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00:00Buenas tardes a todos, estamos hoy en el diario El Día con la compañía de Juliet Fernández,
00:04es docente, dirigente de sindical y secretaria general de SUTEBA.
00:08Secretaria, hacemos esta aclaración, porque es una persona no binaria, quizás es,
00:12no sé, te preguntamos vos, sos el único secretario general del mundo o de La Plata,
00:16me atrevo a decir que sí, pero...
00:17De La Plata suponemos que sí, no me podría asegurar porque uno no anda diciendo
00:24hola, soy no binaria, hola, soy heterosexual, digo, nadie lo dice, sí, al menos,
00:29en términos de poder evidenciarlo, de poder decir, en el SUTEBA, en el SUTEBA provincia,
00:39en la CETERA, sí, soy el o el primer secretario general.
00:43¿Cómo querés que te digamos?
00:44Le o E, sí, por lo general nunca me sentí muy cómodo con el tema de lo masculino
00:52o lo femenino, pero en todo caso el le o el la está mucho mejor que el lo.
00:58Buenísimo.
00:59Bueno, querés contarnos un poco qué es ser no binaria, para la gente que nos está
01:01escuchando, que...
01:02Dale, ser no binaria...
01:04O como vos quieras definirlo.
01:05Sí, sí, sí, ser no binario o no binaria tiene que ver con una cuestión de lo que
01:11uno, una uniciente, de lo que piensa, de con lo que te identificás, ¿no?
01:19Digo, desde una cuestión de los hábitos o esta costumbre binaria que tiene el mundo
01:25de ser y también yo le doy mucha importancia a lo que tiene que ver con el amar, con quien
01:34estar ex sedes, algunos dicen no sentirse cómodo ni con lo que es de varón o lo que
01:42es de mujer, para hablar muy escolar, ¿no?
01:47Sí, sí, sí.
01:47Ah, pero está bien ascendiendo.
01:48Con lo binario, sino que tiene que ver con, bueno, poder sentirte y hacer lo que uno
01:52quiere, lo que uno quiere, siente y desea.
01:56Me parece que el deseo es fundamental.
01:59Y después, bueno, tiene algunas otras cuestiones que son en reacción a la binariedad que tiene
02:06la sociedad.
02:07Pero básicamente es eso.
02:09Es difícil de explicar, ¿viste?
02:11¿Cómo decir qué es ser heterosexual?
02:14Porque excede lo biologismo, el biologismo lo excede y también excede la orientación
02:21sexual.
02:22Digo, yo elijo y deseo con personas de mi mismo sexo, ahí sí.
02:36No necesariamente las personas no binarias, no binarias, no binarias.
02:42Estamos hablando de una cuestión de género, no de sexualidad.
02:45Exactamente, exactamente.
02:46Pero, viste, es muy difícil.
02:47Es difícil de explicar, y por ahí esto que vos mencionabas recién de lo binario,
02:50que la sociedad, estaba pensando yo antes de que vinieras, está tan marcado en lo binario
02:54que quizás lo trans es más fácil de entender.
02:56Claro.
02:57Porque una mujer trans o un hombre trans, más allá de las dificultades que afrontan,
03:00mujer y hombre, se encasillan en esas.
03:03Es binario.
03:04Lo no binario, ¿dónde queda?
03:05Claro.
03:06Y dónde queda en el pensamiento, ¿no?
03:08Porque vos te ponés a pensar y decís, bueno, ¿y a dónde lo encasillo?
03:12Porque además, también, todo lo mío pasa por escuela o por cuestiones que en la educación
03:19han pasado o pasan todavía.
03:20Digo, viste que tenemos la costumbre de encasillar.
03:23Bueno, vos acá, lo azul, lo celeste, lo verde, lo marrón, de nene, lo rosa,
03:31de nena, lo naranja, y cuando, ¿qué hacían?
03:35No sé, yo soy de un pueblo, vos también.
03:38¿Qué hacían?
03:38Cuando todavía no sabían el sexo, porque además se hablaba de sexualidad,
03:41no de género, era bueno, amarillo.
03:45Sí, neutro.
03:45Un neutro.
03:46Bueno, es como que, pero no deja de estar todo eso en la binaridad.
03:50O sea, nosotros venimos a romper con eso, con no somos acá, no somos acá,
03:57y tampoco somos una tercera posición.
04:00Somos, punto.
04:01¿Y cómo se toma eso?
04:03Es complejo, porque, bueno, cuando yo toda la vida he sido lo que soy,
04:11independiente de quien el pueblo, a veces te tenés que camuflar ese closet
04:15del cual todos, todas y todes salimos en algún momento,
04:20y todos, ¿qué quieren?
04:22Que, bueno, tenés que darle una respuesta binaria.
04:26¿Estoy acá o estoy allá?
