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Hoy, en La otra voz, Sasi Alejandre analiza el denominado «Acuerdo de Isaac» y las estrategias con las que Israel buscaría consolidar un modelo de alianzas en la región, mientras examina sus posibles proyecciones y respaldos en América Latina.
En El mundo según Ramonet, el periodista Ignacio Ramonet propone una lectura geopolítica de la figura de Fidel Castro, al cumplirse cien años de su nacimiento. Lejos de las miradas reducidas que han marcado parte del relato sobre el líder de la Revolución cubana, Ramonet recorre los desafíos y las decisiones que marcaron su trayectoria e impacto en Cuba, América Latina, el Caribe y el escenario internacional. Una mirada para recuperar el contexto, contrastar las versiones y entender por qué Fidel Castro sigue siendo una figura central en el debate político y geopolítico actual.
Juan Carlos Monedero pone bajo la lupa el debate cultural y político que rodea la más reciente película de Christopher Nolan. Desde su lectura, el politólogo examina la reinterpretación «cristianizada» y el fenómeno woke del mito de Homero, el avance de la extrema derecha en un escenario marcado por el ascenso de China y lo que considera una pérdida de referentes culturales entre las nuevas generaciones. Una mirada que nos invita a ir más allá de la pantalla y preguntarnos qué historias, valores y poderes están moldeando el imaginario de este tiempo.
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Hoy, en La otra voz, Sasi Alejandre analiza el denominado «Acuerdo de Isaac» y las estrategias con las que Israel buscaría consolidar un modelo de alianzas en la región, mientras examina sus posibles proyecciones y respaldos en América Latina.
En El mundo según Ramonet, el periodista Ignacio Ramonet propone una lectura geopolítica de la figura de Fidel Castro, al cumplirse cien años de su nacimiento. Lejos de las miradas reducidas que han marcado parte del relato sobre el líder de la Revolución cubana, Ramonet recorre los desafíos y las decisiones que marcaron su trayectoria e impacto en Cuba, América Latina, el Caribe y el escenario internacional. Una mirada para recuperar el contexto, contrastar las versiones y entender por qué Fidel Castro sigue siendo una figura central en el debate político y geopolítico actual.
Juan Carlos Monedero pone bajo la lupa el debate cultural y político que rodea la más reciente película de Christopher Nolan. Desde su lectura, el politólogo examina la reinterpretación «cristianizada» y el fenómeno woke del mito de Homero, el avance de la extrema derecha en un escenario marcado por el ascenso de China y lo que considera una pérdida de referentes culturales entre las nuevas generaciones. Una mirada que nos invita a ir más allá de la pantalla y preguntarnos qué historias, valores y poderes están moldeando el imaginario de este tiempo.
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NoticiasTranscripción
00:17Hola, ¿qué tal? Soy Gus Abobo Prada y esto es Mundo Podcast, el espacio de Telesur donde
00:22convergen los mejores podcasts de nuestra multiplataforma. Las voces, el análisis y
00:27la mirada crítica se encuentran para entender las claves de este tiempo. Hoy en La Otra
00:32Voz, Sassi Alejandre analiza el denominado acuerdo de Isaac y las estrategias con las
00:38que Israel buscaría consolidar un modelo de alianzas en la región mientras examina sus
00:44posibles proyecciones y respaldos en América Latina. Además, nos sumergimos en el mundo
00:49según Ramonet con Ignacio Ramonet y cerramos con el análisis y la mirada crítica de Juan
00:55Carlos Monedero. Esto es Mundo Podcast. Acompáñenme.
01:02Israel ya ha declarado y tomado los primeros pasos para su intención de hacer de América
01:06Latina su colonia. Con Javier Milei como embajador es que se inicia la promoción de los llamados
01:12Acuerdos de Isaac, buscando expandir a lo largo y ancho de nuestra región una agenda dictada
01:18por el ente sionista desde Tel Aviv. No hace mucho habíamos dicho que lo que pasara en Gaza
01:23llegaría más tarde que temprano a nuestras casas. ¿Podemos poner el dedo en la gran cumbre
01:29donde se efectivizaría esto? Yo soy Sassi Alejandre, bienvenidos y bienvenidas a La Otra Voz.
