- 7 minutes ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:30وباختصار المهر هو عرف ديني يندرج ضمن عادات وتقاليد اغلب المجتمعات العربية وليس المجتمع العراقي فقط
00:39فاصبح الكثير من العوائل تتباهى بارتفاع مهر ابنتها ويربطون المهر بقيمة ابنتهم
00:46ولكن لماذا سابقا كان المهر قليل والزواج يدوم طويلا حتى نهاية العمر
00:53والان يغالي الناس بالمهور ونلاحظ ارتفاع في حالات الطلاق
00:58ويعد غلاء المهور احد اهم اسباب العزوف للشباب عن الزواج
01:03وارتفاع نسبة المتأخرين عن الزواج بين الشباب والبنات
01:07وهناك اسباب اخرى منها خوف الاهل على مستقبل ابنتهم
01:12والرغبة في ضمان حقوقها
01:14اذ يعتقد البعض ان كلما زاد مهر البنت كلما كان ضمانا لمستقبل ابنتهم
01:20ورغم انه كما ذكرت عرف ديني الا ان جهل بعض الناس كان سببا مهما في غلاء المهر
01:27والكلام في هذا الموضوع يطول وراح نكون نعرف اكيد قبل ان نستقبل ضيوفي لهذا اليوم
01:34خلونا نشوف ارى الناس في الشارع الى ذلك الاستطلاع
01:44هي معضلة او غصة في القلب عندما تجد بانه مجموعة او الشباب لا يرومون او لا يرغبون الزواج
01:54بسبب اولا لما يعيش البلد من اوضاع مزرية اقتصادية ومزرية ومستقبل غامض بالنسبة للشاب
02:06وعدم توفير فرص عمل كاف كفيلة بانه يجد فرصة بالحياة
02:14وناهيك عن انه غلاء المهور وغلاء المعيشي وكثير من المستلزمات الترتب عليها الزواج
02:22هي مو مسألة توفر مبلغ معين للزواج وانتهى الامر
02:26ما بعد الزواج مسؤولية الاطفال مسؤولية البيت مسؤولية الايجار اذا كان لا يملك سكن
02:32مسؤوليتها الى اخرى من الامور التي يعني تترتب على الزواج
02:36والله غلاء المهور فد شيء اساسي وتعرف التهسي واحد قاعد يتخرج ماكو تعيين
02:41يعني واحد شون كون نفسه اذا لا وظيفة شركات الاهلية دور منك يعني فد خبرة قوية وتتوق متخرج
02:49فاكيد يعني غلاء المهور يعني شيء اساسي
02:51واحد يعني لا تعيين لا وظيفة
02:53صح اكو فرص عمل بس ما تلب الطموح يعني الشاب من يبدي من الاعدادية
03:02للكلية يعني راحت 22 سنة من عمره
03:04ما عندي اي فرصة عمل يعني حتى ذا يريد يشتغل وراء 22 سنة شير يريد يصير
03:10يعني تعرف التهل هاي وضعية المجتمع ووضعية ال
03:15ماكو فتقاعدة نستند عليا حتى الشاب يقدر يبني مستقبل على ضوء
03:21لهل والمهر قالوا وتروحوا تقول لك عشرة بعشرة 15 بخمسة عشر 25 بخمسة عشر
03:27هاي عالطبقها كمانو طبقتها سعنا مناطقنا الشعبية
03:31اولا انا مشيت على بالتخوية قبل يومين ها يقل لي 15 بخمسة عشر
03:36قلت له انا التخوية وهاي تشبيري وهاي قاله 15 بخمسة عشر
03:40هاي ارجى ضمن حق بدي وتعرف هاي الوضعية لا شغل لا عمل
03:48شكرا زميلي على هذا التقرير الزميل علي الاكبر
03:52ودعوني انتقل الى ضيفي الاول الشيخ نور الساعدي باحث اسلامي
03:57مساء الخير شيخ
03:58حيالكم الله اهلا وسهلا تحية لكم ولكادر القناة والمشاهدين
04:03اهلا وسهلا لحظرتك
04:03حيالكم الله
04:04اهلا بيك
04:04شيخنا اليوم موضوعنا عن غلاء المهور
04:07نعم
04:07حابة أسأل حضرتك هل هو شرط اساسي من شروط الزواج في الاسلام
04:12احسنتم بسم الله الرحمن الرحيم
04:14اللهم صلى على محمد وعالم محمد
04:16طبعا المهر شرط اساسي في اجراء العقد
04:20يعني لا يكون هناك عقد بدون تسمية المهر
04:25نعم
04:26يعني يعتبر العقد باطل اذا لم يكن هناك تسمية لمبلغ المهر
04:32هذا امر
04:33الامر الاخر المهر ليس فيه مقدم ولا مؤخر
04:37المهر واحد
04:38لكن هو يقسم الى قسمين للتخفيف
04:42يعني هو اصلا تقسيم المهر الى مقدم ومؤخر
04:46هو للتخفيف لانه عادة في العقد زوجتك فلانة او تم تزويج فلانة على المهر
04:53لكن تم بعد ذلك المعجل والمؤجل
04:58بعد الامر الثالث المهر ملك الزوجة
05:02ملك الزوجة
05:04يعني لا ملك الاب ولا الام ولا الاهل ولا ملك الزوج نفسه
05:08هو ملك للزوجة
05:10وهذا يجب ان يكون واضح ان المهر مخصص للزوجة نفسه وليس لأحدين غيرها
05:18الامر المهم اللي هو يمكن اكثر شيء غامض على الناس
05:22المؤخر لا يعطى عند الطلاق
05:24المؤخر حسب مذهبه للبيت
05:28لا يعطى عند الطلاق
05:29المؤخر عند العقد يقال
05:32يعطى الى الزوجة حين التمكن والميسرة
05:36او حين المطالبة
05:38يعني الزوجة يفترض ان تأخذ المهر المعجل اثناء الزواج
05:42يعني اثناء الحياة
05:43مو بعد ان تنفصل لا سمح الله
05:46ولهذا البعض يبقى الى نهاية عمره
05:49يعني ربما يموت احد الزوجين
05:51وهو لم يعطي المؤخر
05:52يعني ما يدفع المؤخر
05:54وهذا يفترض ان يلتفت اليه
05:56لانه سيكون بذمة الزوج
05:58الا في حاله وهي
06:00انه بما انه ملك الزوجة
06:03فهي تسقطه لزوجها
06:04يعني بامكان الزوجة
06:06اسقاط المهر
06:07يعني اليوم حتى في بعض الاحيان المهور الغالية
06:10هي ممكن ان يتم اسقاطها
06:13لانه هو ملك الزوجة
06:14وممكن ان تتصالح عليه
06:15والبعض لا
06:17اللي يعرف شوي بالشرع
06:19يعني عنده تفاصيل
06:21يدفع الزوجين هذا
06:23يدفع المهر للزوجة
06:24لانه هذا
06:25حقها
06:27نعم
06:28سينا شيخ حضرتك ذكرت انه تقسيم المهر
06:30الى مقدم ومؤخر
06:32للتخفيف عن الزوج
06:33نعم
06:34هل هي حق
06:35للرجل اللي يطلق زوجته
06:37انه يجبرها على التنازل
06:39مقابل الطلاق
06:40التنازل عن مؤخرها مقابل الطلاق
06:42طبعا الطلاق انواع
06:43الطلاق الاصلي هو كره الزوجة
06:46الزوج لزوجتي هذا هو الطلاق النفور
06:49نعم
06:49او كره الزوجين لبعضهما
06:52نعم
06:52اللي يؤدي الى الانفصال
06:54هذا يجب فيه دفع المهر
06:57نعم
06:57وتحصل حالات من الاضطهاد