04:28Yo siempre dije lo mismo, yo no elijo lo que soy,
04:33sino que elijo a quién amar, y qué sentir, y qué ser, y qué pensar.
04:38Entonces ahí...
04:39Y por ahí el otro que pide una explicación,
04:42por ahí no es necesario que des una explicación.
04:43Bueno, o sea, no deberías hacerlo o no.
04:46No debería, como tampoco alguien heterosexual
04:49tiene que dar una explicación de que es heterosexual.
04:51Yo siempre digo lo mismo.
04:54No andamos por la vida preguntando,
04:56¿y vos cuándo te diste cuenta que sos heterosexual?
04:59¿Y cómo sabes que sos heterosexual?
05:02Sí, sí.
05:03Digo, bueno, esto es lo mismo.
05:05Explicar es muy difícil, pero sí poder expresar
05:08qué es lo que nos pasa a los no binarios.
05:12Y vos hoy tenés el documento.
05:14Hoy logré el documento, sí.
05:17Casualmente logré el documento, me llegó a casa el mismo día
05:20de la asunción del CETEA.
05:22Así que es como, bueno, para quienes militamos,
05:25quienes hemos...
05:26Yo elegí la docencia desde muy chiqui.
05:31Es como, bueno, son...
05:33Era el día que tenía que ser, el 23 de mayo.
05:35No fue planeado.
05:36Este año no fue planeado.
05:38Fue muy difícil tramitarlo.
05:41Bueno, además que no es un derecho que tenemos hace tanto,
05:44pero al ser del pueblo y todo lo que tiene que ver
05:46con partida de nacimiento, tienen que pedirlo al pueblo,
05:50decir que con la informatización es un poquito más ágil.
05:53Y ahí plazo fue un poco complejo,
05:55pero logré tener mi DNI no binaria.
05:59La verdad, una lucha que hemos dado las diversidades,
06:03una lucha que fuertemente la han tomado las compañeras
06:07travesti, trans y transgénero en su momento,
06:10lograr la X en el documento, que justamente es una X.
06:15Hoy tu documento dice X.
06:17Juliet Fernández, X.
06:19Y no binario.
06:20Lo que sí, hubieron muchos avances porque ahora desde lo bancario,
06:26el legajo en educación, todo ya tiene como opción,
06:32vamos a decirlo así.
06:33¿Tuviste que cambiar todo?
06:34Todo.
06:35¿Todo?
06:35¿Desde las tarjetas o no?
06:36Claro.
06:37Empezás con la partida, chicos.
06:39Es como el nacimiento, ¿no?
06:40Por eso hablamos de los nombres muertos.
06:44Es muy común hablar del nombre muerto.
06:46Bueno, ¿por qué es un nacimiento?
06:48Porque volvés a hacer tu partida de nacimiento,
06:51después de ahí volvés a tener tu DNI,
06:55y la verdad que es impresionante volver a nacer.
06:58Te despojás de un montón de cuestiones,
07:00y después, bueno, los títulos, las tarjetas,
07:04la escritura o los títulos del auto,
07:08bueno, todo, todo tenés que cambiar.
07:09Y fue fácil, más allá de la cuestión burocrática,
07:11que como cualquier trámite puede ser difícil,
07:12¿te encontraste con gente que te ayudó,
07:14predispuesta a hacerlo?
07:15Sí, no, la verdad, lo que es acá,
07:18hace muchos años más que he tenido la plata,
07:20la verdad que si tengo que resaltar algo
07:23de todo este proceso hermoso y duro al mismo tiempo,
07:27es que en lo que es el registro civil,
07:30o la delegación del registro,
07:33bueno, en mi caso Villa Elvira,
07:35impresionante.
07:35Fue el primer lugar que con todo el temor
07:38a encontrarme cuando dijese,
07:40vengo a cambiar de género a lo que venían contando
07:45las compañeras que les pasa muchas veces
07:47en otros lugares, acá en La Plata también, seguramente,
07:51y ya iba como preparada para decir, bueno,
07:55a ver con qué me encuentro.
07:56Y no, lo que debe ser,
08:01porque en realidad no tiene que haber
08:03ni un trato especial, ni un trato distinto,
08:05tiene que haber trato.
08:07El trato que tiene que tener con cualquier persona.
08:10Me parece que es una vuelta de rosca
08:12a dejar de individualizar o encasillar
08:15y empezar a entender que todos, todas y todes
08:18somos personas.
08:19Me parece que pasa por ahí.
08:21Y después, bueno, en el cotidiano
08:23y en momentos como los que estamos viviendo,
08:25sí, es un poco complejo.
08:28Primero porque mucha gente no entiende.
08:30De hecho, seguramente vas a ver
08:31que hay mucho hater que le dicen ahora.
08:35Y no te plantean.
08:38Yo puedo hablar de temas muy puntuales
08:43y muy interesantes e importantes
08:44como lo que es la educación.