01:47Hubo una cumbre previa que pasando mayormente desapercibida destapó al actor que verdaderamente
01:54yace detrás de esta agenda, trascendiendo al imperio.
01:57Israel.
01:58Fue la última semana de junio que la Fundación de Aliados de Israel y los Amigos Americanos
02:04de los Tratados de Isaac dieron cita para la cumbre regional de los Acuerdos de Isaac
02:09en Buenos Aires. Esto, una iniciativa anunciada por ese mismo Javier Milei desde el 1 de diciembre
02:15del año pasado, junto al ministro de Asuntos Exteriores israelí, Gideon Saar, introduciéndola
02:21como la expansión latinoamericana de los Tratados de Abraham, firmados en 2020 y mediante
02:27los cuales Emiratos Árabes, Bahrein, Marruecos y Sudán normalizaron relaciones con Israel.
02:33¿Implicando qué?
02:35Primeramente, reconocer a Israel como Estado, estableciendo relaciones diplomáticas completas,
02:41integración económica bilateral, estableciendo acuerdos de comercio, vuelos comerciales
02:46y, claro, la cooperación formal en seguridad, abriendo canales de inteligencia, ejercicios
02:53militares conjuntos, ciberdefensa y transferencia de armas. Así como el hijo de Abraham en Génesis
03:00es que nombran a los acuerdos que expandirían este modelo ahora a América Latina.
03:06Hablamos entonces de un modelo para la subordinación de nuestra América.
03:10Ya no solo al imperio estadounidense, sino ahora declarado explícitamente al ente sionista.
03:17Con este fin es que se dieron cita a legisladores, funcionarios, embajadores y dirigentes políticos
03:23tanto del oficialismo como de la oposición de al menos 11 países, acompañados además
03:29de líderes religiosos regionales.
03:32Quienes, al terminar la cumbre, firmarían una declaración de principios, formalizando su
03:37compromiso a, desde sus gobiernos o sus agendas legislativas o políticas, impulsar los siguientes
03:43puntos que exceden a sus políticas exteriores y más bien pretenden reconfigurar sus enteros
03:50aparatos económicos, sociales, culturales, legales y militares.
03:55Empezando por implementar caucus parlamentarios, es decir, una asociación interna de legisladores
04:02en un congreso unidos por un objetivo político común, en este caso, el sionismo.
04:07Y así poder, como ya lo hace mi ley en Argentina, impulsar reformas que beneficien a sectores,
04:13como por ejemplo la minería crítica.
04:15Como el presidente de la Israel Allies Foundation, Josh Reinstein, recalcó en la cumbre la implementación
04:22además de un marco jurídico estableciendo la cooperación en inteligencia artificial y
04:28ciberseguridad, integrando además a organismos financieros y empresas tecnológicas, tal y
04:34como en Abraham.
04:35Siguiente.
04:36Adoptar la definición de antisemitismo que da la Alianza Internacional de Memoria del
04:42Holocausto, que va así.
04:44Antisemitismo es una cierta percepción de los judíos que puede ser expresada como odio
04:49contra los judíos, misma que, así de ambigua como es, podría ser usada como base para
04:55un cargo penal, una sentencia o un castigo a cualquier individuo o grupo que quiera ser
05:01acusada de ello.
05:03Otra cosa, mover sus embajadas de Tel Aviv a Jerusalén, dándole la espalda a la lucha
05:09palestina.
05:10La designación oficial de Hamas, Hezbollah y el ejército eraní, la lista hasta ahora,
05:15como organizaciones terroristas, extendiéndose esta etiqueta a todo quien se oponga al genocidio
05:22palestino, a la guerra con Irán o a los ataques al Líbano.