07:00والضغوط والتأثير للتنازل عن المهر
07:02وهذا غير جائز ابدا
07:04لان هذا حق
07:05شرعا غير مسموح
07:06شرعا غير مسموح
07:08نعم
07:08البعض ربما للتصالح
07:10لان ممكن ان تنشأ مشكلة كبيرة
07:12يعني والسبب الوحيد للتواصل
07:16هو الخوف من دفع المهر
07:17يعني كثير ربما يخشى من الانفصال
07:20وهو ما عنده مبلغ المؤخر مثلا
07:22فيبقى مستمر
07:24فتكون العلاقة عليلة بسبب خارجي
07:26اللي هو المهر
07:27هنا مثلا البعض يتنازل للتخفيف
07:30لكن ان يكون مصدر ابتزاز
07:32للزوجة والضغط عليها
07:34للعيش مكرهة
07:37وغير راضية
07:38هذا طبعا غير صحيح
07:40ولا يلأم لا الطبيعة الانسانية ولا الطبيعة الشرعية
07:43الامر الاخر
07:46الطلاق الاخر
07:47قلنا الطلاق انواع
07:47الطلاق الاخر الطلاق الخلعي
07:49اللي هو كره الزوجة لزوجها
07:52يعني الزوج ما يكاره
07:53يريد يستمر
07:54لكن الزوجة تقول انا ما قدر استمر
07:57لأي سبب كان لأي سبب آخر
07:59هذا الطلاق الخلعي
08:01يجب أن تتنازل فيه الزوجة
08:03عن المهر
08:04يعني هو أصلا من شروطه
08:06هي أن تتنازل عن مهر
08:08يعني تبذل المهر يسمى
08:10وهناك طلاق
08:12يعني
08:15يكون فيه الأمر
08:16أكثر
08:17يعني اللي هو راح تبذل الزوجة
08:20أكثر من المهر
08:22وهذا أيضا
08:24يعني لوجود حل يعني لإيجاد حل معين
08:26للمشاكل بين الزوجين
08:27زيان شيخ هل المغالاة في المهر
08:30أنه أنا أجي أطلب البنتي مهر
08:32مثلا 30 مليون
08:3440 مليون 50 مليون
08:36هل هذا الأمر شرعا حلال أم حرام
08:38طبعا حسب الرواية الواردة
08:40عن النبي صلى الله عليه وسلم
08:42يقول أفضل النساء
08:44أحسن النساء
08:46أقلهن مهرا وأصبحهن
08:49وجها
08:49يعني هو يقارن أنه هي جميلة ومهرها
08:53قليل وبنفس الوقت
08:54مثلا يوصي في مكان آخر يقول
08:56إياكم وخضراء الدمن ما خضراء الدمن
08:58قالت جميلة في منبة السوء
09:00يعني النبي يخلي معيار
09:02أنه يجب أن يكون هناك توافق
09:05يعني الرواية المشهورة
09:07اللي احنا دائما بمجالس الزواج
09:09نطرحها
09:10إنه من جاءكم
09:12إذا جاءكم من ترضون دينه
09:14وخلقه
09:15ما قال ما للنبي
09:17لا دينه وخلقه في زوجوه
09:19يعني إذا هذا الإنسان طرق الباب
09:22عنده دين وعنده أخلاق
09:24رفضه في إشكال شرعي
09:26أكو إشكال شرعي في رفض هذا الإنسان
09:28لأنه النبي يقول
09:30إذا جاءكم هذا اللي يحتوي على هتين الصفتين
09:33يجب أن تعطوه المرأة
09:35لأن هذا سوف يصونها في السراء والضراء
09:38سواء كان غاضبا
09:39راضيا
09:40سواء كان يحبها أو يكرهها
09:42يعني هو في الرواية يقول
09:43إذا أحبها أكرمها
09:45وإذا أكرهها لم يهنها
09:46يعني ما يستصغرها
09:48لأنه يمتلك صفتين
09:50هي تعادل كل كفة ممكن أن تميل في العلاقات الأخرى
09:56وهذا مهم
09:56لكن عند البحث مثلا بأسباب غلاء المهور
10:00وإحنا اليوم مثلا في ظل
10:03يعني صعود أسعار جامح مثلا
10:05صعود أسعار الدولار
10:07تغير أسعار العقار
10:08هذا ممكن يلقي بظلاله
10:11على طريقة تحسين معيشة الزوجة
10:14فممكن أن يعطى انطباع للأب
10:16أنه المهر هذا قليل
10:18يعني شنو مثلا
10:19سعر البيت كذا مليون
10:21أو سعر الحاجة الفلانية كذا مليون
10:24وأنا أعطى بنتي بمهر مثلا تافه أو قليل
10:28حسب التصورات
10:29نعم شيخ لماذا المجتمع وصل إلى هاي المرحلة
10:32أنه يعتبر المهر هو واجهة للبنت
10:36وأكثر مما أنه هو أكثر مما هو أمر شرعي
10:40طبعا هذا السبب واضح
10:42يعود إلى كثرة الطلاب
10:45يعني اليوم الإنسان يتقدم واحد البنتة أو أختة أو أمرأة أو مسؤول عنها
10:50يخشى انفصالها
10:52فيحاول أن يجعل قيود
10:55لضمان عدم الانفصال
10:57في حين ضمان عدم الانفصال لا يتعلق بالمال
11:01يعني يفترض الإنسان أن يبحث عن المستوى الثقافي المتقارب
11:05الاجتماعي المتقارب
11:07المستوى الفكري إضافة إلى العمر
11:09هذه هي أسباب وجود التوافق بين الزوجين
11:12البعض يضيف أنه إذا وضع مهراً غالياً وأنا شخصياً
11:17حضرة مهور غالية جداً والله ما استمرت
11:20يعني بالعكس بالعكس
11:22يعني كل ما كان المهر غالي معناه وجود توجس وخيفة كبيرة من الانفصال
11:29ولا أنا شنو علي أساساً أخلي مهر
11:31حتى أقيد الزوج وأحصر بزاوية أن لا يفكر بترك هذه المرأة خوفاً من من
11:38من تزديد هذا المبلغ الكبير
11:40في حين والله يتم التصالح فيما بعد لوجود عذابات
11:44يعني هو الشرط هو يكون الوحيد الرابط بين الزوجين للبقاء
11:49ودائماً الرابط المادي رابط تافه
11:51يعني ليس رابط حقيقي أجل الله السامع والمشاهد
11:54رابط غير حقيقي لأنه الرابط الحقيقي هو الرابط المعنوي
11:59أكيد زيان شيخنا أسألك أيضاً بما أنه حضرتك الطرقة لهذا الموضوع
12:04أنه هل أنت يعني كشيخ أو كرجل دين
12:07لما تروح تحضر عقد
12:09ليس من الناس أنه يعرض المهر مال بنتها تكون مثلاً مهر جداً غالي
12:16هل تكتفي بالنصيحة أم ترفض العقد
12:18يعني أنا عادةً أصل إلى مرحلة الرفض
12:21يعني ممكن بعد محاولات
12:24طبعاً ممكن إحنا سير عندنا انطباع
12:26أنه إحنا نشارك بخراب
12:29لأن إحنا مثلاً حاضرين لزواج
12:31فممكن تصرف مبالغ به يؤدي إلى الخراب
12:36لكنه نحاول جاهدين طبعاً بتأثير الخيرين
12:39لأن عادةً هاي المشية أو الذهاب لإجراء عقب الزواج
12:43يكون محفوف بالسادة والأجلاء والوجوه
12:46يعني وجهاء المنطقة وجهاء العشائر
12:49لذلك نحاول جاهدين دائماً وأنا أشوف كل الناس
12:54تحاول أن لا ترتفع المهور
12:56يعني إحنا شنو عن اللسان حالنا