08:46Y no se detienen en lo que digo sobre educación,
08:50sino se detienen en...
08:54Lo voy a decir no porque me parece tremendo,
08:56pero para ejemplificarlo y que lo puede escuchar
08:59toda la audiencia.
08:59O sea, si rajuñas en estos términos,
09:03o no el paquete.
09:04O sea, puedo decir que voy a hacerle algo tremendo
09:09a alguien que no les interesa.
09:12Digo, eso también se ve en el cotidiano.
09:16¿Y cómo te llevas con eso?
09:17Respondés, no respondés.
09:18Mirá, la verdad es que cuando amerita,
09:22respondo.
09:23Cuando no, a veces el silencio no tiene que ver
09:27con otorgar ni decir si tenés razón,
09:32sino tiene que ver con evidenciar
09:34que estás en un nivel que no es el de la sociedad de hoy día.
09:39Entonces, me parece que eso tiene que ser.
09:42Y que además eso es lo que también se plantea,
09:45vuelvo, yo vuelvo siempre a la escuela,
09:47porque es ejemplificador el tema de la ESI.
09:51Digo, es eso, es poder empezar a entender
09:55de otro modo a quienes habitamos este hermoso planeta.
10:00Bueno, ya que mencionás la escuela,
10:02los chicos, las chicas, ¿cómo reciben esto?
10:04No sé, vos cómo te presentás tampoco como docente.
10:07Yo como docente, como Juliet, si te preguntan,
10:12porque tampoco digo, insisto,
10:13es que uno no anda diciendo que es o que no es.
10:16Sí, te podría hacer, en términos históricos,
10:18tengo unos cuantos añitos de educación,
10:20he acumulado décadas, he pasado, empecé en los 90,
10:26bueno, ahí era otra historia,
10:28ahí sí tenías que seguir estando en el clóset,
10:30en términos profesionales, en términos educativos,
10:33porque hasta te denunciaban los padres,
10:38algunos docentes, algunos docentes también,
10:41digo, era...
10:42¿Y a dónde te denunciaban?
10:43¿Ante el criterio?
10:44¿Ante la dirección general de escuela?
10:46O directamente planteaban en la comunidad abiertamente,
10:51y bueno, el fantasma que hay atrás, ¿no?
10:53Porque si bien hemos avanzado socialmente,
10:56siempre están esos fantasmas,
10:57en los fantasmas de...
10:59Y si es, en ese momento era si es gay,
11:04para decir la palabra más suave,
11:07porque el otro además es una palabra reivindicativa del colectivo,
11:10pero bueno, la gente la usa como un insulto,
11:12en la cancha y en todos lados.
11:14Entonces, y eras o abusador,
11:18o bueno, era el fantasma,
11:20es el fantasma,
11:22que cualquier diversidad,
11:24o diversidad sexogenérica o diversidad étnica,
11:29digo, cuando hablamos de una persona marrona,
11:32¿qué es lo que piensan algunos sectores de la sociedad?
11:36Lo peor, digo, me cruzo de vereda,
11:37te dicen algunos, tremendo.
11:39Bueno, digo, también atiende todo eso,
11:41bueno, en ese momento era eso.
11:43Hoy, la verdad que hoy día,
11:44si los padres me preguntan,
11:46bueno, además te imaginarás que tampoco oculto nada,
11:50nada, me miran,
11:52a algunos no les gusta,
11:54pero en lo personal no he tenido problema,
11:56pero sí, hay muchos compañeros y compañeras y compañeres
12:00que hoy día, sí, la pasan mal en las escuelas,
12:05pero es hoy.
12:07Hace 5 años atrás esto no pasaba,
12:10porque había otro contrato social
12:13en relación a las diversidades y disidencias.
12:16Hoy, en un lugar donde, bueno,
12:18Palermo hace 2 días,
12:21donde los femicidios cada vez crecen más,
12:23donde el odio y el discurso del odio
12:25y el mandato del odio es común
12:28desde un presidente de la Nación,
12:30bueno, por supuesto que hoy sí nos persiguen
12:34y a esos compañeres que están en las escuelas,
12:36que además se han casado, por ejemplo,
12:41y los padres se enteran,
12:43van a la escuela a intentar hacer denuncias
12:46o a cuestionar por qué una persona así
12:49está frente a mis alumnos,
12:50algo que es de los principios de los 90,
12:54por no decir, digo, mucho más atrás,
12:57y es tremendo.
12:58Ahí sí, como SUTEBA,
12:59nosotros hemos atendido a muchas situaciones así.
