00:00الآن وجنابك شيخ نور بتفصيلات المدونة أنا طلعت عليها وشفت وراح أفاجأ طبعا الجهور بما تضمنتها هاي المدونة لكن قبلها
00:08أحب أعرف من حضرتك حضرت هذه المدونة بمباركة المرجعية مباركة النجاف الأشرة
00:14طبعا المدونة ربما أحيطت بشيء من السرية والغموض حتى لا يكون هناك تأثير وهذا طبعا مو صحيح
00:25لا لا يفترض أنه التأثير لا يمكن أن يقع على المدونة لأنها تحتوي على أحكام شرعية
00:31أين وقع التأثير مثلا في الحفاظ على السن الزواج التي ذكرتيه قبل قليل وربما أصحح معلومة نسمع كثيرا الزواج بتسع
00:43سنوات
00:44والله الشرع يقول لمن أتمت التسعة يعني أول يوم بالعشرة يعني لكم تسعة ماكو أصلا
00:50يعني لمن أتمت يعني أول يوم بالسنة العاشرة وهذا من الأكثر الأخطاء الشائعة
00:57للأسف أنه إحنا الشرع يجيز الزواج بالسن التاسعة وهو لا يعني يجيز الزواج بالعاشرة مو بالتاسعة
01:06يعني إتمام التاسعة القملي
01:07الأمر الآخر اليوم إحنا نقول بالمدونة الشرعية المراعاة النجف ضروري
01:16لكن أن تنسب إلى النجف هذا ما يبحث عنه أعداؤنا أنها كتبت بعيد المؤممين
01:23وأنها لا لا كتبها مجلس علمي مجلس علمي تخصصي راعى فيها آراء المشهور
01:29راعى فيها أن تكون الفتوى باتفاق على أعلى مستوى من الاتفاق بين الفقهاء
01:36وأعتقد هي 300 مادة في حين كل القانون 188 كان 90 مادة
01:44إنها ثلاثة أضعاف القانون
01:47وكلها بصالح المرأة
01:49والله أنا اليوم شوفت
01:5110% فقط للرجل
01:5310%
01:54أنا رأيت أنت اليوم أحدى نساء العراق المحترمات
01:58وأن تتحدثين بهذا ربما
02:01بس رح نجب التصليلات
02:02أفضل من صوتي
02:03لا بالإباثة أنا قانونية
02:04أو أضع
02:07نتحدثين
02:07مو بتعاطف وإنما بلغة قانونية
02:10وهذا ينصف من
02:12وهذا بالمناسبة
02:13هذا ينصف إلى الدين الإسلامي هذا الأنصف
02:16اللي بالمدونة
02:17إنصاف الدين الإسلامي للإنسانية
02:20فضلا عن الإنصاف بين الرجل والمرأة
02:22من حيث الحقوق ومن حيث التراتبية داخل البيت
02:25لكن بهذا
02:27أعطى الإسلام حقوق حقيقة
02:30نرجع لهذه التفصيلات
02:31بس خليني بمسألة مباركة النجف
02:32طرحت موضوع من حضرتك
02:34بأنه
02:34هذا كتبه المجلس العلمي
02:36المجلس العلمي
02:37لكن حظية
02:38بمراعاة الفتاوى
02:41والذلك هو يعتبر بمباركة النجف
02:44ليش؟ لأنه مستند أصلا لفتاواها وخرج منها
02:47طيب
02:48يعني إحنا
02:49خلنا نرجع
02:50حسنا عرفنا موقف النجف من هذه المدونة
02:53نعم
02:54أكو استغراب أنه مرر
02:56هذا القانون
02:57بعض اللغط
02:58والعدم القبول
02:59والأحاديث الكثيرة
03:01اللي ربما أصابت هذا القانون
03:04لكن الحمد لله مرر
03:05ورأى النور
03:07الحمد لله يقولون كلمة إرهاصات