12:58أنه إحنا راح نطلع اليوم وعدنا شباب حاضرين بهذا المكان
13:02مكان العقد
13:03راح نطلع للخارج الشاب الغير متزوج
13:05ويسمع مبلغ خمسين مليون يسمع سبعين مليون
13:08يقول لك أنا مستحيل الزوج
13:10بالإضافة للبنات شيخنا أنه راح تسمع أنه هذي مهرها عالي
13:14شمعنا هي أحسن من عندي ليش
13:16ليش ماني همين أخلي مهر مثلها
13:18عدنا مشكلة هنا
13:20وعدنا نقطة هنا بالشريعة شو تقول
13:21تقول لي يجي بزواج النساء مثل مهور قريباتهم
13:28يعني بمهر المثل إحنا نسميه
13:29شنو مهر المثل؟
13:31يعني اليوم إحنا نبحث منطقة اليوم شعبية
13:33منطقة شعبية حاليا يعني بسنة الثلاثة وعشرين
13:36المهور ما زيد عن عشر ملايين مثلا
13:39أو الناس اللي يعيشون بمكانات مثلا
13:41نقدر نسميها شعبية
13:43من يجي واحد بهيش مكان يطلب مهر خمسين ميت مليون
13:47هذا أمر مستهجن
13:48مستهجن جدا
13:49لكن مثلا يوم نروح إلى منطقة
13:52أو نروح إلى مثلا عقد قران بين تجار
13:55تجار مثلا من الكبار التجار
13:56هم أصلا عندهم القضية بديهية مثل هذه الأرقام
14:00يعني ممكن بهذا العرف الساعد
14:04بقياساتهم بموازناتهم
14:05ما يكون هذا المهر غالي
14:07لأن هي مثلا أمها خالتها
14:09عمها كذا
14:11كلها متشابه بمهور بها سقوف
14:13مثلا أنا حضرت في بعض الأحيان
14:15سبائك ذهب مثلا سبيك الذهب
14:18يعني الشرطون مثلا بالمهر
14:19سبيك الذهب أو سبيكتين ذهب
14:21هم أعتهم بديهي لكن هذا من
14:23أروح إلى مثلا
14:25محافظة أخرى وأروح إلى مستوى
14:27آخر أشوف هذا ضرب من الخيال
14:30يكون الكلام هنا
14:32مستهجا أصلا أنه أنت تخفف من المار
14:34هو طبيعي
14:35إذا نحن نقول أولا هناك قياسات
14:38تراتبية للمجتمع
14:39لكن حتى بهذا المكان
14:41اللي نقدر نعتبره اليوم
14:43مثلا شريحة الأغنياء بالبلد
14:45حتى بهذا المكان هم أكو مبالغة في بعض الأحيان
14:48هم هناك مبالغات
14:50يفترض أن يكون المهر
14:53عبارة عن شيء يسمى
14:55لغرض
14:56تفريح الزوجة
14:58أو لغرض أن يجعل شيء من الزوج
15:01يكون ملك الزوجة في بداية الحياة
15:04يعني شنو رسالة المهر
15:05أنه أنا أشتري
15:07رضا هذه المرأة بهذه الهدية
15:10يعني أعطيها فرد هدية
15:11ملك لها بما أستطيع
15:14يعني بإمكانيتي
15:15مو أنا اليوم مثلا أشتغل وراتبي
15:18موظف راتب بسيط جدا
15:19وأجي أخلي مهر
15:21ما أجمعه بعمري كله
15:22طيب هذا مو صحيح
15:24يعني مو طبيعي
15:25ما يتناسب مع هدف المهر
15:27ولا يتناسب مع قدرة المادية
15:30ولا يتناسب ليش
15:31يعني الله سبحانه وتعالى وضع حل
15:34في حال وجود خلافات
15:35يفترض في حال وجود
15:37سمحتك ذكرت قبل شوية
15:38أنه إن جاءكم ترضونا دينهم وخلوقهم
15:40فزوجوه حديث نبوي شريف لرسالة والسلام
15:43نعم صلى الله عليه وسلم
15:44هذا يحث على أنه شرط المال ما موجود
15:49شرط المال غير موجود
15:51ولكن هل أنا أجي أيوم أزوج بنتي
15:54كثير من الناس رح يقول لك
15:56لا أنا ما قدر أنطيها برخص الاتراب
15:58لا طبعا
15:59لا إحنا ما قلنا برخص
16:01قلنا بما يتناسب
16:03مع أمكانيتها وقدرتها المادية
16:05المستوى الاجتماعي والمستوى المالي
16:09أنا اليوم إنسان قدرت المالية على هذا
16:12اليوم أنا أقدر أجيب محبس زوجتي بالعقد مثلا أو بالقران
16:17وكو واحد لا يقدر يجيب لها مثلا فتشي ثمين جدا
16:20عقد من الألماس مثلا
16:22هذا المستوى في بعض الأحيان
16:25نقطة مهمة ستلارة مهمة جدا
16:28إنه في بعض الأحيان واحد يتسلق على مستوى اجتماعي آخر
16:33يعني مثلا علاقة في كلية علاقة في عمل في سفر
16:37يضطر مثلا فقير أن يخطب غنيه أو بالعكس غني يخطب فقيره
16:43هنا يكون نوع من التحدي من الأهل للزوج بفرض مهر عالي جدا
16:50نوع من الإذلال نوع من الاستصغار نقدر نسميه أو لا
16:55ممكن أن تكون علاقة نقية جدا
17:01لكن في بعض الأحيان المستوى الاجتماعي للزوجة الغنية
17:06ويجي هذا إنسان فقير تعلق به رادة مثلا كزوجة
17:09ماكو مانع شرعي
17:10لكن المانع اجتماعي المانع ثقافي المانع بالمستوى
17:15يجي مثلا هو من بيئة بسيطة يتقدم إلى امرأة تملك أهل الملكون
17:20راح يفرضون عليه مهر غالي يقسم الظهر في حين هو يفترض يسدده خلال حياته
17:28ليش؟ لغرض تحسيس الزوج مرة
17:31أو لغرض ضمان عدم استغلاله إله أو لأي أمور آخر هذا ممكن أن يكون موجود
17:38لكن على نفس المستوى اليوم احنا مثلا نبحث عن قرانها بعشرتها
17:44نلقى المهر مو بهذا المستوى
17:46نعم حضرتك ممكن أن شيخنا نقتدي بسيدنا علي عليه السلام
17:52لما نتقدم لسيدتنا فاطمة شنو كان المهر؟
17:55هذا من أروع الأمثلة
17:57وهي بترسل الله والمفروض يعني ماكو إنسان يقدر يوصل لها
18:01فالمفروض نقتدي بسيدنا علي
18:03وتقدم لها أشراف العرب وأغنياؤهم
18:06نعم
18:07لكن النبي وين بحث؟ بحث عن المكافأة
18:10والدين والخلق
18:10المكافأة يعني اليوم أنا بني اليوم أربيها أتعب عليها
18:14أو أخليها تكمل دراسة أو تاخذ ماجستيرا أو دكتورا
18:18أنا على الأقل أريد من يكافأ هذا
18:20مو يجيني اليوم إنسان مع احترامنا وإجلالنا وأكبارنا لكل فرد
18:25لكن يفترض البحث عن المكافأ
18:27ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم شنو قال؟
18:30قال لو لم يكن علي لما كان هناك كفء لفاطمة إلى يوم القيامة
18:35بعد يجي اليوم الإمام علي ريد يزوج ما عنده أموال
18:38ما عنده أموال وهي بيت ملك المسلمين أو حاكم المسلمين
18:43أو صاحب أعلى سلطة دينية ودنيوية في وقتها
18:48اللي هو يحكم الدولة الإسلامية
18:49يفترض بنته إذا على قياساتنا اليوم البسيطة