13:04De hecho, en el 2019 empezamos a pensar
13:07que venía de mucho antes un acuerdo paritario
13:10que tenía que ver con la erradicación,
13:12la prevención de las violencias en el ámbito escolar
13:15y se incorporó por razones de género,
13:18no solamente en cuestión del varón hacia la mujer,
13:23sino también hacia las diversidades y disidencias,
13:25porque por supuesto que somos disidencias feminizadas
13:28y como todo feminizado,
13:31pareciera que hay que pegarnos.
13:35Y en las escuelas,
13:36cuando los padres van con estas denuncias,
13:37los directivos apoyan a...
13:38Apoyan, mayoritariamente.
13:41Nos falta mucha más SESI en las escuelas,
13:44nos falta mucha más ley Micaela,
13:46porque la verdad, bueno,
13:48nosotros como SUTEBA estamos no solo para el interno,
13:51lo primero que hicimos cuando subimos el 23 de mayo
13:54fue plantear ley Micaela para nosotros,
13:57ley Micaela para los delegados de escuela
14:00y lo que le estamos planteando al gobierno
14:01de la Provincia de Buenos Aires, a la DGCE,
14:03es que para todo lo que tiene que ver con los concursos
14:07o pruebas de selección para cargos de mayor jerarquía
14:09y para la totalidad de los docentes,
14:11que sea obligatorio la ley Micaela,
14:14como lo es para todo el resto de la administración pública,
14:17porque es fundamental,
14:18porque, bueno,
14:19¿cómo contrarrestás el discurso de odio
14:21que penetra en la escuela?
14:22Bueno, lo tenés que contrarrestar desde la escuela
14:24y de modo pedagógico,
14:26tampoco es de un modo politista.
14:28Entonces, bueno,
14:28es una transformación que todavía nos falta,
14:30pero, digo,
14:31yo podría decirte,
14:33bueno,
14:33yo no he pasado tantos malos momentos
14:36como sí otros compañeras y compañeres.
14:39Y te mueves dentro de otro ambiente
14:41que se tiene el prejuicio,
14:42que es muy machista,
14:43como es el sindicalismo, ¿no?
14:45Que la primera imagen que tienes es de un hombre,
14:47el de lo sexual,
14:48cuando se habla de sindicalista.
14:49Ahí, ¿cómo te llevas?
14:52Yo tuve el privilegio de,
14:57bueno,
14:57primero de estudiar la docencia
14:59y de militar desde el minuto cero
15:01tomé mi primer cargo
15:02y presenté la planilla de afiliación al SUTEBA
15:05allá por el año 97.
15:08Y el SUTEBA justamente,
15:11si bien hay micromachismos instalados,
15:14como lo hay en toda la sociedad,
15:16que no exceden,
15:16digo,
15:17ninguna organización sindical,
15:19social o estatal
15:20está exenta de esos micromachismos,
15:22pero si el SUTEBA es de su génesis,
15:25los derechos humanos,
15:27y es parte de todo esto
15:30de lo que son los derechos humanos,
15:32ha sido bandera de lucha.
15:34Entonces,
15:34hay un camino allanado,
15:36aunque igualmente
15:37te encontrás con algunas cositas
15:39que, bueno,
15:40que te invitan a reflexionar,
15:42porque lo bueno que tenemos,
15:43además,
15:43como somos docentes,
15:44es que decimos,
15:45che,
15:45estás dando cuenta que,
15:47bueno,
15:48y...
15:48¿Y reflexionan?
15:49Sí,
15:49sí,
15:49sí,
15:50la verdad que sí,
15:51y de hecho,
15:52bueno,
15:52hemos peleado desde estos 40 años
15:54leyes como la de educación sexual integral,
15:57el respeto,
15:58el tema del artículo 12
16:00de la ley de identidad de género
16:02que se traslada
16:02a todos los estados administrativos,
16:04no sólo para los docentes,
16:05porque la verdad
16:06es que es para los docentes,
16:08pero puntualmente
16:08es para los alumnos,
16:10alumnas y alumnas,
16:11porque en las escuelas
16:12transitan las diversidades.
16:14Bueno,
16:14el sindicato se hace eco,
16:15porque el sindicato
16:16somos la escuela también,
16:17somos todos trabajadores
16:18de educación,
16:19y la verdad
16:20que en ese sentido
16:22en lo que es
16:23respecto al SUTEBA
16:24es un poquito más,
16:25no,
16:25un poquito,
16:26es mucho más amigable
16:28estos planteos,
16:29los cuales hay que darlos
16:30y hay que explicar
16:31y hay que debatir mucho,
16:32porque bueno,
16:33la binariedad
16:34o el machismo
16:35está instalado,
16:36entonces dar un debate
16:37en relación a
16:38la autopercepción
16:40del nombre,
16:41tanto para los docentes
16:42como para los alumnos
16:43y fue todo un debate
16:45que nos dimos
16:45en el interno.
