00:00يعني خلينا نتكلم أيضا عن علاقة الإمام الكاظم بالمذاهب الأخرى
00:03بأمة المذاهب الأخرى
00:05شون كانت؟
00:07طبعا باعتبار أنه أبوه الإمام جعفر الصادق
00:11سلام الله عليه
00:11مؤسس مدرسة
00:13وكان فيها تلاميذ كثر يصل لأددهم إلى أربعة آلاف
00:18لذلك ونشوء المذاهب أيضا باعتبار الدولة العباسية
00:22ساهمت بنشوء المذاهب
00:24لأن المذاهب دائما يمكن هم يغذوها سياسيا
00:29لإشغال الناس بنقاشات جانبية في بعض الأحيان
00:32يعني سياسة بعض الخلفاء العباسيين
00:35أو أغلبهم هي كانت سياستهم
00:37إشغال الناس بنقاشات المذاهب
00:40طيب
00:40أما وظيفة الإمام فهي الإجابة الواقعية عن بعض الأسئلة
00:44يعني هو وظيفة أن يجاوب عن بعض الأشياء
00:46يعني أين يضع السائل عندكم مثلا
00:49أو مثلا سؤال الذي الإمام كان يصلي
00:52والناس تمروا من أمامه
00:55وتدرين هذا بعض المذاهب مبطل للصلاة
00:57والإمام مثلا كان يصلي
00:59والناس تمر فسؤل عن هذا مثلا
01:02لماذا تصلي؟
01:04قال إن من أصلي إليه أقرب من الناس
01:07أنا ما أتعامل مع الله ماديا
01:09حتى أقول هذا حاجب أو حاجس
01:11ويمقضي ماديا
01:12أنا مجرد أتوجه إلى الكعبة
01:14فواحدة من الأشياء أنه علاقة الإمام
01:17كانت علاقة نقاشية
01:18بمصادر الأدلة
01:20لإثبات حقية القرآن
01:24وإثبات حقية الشريعة
01:25التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وآله
01:28فمن المهم جدا دراسة التراث
01:32الذي كان يتكلم فيه الإمام
01:34عن هذه الأشياء
01:35لأنه يتوضح
01:36أنا اليوم مرات أشوف
01:37بعض الغرف مثلا
01:40هاي البثوث اللي يصير
01:41يصير استشهاد من هذا النوع
01:43لكن مو كله بالطريق الصحيح
01:46مرات يعني للأسف
01:47يسبب يعني احتقان في بعض الأحيان
01:50أنا مو
01:51المفروض يكون النقاش في المذاهب
01:53للوصول إلى الحقيقة
01:55مو لتسقيط فئة معينة
01:57أو اتهامها ب
01:58يعني اتهامات مثلا
02:01قد تصل في بعض الأحيان إلى العرض
02:02مرات نشوف اتهامات
02:04يعني للأسف
02:05المفروض النقاش بين المذاهب
02:07للوصول إلى الحقيقة
02:09يعني أنا اليوم
02:10اللي نوصل إلى الدين
02:11أتعبد به إلى الله سبحانه وتعالى
02:13فأسأل سؤال
02:15وأحس الجواب
02:16المفروض الجواب اقتنع بي
02:17هذا اليوم اللي دي يصير شيخ
02:18هو استعراضات
02:19مناكفات يعني
02:20أحسنتهم
02:21هو هذا ليش أقولاني
02:22في بعض الأحيان
02:23نشوف يعني بكل المواقع
02:26بالمناسبة
02:26كما على اليوتيوب
02:27وكما على الفيس
02:28وكما على التيك توك
02:29يعني تفتح نقاشات
02:31ويصير بيها تحديات
02:32وفي بعض الأحيان
02:33يصير بيها تهجم
02:35وتسقيط
02:36أنا أقول
02:37يفترض أنه
02:38النقاش
02:39أول ما نتفق
02:40أحنا أول ما نتفق
02:41على أن نفتح
02:42يا بأحنا وين نريد
02:43شو نريد
02:44نحن نريد
02:45نحرف الحقيقة
02:45متمام
02:46الحقيقة يجب أن تكون
02:48مدعومة بأدلة
02:49وكل واحد يقدم
02:50فأدله دلوك
02:51في الدلاء
02:51اليوم الإنسان
02:53يقدم
02:55يعني فكرته
02:56ويدعمها
02:57بأدلة
02:58إذا كانت الأدلة
02:59مقنعة
03:00فالناس راح تقتنع
03:01وأكيد هو
03:01يعني
03:02وصل إلى الحقيقة
03:04شيخ طالما
03:04نتكلم عن المذاهب
03:06الإمام الكاظم
03:07قريب على
