00:00طيب شيخ نور طالما إحنا بأجواء الزيارة الرجبية
00:04أم لاحظت يمكن فات شعائر معينة حسيتها هي مو روحانية
00:09هي مو دينية جدا دخيلة ربما علينا
00:13يعني قضية الشعائر هي قضية تعبير الإنسان عن شعوره اتجاه الدين
00:20طيب
00:21اتبار الدين شيء والشعائر شيء
00:23طيب
00:24مثلا قرار هذه السنة صار بعدم دخول الضعن إلى بغداد
00:29هناك قرار من وزارة الداخلية
00:31يعني هاي المواكبة اللي كانت تجي بيها أبل أو بيها تشابيه
00:38هاي بعد ما تدخل إلى بغداد
00:40حسا هذا مثلا القرار أشوف قرار مثلا هو من يصدر من الدولة
00:45قرار تنظيمه اللي انصاركوا في اللغة العام الماضي
00:49إنه هاي الشوارع ضيقة وهذا مثلا ممكن يأذن الناس أو كذا
00:54هذا مثلا أنا شنت أشوف به لا بالعكس أشوفه ينقل الصورة التاريخية
01:01الشيخ خسل مثلا إذا بزيارة الأربعينية تكونهم موجودة يعني مثلا هذه الخيول أو البعران وغيرها
01:08نقول مثلا تشابيه دا ينقلون الأحداث
01:10لكن علاقتها باستشهاد الإمام الكاظم أو بالزيارة الرجبية شنو علاقتها؟
01:16علاقتها إنه الإمام عندما نقل نقل بالإبل ونقل مسجون معتقل
01:20وجابوه من البصرة إلى بغداد
01:23فإذا أريد أسوه هذا التشابيه كونه سوفت سجن على الإبل أو ضعان وباعتبارك وحرس
01:30يعني هو يطفد مقطع تاريخي وهذه المقاطع التاريخية موجودة في لندن
01:35موجودة في الدول الأوروبية موجودة في شوارع مدن متقدمة جدا
01:39يعني هناك استعراض سنوي في لندن للخيل من الشرطة
01:44يعني مثلا من تمر الخيل في لندن شو يقولون مظهر مو حضاري وهم لا حد لا يستخدموه
01:50يعني يوقف حرس على القصر الملكي بفرس
01:54هذا مثلا مو مظهر حضاري
01:57هذا مظهر حضاري في لندن
01:59عدنا يصير مو مظهر حضاري
02:00ليه شيء نحن أكثر تطورا منهم
02:03فهي حالة خاصة شيخي
02:06حالة خاصة واقفوا بمكانه يعني
02:08لا ليس شو راح يروح هو
02:10يعني موقع مثل هسا اللي يدصير
02:12لا يسوون مهرجان سنوي
02:13أسا اللي يحب وراي يراجع
02:15مهرجان سنوي بالعربات والخيل
02:19ويمرون بنص لندن
02:20يسوون مهرجان لا يرضي الله ولا رسوله
02:25ومن قوله وكلكم تعرفونه
02:26سنويا في لندن
02:28لا أقبح ما يمكنه سبب عران ما يخالف
02:33أقبح مهرجان سنوي قام في لندن
02:36يتمر بين ناس ومطينهم علامات
02:40وأقفل أنا أقول اليوم إحنا ذا نريد يعني نصف هذا بالتخلف ترى اللي جاي يسوونه في بعض الأحيان ومهرجان الطماطئ
02:47وبعض المهرجانات ترى أكثر تخلفا من الجاهلية
02:51نحن هنا نحكي على شعائر ديني
02:53نعم أنا أقول اليوم كالتقاليد
02:57ليش أنظر اليوم أقول هاي والله تقاليد
02:59منوصل التقاليدي أقول لا والله هذا ما يصير
03:02فأنا لو أنظر بنظر أنه مثلا استشهاد الإمام الكاظم يوم بالسنة
03:07هذا يصير لمدة أربعة أيام بالسنة
03:11شن المشكلة أنه أنا أسمح لذهني أن يروح للمقطع التاريخي يبين مظلومية أنه الإمام ينقل على إبل 600 كيلو يجيبونه
03:21من مصر يجيبونه عفوا من البصرة يجيبونه إلى بغداد
03:25هذا مثلا سوي بتاهوات
03:29يعني شو سوي مثلا بلاند كروزات شو نسوي
03:32وغير مقطع تاريخي بسنة 184 مثلا 180 للهجرة وأنا جبت بهاي الطريقة
03:41يعني شلون نسوي حضاري