16:46Ahora no sucede
16:47esto mismo en otros sindicatos,
16:49en otros sindicatos
16:50está mucho más instalada
16:52lo que es el machismo,
16:53de hecho,
16:54no hay mujeres,
16:55básicamente,
16:56al menos en las construcciones
16:57o en los lugares
16:58de definición,
16:59como tiene que ver,
17:00no sé,
17:00una secretaría de finanzas,
17:02una secretaría de organización.
17:03Nosotros en el SUTEBA
17:04siempre hubo mujeres,
17:05digo,
17:06Mari Sánchez
17:06fue la primer mujer
17:08en la CGT.
17:10Es una profesión
17:11más feminizada también,
17:12Es una profesión
17:13más feminizada,
17:14entonces desde ese lugar
17:15es mucho más agradable
17:17transitar
17:19la identidad distinta
17:21a la de la heterosexualidad
17:22o a la de la binariedad.
17:24Pero bueno,
17:25no sucede en otros lugares,
17:27no estamos exentos.
17:29Y hoy, bueno,
17:30en SUTEBA
17:31son tres mujeres
17:31las que conducen
17:32a nivel provincial
17:35la docencia bonaerense.
17:37En La Plata,
17:38junto con Celeste Aria,
17:40conducimos también
17:41la docencia.
17:43Bueno,
17:44hay un cambio
17:44que tiene que ver
17:45con las luchas
17:46que hemos llevado
17:46a través del feminismo,
17:48que nos da como resultado
17:49esto,
17:50que empecemos a ampliar
17:51esas fronteras
17:52que antes estaban destinadas
17:53solo a los varones
17:55o que la misma sociedad,
17:56incluso que tal vez
17:57con esto
17:58nos encontrábamos
17:59como SUTEBA,
18:00que la misma sociedad
18:01que te plantea,
18:02¿cómo las mujeres
18:04van a estar conduciendo
18:05la política?
18:06Porque la política
18:07es de hombres,
18:08pareciera.
18:09Bueno,
18:09en el mundo de la política
18:11aún falta,
18:12por algo se tuvo que hacer
18:13las leyes
18:15que tengan que ver
18:16con la equidad
18:17de género
18:18en las listas,
18:19tanto a nivel
18:20legislativo,
18:21ejecutivo,
18:21como también
18:22a nivel de las organizaciones
18:23sociales.
18:24Tiene que haber
18:24paridad de género.
18:26Bueno,
18:26me parece que esas luchas
18:28responden a esto.
18:29Bueno,
18:29en el sindicalismo
18:30hay mucho machismo
18:32y las mujeres,
18:34las feminidades,
18:35las diversidades
18:35y rompimos,
18:37bueno,
18:37dependiendo dónde
18:38y también qué debates des,
18:40porque a veces
18:41no implica gritar mucho
18:42sino saber qué debate dar
18:44y qué preguntarle al otro,
18:46qué repreguntarle al otro,
18:47¿no?
18:47Esta cuestión medio pedagógica,
18:49¿no?
18:49Esta dialéctica,
18:50depende qué te repregunto
18:52en base a tu discriminación
18:54o a tu pregunta discriminadora,
18:56es cómo vas a empezar
18:58a poder elaborar
18:59un proceso
19:00de decir,
19:01ah,
19:03esto está bien,
19:04estoy equivocado.
19:06Mucha paciencia tenés.
19:08Como todo docente,
19:09pero hay que tenerla,
19:10hay que tenerla,
19:11en el mundo
19:11hay que tener paciencia,
19:12si no tenemos paciencia
19:13nos pasa lo que nos está pasando
19:15en algún punto ahora,
19:17en donde la violencia
19:21se apropia de absolutamente todo.
19:23Bien,
19:24quiero volver un poquito más atrás,
19:25lo que veníamos hablando
19:27al principio,
19:27vos me comentabas
19:28que este año
19:29tenés el documento,
19:30¿cómo viviste los años previos
19:32a esto?
19:33¿Lo sufrías
19:34tener que presentarte
19:34con un documento?
19:35Es difícil,
19:36sí,
19:36es difícil porque,
19:37bueno,
19:38no es tu propia,
19:39no es lo que yo sentía,
19:42pero bueno,
19:43también es una definición,
19:45es un proceso,
19:46porque en medio
19:46juegan muchas cosas personales,
19:49¿no?