03:08أبو حنيفة
03:10يعني شنو سر هذا
03:11التقارم
03:12ما بين القبرين
03:13يعني
03:13الكاظمية
03:14وأيضا
03:15العظمية
03:16هو كان صدفة
03:17لو أكو إلف
03:18شي تاريخي
03:18طبعا باعتبار
03:20الدولة العباسية
03:22اتخذت بغداد
03:23عاصمة
03:25وشجعت المذاهب
03:27يعني هي شجعت
03:28هذا
03:28باعتبار
03:29إنشاء المدرسة النظامية
03:30مثلا
03:31الغزالة
03:32من إهجام المشهد
03:33هو افتتع
03:34المدرسة النظامية
03:35والنظامية
03:36في بغداد
03:37وهو كان
03:38يتبنى
03:39بعض الآراء
03:40يعني هم
03:41العباسيين
03:42كانوا يتبنون
03:43آراء
03:43مثل النقاش
03:44اللي كان يصير
03:45على قطع يد السارق
03:47أو
03:47وين حد اليد
03:49بالغسل
03:50يعني هي كان
03:51يصير نقاشات
03:52فالإمام كان يحضر
03:53فأبو حنيفة النعمان
03:55كان هو
03:56يعني مفتل
03:57دولة
03:58وكان
03:59يمتلك منصب
04:00الإفتاء
04:01طبعا هذا بعد
04:03الإمام الكاظم
04:03باعتبار
04:04هو
04:04يعني
04:05كان عمره صغير
04:07في زمن
04:07الإمام الصادق
04:08سلام الله عليه
04:09وبعد ذلك
04:11أصبح هو
04:11الإمام
04:12يعني
04:13إمام مذهب
04:13إمام أبو حنيفة النعمان
04:15إذا
04:15إمام مذهب
04:17الحنفية
04:18اللي هو الأكثر
04:19انتشارا بالمناسبة اليوم
04:21يعني حتى دول
04:22الدول العربية
04:23مثلا
04:24مصر
04:25أو غيرها
04:25هم أحناف
04:26وهو أقرب
04:27يعني
04:27الشيعة
04:28والمذهب الجعفري
04:29صحيح؟
04:30لأنه كانت عنده
04:31بعض المواقف
04:32المشكلة هو عنده
04:33بعض المواقف
04:33أو عنده بعض الأسئلة
04:35كانت للإمام
04:37الصادق
04:38باعتبار
04:38أبو حنيفة
04:39كان صاحب مذهب
04:40قياس
04:41يعني هو
04:42شنو عنده كلمة
04:43يقول
04:45ما جاء في الكتاب
04:46والسنة
04:46فعلى العين والرأس
04:48يعني
04:49موجودة آية
04:50أو رواية
04:50على العين والرأس
04:51ما موجود
04:52فهم رجال
04:53ونحن رجال
04:54إنه كان
04:55ما يعتقد
04:55مثلا
04:56بمنصب الإمامة
04:57والعصمة
04:57وليقول
04:58أنا مثلا
04:59رجل عندي عقل
05:00وأقدر
05:01فالإمام الصادق
05:03قال
05:05القياس باطل
05:06ليه باطل
05:08قال
05:08أول من قاس
05:09إبليس
05:10قال
05:10خلقتني
05:12من نار
05:13وخلقته من طين
05:14يقول
05:15هذا القياس
05:15أول من قام به
05:17هو إبليس
05:18فبما أنه
05:19هو أصلا
05:20أساس باطل
05:21لأن إبليس
05:21اللي قاس
05:22فقال
05:23القياس
05:23مذهب إبليس
05:25لأن الله عليه
05:26ولذلك
05:26أول من قاس إبليس
05:27وبعدين قدم
05:28لأدلة
05:29لأنه قل
05:30مثلا
05:30وحدة من الأمور
05:31قلنا اليوم
05:33بس أكو بعض الشيء
05:35أخذوا بالقياس
05:36الشيخ
05:36قياس من
05:37الشكل الأول
05:38مثل مصطفات المال الدين
05:39وهذا القياس
05:40من الشكل الأول
05:41القياس المنطقي
05:42اللي هو
05:43يعني
05:44موجبة جزئية
05:45وموجبة كلية
05:46ويخضع لأخس
05:48المقدمتين
05:49يطلعوا
05:49هذا القياس
05:50الآرستي
05:51اللي ياخذ به
05:51الشرع
05:52يعني
05:52مو القياس
05:53الملاك
05:54اللي ياخذ به
05:55أبو حنيف
05:56أبو حنيف
05:56ياخذ قياس ملاك
05:57مثلا
05:58اليوم
05:59عندنا الزكاة على الابل والبقر والشات
06:03فهو شي يقول حسب الملاك الخيل هم تلت وهم تؤكل وهم حلال