05:25La alianza judio-cristiana, incluyendo además al evangelismo, claro está, unificando a las
05:32iglesias y a sus líderes con la causa sionista.
05:35Y claro, la cooperación tecnológica.
05:38Desde lo civil, transfiriendo las competencias hídricas y agrícolas, es decir, de nuestra
05:44agua y nuestros cultivos a tecnología y empresas israelíes.
05:48La inteligencia artificial y hasta lo militar, extendiéndose a las tecnologías de vigilancia
05:55y seguridad.
05:57Luego tenemos a InfoDefensa, que fue con Argentina e Israel lanzan los acuerdos de Isaac como marco
06:06político de cooperación estratégica.
06:08No solo decidiendo que el único punto del acuerdo merecedor de informar es la designación
06:14de Hamás y Hezbollah como grupos terroristas, sino definiendo a los acuerdos bajo estas
06:19líneas.
06:20El nuevo marco apunta a coordinar acciones contra el terrorismo, el antisemitismo y el
06:26narcotráfico.
06:27En línea con una agenda hemisférica cercana a Israel, Estados Unidos y sectores conservadores.
06:34Porque claro, todos sabemos que el estado terrorista por excelencia, el Israel que arma con
06:39usis y galils, a los narcotraficantes mexicanos y colombianos, es quien nos salvará del narcotráfico
06:45en América Latina.
07:08Continuamos en el segundo segmento de Mundo Podcast.
07:11En el mundo según Ramonet, el periodista Ignacio Ramonet propone una lectura geopolítica de
07:15la figura de Fidel Castro al cumplirse 100 años de su nacimiento.
07:20Lejos de las miradas reducidas que han marcado parte del relato sobre el líder de la revolución
07:25cubana, Ramonet recorre los desafíos y las decisiones que marcaron su trayectoria e impacto
07:32en Cuba, América Latina, el Caribe y el escenario internacional.
07:36Una mirada para recuperar el contexto, contrastar las versiones y entender por qué Fidel Castro
07:43sigue siendo una figura central en el debate político y geopolítico actual.
07:48Hola, qué tal, pues el tema de hoy es obvio porque Fidel Castro nació un 13 de agosto
07:58de 1926, por lo siguiente se cumple un siglo de su nacimiento y qué menos que consagrar una
08:10reflexión a tremendo personaje, extraordinaria personalidad, la de Fidel Castro, que marca
08:19profundamente la historia de América Latina de los últimos 100 años de la historia de
08:25América Latina.
08:25¿Qué podemos decir de Fidel Castro que no se sepa ya, que no se haya dicho? Fidel Castro
08:35es una personalidad prodigiosa en muchos aspectos. Primero, la paradoja central de ser el hijo
08:47de uno de los principales latifundistas de Cuba, o sea, uno de los hombres más ricos de Cuba,
08:54y de poner toda su energía, todo su talento, todos sus conocimientos. Entonces, ese itinerario,
09:06que yo digo es el itinerario típico del pequeño burgués latinoamericano, lleva a Fidel a ser el
09:16gran revolucionario de la segunda mitad del siglo XX de la posguerra, ¿verdad? Porque Fidel nace como con
09:24un sentimiento profundo de admiración por Martí, es un lector de Martí, y con la convicción de que la
09:35independencia de Cuba, que fue la gran lucha de Martí, que la independencia de Cuba por la que ya hubo
09:43dos
09:43guerras, la de 1865 y la de 1895 a 98, que eso con la independencia que se obtuvo no está
09:58terminada, porque esa
09:59independencia que obtuvieron los estadounidenses al intervenir militarmente, cuando ya prácticamente
10:09la guerra estaba ganada por los patriotas cubanos, y empieza a combatir a la dictadura de Batista, y bueno, y
10:22se lanza en lo que él considera que hay que hacer, que es una guerra, con la guerrilla.