19:49Porque, bueno,
19:50te cambiás el nombre,
19:51cambiás,
19:52es como que pareciera
19:53que cambiás tu identidad,
19:54porque además tenés como un mandato,
19:56porque aún siendo diversidad,
20:01los mandatos que nos ha impuesto
20:03la sociedad
20:04están muy anquilosados,
20:06entonces, bueno,
20:07es cambiar tu identidad,
20:09o pareciera cambiar tu identidad,
20:10en realidad no,
20:11estás revalidando tu identidad,
20:13pero bueno,
20:13es todo un proceso,
20:14y a veces te sentís incómodo,
20:17porque vos decís,
20:19señor,
20:21y te voy a decir,
20:22bueno,
20:23está,
20:24por suerte 2010,
20:27que empiezan,
20:27digo 2009,
20:282010,
20:28que empiezan políticas estatales,
20:31que fueron luchas de la diversidad,
20:33de los feminismos,
20:35en relación a estas cuestiones,
20:36de poder tener la identidad de género,
20:38en poder auto percibirte,
20:41alivianó ese tránsito,
20:42en esos últimos años,
20:44hasta que, bueno,
20:45logré,
20:46después del 2015 y la X,
20:49decir, bueno,
20:49ahora sí,
20:50pero si no,
20:50bueno,
20:51ese era el pronombre la,
20:53y ahí es donde tenías que cuidarte,
20:55porque dependiendo dónde,
20:57porque Juliette,
20:57a mí me han dicho,
20:59creo que hace,
21:01al menos,
21:02tengo 48 años,
21:0430 años,
21:05mi gente,
21:07siempre fui Juliette,
21:08ahora,
21:09en las escuelas,
21:11no podía ser Juliette,
21:12y en ningún otro lugar,
21:14y vas a tomar un cargo docente,
21:16y te nombraban,
21:17y no te sentías cómodo,
21:19ahí también es un proceso de sentir,
21:21y reafirmar que,
21:23estás en el camino,
21:26correcto,
21:27buscando tu propia identidad,
21:29bueno,
21:30nada,
21:30un poco es eso,
21:32no es muy agradable,
21:33y en el pueblo,
21:34menos,
21:35porque digo,
21:35yo,
21:35además tengo,
21:37como dividido,
21:37tengo toda una parte,
21:39que es la parte,
21:40ya,
21:42adolescente,
21:43y trabajador,
21:44y ya después,
21:45adulto,
21:45trabajador,
21:46trabajador a trabajadores,
21:47y la parte del pueblo,
21:49que fue mucho más dura,
21:50hoy no es lo mismo,
21:52después de todas las leyes,
21:54y la ES,
21:55y demás,
21:56una diversidad en el pueblo,
21:57que es lo que era hace mucho,
21:59aunque todavía la padecen.
22:01¿Y vos fuiste y te presentaste allá en el pueblo,
22:03en tu casa,
22:03como Juliet,
22:04o no?
22:05En realidad,
22:06como fue,
22:07no,
22:07en su momento,
22:08no fue necesario,
22:11era Ju,
22:13entonces,
22:14no,
22:14no,
22:14no,
22:15para lo que era,
22:15el núcleo familiar,
22:18después para afuera,
22:20olvídate,
22:21era,
22:22poco más aparentar,
22:23lo que no sé es,
22:25la historia de,
22:26de muchas diversidades,
22:28no,
22:28no,
22:29no hay nada.
22:29Me parece muy interesante esto que decís,
22:30que de muchas diversidades,
22:31del interior,
22:31que cuando llegan a la ciudad,
22:32pueden empezar a vivir lo que quieren vivir.
22:34Exacto,
22:35lo vivís,
22:36lo cual también,
22:38allá tenés mucha crueldad,
22:40pero acá es extrema la crueldad.
22:41Sí,
22:42a peor.
22:42Entonces,
22:43y sí,
22:44porque además,
22:45bueno,
22:45como de todo,
22:46del campo,
22:47llegá y no tenés ni idea,
22:49y bueno,
22:50ser diversidad,
22:52acá,
22:52hay mucha más gente,
22:54en el interior somos pocos,
22:56y nos conocemos todos,
22:57todas y todes.
22:58Entonces,
22:59ahí,
22:59dependiendo también,
23:00quien seas,
23:01o que seas,
23:02es este,
23:03cuánto te pueden llegar a pegar,
23:05o cuánto no te pueden llegar a pegar.
23:07Acá,
23:09que te crucen con,
23:10y que te crucen,
23:11nada,
23:12yo,
23:13tengo solamente hoy,
23:15¿no?
23:15uñas pintadas,
23:17las cantidad de cosas que te dicen hoy,
23:19incluso con,
23:20¿ah, sí?
23:21es tremendo,
23:22bueno,
23:22pero porque esto había dejado de ser,
23:24y estábamos en otra etapa,
23:26bueno,
23:26ahora volvió,
23:27en los 90,
23:29los 90,
23:30en el 2000,
23:31hasta,
23:31bueno,
23:31que empezó a instalarse,
23:32y siguió el debate social,
23:34acerca de,
23:35el lugar de las diversidades,
23:37era,
23:38era difícil.
