenemos que entender que la muerte tiene derroteros complejos.
22:40No es de que te vas para acá, te vas para allá.
22:44Se da respuesta a esa pregunta que en toda sociedad existe, ¿qué ocurre después de la muerte?
22:50¿A dónde se van los muertos?
22:52¿Y cómo se da esa conexión vida-muerte?
22:56Mariana Castillo Hernández, coautora mexicana del titulado Día de Muertos, Recetas y Tradiciones,
23:05que fue reconocido en los Gorman World Cookbook Awards de 2023,
23:11conversa sobre la economía que se mueve a la hora de armar un altar.
23:17La presentación de la muerte está presente en nuestra cultura desde épocas mesoamericanas,
23:23y vemos los cambios y por eso es que es tan arraigada, porque no es algo que sea ajeno.
23:28Y en las calles, bueno, ahorita vemos también diversas representaciones de desfiles que ahora son más contemporáneos,
23:35pero lo importante también de esta fecha hay que recordar que sucede en los altares y en las ofrendas íntimas.
23:40No importa si es un altar pequeño, que solo tiene una vela, unas cuantas flores, porque también es costoso poner
23:47un altar.
23:47Sí, sí es costoso.
23:48Aparte mueve la economía.
23:51Hay ausencias que el tiempo no borra y recuerdos que ninguna distancia puede apagar.
23:59Cada altar, flor, canción e historia compartida son también una forma de honrar a quienes nos precedieron.
24:08De agradecer sus enseñanzas y de transmitir a las nuevas generaciones el legado que nos dejaron.
24:16Porque los pueblos que honran a sus ancestros no solo preservan sus tradiciones,
24:22también definen su derecho de mantener viva sus raíces.
24:26Y quizás ahí resida el sentido más profundo de estas conmemoraciones.
24:32No se trata de negar la ausencia, sino de reconocer que el amor no desaparece con la partida.
24:39Quienes nos dejaron siguen viviendo en lo que nos enseñaron,
24:42en lo que compartimos y en todo aquello que gracias a su memoria seguiremos transmitiendo.
24:50Porque recordarlos es también una forma de mantenerlos cerca.
24:55Hasta una próxima entrega de Realidades.
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