00:00وأيضاً فضيلة الشيخ نور الساعدي وهو باحث إسلامي نورتنا شيخ
00:04بدايةً خلينا نبدي مع حضرتك موضوع ضرب الزوجة
00:08من باب شرعي هناك إباحة لضرب الزوجة في آية قرآنية واضحة
00:14يعني لا تقبل الشك أو عدة تفسيرات الضرب هو الضرب
00:18لكن اليوم هل هناك من استغل الموضوع وتحول إلى تعنيف وانتقام؟
00:24بسم الله الرحمن الرحيم
00:25اللهم صلى الله عليه وسلم
00:27طبعاً في البداية نشكر قناتكم المحترمة
00:30لطرح مثل هذا الموضوع الذي حصل فيه لبس كبير في الشارع ولغط
00:36وتوجهت فيه صابع الاتهام إلى الدين ربما
00:39وكان يعني مستغل من قبل الأعداء لأنه أمر حساس
00:46في البداية يجب أن نفهم ما هو العنف الأسري
00:50أو ما هي الإجراءات العالمية ضد العنف الأسري
00:53باعتبار أن هناك 16 يوم للمطالبة بهذا الموضوع
00:59يعني تبدأ من 25 نوفمبر إلى 16 ديسمبر
01:03الذي هو يوم إعلان حقوق الإنسان
01:05يعني هذا أيضاً مناسبة أنه يتوج بهذا الشيء
01:09الأمر الآخر ما هو تعريف العنف الأسري
01:12حتى نتحاسب على الكلام بنهاية اللقاء
01:15العنف الأسري كما يعرفه يعني البيان الصادر عن الجمعية الأمم المتحدة
01:20يقول هو أي فعل عنيف تدفع إليه العصبية الجنسية
01:25يعني أنا لأنه هاي امرأة هذا فعل عنيف لأن هي امرأة
01:30الاختلاف بالجنس
01:30وهذا طبعاً التأريف طويل يعني يقول يترتب عنه أو يرجح عنه
01:36يعني أذى أو معاناة للمرأة سواء على المستوى الجسمي أو النفسي أو النغ
01:42إذن فهمنا أنه هو فعل عنيف لأنه باتجاه قضية عصبية
01:47يعني أنا لأنه متعصب ضد النساء مثلاً أو أدي هذا
01:51هذا التأريف ضروري
01:52ورأيك شرعي
01:53هذا ضروري جداً هذا موافقين علينا
01:55لأنه بالأخير راح نفهم أنه هذا ما يقصد موضوعنا
01:58يعني بعيد عن موضوعنا هذا
02:01طبعاً نأتي إلى أنه الإحصاءات في العالم بالعنف الأسري
02:05أيضاً حتى نفهم أنه أكبر إحصائية بالعنف الأسري هي غير إسلامية في كندا
02:10ضد العوائل بأكمله
02:13أصلاً في كندا إحصائية أنه كل ست زيجات أو في كل يوم
02:18أنه أكثر من عشر الكنديات وقعنا ضحية للتعنيف
02:22يعني القضية غير إسلامية أو بعيدة
02:25أو الموضوع أنه في كندا يقول كل ستة أيام تقتل امرأة شريكها
02:31بالعكس
02:32يعني كل سبوع أدنى حادثة قتل
02:35هذه المقدمات حتى نفهم أنه ما يمارس ضد المرأة
02:41مثلاً في المجتمع الإسلامي
02:42هو أيضاً أمر لم يبتدعه المسلمون
02:46يعني هو قضية موجودة في كل المجتمعات
02:50يعني لا يوجه فيها صابع الاتهام حتى تكون هي مقصودة
02:54الأمر الثاني هو كثير من المسلمين الذين يقومون بهذا
02:59هو ما يقومون به بمنطلقات إسلامية
03:01يعني هو ما ملتزم
03:03لكن ربما يشعر بنفسه أن الشرع أعطى هذه الإباحة
03:07بس ما ينطلق من منطلقات إسلامية
03:09لأن الإسلام ما يعطي الصلاحية لما يفعل حالياً
03:14الأمر الأخير أنه لا يمكن للمحاكم والقانون
03:19أن يحد من هذا الأمر بدون وجود جانب أخلاقي
03:23يعني سيبقى هذا الموضوع
03:25لو فرضنا أردنا علاجه بالقضاء فقط
03:29سيبقى مستمر لأنه قضية أخلاقية
03:32وليست قضية قانونية