23:39Vos decís que hoy volvimos,
23:40como a los 90,
23:41o sea,
23:41no sé si a los 90,
23:41pero,
23:42bueno,
23:42digo,
23:43mira,
23:43lo que pasó en Palermo,
23:46es un claro ejemplo,
23:49y acá en La Plata no estamos exentos,
23:51lo que pasa es que no salen los medios,
23:53ahora lo que les sucede a las compañeras
23:55que están en situación de prostitución,
23:59o que definen ser trans,
24:00transgéneros,
24:01travestis,
24:02lo padecen todos los días,
24:05no solo la estigmatización,
24:06sino también la violencia social,
24:08por algo,
24:09las famosas zonas rojas,
24:11siempre las fueron corriendo,
24:13digo,
24:13hubo que llegar al cupo laboral trans,
24:16travesti trans,
24:17para empezar a modificar eso,
24:20y así todo,
24:21las compañeras trabajadoras travesti trans,
24:24tienen serios problemas en sus lugares de trabajo,
24:28no voy a decir la mayoría,
24:29digo,
24:29habría que hablar con,
24:31no sé,
24:31o trans acá en La Plata,
24:32pero es una realidad que viven las compañeras,
24:35el crimen de barraca,
24:36digo,
24:36bueno,
24:37eso es lo que estamos viendo hoy,
24:39pero insisto,
24:40hoy hay mucha más violencia,
24:42porque nos habilitaron,
24:44digo,
24:44lo primero que hizo un presidente de la nación,
24:48en este caso es mi ley,
24:50digo,
24:50pero cualquier presidente hubiera hecho eso,
24:52o presidente hubiera sido tremendo,
24:54es llamarnos pedófilos,
24:56digo,
24:56justamente,
24:57¿cómo empezamos la charla?
24:58¿no?
24:59Digo,
24:59justamente el estigma,
25:01buscan esa cuestión de estigma,
25:03para calar en lo más profundo,
25:06en lo que todavía tenemos como sociedad,
25:08que no nos hemos podido descartar,
25:11falta mucho todavía para esos cambios,
25:13porque son procesos sociales,
25:14para que no suceda eso,
25:18digo,
25:18que no haya que tener un acuerdo paritario de prevención,
25:22que no haya que tener un cupo laboral travesti trans,
25:26falta,
25:27son procesos que se venían dando,
25:29y que venían siendo efectivos,
25:30que digo,
25:31la educación sexual integral,
25:32hago mucho hincapié de eso,
25:34no solo porque soy docente,
25:35porque la verdad,
25:36estoy convencida,
25:38de que fue la herramienta más clara,
25:42para un cambio social,
25:43porque todo cambio social,
25:44¿por dónde empieza?
25:45Empieza por la educación,
25:48la educación en la casa,
25:49la educación en la escuela,
25:50la educación en general,
25:51bueno,
25:52la ESI,
25:52había venido a traer,
25:53vino a traer eso,
25:55ahora,
25:55¿qué fue lo que hizo?
25:56No solamente decir eso,
25:57sino de financiar automáticamente
25:59todo lo que tiene que ver con la ESI,
26:02entonces,
26:02bueno,
26:03ahí es donde empieza a haber un vacío,
26:06que las escuelas igual,
26:07nos ponemos al hombro,
26:08por suerte en la provincia de Buenos Aires,
26:09si bien hay un desfinanciamiento de las políticas de ESI,
26:13no está por fuera de la currícula,
26:16o lo que debería ser,
26:17y los docentes lo entendemos,
26:19nos los ponemos al hombro,
26:20como lo ponemos todo,
26:20y seguimos dando la batalla dentro de las aulas,
26:22que tiene que ver ni más ni menos con cuidar a nuestros alumnos,
26:27que no tiene que ver con decirle,
26:29vos sabés que podés ser lo que vos quieras ser,
26:32no tiene que ver con eso,
26:33la ESI que es donde nos quieren encasillar,
26:35por eso lo traigo.
26:36Está bueno que lo expliques,
26:37porque la gente sí.