10:28Y Fidel gana esa guerra, una guerra de tres años. Primero porque ya había asaltado en 1953 el cuartel Moncada,
10:37con la intención precisamente de provocar un shock político, militar, comunicacional, para despertar al país, ¿verdad?
10:50Fidel es a la vez el que termina la revolución cubana, o la independencia cubana, o la soberanía cubana, pero
10:58también es el gran líder decolonial,
11:04porque pasa a una fase de descolonización, cuando Fidel entra en escena en 1953 con el asalto a Moncada, y
11:14sobre todo cuando triunfa la revolución en el 59,
11:16es el gran momento de las revueltas y las insurrecciones descoloniales, anticoloniales, el momento donde está Suecarno, donde está Tito,
11:30donde está Nero, donde está Chuenlai,
11:33es un momento del despertar de los humildes del mundo, ¿verdad?
11:40Y Fidel sigue con esto, ¿verdad? Es el primero que va a derrotar, pero los Estados Unidos no se dejan
11:46expulsar de Cuba, evidentemente,
11:48y lanza un ataque militar mediante, con el uso de mercenarios, pero entrenados, armados, equipados,
11:59conducidos por las fuerzas estadounidenses hacia las playas de Playa Filón, donde Fidel Castro derrota militarmente al imperialismo.
12:11Eso le da una, digamos, una brillanteza a la personalidad de Fidel, es el único que ha derrotado políticamente a
12:22los Estados Unidos
12:23y militarmente a los Estados Unidos, igual que eran después los vietnamitas en Vietnam, ¿verdad?
12:30Pero eso será en 1975, aquí estamos hablando de 1961.
12:35Por eso Fidel se erige como ese faro que es a la vez un pensador capaz de sintetizar la experiencia
12:48marxista,
12:48la experiencia soviética, la experiencia revolucionaria, la experiencia de las luchas de emancipación latinoamericanas,
12:56Bolívar, evidentemente, todos los próceres latinoamericanos hasta Martí,
13:01y por otra parte es un líder contemporáneo que está construyendo él mismo un modelo social,
13:09que es a la vez una revolución cultural, con la destrucción del analfabetismo,
13:17que es también una política médica, que es también una política de empleo,
13:24que es una política de industria, que es una política de desarrollo económico,
13:29que es una política de infraestructuras.
13:31Por eso Fidel es esa personalidad y que hoy día el mundo entero está prestandole atención
13:40y en muchos lugares celebrando esta personalidad.
13:46En un momento en que Cuba se encuentra sometida a un bloqueo reforzado
13:52por parte de la actual administración estadounidense
13:55y sometiendo a su pueblo a dificultades inhumanas.
14:01Entonces, por eso hoy es tan importante repensar la figura de Fidel Castro.
14:09Hasta la próxima.
14:28Y para cerrar esta edición de Mundo Podcast, Juan Carlos Monedero pone bajo la lupa
14:33el debate cultural y político que rodea la más reciente película de Christopher Nolan.
14:38Desde su lectura, el politólogo examina la reinterpretación cristianizada y el woke del mito de Homero,
14:45el avance de la extrema derecha en un escenario marcado por el ascenso de China
14:50y lo que considera una pérdida de referentes culturales entre las nuevas generaciones.
14:55Una mirada que nos invita a ir más allá de la pantalla
14:58y preguntarnos qué historias, valores y poderes están moldeando el imaginario de este tiempo.
15:06Juan Carlos Monedero para Telesur
15:08Nolan y la odisea
15:11Antitrumpismo de Hollywood
15:12Hay cosas en la odisea de Nolan que, aunque ligeramente me han molestado,
15:16digo ligeramente porque no es una película que, creo, vaya a dejar ninguna huella en ningún lado.
15:24Cuando pase la espuma del marketing, quizá llegue a los Oscars.