18:53أن تذهب بزفة كبرى أو باحتفال كبير جدا
18:58ممكن يأخذها واحد من الملوك إذا كانت القياسات طبيعية
19:02لكن قياسات النبي صلى الله عليه وآله
19:05هو أن يعطي هذا المثال اللي نحتاجه اليوم ببرنامجنا
19:08اليوم إحنا مو شرط المستوى الاجتماعي أن يفرض المهر
19:13المستوى اليوم الوظيفة المكانة بالمجتمع
19:17الكفع أنا اليوم أربي ابنيه أتعب عليها
19:21أريد من يسعدها أريد من يحافظ عليها يحرص عليها
19:26هو هذا المطلوب مو المطلوب أنه أنا أقيد أكبله بمهر
19:31ولهذا يقال أنه أمير المؤمنين سلام الله عليه وآله
19:34ما بيطالب تزوجه وقد رهن درعه
19:36أنا راح رهن الدرع وجاب أموال الدرع
19:39اطاها مهر لكن اطا مهر
19:41يعني دفع مهر هذا هم مهم
19:43نعم
19:43نحن ما نريد تكون البنات رخيصة أو تكون مستسهلة
19:47أو تكون القضية بلا قيود
19:49نعم ويجب أن يحس الرجل بقيمتها
19:51وأساس المهر شنو يحس بقيمتها
19:53هي تسعد بهذا المهر بنفس الوقت تتحس أنه لها قيمة أمام هذا الشخص المتقدم
19:58أنت مقبل على أخذ بنت تربت في بيت وعائلة وتقاليد
20:03وعدها علاقة مع أبوها وأمها أنت تريد تأخذها إلى بيت آخر
20:08تكون شركة حياتك
20:09نعم
20:09شركة الحياة يفترض أن يكون هناك نوع من الاحترام والتقدير
20:15يعنون أولاً بالمهار
20:18ولهذا إلى قيمة كبيرة
20:20حتى قلنا أنه لا يكون هناك عقد
20:23يبطل العقد بدون تسمية المهر
20:25إذن حضرتك من خلال كلامك نفهم
20:28أنه الشريعة تحث على المهر
20:30ولكن لكل حسب إمكانياته
20:33نعم
20:33زيان سمحت الشيخ
20:35إحنا اليوم
20:36أكو ناس من تتجي تزوج تحط الغايب حجة أو عمرة
20:40وبعدين ينفصلون الطرفين
20:42وهو ما مأدي لا الحجة ولا العمرة
20:44هل بإمكانها شرعاً
20:46المطالبة بثمن الحج أو العمرة
20:49لو لازم يوديها
20:50حتى يفض الضيان اللي يبقى عليه
20:52طبعاً إحنا عدنا
20:53بعض الأحيان بالشريعة
20:55بعض الأشياء تكون بمسمياتها
20:58يعني لا يجب استبدالها
21:00أنا مثلاً عدنا زكاة الفطرة
21:02إذا أخرجت
21:03لا يجوز استبدالها
21:06أنا طلعت مبلغ من المال
21:07هذا المبلغ لا يجوز استبدالها
21:09وكذلك النذر
21:11من ينذر شيء مسمى
21:13نذرت لله نذر علي كذا
21:14نعم
21:16مثل هذا الموضوع أيضاً
21:18إذا تم تسميتها بعمرة
21:20فهي ملك الزوجة
21:22نعم
21:23اليوم أنا مؤخرها مثلاً
21:25أن تروح إلى الحجة أو تروح إلى العمرة
21:27هذا يكون ملك الزوجة
21:29بما أنه ملك الزوجة
21:30فهي الحرة
21:31في إسقاطه
21:33واستبداله
21:34أو المطالبة به كما هو
21:36حقه
21:37يعني نعم
21:38يجوز لكن متى؟
21:40بموافقته
21:40نعم
21:41برضاها
21:42أما أن تساوم عليه
21:44أو يفرض عليها
21:46لا
21:46أبداً غير جائز
21:48ولا يعتبر من ساوم
21:50أو أرغم أو أجبر
21:52قد أدى المؤخر أبداً
21:54وكأنه لم يعطي المؤخر
21:56إلا إذا كانت راغاً
21:57ما حكم شرعاً من أخذ
21:59يكون مطالب إلى يوم القيامة
22:01يكون مطالب إلى يوم القيامة
22:03هذا لا يسقط
22:04إلا بإذن الزوجة
22:06حكمه مثلها
22:07مثل الديان؟
22:08نعم مثل الديان
22:09تماماً
22:10هذا في رقبة الزوج
22:11باقي في ذمته
22:12باقي في ذمته
22:13وبالمناسبة
22:14في خلال الزواج
22:15مو بعد الطلاق
22:16نعم
22:16نأكدني
22:17نقطة مهمة
22:19أنه أنا ماكو شيء عندي شرط
22:20أنه إلا تنفصل
22:21يلا تأخذ المؤخر
22:22نعم
22:23أبداً
22:23مهر
22:24إحنا من الجنسة
22:25ما نقول مقدم ومؤخر
22:26هذا تستحقه
22:28وش وقت
22:28يا أما عند المطالبة
22:30هي تقول أنا أريد
22:31يعني بحياتها
22:32أو عند تأسير أمراض
22:34أو عند التمكن والميسر
22:36هناك واحد
22:36هو أصلاً متمكن
22:37شون ليش يأخر مهر زوجته
22:39إلى أن تكبر
22:40وتشيب
22:41وفي بعض الأحيان
22:42تتوفى
22:43وهو ما مطيها مؤخرها
22:45ولا ما اتفق عليه
22:46يعني إحنا اليوم نلفت النظر
22:47من خلال برنامجكم
22:48نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:49نعم
22:50نعم
22:50نعم
22:56نعم
22:56عشرة وأهل
22:57وعايشين في بيت
22:58وأطفال والربي
23:00تردين المهر
23:01أنا أسدده
23:02أنا شفت
23:03أنا في الموقف ضريف طريف
23:05نعم
23:06أنه امرأة
23:06واحد من المتشرع
23:08جابت مؤخرها
23:09اطعها إلى
23:09قامت تبتشي
23:10ليش يا بقاتل
23:11شو أنتري تطلقني
23:12وهذا العرف
23:14اللي
23:14آه فهمت
23:15فهمت أنه
23:16بمجرد أن تأخذ المؤخر
23:18يعني لازم تنفصل
23:19شخصاً
23:20نعم
23:20نعم
23:20نعم
23:20نعم
23:20نعم
23:20نعم
23:20نعم
23:25نعم
23:26أنه المهر
23:27هو مو كل شيء
23:27وإنما قد يكون
23:28شيء رمزي
23:30توافق عليه المرأة
23:31بالقبول طبعاً أولاً
23:33حتى تستمر
23:35حياة زوجية أفضل
23:36من أنه ترتفع حالات
23:37العنوسة
23:38وحالات عدم الزواج
23:40بين الشباب
23:40طبعاً
23:41نحن نشوف مثلاً
23:42خلال الحياة
23:43خلال حياة الزوجية
23:44المنسجمة
23:46أنه
23:47بعض الهدايا
23:48اللي يجيبها الزوج
23:49تفوق
23:50السفرات
23:52تفوق المهر
23:53بأضعاف مضاعفة
23:54نعم
23:54يعني أصلاً يصير هذا في شيء رمزي
23:56وما إلى أي دخل بالموضوع
23:58هذا هو اللي نطمح له
24:00إنه إحنا ما نبدأ الحياة الزوجية
24:03يعني لا يتم
24:04إنشاء الحياة الزوجية على خطأ
24:06اللي هو
24:07مهر عالي خوفاً من المفصال
24:10فيكون
24:11بالمناسبة
24:12يكون دائماً إلى أثناء العلاقة
24:14مناوشات
24:16إنه أنا مهري كذا
24:17أو إذا تعوفني لازم تدفع لي كذا
24:19فيكون سبب لتوتر
24:22وتشنج العلاقة الزوجية
24:24في حين هو كان المفروض ضمان إله