06:12فإذا بالقياس لازم الخيل هم تخضع للزكاة
06:16إذا قياس حسب الملاك يعني حسب ما هو يعتقد
06:20بس هذا خليني جوز أكو عليه لغة كلام
06:23فأنا أقول مثلا هو ضرب لمثل
06:26ضرب لمثل بأنه أيهما أشد القتل الزنا
06:32قل للقتل
06:34أشد قل ليش لعد الله يريد بالقتل شاهدين ويريد بالزنا أربعة
06:40إذا كان القتل أشد فكون من حيث القياس المفروض شهادة القتل أعظم
06:45لذلك مثل هاي الأشياء وهاي الأمثلة
06:49احنا اللي هسا أول ما قدمنا قلنا قلنا المفروض يكون دليل يقدم
06:52على ضوء الدليل احنا نتحاكم
06:54فالإمام جاب دليل يخب من القرآن وبعدين قل له
06:57الأشد جلكم الله
07:00يعني التبول والجنابة
07:03فقل له طبعا التبول أشد نجاسة من الجنابة
07:08قل له ليش بالتبول جلكم الله
07:11غسل بسيط بينما بالجنابة
07:12هذا الصلاة والصوم للمرأة الحائصة
07:15ما يمناقشها أيضا
07:16يعني يخب عدة مناقشات
07:18واحدة من عدها هي هاي
07:20فهذا كان نقاش بين من
07:22بين أبو حنيفة النعمان
07:24وبين الإمام الصادق
07:28يقولون لولا السنتان لها لك النعمان
07:30ما لها أساس
07:31ما لها أساس
07:33يقولون إنه
07:34أبو حنيفة قال لولا السنتان لها لك النعمان
07:37ما لها وجود
07:38يعني ما أدري هي من باب التقريب
07:40ربما وإحنا يعني
07:42نشجع على التقريب
07:44إنه يكون كفة موائمة بين المذاهب
07:46لكن مثلا
07:48أبو حنيفة
07:49وهم أيضا سمي بشهيد آل البيت
07:51يعني
07:51أبو حنيفة
07:52أبو حنيفة النعمان
07:53لو لا وجود بعض المواقف
07:55اللي التاريخ السماء
07:56أدري يذكرها وأنا هم مارد أذكرها
07:58طيب
07:59نقول أبو حنيفة نهاية حياته
08:01كان بسبب يعني
08:03عدم القبول بتفسيق واحد من درية أهل البيت
08:08ومات في السجن
08:10ولذلك من يسمى شهيد أهل البيت
08:12هو لأن مات في سبيل أنه ما يفتي
08:15بشيء ضدهم
08:16وهذه تحسب لأبو حنيفة
08:18أنا حتى وصلت مرحلة
08:20قلت يعني
08:21أبو حنيفة ربما ماته شيعيا
08:24يعني ربما كانت نهاية حياته شيعية
08:27لو لا أنه الكتب ثبتت عليه بعض الأشياء
08:31فنهايته هو يعني شيعي
08:33شيخ التهم زاير مرقد أبو حنيفة
08:38يعني أنا ما عندي مشكلة أنا زورة
08:39لا يوجد فرد مناسبة مثلا
08:42يعني مثلا في الدعوة
08:43عادة مثلا من ننزل من الجسر الأئمة
08:46يعني ما يسير عندنا مثلا في المكان
08:49ولا أنا ما عنده مشكلة أن أمر
08:50يعني أنا أكون بهذا المكان
08:53يعني ما عندنا
08:53إحنا مرات نخلي فرد أشياء أو حواجز
08:59يجوز هي محقيقية يعني إحنا مثلا
09:02مو كل المكانات نطب إلها لأنه هي مقدسة
09:06فمثلا نطب من باب الاطلاع التاريخي
09:09إنه هذا الرجل كان إليه علاقة مع الإمام الصادق
09:12ويكون عنده التاريخ ومذهب صعب مذهب
09:15يعني إلى ملايين الناس بالعالم الإسلامي
09:20فمن باب إنه نمر له وعنده مشكلة
09:23هو شيخ المذهب الشيع ليش تقسم إلى الاثنتين عشر والإسماعيلية
09:29والواقفية أيضا
09:30نعم موجود
09:33مسيرة المذهب الشيع أو التشيع بصورة عامة
09:37باعتبار أن النبي خاطب أمير المؤمنين
09:40مثلا في نزول بعض الآيات
09:43قال مثلا نريد أن نمنع للذين استضعفوا في الأرض
09:48ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
09:50الآية القرآنية