15:27No creo que nadie vaya a recordar gran cosa de este film, a no ser que Xi Jinping decida ponerla
15:33en valor.
15:33Y entonces ahí entenderemos que los chinos hacen más caso a las tradiciones culturales de Occidente
15:39que esos descerebrados, que habla mucho de los riesgos de la civilización occidental,
15:45mientras ellos mismos son el ejemplo más señero de esa decadencia.
15:50Miren el auge de la extrema derecha y su sometimiento propio de ignorantes a los delirios genocidas del gran israelite
15:59Netanyahu.
15:59Si Trump, Milley, de la Espreya, Díaz Ayuso o Meloni van a defender nuestra cultura, apaga y vámonos.
16:07Trump ha querido mostrar a Estados Unidos que él es mejor que los líderes norteamericanos
16:13que están reclamando posiciones de izquierda.
16:16Parece salido de una sesión intensa de alcohólicos anónimos.
16:20La pregunta que le hace una doctoranda china en una entrevista en Beijing es muy pertinente.
16:25¿Ha pretendido usted cristianizar la odisea?
16:28Porque en la intención de Homero no había culpa alguna en hacer valer la gloria de una comunidad en ascenso,
16:34en pasar a fuego ciudades conquistadas, en mentir para ganar una batalla o en violar y asesinar a las mujeres
16:41de los derrotados.
16:43La única culpa del mundo griego está cuando te metes con quien no debes,
16:48entre otras cosas desobedeciendo a los dioses o dejándote llevar por la híbris, por la desmesura.
16:55Traer a la actualidad el mundo homérico le interesa más a los paleolibertarios que a los demócratas.
17:00El mundo de Homero es un mundo jerárquico, en donde se golpea a los inferiores si hablan cuando los nobles
17:07no se lo autorizan.
17:08Y los líderes no dudan en llevar a la muerte a sus súbditos y a sus soldados.
17:14Es evidente que la odiseo de Nolan presenta una culpa perseverante, y la idea de la culpa es más cristiana
17:21que griega.
17:22La culpa por mentir con el caballo para acabar con Troya, fiscándose en la idea de hospitalidad,
17:29el viaje de vuelta a Itaca, que tiene forma de una larga penitencia,
17:34el interrogante de ser un guerrero que debiera buscar solamente la gloria,
17:38pero que como el mafioso de los sopranos, tiene constantes dudas de si haber hecho trampas para ganar merece la
17:45pena.
17:46El odiseo de Nolan se pasa a las tres horas de película de terapia en terapia,
17:51algo muy propio de la actualidad, donde la depresión es la principal enfermedad laboral de Occidente,
17:56por supuesto, después de los accidentes laborales.
18:00En la entrevista que le hace una estudiante china de doctorado, Chong Tzu,
18:05que estudió en Estados Unidos filosofía y filología griega,
18:09cuando le pregunta por esa cristianización de Homero, Nolan contesta,
18:14es que el público de Hollywood necesita cuestionar la grandeza.
18:18Incluso le interroga de manera más decidida,
18:20¿es usted un bardo de una civilización en decadencia?
18:24La grandeza parece extenderse como el éxito a la hora de someter a otros pueblos,
18:31aunque el concepto debe entenderse como algo que va más lejos.
18:36A los que miran al pasado como un lugar donde su nación fue grande,
18:41esta idea les hace cosquillitas en las ganas.
18:44Pero al público de Nolan, no, ¿por qué?
18:47Porque está arrullado en lo que la derecha llama el lecho woke.
18:51Esa grandeza, por tanto, merece reprobación.
18:54Aunque sea solamente en el discurso, luego no en la práctica,
18:59porque Trump gobierna los Estados Unidos.
19:01En Oppenheimer, Nolan habla de la culpa por lanzar la bomba atómica
19:06y en la odisea recupera esa idea de la culpa con la quiebra de la buena fe
19:10engañando a Troya con el regalo del caballo.