24:26هو المفروض
24:28وضعه عالياً ليضمن الاستمرار
24:31في حين هو يكون سبب بالهدم
24:33لأنه راح تهدد الزوج
24:34لا سمح الله طبعاً في حالات معينة
24:36سوف يكون هناك تهديد من الزوجة
24:39للزوج بمهرها المؤخر المرتفع
24:43اللي يكون هو مصدر تهديد
24:45أو يكون خنوع بالمناسبة من الزوج في بعض الأحيان
24:49يعني أنا سمعت بعض الشباب
24:51يقول والله لو ما المؤخر ما لها غالي ما أبقى وياها
24:54يعني سبحان الله هو ما يريدها ولا يريد يستمروا ياها
24:58لكنه شنو يخاف أو ما يستطيع أن يدفع المهر
25:02ولهذا تكون العلاقة علاقة ضاردة
25:05علاقة غير صحيحة مبنية على المعايشة
25:10مثل اللي عايش له ويا واحد بزنزانة
25:12يريد بس يمشي يوم أو يا
25:14وهذا من أسوأ ما يمكن إذا ساد بين الأزواج
25:19زين شيخنا شنو الحالات التي تبيح للمرأة التنازل عن مهرها للرجل
25:25طبعا هذا أمر ذاتي
25:27هي اليوم تشوف زوجها يستحق إنسان مؤمن
25:32يعني رؤوف حنون عليها طيب القلب
25:36يعني يبذل قصارى جهدها في إسعادها في إنشاء بيت
25:40هي ما تشوف أي قيمة للمهر أمامها
25:42لأن هي تجي إلى محفظته مثلا
25:45أو خزانتها ما للأموال بيتها
25:48ما في اليوم قالها تلطين إذا ما قالها روح أخذي
25:51ما يدرج قد أموال
25:53هو يجيب الأموال يخليها عدها
25:55هي صندوق أسرارها والمؤتمنة على كل أموالها وتربيتها
25:59هذا شنو قيمة المهر بعد بحياتهم
26:01ولهذا يفترض أنه المرأة تساعد الزوج
26:07طبعا إذا يقدر يسددها أو يستطيع أن يسد المهر
26:11هذا بها هدية للزوجة
26:13حال أي قلادة أو أي كيلو حلويات
26:16يعني يفترض أن يكون هدية للزوجة تفرح به
26:22لكن أنت تنازل الزوجة هذا حقها في أي وقت تشاء تتمسك
26:28أو تتنازل والتنازل أنا أشوفه
26:32فخصيا أفضل
26:33نوعية بلا مهري
26:34ملك لك أنت بعد أن أهبك المؤخر
26:39اللي يبقى بذمتك
26:40حتى كل شيء يصير بالدنيا
26:42إحنا ما بيناتنا ديون لأن هذا دين
26:44ويبقى بذمت الزوج
26:46وبالمناسبة بعد الوفاء
26:47ممكن أن يتحول إلى إرث
26:49إرث
26:50هل يورث المهر؟
26:52نعم لن هذا
26:53حقها
26:53حقها نعم
26:55حقها يفترض
26:56يورث لأبناءها؟
26:57يورث لأبناءها مهرها ملكها
26:59نعم
27:00يفترض أنه هذا يدفع إليها
27:02اليوم إحنا للأسف الشديد
27:03ما نشوفها موجود أبدا أو غير منتفت إليها
27:07لأنهم أشرة عمر
27:08الحجي والحجية مثلا عاشوا لهم ستين سبعين سنة
27:11ماكو واحد يلتفت لهذا الموضوع
27:13أو هو بما أنه يتحول إلى إرث
27:16ممكن أن يصير تباري للذمة بين الأولاد
27:19إنه نحن نبر الظمة
27:20أو نتنازل عنه للوالد
27:23إذا دخل لأنه هو أصلا متغافل عنه
27:27ما مذكور أصلا
27:28يعني ما ملتفت لهذا الموضوع
27:30إذن اللي أفهم منك شيخنا
27:32إنه المهر لابد منه
27:34وإنه يحث عليه الشرع
27:36ولكن في حدود إمكانيات
27:38الشخص المتقدم إذا كان ذات دين وخلق
27:41تمام
27:41هذا اليوم إحنا مثلا في بلد
27:44بالمناسبة يعني الشيء بشيء أذكر
27:46إحنا في بلد في خصوبة للزواج
27:49يعني من أكثر البلدان التي يكون فيها زواج
27:52في الوطن العربي أو حتى في العالم
27:55يعني عدنا من 300 إلى 350 ألف حالة زواج بالسنة
27:59وعدنا مثلا قياسا للسعودية
28:01السعودية بلد اللي مقارب النفوسنا
28:03عدهم 130 ألف
28:05المصر عدهم 800 ألف
28:07يعني إحنا عدنا حالة مرتفعة
28:10يفترض أنه ثقافة الزواج
28:12عدنا كبلد إسلامي أو كبلد متقدم يعني اليوم العراق
28:17عند حالة من الزواج متطورة يعني كثيرة
28:21الزواج اليوم إقبال للشباب
28:23عكس ما يشاع بالمناسبة
28:25يعني الأرقام تقول غير شيء
28:26إنه يشاع كعزوف
28:28يحين الأرقام تقول لا
28:29يعني ما كعزوف بالعكس
28:33شيخنا أنا حابة فقط أخذ منك
28:35إنه ثقافة زواج ما عندنا
28:38ثقافة إنه هذا الشخص
28:39زوجه بس حتى يعقل
28:41زوجوها خلص كبرت فاتها القطار
28:43أحسنتم
28:43للأسف هذا الأمر منتشار في مجتمعنا
28:45فأريد من حضرتك رسالة أخيرة
28:47توجهها للشباب والأهالي
28:49للمجتمع ككل حول موضوع المهر
28:52وموضوع العزوف عن الزواج
28:53أحسنتم الزواج مشروع
28:56وكل مشروع يجب أن يتم
28:58وفق خطة مرسومة
29:01من البداية وإلا يفشل
29:02أي مشروع اليوم
29:03الزواج مشروع إلهي
29:05يفترض بمن يقبل على الزواج
29:08أن يكون مؤهل وقادر
29:10وواعي لما يفعل
29:12وإلا فهو يلقي بنفسه إلى مهوي
29:16لا يعلمها يعني يلقي بنفسه إلى المجهول
29:18أطفاء الحاجة الجسدية
29:21ليس هو السبب الوحيد للزواج
29:24لذلك يجب أن لا يتحكم به
29:26بنسبة كبيرة لأهل
29:28لأننا اليوم نشوف رسالتنا
29:31إنه يا بأحنا شفنا لك ابنية
29:32شونه شفنا لك ابنية
29:33هي مو موبايل أو سيارة
29:35حتى أنت تشوف لياه وتختار لياه
29:37هذا إنسان سوف أتنفس معه في فراش واحد
29:41أتنفس أنفاسي وأعيش وأكل وأشرب وأقوم وأقعد بوجهه
29:48إذا ما كان هو مريح بالنسبة لي فإلى أين أنا أتجه
29:52يفترض أن تكون هناك ثقافة للزواج بالمكافأة
29:58بكل شيء بالثقافة والمال والمستوى الاجتماعي
30:02حتى يكون المشروع مناجح ومشروعي وأدي إلى نتائج مثمرة
30:08وإلا فحالات الطلاق أكبر دليل
30:11حالات الطلاق المرتفعة
30:12يعني إحنا عدنا بالشهر تقريبا من 27 إلى 30 ألف حالة زواج
30:17وعدنا 5000 حالة طلاق
30:19هذه ربع 25% من أكبر النسب عالميا
30:23أنه نسبة مرتفعة جدا بحالات الطلاق
30:27شو سببها؟
30:28عدم التوافق أو عدم فهم مشروع الزواج
30:33سماحة الشيخ نور الساعدي باحث إسلامي كان معي في الستوديو
30:38شكرا جزيلا لك شكرا لوجودك