03:42يعني محنى شيخ لازم نسوي هذا الطقس يعني
03:44لا لا ما هو جزء
03:45يعني حكومتي ضروري
03:46لا جزء لا لا لا جزء جزء
03:48اليوم أنا مثلا إحنا قلنا شعائر أنا اليوم أريد أعبر عنده ضعن
03:53أنا اليوم ساكن بالسماوة ساكن بالديوانية
03:56طريقتي بالتعبير أنا أسوي المشهد التاريخي وقدمه
04:01يجي واحد يقول لي والله أنت يعني برجاء يتعذي وكذا وليش
04:06هو الموضوع يعني هو ملائم جدا للحالة
04:11ثانيا أنا ما جاي بهين أشتغل بهين أقبط بهين عبرية
04:15أنا راح أمر بهين بمكان ممكن أن يكون محاط ومحروس
04:21والناس اللي واقفة راح تستشعر الموضوع
04:24وبالمناسبة هذا فن مسلحي يعني إحنا مرات هسا من يلقى مثلا عرض مسلحي يسوونه بساحة التحرير أو عرض مسلحي ممكن
04:35أنه أسوي مثلا واحدة من مسلحيات شيكسبير أو مثلا أسويه وأستحضر شيء يسويه
04:44مثلا أجيب شحط مثلا أشياء حديثة لو أجيب الحكم
04:47لماذا تكون لها مكانها المحدد يعني إحنا هنانا من نحشي مثلا نحشي على نوعه بطرق يعني يظلون ماشيين يقطعون طريق
04:55كذا بها ممكن مضار
04:56أسواء هذا الرأي أدى إلى قرار حكومي
04:59صارت قبل أي واحدة السيطرات منعت
05:02أنا قاعد يوم هيئة الشعار اللي بالكاظمية
05:06بيسابين نسجل واحد من المواكب
05:10وقدامي صارت اتصالات كثيرة
05:13إنه يعني شلون نرتب لهم
05:16هذا قرار من الدولة عما كان بيتدخل ديني السيد أو نطر
05:20أنا ما عندي معلومة
05:21ما عندي معلومة أنه كان بي
05:24لكن هو قرار من الدولة
05:26وأكو قرارات أخرى يعني مثلا اليوم
05:28ما تصير المواكب بالجزرات
05:31ما تصير بالأماكن الخضراء
05:32يعني نرجع السؤال لكم
05:34اللي هو شنو الشعائر مثلا
05:37اللي تزعجنا أنا ما أشوف
05:38إنه اليوم واحد يريد يعبر للإمام
05:41بالإساءة
05:42إلا إذا كان عدو
05:44مثلا الأعداء مثلا
05:47مرات شي سوهم
05:48حسب ما يعني
05:50ظهر بتقارير الأمن الوطني
05:53هم يودون واحد
05:54أو يودون شخص بنت مثلا
05:57ويسوون مقطع حتى يصورونه بنص أجواء الزيارة
06:00يقولون هذا مثلا حالة سلبية
06:03طيب
06:04فهذا موجود
06:05موجود حالات سلبية مثلا
06:07حتى وإن كانت
06:09بسيطة
06:10بسيطة نحن العام قدمنا مثل
06:12إنه اليوم الزيارة مثلا تصل إلى
06:15أربعة ملايين أو خمسة ملايين
06:17والعام يمكن تصارت ثمان ملايين
06:19طيب
06:20ثمان ملايين بالنسبة المئوية
06:22تدريني النسبة المئوية مهمة جدا بتشخيص
06:25الحالات أو الأخطاء أو السلبيات
06:28لا سمح الله
06:29يعني
06:30العشرة بالمئة ما للثمان ملايين
06:33شكت؟
06:33مانمئة ألف
06:34طيب
06:35الواحد بالمئة
06:37ما للثمان ملايين
06:40ثمانين ألف
06:41يعني لازم ثمانين ألف خطأ
06:45يا الله أقول لك
06:46وعدي واحد بالمئة سلبية بالزيارة
06:48شكت هذا الموجود
06:49ما يتجاوز حالات يعني
06:51فبالنسبة المئوية ما يذكر
06:53يعني ما ممكن أن أقول أكو
06:54أخطاء قياسا بالنجاح
06:57بالنسبة المئوية
06:59اللي هي معتمدة طبعا عالميا
07:01النسبة المئوية
07:01تأخذ في كل شيء
07:02طيب
07:03من هذا أنا أقول
07:04يعني الحمد لله
07:05الأمور إن شاء الله
07:06يعني أجواء روحانية
07:08إيمانية