19:14Obviamente, Donald Trump es más homérico que Christopher Nolan.
19:18Salvo Penélope, las mujeres no salen bien paradas en la odisea de Nolan.
19:23En esta odisea, cada espectador, es verdad,
19:25se va a identificar con un personaje o con una situación
19:27y eso es parte de la magia de la película.
19:31La izquierda quiere ver una crítica al neoimperialismo de Trump
19:33y una crítica a la guerra, aunque hay que ponerle cierta imaginación para hacer eso.
19:38Los trumpistas ven la película demasiado woke.
19:41Algunas feministas miran a Penélope como una mujer que toma sus decisiones,
19:45a lo que ayuda que Nolan se haya saltado,
19:48que Odiseo manda a ejecutar a todas las mujeres
19:51que han tenido relaciones con los pretendientes al trono,
19:54a los que igualmente mata uno a uno hasta acabar con el último.
19:59Otros ven la luz con telémaco, que termina siendo adulto y rey.
20:03Los norteamericanos tengo la sensación de que les gustan los reyes,
20:07por lo menos en las películas,
20:09que quizá es mejor que lo que nos pasa a los europeos,
20:12que no sé si nos gustan o no nos gustan,
20:14pero los tenemos como jefes del Estado.
20:16Así que qué bueno que una película nos invita a discutir
20:19desde diferentes puntos de vista,
20:21aunque sois de los que piensan que los norteamericanos son como niños
20:24y no les puedes dar nada complejo si quieres tener éxito.
20:28Y por eso la luz de la película es un enorme desperdicio,
20:32porque parece un anuncio de cereales filmado en California,
20:36aunque se filmase la película en el Sahara.
20:38La luz de una película siempre significa algo,
20:41en la Odisea de Nolan significa vulgaridad.
20:44Esa insípida luz de la película
20:46ha sacrificado la oportunidad de hacer algo grandioso
20:49en una producción que ha costado casi 300 millones de dólares,
20:52eso sí ya recuperados.
20:54Xi Jinping, Trump, Putin, van a ver en esta Odisea
20:57cosas diferentes que la izquierda bien pensante.
21:00Yo invito a que pensemos al menos una cosa,
21:03cuidado con los líderes con pocos escrúpulos
21:05que solo ven en el espejo el reflejo de su gloria.
21:09Prefiero un poquito de culpa cristiana
21:11que regresar a la gloria de no dejar en las ciudades conquistadas
21:14piedra sobre piedra.
21:16Ahí está Gaza.
21:18Ulises hoy estaría más cerca de la extrema derecha
21:20que de los socialistas norteamericanos,
21:22aunque una película es verdad que no debe ser un tratado
21:25de buen comportamiento.
21:27En cualquier caso, no olvidemos que Trump ha dicho
21:29que él es más grande que Gengis Khan,
21:31que Alejandro Magno o que Attila.
21:34Los más eficaces guerreros de la Odisea
21:36apenas mataron a una veintena de enemigos.
21:39Hoy, los que asesinan lo hacen por decenas de miles.
21:43En el oráculo de Delfos, en el frontispicio,
21:46decía de nada en demasía, es decir,
21:48cuidado con la desmesura.
21:50Y qué duda cabe de que hoy,
21:53hoy el mundo se nos está llenando de desmesura.
21:59Así llegamos al final de Mundo Podcast,
22:01el espacio donde nuestros podcasts saltan a la pantalla.
22:04Recuerden enviarnos sus comentarios y sugerencias
22:06a través de las redes, en Instagram y en X,
22:10arroba telesur tv, y el canal de YouTube,
22:13Mundo Podcast Telesur,
22:14donde también encontrarán los episodios anteriores.
22:16Soy Gus Abo Prada, gracias por acompañarnos.
22:19Nos vemos en una próxima entrega.
22:20Hasta entonces.
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