30:40شكرا جزيلا لك
30:41شكرا سماحة الشيخ
30:42إذن مشاهدين الأحبة خلوني أنتقل إلى فقرة متابعين في السوشال ميديا
30:47وآراءهم حول غلاء المهر
30:49نعم
30:50نعم خلي
30:51هذه أول حالة
30:54ست لا رأى أنا شاب والحمد لله موظف
30:57وعندي شقة مأثثة وسيارة علقت حالي
30:59ما أقول لش موديل سنتها
31:01بس نظيفة والحمد لله أقدر أفتح بيت
31:03وعايش عائلة
31:04رحت تقدمت لبنية ويايا بالدائرة
31:06أبوها طلب مني مهر 30 مليون
31:09مقدم و30 مؤخر
31:10الله شاهد أبويا يتفاهم ويا أبوها
31:13قال له والله بنتي دارسة وعدها راتب
31:16يعني هل هذا سبب أنه تحط البنتك هي شي مهر غالي
31:19يعني هي مو بيع أو شروة
31:21هي بالتالي ناس ترتبط بناس
31:24زوجين حياة زوجية المفروض تكون حدود إمكانياتها
31:28وهو يعني واضح أنه عنده شقة وعنده سيارة
31:31أو أمورها تمام جيدة
31:34إذن ليش
31:35نعم
31:36ست عيوني والله صار عمري 39
31:38واله السمم الزوج
31:40أحب ابني وهي أهمت حبني أبوها قافل يقول مهرها 50 مليون
31:44وجاي أجمع بيهم
31:46يعني مهرها 50 مليون
31:48وقاعد يجمع بيه وصور عمري 39 سنة
31:51إذن وينهم عن حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
31:53لما قال من جاءكم من ترضون دينه وخلقه
31:56فزوجوه
31:56نعم نحتاج ثقافة في هذا الموضوع
31:59ثقافة دينية على الأقل في موضوع الزواج
32:01الحالة الأخرى
32:03نعم
32:04والله أختي ابن خالي يريدني صار سنين
32:08وأهلي ما يقبلون
32:09رغم موافق على المهر وكل شيء
32:11بس يردون
32:11إلا ياخذ بيت باسمي
32:13طبعا هاي أيضا مشكلة
32:15يعني هو يقدر يوفر لها سكن يقدر يوفر لها أكل
32:17لكنه إلا بيت باسمها
32:19زيان هو موافق حتى على المهر
32:21تيجي تريد بيت باسمها
32:23هو بعد شاب مقتبل العمر
32:25هذا اللي ما يجيب لك بيت باسمها
32:26شقد لازم يكون صار عمره
32:28أرجو أنه شوية تكون ثقافتنا
32:30بناحية الزواج
32:31وأنه نتعاون ويالناس اللي فعلا حابة تتزوج
32:35وتبني أسره وحياة مستقرة
32:37نعم حالة الأخرى
32:40أستاذة خوش موضوع أحييت عيه
32:42بس فتح بي أجروح وإجاب وقته
32:44أنا واحد من الناس اللي تغربت وسافرت أشتغل
32:47شفتين حتى أرجع وبيدي مهرها
32:49لأن أخوانها طلبوا مهر كبير جدا
32:52ورما جماعت وجيت أريد أخذ لبنية
32:55قالوا ونطيناها لابن عامها
32:57يعني وعدوا وخلوا يجمع المهر
32:59هذه أيضا من مساوئ المهر الغالي
33:01أنه خلوا يروح يتغرب
33:02وقعد ينتظرها ورجع
33:05وحاول أنه يأخذ لبنية
33:07نعم بالضبط
33:09أنه لو ما منتظر كل هاي الفترة
33:11شهسا متزوجوا عند أطفال
33:13نعم
33:14عمي ياه اللي تروح تتقدم لها
33:16يحتشو لك أهلها بمهر من 15 مليون وفوق
33:19عمي هسا نريد نزوج
33:20رعوا الله بينا هاي مناشدة من أحد الشباب
33:23نعم
33:24نعم هذه مناشدة من أحد الشباب
33:25يقول لك يعني خففوا شوية المهر حتى نقدر نزوج
33:28أيضا أنا بنفس الوقت
33:30ما أدعم الناس اللي تريد تتقدم أو تتزوج بدون مهر
33:33لا أنت لازم تحس بقيمة البنية اللي متقدم لها
33:36لازم تحس بقيمة العائلة اللي رايح تخطب من عدهم
33:39فأساسا شرعا
33:41ما يجوز أنه تتقدم بدون مهر
33:42إلا إذا هما ما طلبوا منك
33:44وقالوا إحنا متنازلين عن رضاهم
33:47شرعا يقول لك أنه أوكي الأمور تمام
33:49نعم
33:50خلوني أنتقل إلى ضيفي الآخر
33:52دكتور باسم حميد العقيالي
33:55مساء الخير دكتور باسم
33:56مساء النور أهلا وسهلا ست لارة
33:58أهلا وسهلا
33:59أهلا وسهلا بحضرتك
34:00شلونك
34:01الله يحفظك الله يسلمك
34:02موضوعنا اليوم حول غلاء المهور
34:05اللي الآن أغلب الشباب دا يعانوا من عنده
34:08كثرت عندنا حالات العنوسة بين البنات
34:12ما حب أسميها عنوسة وإنما تأخر عن الزواج
34:14وكثرت أيضا عندنا الشباب الغير متزوجين
34:17يخاف أنه المهر غالي
34:19أتقدم لها وأهلها يطلبون مني هواية
34:22مثل ما حضرتك شفت قبل شوية
34:23متابعيني بالسوشال ميديا ويشكون منه المهر غالي
34:27اليوم شلون نشوف هذه الظاهرة
34:28طبعا ظاهرة العزوف عن الزواج
34:32هي لها عدة أسباب حقيقة
34:34ليس سببها أنه غلاء المهور أو زيادتها
34:38عندنا يعني مثلا هناك أمور أخرى
34:43يعني يمكن ما اتطرقتولها مع الشيخ قبل قليل
34:46يعني أكو بعض الحالات مثلا
34:49اللي يتقدم على الزواج
34:51يتلفاز يعني يباوع المسلسلات
34:53يريد حالات مثالية مشابهة للزواج
34:57اللي موجود بالمسلسلات
34:59بعضها أيضا يعني الموضوع الاقتصادي
35:02يعني البعض الآخر هو اللي تحدثت عنه
35:07اللي هو غلاء المهور
35:08يعني مثل شاب يتقدم لبنية
35:10وتشوف الأب يبالغ فيه المهر
35:14وبالتالي هو الشاب أصلا يجوز ممت عين
35:16يجوز ما عنده مصدر رزق
35:18يعني وطبعا هي الأساس في الزواج
35:21هو تكوين الأسرة
35:23هذا القيان المقدس
35:25اللي هو نواة المجتمع
35:26يعني الأسرة يجب أن تكون
35:29يعني متكاملة
35:31من الزوج والزوجة
35:32وأيضا يعني الدخل المادي
35:36لهذه الأسرة أن يكون دخل مستمر
35:39لأن حقيقة أنه أغلب الشباب
35:42يعني والشابات
35:43يتخوفون من المستقبل
35:46عندما يقدم على خطوبة ابنية
35:49أو يتزوج ابنية
35:51يعني شوف أنه رأسا يفكر
35:53أنه شون أنا أعيش هي وشون أعيش
35:55وشون كذا
35:55أيضا يعني أغلب العوائل حاليا العراقية
35:59تشوف أنه الشاب
36:02يعني ما يقدر يستقل البيت وحده
36:04يعني هسا إحنا دا نشوف
36:05إحنا أساتذة جامعيين
36:06والسكن وكذا كلها إيجار العالم
36:09لكن إذا هو أول مرة دا يتزوج
36:11فاوين راح يتزوج راح يتزوج