09:52فقال لأنت وشيعتك
09:55هم الوارثون
09:56أو أنت المستضعفون
09:59أنت وشيعتك المستضعفون
10:00النبي من أشعر خب
10:01نحن مرد نقول الأساس
10:03بعدين نشعلين الأعداء يتهمون التشييع
10:06أنه صناعة
10:07فيها نحن عندنا روايات عن النبي
10:09أنه كان وصف لكل من يتبع أمير المؤمنين
10:13من النبي نفسه صلى الله عليه وآله
10:15فمثلا اليوم نقول مسيرة أهل البيت
10:18أكو ناس من وصلوا للإمام جعفر الصادق سلام الله عليه مجموعة
10:22اليوم واليوم في مصر
10:24الإمام ابن الأكبر إسماعيل
10:26ابن الإمام جعفر الصادق أخو الإمام
10:28فهذا كان يحب الإمام الصادق جدا
10:31بحيث من تمرض ووصل إلى الوفاة
10:35إجا الإمام خلاه ودز على أربعين واحد من أصحابه
10:39وقالهم هذا منه قالوا لأسماعيل
10:42قالهم شنو هذا مات
10:43غطاه وكشف عن وجهه
10:46ومن وصله للقبر كشف عن وجهه
10:48وقالهم هذا شنو منه قالوا لأسماعيل
10:50شبيه قالوا لأما توف انتقله رحمة الله
10:53من دفنه قالوا إسماعيل رفعه الله
10:56قالوا إسماعيل الإمام
10:58وما ترفعوا بإمامة
11:01إمام موسى بن جعفر صلى الله عليه
11:03فسميه شنو الإسماعيلية
11:05طبعا الإسماعيلية من الفرق
11:07المنغلقة جدا
11:08اليوم هسأل لي الذي يدور على كتاب
11:11مثلا يشرح بعض عقائدهم
11:13أو بعض أشياءهم
11:15ما يحصل يجوز
11:17إلا هو يعني يدخل بداخل
11:19من ذلك أنا خوب
11:20يعني ما اطلعت على كتاب مثلا يشرح عقيدة إسماعيلية
11:24إلا يعني أشياء ربما كتبها غيرهم
11:27موهمة
11:28يعني أنا أستمر
11:29أطلع العقيدة الشيعية
11:30أروح ألقى مثلا محمد تقم صباح اليزدي
11:32عند دروس في العقيدة
11:33ألقى المظفر
11:35ألقى العقائد ما الإمامية مثلا
11:39للكبار مثلا
11:40ألقى المجلس ذاكر
11:41ألقى الطوسي مثلا عند عقائد
11:43هذول هم علماء المذهب
11:46هم اللي كتبون
11:47بينما الإسماعيلية
11:48ما عندهم هم كاتبين شي
11:51هذا واحد
11:51طيب
11:52بينما الزيدية مثلا
11:53الزيدية من استشهد الإمام الحسين
11:57سلام الله عليه
11:57جاء الإمام السجاد
12:00ابنه زيد
12:01زيد الشهيد خرج بالسيف
12:04فالزيدية يقولون
12:06كل من يخرج بالسيف هو إمام
12:09ما يخرج بالسيف هو إمام
12:11ولذلك ما اعترفوا
12:12بإمامة السجاد
12:14سلام الله عليه
12:14نجي مثلا الواقفية
12:16الواقفية قالوا آخر إمام
12:19الإمام الكاظم
12:21سلام الله
12:22طيب
12:22ووقفه
12:23ووقفه
12:24أكو زيدية
12:25وأكو إسماعيلية
12:27وأكو واقفية
12:29وأكو ناس يقولون
12:30لا لأمك معش
12:32إلى الإمام الحج المنتظر
12:34هذا هو الـ 12
12:34حاليا عندنا
12:35يعني واقفية
12:37لو بس إسماعيلية وزيدية
12:38يعني
12:39بس ما أدري
12:40أنا أشوف بعض الأشيان قرضت
12:42مثلا اليمن يقولون
12:44كانوا شيعة زيدية
12:45يمنيين
12:46حتى اليمنين
12:47حاليا 12
12:47إنه مو
12:49هسنا عم أكو زيدية بهم
12:50بعد أكو العلوية مثلا
12:52ينسبونهم أيضا
12:53للتشيع
12:54العلويين
12:55اللي موجودين في سوريا
12:56موجودين
12:56وموجودين في تركيا
12:58أيضا
12:5820 مليون تقريبا
12:59موجودين
13:00حتى في إيران
13:01هم العلوية
13:02هذولهم يعني
13:04عدهم علاقة خاصة
13:06مع أمير الممين
13:07السلام عليكم
13:08مع الإبناء
13:08السلام عليكم
