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  • il y a 10 heures
Ces dernières années, on entend parler de religion toute la journée dans le débat public. Un retour du religieux menacerait la démocratie. Mais est-ce vraiment le cas ? De quoi parle-t-on quand on parle de religion dans le débat public ? Dans cette vidéo, Climarx revient sur l’histoire coloniale de la France, ses supposées racines judéo-chrétiennes et la racialisation de la religion dans le débat public.

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Transcription
00:00À partir des années 80, il va se passer quelque chose parce qu'on va avoir une nouvelle tradition ancestrale.
00:05La France a des racines judéo-chrétiennes.
00:07Mais ma conviction, c'est que nous avons une société, nous avons une culture, elle est judéo-chrétienne.
00:13Donc, quand tout le monde est catho, nos ancêtres c'est les Grecs et les Romains,
00:16maintenant qu'on est beaucoup moins catho, là on devient judéo-chrétien.
00:19Quelle est cette sorcellerie ?
00:20C'est une façon de se dédouaner, c'est une façon de mettre un tapis sur ce qui s'est
00:25passé
00:25parce qu'effectivement, si on est judéo-chrétien, on ne peut pas être antisémite.
00:28Et ça, c'est très utile parce qu'après la guerre, il faut absolument mettre à distance les crimes commis
00:33par les nazis.
00:34Faire des nazis des monstres qui ne sont radicalement pas nous.
00:37Mais après le génocide des Juifs, reconnaître que l'antisémitisme était ancré profondément dans la société française
00:44ou que les crimes nazis n'étaient pas si éloignés de ceux qu'on avait commis pendant la colonisation,
00:49c'était pas très compatible avec le super roman national.
00:52Alors aujourd'hui, comment ça se fait que même l'extrême droite, ils utilisent ce terme ?
00:55Est-ce qu'ils ont arrêté d'être antisémites ?
00:57Je vais spoiler, non.
00:58Parce que si on est judéo-chrétien, qu'est-ce qu'on n'est pas ?
01:01Musulmans.
01:01Eh oui !
01:02Trop facile.

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