36:13ببيت الأهل يعني ببيت أمه وأبو
36:15وممكن يحصل لغرفة بداخل البيت
36:17ويتزوج بيها
36:18وتبدي يعني الحياة الزوجية والأسرية
36:21يعني وتعرفون أنه أغلب
36:24العوائل العراقية الآن
36:26البيت أو الأسرة مكونة من خمس أفراد
36:28أو ست أخوة أو خمس أخوة
36:30ويجي يتزوج أخوهم الأكبر أو الأوسط
36:32دكتور إحنا نعرف أنه أكو أسباب كثيرة
36:35أنه تمنع الشباب عن الزواج
36:36لكن موضوع المهر تحديدا دكتور
36:39هذا الموضوع جدا شاغل أغلب الشباب
36:42يقول لك أخاف أروح أتقدم
36:44مهرها غالي أو ما ينطوها
36:45لأنه يردون مهر من عندي
36:47بهاي الحالة شلون إحنا لازم ثقف المجتمع
36:50شلون نقدر نغير فكرة الناس
36:52عن موضوع المهر
36:53نعم طبعا هو المهر
36:56المهر هو الأساس
36:57هو للبنية طبعا
36:59يعني مثلا
37:01يعني يكون 베ها الأسرة
37:04أو تكون بها البنية
37:05أمورها التي تحتاجها في الزواج
37:06لكن بعض الأسر مثل ما قلت لك
37:09أنه بعض الأسر أو
37:10يعني أبو البنية
37:12يبالغ في المهر
37:13وبالتالي يعني يوضع عقبة
37:15في موضوع الزواج
37:16طبعا الآن يعني خصوصا
37:19نحن الآن في الحكومة الحالية
37:21حكومة السيد السوداني
37:22يعني أنا أشوف أنه هناك بعض الأمور
37:25اللي بدأت تنفرج على المجتمع العراقي
37:27وممكن أن تنعكس إيجاباً على الشباب في الزواج
37:32منها يعني الآن شاهدنا إقرار الموازنة
37:35ومصادقة رأس الجمهورية
37:37أيضاً موضوع العاطلين عن العمل
37:39يعني آلاف من العاطلين عن العمل
37:42الآن الحكومة يعني بدعمهم
37:45كذلك التعيينات المحاضرين
37:49يعني مثلاً لو ناخذ بفعل
37:51يعني هو محاضر وما عنده يعني راتب
37:54ويريد يتزوج
37:56فشلون هنا يعني مكتف
37:57ما يقدر يعني يتحرك
37:58لكن الآن في الخطوات
38:00اللي اتخذتها حكومة السيد السوداني
38:03يعني أنا أتوقع أنه راح تشجع الشباب على الزواج
38:07وكذلك تشجع العوائل على
38:11يعني التحسن وضحها الاقتصادي
38:15كذلك موضوع الشهادات العليا
38:18يعني تشوف هو محصل شهادة عليا
38:20يعني أنا أحكي لك من مجتمع الجامعة
38:22أو مجتمع التعليم
38:23تشوف شهادة عليا دكتورة
38:25اللي ابنية مثل
38:26أعطتها شهادة الدكتورة
38:27ولكن هي مم الزوجة ليش
38:29لأن مثل ما قلت لك
38:30هو محصل شهادة الدكتورة
38:31بس ما عنده مصدر رزق يعني
38:34يعين بعائلته
38:35كذلك الشباب
38:37أو يعني هم نفس الحالة
38:40يعني تشوف حامل شهادة عليا
38:41وهو ما متعين
38:43وما عنده مصدر رزق
38:44وبالتالي كيف يقدم هو
38:46على يعني على خطوة الخطوبة
38:49وتشوف أبو اللبنية
38:51يطلب من عدة مهر عالي
38:53يعني صير هنا
38:54يبدأ التفكير
38:56لكن هو صراحة
38:57أنه الزواج هو مشروع
38:58إنساني مقدس
39:00يجب يعني على كل إنسان
39:03أو إنسانة
39:04أن يخوض هذه التجربة
39:06لأن هذه سنة الحياة
39:07يعني سنة
39:07الله سبحانه وتعالى
39:09أوجد هذه السنة
39:11وجعلها أن يعني تعارف الزواج
39:14بين الرجل والمرأة
39:16لأن مثل ما قلت لابد لها
39:18يعني ممكن أن تتأخر
39:20ولكن لا يمكن أن
39:21يعني أن لا تكون
39:24كذلك أيضا من المشاكل الأخرى
39:28لتعيق الزواج
39:29تشوف يعني حتى
39:31موضوع الكهرباء
39:33يعني المولد
39:34يعني يظل يفكر
39:35الشخص من يتزوج
39:36يعني يبدي يفكر
39:37أنا مولد أصرف كذا
39:40مصاري في البيت كذا
39:41يعني الزوجة تريد مصاري في كذا
39:44فتشوف يظل يتخوف
39:45يصير هاجس الخوف
39:47عد الشاب يعني
39:49يعني كبير
39:51يعني تشوف هو
39:52أكو بعض الشباب
39:53نعم دكتور
39:54هل برأيك أنه لو وضع قانون
39:56أو شرع قانون
39:57يحدد المهر
40:00هذا راح تكون حل لإشكال
40:02عدم زواج الشباب
40:04واللهم الشباب يمكن
40:05يكيفون عليه قانون
40:07ليش لأن
40:07قبل شوية
40:08حضرتك قرأتي
40:10يقول أن أحد الشباب
40:11يقول يعني
40:12ديروا بالكم علينا بالمهور
40:14ديروا بالكم علينا
40:14سهلون أمور الزواج
40:16أكيد يعني هذا
40:16إذا اتخذ قرار بهذا الشيء
40:19يعني أنا أشوفه
40:20جدا مناسب
40:22ويشجع يعني يشجع على الزواج
40:24بين الشباب
40:27وبالتالي
40:27يعني هي
40:29يعني أيضا بها مردود آخر
40:31يعني مردود
40:32يعني للبلد
40:33عدد النفوس للبلد يزداد
40:35يعني إحنا مرّي بالروح
40:37يعني جوز مثلا واحد من يتحدث بهيتش أمور
40:39يقول لك لا
40:40باهو على شوف أنه بعض الدول
40:42الصين أو غيرها تحد من النسل
40:44يعني تشوف أنه
40:45يسمحوا لهم لطفل واحد
40:47دكتور أيضا
40:48أيضا بعض الدول
40:50خصوصا دول عربية
40:51اللي هي أفريقية على ما أعتقد أنه
40:54مشاركة يكون المهر بين البنية والولد
40:58يعني لما يجون يتزوجون
40:59المرأة يجي تدفع شيء بسيط
41:01أو تساهم في بيتها
41:04حتى يخف العبع عن الرجل
41:06يعني حتى حالات شفت أنه ابنية تخطب ولده بصراحة
41:10يعني حالات بس نادرة يعني
41:12لكن أكو موجودة يعني
41:14البنية اللي الله ممكنها
41:15يعني حتى يعني تكون دعوة
41:17أنه من خلال قناتكم وبرنامج
41:19أنه البنية اللي الله ممكنها
41:21وشاب يعني يتقدم لها وكذا
41:23أنه ممكن يساعده بالمهر
41:24أبوها يساعده بالسكن
41:26لأن تعرفون حضراتكم
41:28الأزمة الكبيرة هي أزمة السكن
41:30يعني شاب من يززوج
41:32لازم عد بيت يعني يكون
41:33عد بيت أول شرط يجوز الأبي
41:35يطلبه من أهل الولد
41:37راح يقول له عندك بيت عندك كذا
41:39مع العلم أنه
41:40أنه إحنا في داخل المجتمع
41:43وداخل البلد
41:44ونعرف أنه صعب
41:47قلت لي كان أستاذ جامعي ما عد بيت الآن