03:33تتعلق بسلوكيات الناس
03:34شيخ آني يعني هسا
03:37اللي أريد أخذ من عندك
03:38هو تفسير آية الضرب
03:41حتى نتحول إلى الجانب القانوني
03:43يعني لاحظنا بالتفاسير
03:46في تفسير طبري وأبن كثير
03:48اتفقوا على أنه الضرب
03:49الغير المبرح هو مباح
03:51وانا في البداية
03:53نعم احنا نريد نأخذ هذا الجانب
03:55الموضوع حساس
03:56في البداية يجب أن نفهم
03:59أن الإسلام ضد العنف بشكل عام
04:01نصوص عامة حتى نأتي لنصوص خاصة
04:04نعم
04:04يعني بشكل عام عندنا آيات
04:05والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
04:08بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا
04:10وإثما مبينة
04:12العنف بصورة عامة
04:14مرفوض
04:14مرفوض
04:15الأمر الآخر يجب أن نفهم علاقة
04:18يعني كيف ينظم الإسلام علاقة الرجل والمرأة
04:21يعني عاشروهن بالمعروف
04:24لهن مثل ما عليهم
04:26يعني دائما النصوص
04:28والوالدات
04:30يرضعن أولادهن وبالوالدين
04:32إحسانها
04:33يعني الآيات القرآنية
04:35والذين آمنوا اتقوا ربكم
04:36والذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيرا ونساء
04:42يعني العلاقة بالأساس منظمة على ضوء الحب والاحتوار
04:48إذن نفهم هذا الضرب بطريقة مختلفة في الآية الكريمة
04:53ثم هناك آية يعني تقول حتى في حال الكره
04:58نعم
04:59وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
05:05يعني حتى في حال الكره وجود الكره
05:09أيضا هناك آية تقول يجب أن تكون المعاشرة
05:13وأيضا إذا كان هناك نشوز من الرجل
05:16نعم
05:17هذه رح ندخل بها
05:18رح نفصلها أكثر
05:20فيه نوع
05:21من العقوبة خلينا نقول
05:22لكن اليوم إحنا ما نقدر نقول أنه يعني أبسط شيء
05:26راجعنا مثلا موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى سيد علي الحسني السستاني
05:30دام ظلة
05:31هناك استفتاءات حول الضرب
05:33وكان الجواب واضح
05:34يعني الهجر في الفراش ويجوز ضربها دون قصد الانتقام
05:40ذلك ما احتمل التأثير
05:42وإلا فيجوز لابد أن لا يكون مدميا ولا شديدا
05:48ويؤثر أو يؤدي إلى سويدات في البدن وإخمرار
05:51هذا طرحها بالمباشر يسبب ردة فعل كيف يطرح
05:54يطرح أنه
05:55نحن بعد أن بنينا علاقة طيبة بين الرجل والمرأة
05:59وعلاقة لا نريدها أن تتفكك
06:01هذا الواقع شيخ
06:02تحدث هناك أخطاء
06:04نعم
06:04سلسلة المعالجة القرآن وضحها وفق آلية
06:07يعني أولاً الوعظ
06:10أولاً عظه
06:12نعم
06:12الأمر الآخر هو هذا الأحداث الشوق
06:17أو الحالة بين الرجل والمرأة
06:18الهجر
06:19المرحلة الثالثة لعدم الهدم هو علاجية اللي هي الضرب
06:36الضرب
06:37ممكن أن يحدث مع الابن
06:39ممكن أن يحدث مع الأخ
06:41وممكن أن يحدث مع المجرم
06:43إذن الضرب
06:43خلينا نأخذ فكرة نهائية أو قاعدة عامة
06:47الضرب مباح لكن بشروط
06:48شروط نعم
06:49وفق آلية ومقدمات
06:51والضرب الغير المبرح
06:52إذن خلينا نستخدم
06:54يعني في حلقتنا اليوم
06:55عبارة الضرب الغير المبرح
06:57حتى نشير إلى أنه
06:58الضرب المبرح منتهي مننا
06:59ترجمة نانسي قنقر
Comments