26:38Exacto,
26:38porque creen que solamente tiene que ver con la salud sexual reproductiva,
26:43porque nos quedamos en el biologismo,
26:45en el binarismo,
26:46bueno,
26:46no tiene que ver con eso,
26:47tiene que ver con el respeto,
26:48tiene que ver con una cuestión de mirar a todos,
26:51todas y todes,
26:53como lo que son,
26:54tiene que ver con poder prevenir,
26:56poder cuidar esas niñeces,
26:57esas infancias,
26:58esas adolescencias que puedan hablar,
27:00digo,
27:01pasan muchas cosas dentro de las vidas intrafamiliares o de los barrios,
27:05a las pibas más que nada,
27:07a las niñas,
27:08digo,
27:08a veces salen las noticias de las barbaridades,
27:12digo,
27:12desde abusos,
27:13violaciones,
27:14bueno,
27:15barbaridades,
27:16muchas veces esas cuestiones se previenen,
27:19también porque logran hablar en la escuela,
27:21porque se le habilita el espacio,
27:22y después,
27:23con la gran mayoría de la familia,
27:25también se habilita el espacio dentro de la familia,
27:28porque van y le cuentan lo que han hecho en la escuela,
27:30y porque se trabajan con los padres a través de la ESI,
27:32bueno,
27:33me parece que ese tiene que ver con la ESI,
27:35y no es casual que hoy también,
27:37digo,
27:37los femicidios empiecen a aumentar cada vez más,
27:42nunca lo habíamos logrado bajar ni erradicar como sociedad,
27:48pero hoy cada vez recrudece más,
27:50bueno,
27:51venimos de un paro porque nos mataron a una maestra,
27:53y después volvieron a matar a otra maestra,
27:57digo,
27:57en esa situación estamos,
27:59perdón que voy con lo bien docente,
28:02pero bueno,
28:02es lo que nos está sucediendo,
28:04entonces,
28:05no son casos aislados,
28:06es producto de lo que se habilita socialmente,
28:10y quiénes habilitan socialmente,
28:11quienes tienen el poder de conducción política de un país,
28:15bueno,
28:16eso es lo que estamos transitando hoy,
28:18por eso sí,
28:19a tu pregunta es,
28:20es muy parecido a los 90,
28:22claro,
28:22sí,
28:22es muy parecido a los 90,
28:24digo,
28:24porque yo tengo la memoria de los 90 que fui adolescente y estudiante,
28:29pero bueno,
28:30Jauregui ya lo decía,
28:31que es anterior,
28:32digo,
28:34es como,
28:35bueno,
28:35qué nos está pasando,
28:37por eso ahora el 7 del sábado,
28:39que está la marcha del orgullo a nivel nacional,
28:43justamente vamos a ir fuertemente,
28:45como sector docente,
28:46a pedir financiamiento para la ESI,
28:49más ESI,
28:49menos sodio,
28:50y bueno,
28:51en la marcha provincial que se suspendió,
28:53que va a ser en noviembre,
28:55también vamos a ir a plantear eso,
28:56porque tenemos que visibilizarnos,
28:58digo,
28:58las carrozas,
28:59hoy leía un compañero que decía,
29:01las carrozas de la marcha del orgullo,
29:03se van a transformar en trincheras,
29:05en trincheras que,
29:06ante estas políticas de nivel nacional,
29:08que lo que hace es querer eliminarnos,
29:11porque lo que quieren es eliminarnos,
29:12que no existamos.
29:14Pero existen.
29:15Existimos,
29:15vamos a seguir existiendo,
29:17y vamos a seguir molestando y poniendo voz,
29:19que es lo que tenemos que hacer,
29:21no solo las diversidades,
29:22todos,
29:23el movimiento feminista,
29:24logramos a través de él un montón de cosas,
29:27y me parece que bueno,
29:28lo que nos viene quedando trunco,
29:30porque no hay intencionalidad política,
29:33lo vamos a seguir poniendo en voz en las calles,
29:35y cuando sea necesario seguirá,
29:37digo,
29:37aquella marea verde que fuimos,
29:39seguiremos siendo esa marea verde,
29:41para seguir conquistando los derechos.
29:44La verdad que yo,
29:45ya,
29:46como decimos en el pueblo,
29:47ya estamos de vuelta,
29:49ya tenemos todo un camino recorrido,
29:52y tenemos mucho más recorrido,
29:53pero los que vienen,
29:55que son mis alumnos,
29:57alumnas,
29:57alumnes,
29:58tus hijos,
29:59hijas,
29:59hijes,
30:00sobrinos,
30:01los pibes,
30:01las pibas,
30:03son los que se merecen no pasar por lo que nosotros pasamos hace mucho tiempo,
30:07ni lo que estamos pasando ahora,
30:09que nadie se merece eso.
30:12Bueno,
30:12un lindo mensaje,
30:13el último,
30:13y cerramos acá,
30:15para no quedarnos con lo amargo que venimos hablando.
30:18claro,
30:18porque de lo amargo,
30:20o sea,
30:20de lo malo,
30:21surgen cosas buenas,
30:22porque eso es la construcción colectiva,
30:26y es la fuerza del pueblo.
30:28El pueblo,
30:28la comunidad,
30:29construye para bien,
30:32nunca construimos para mal.
30:33Las grandes catástrofes,
30:37no naturales,
30:38sociales,
30:40no las hace la comunidad,
30:42las hacen algunos sectores.
30:44Así que,
30:45ahí,
30:45tenemos para rato,
30:47una sociedad hermosa,
30:48que vamos a vivir,
30:49y van a vivir nuestros pibes.
30:50Qué bueno,
30:51muchas gracias,
30:52No,
30:52por favor.
30:53No.
30:55Noticias.
30:57No.
30:57No.
30:57No.
30:57No.
30:57Gracias.