41:49فكيف إذا أنه شاب يتقدم
41:51إلى يعني خطوبة ابنية
41:53شوف أول شغلة يصطدم بها
41:55راح الأبي يقول له
41:56أنه عندك بيت عندك راتب عندك كذا
41:58وبالتالي يعني يجبر الشاب على العزوف
42:02وهو هاي النقطة المهمة
42:03أنه ما يستطيع من تلبية مهر الابنية
42:06والمتطلبات اللي يطلبوها أهل الابنية
42:09وبالتالي يعني تشوف أنه
42:10نسبة الزواج الآن
42:13يعني متأخرة
42:16يعني تكون يعني لا يعني
42:17يعني مثلا الشاب تشوفها 30 سنة 35 سنة
42:20وهو ما بالزوج
42:21أو الابنية نفس الشي
42:22وبالتالي حتى مصطلع عندنا بالعام
42:24يقول لك أنت راح يفوتك القطار
42:26وبالتالي يعني يصير هم على الشباب
42:28يعني هم آخر
42:30أنه هو العنوسة أو عدم الزواج
42:33أو العزوف عن الزواج
42:34مثل يعني حتى بعض الحالات
42:37يعني يقول لك
42:37الزواج شر الله بده منه
42:39لا هو مو هذا الصحيح
42:41لا الزواج هو مشروع إنساني مقدس
42:45يعني ويجب
42:46يعني حقيقة
42:47يجب أن يتعاون الزوج والزوجة أو الأهل البنية ويأهل الزوج في تكوين هذه الأسرة
42:54اللي يعني تكون قدوة وتكون نوات لتكوين المجتمع بما فيها من إيجابيات وقد تكون هناك سلبيات يعني من خلال الزواج
43:07في داخل الأسرة أو يعني الشخص يتزوج داخل بيت أهله
43:13يعني تبدي مشاكل ممكن تكون يعني الأهل بداخل الأسرة أو الأم أو الأخوات
43:18نصيحة حضرتك دكتور نصيحة حضرتك للشباب المقبلين على الزواج
43:22والله أنه يتوكلون يعني يتوكل اللي عليه هو يسويه أنه يتوكل للزواج ويتقدم للخطوبة البنية
43:29يعني بعض الحالات نحن مشاهديها أنه شخص يعني شاب يحب البنية ومتأخر 20 سنة و15 سنة
43:36والله شنو ما عندي حتى أتقدم الأهلها أو أبوها يرفض أو كذا
43:39فنحن نوجه دعوة من خلال قناتكم إلى كافة الآباء أو الشباب
43:48أنه يتساهلون في موضوع المهور
43:51وأن يتعاونوا يعني أهل البنية وأهل الولد في إتمام هذا العقد المقدس
43:57وتكوين إسراء تكون نواة لمجتمع متكامل وكذلك أيضا إن شاء الله تعالى الإجراءات
44:06التي تتخذها حكومة السيد السوداني أيضا أنا أتوقع أنه خلال سنة الشباب العراقي
44:13راح يلمس هذه المشاريع وراح يلمس هذه الخطوات وبالتالي اشجع الشباب على أنه الزواج إن شاء الله تعالى
44:22دكتور هل أكون مشاريع لتزويج الشباب؟
44:25طبعا
44:26مثل ما نشوفها بالسابق لزواج الجماعي وغيرها
44:29نعم
44:29أنه مساعدة الشباب الغير
44:30طبعا مثل ما قلت لك الحكومة هي ورثة مشاكل كبيرة
44:34يعني نحن ندخل إلى النظام الحكومي
44:37الحكومة ورثة مشاكل كبيرة
44:38لكن اللي نحن نشاهده حاليا
44:40أنه الحكومة جادة في تحقيق مشاريع كبيرة
44:45مشاريع تخدم الشباب
44:47ولأن الشباب الآن هم نواة يعني المجتمع أو عماد المجتمع العراقي
44:53نشوف نسبة الشباب أكبر من الناس المتقدمين في السن أو الصغار في السن
44:58أنه الشباب هو العينة الأكبر في داخل المجتمع العراقي
45:02وبالتالي يعني الحكومة لا بد لها من دعم هذه الشريحة الكبيرة
45:07اللي تحقق يعني حسب التقديرات
45:10أتوقع أنه نسبة الشباب في المجتمع هي أكثر من 60%
45:14وبالتالي على الحكومة إن شاء الله تعالى أنه تدعم هؤلاء الشباب
45:18وأنا أتوقع أنه السيد السوداني جاد في دعم شرائح المجتمع
45:24ومثل ما شاهدت البارحة يعني أحد الأخوات
45:28لأمانة بغداد يعني تم تفليش أو تهديم الكشك
45:34مالتها السيد الرئيس الوزراء أوعز بإعادة الكشك
45:37واني اليوم يعني شاهدت قرأت قبل قليل أنه تم عادة الكشك
45:42وتشجيح هذه المواطنة على العمل
45:44وبالتالي لأن هذه كنت تعرفون حضراتكم
45:47ومبسوط مرة أكيد ونوجهها تحية طبعا
45:50يعني هذه مثال للمرأة المكافحة للمرأة اللي تحب تعيش بكرامة وشرف
45:55تحياتنا إلها ونتمنى أنه فعلا تكون المساعي جادة حول مشروع
45:59لأنه هو مشروع بسيط وبالتالي تسترزق منه أكثر من طالبة يعني
46:04نعم وإحنا ذكرناك مثال سيد أنه حكومة السيد الرئيس الوزراء تدعم الشباب
46:09مشكورين على جهودهم
46:10بالضبط والحمد لله والشكر أنه حلت المشكلة ومثل ما شفتوها اليوم
46:13السيد أمين بغداد التقى بيها وانحلت وتم عادة الكشك
46:17ونتمنى أنه السيد الرئيس الوزراء أيضا خلال الفترة القادمة من حكومته
46:22أنه يركز على الشباب ودعم هؤلاء الشباب سواء بالزواج الجماعي
46:27أو إعطاء قروض للشباب يعني المتقدمين للزواج على أن تسدد في فترات متأخرة
46:34يعني وما شاكل من هذه المشاريع اللي يشجع على الزواج
46:38وبالتالي تكوين مجتمع عراقي متماسك
46:42ويعني تحل أو تحل مشكلة أنه غلاء المهور
46:48نعم دكتور باسم الأقالي كنت ضيفي في برنامج كسر الحدوث شكرا لوجودك
46:53شكرا لحضر تسوي
46:54نعم مشاهدين الكرام هذه رسالة لجميع الأهالي وإلى كافة مجتمعنا العراقي
47:00تعاونوا على البر والتقوى
47:02تساهلوا بموضوع المهور خففوا على الشباب أبء المهر
47:07خلي يكون ضمن إمكانياته وحدوده حتى لنوقع يعني في مأزق
47:12أنه ذيل تجؤون إلى الحرام هواية
47:15وبهالتالي هذا يعني انحدار أخلاقي هذا رح يسيء للمجتمع
47:21مع كثرة البنات اللي اللي باقين بدون زواج
47:25يعني هذا الأمر شيء غير محبب
47:28وإحنا نتمنى أنه نكون إيد وحده مع بعض حتى نقدر ننشئ أسر سليمة أسر متكاتفة
47:35وبالتالي نطلع بنتيجة وحدة وهي زواج جميع الشباب
47:41بمختلف إمكانياتهم والحفاظ على مجتمع سليم
47:44إلى هنا وصلت إلى نهاية حلقتنا مشاهدين الكرام
47:48تحياتنا لكم
47:49رح نكون وياكم في كل أسبوع كل يوم خميس
47:52وحلقة جديدة من برنامج كسر الحدود على هنا بغداد
47:56فنلتقيكم أسبوع القادم
Comments