03:10تقال للولادة فقط
03:12نعم
03:12يعني آثار ما قبل الولادة فقط تسمى إرهاصات
03:15إرهاصات ولادة هذا القانون مرعبة حقيقة
03:19أنا شخصيا قابلت شخصيات ربما من خارج العراق
03:23ومثل الممتحدة
03:24قابلت ومثلين لبعض السفارات
03:27سؤالين محددين
03:28الحضانة وسن الزواج
03:30فقط
03:31شنو سن الزواج اللي راح تخلونه
03:33وانحضانة شنو موقفكم من عدهن
03:36نعم
03:37وهذا يمكن صار بورشات متعددة
03:39أنا شخصيا حضرت بنفس مبنى البرلمان أكثر من مرة
03:42دائرة التطوير الخاصة بالبرلمان
03:45وحضرت ورشات بعديد من المكانات تخص هذا الموضوع
03:50وجلست مع تحالف 188
03:53الأخوات الكريمات اللي
03:55تحالف 188
03:56188
03:57أنا جلست معهم شخصيا
03:59وأنا قلت لهم شنو تخوفاتنا إحنا
04:02في قبال تخوفاتهم
04:04نعم
04:04وقلت لهم إحنا اليوم
04:06يكون رأي عالمي بضرب الأسرة
04:08فإحنا من حقنا أن نخاف على أسرتنا العراقية
04:11فنريد نضمن على الأقل عوائلنا
04:13سمها لعنا
04:14أحنا ما أننا علاقة بغيرنا
04:15إضافة إلى التخوف الآخر
04:18إنه هو إحنا اللي كنا بنظام صدام مطاهدين
04:21مو أنتم
04:21أنتم هسا في نظام ما حقق للطهات حتى أنتم تخافون
04:25لذلك إحنا اللي نخاف من عودة أشياء
04:28مو أنتم
04:29هذا تخوف خاص بينا
04:31مو تخوف خاص بأعداءنا
04:32وبنفس الوقت
04:33إحنا نشوف اليوم
04:35أي منظمة تريد تدخل للعراق
04:37بمجرد أنه هي عندها بعض الأموال
04:41وكذا ممكن أن تعمل
04:42وممكن أن
04:43فلذلك أنا من حقيا خاف
04:44اللي أنا ما عندي مثل هذا الطريق
04:47ولو البعض يقول هذا مؤامرة
04:50لأنا مو أتحدث عن مؤامرة
04:51اليوم أنا أفتح منظمة في سبيل
04:53أنا أرعى مثلا طريقة تحرر المرأة
04:57بالنظرة الغربية
04:59وأنا قرأت حقيقة
05:01أول أمس
05:03مقالة دكتور غسق البرقعاوي
05:05أحد الأساتذة باللغة العربية
05:07الصور بالدوانية
05:08أخوتنا الكريمة كاتبة عن النسوية
05:11بطريقة رائعة وموضوعية
05:13أن المجتمع الذكوري في الغرب
05:16أنتج هذا
05:17مو المجتمع الذكوري اللي يعدني
05:19المجتمع الذكوري اللي في الغرب
05:20وحقيقة هاي النظرة من تخرج من أستاذة متخصصة ودكتورة
05:25بما معنى أننا وصلنا إلى أن ننظر في قبال ما يطرح
05:31على المستوى الفكري على الأقل
05:34لأننا رأينا التأثير على المستوى الاجتماعي
05:37أنه اليوم احنا بكل بساطة
05:39مثلا تجيب أن تقولاني ما مقتنع بالحجاب
05:41في حين أصل طرح فكرة الحجاب هي مو قضية قناعة
05:45وإنما هي صيانة وحماية
05:47فما يصير الإنسان اليوم من يقول له
05:49يا بخلي مطفايا مع الحريق
05:51يقول والله أنا ما مقتنع لأن هاي الشوه الحائط
05:54أو هي مو قضية قناعة
05:55أكو أشياء مو قضية أن تقتنع أو ما تقتنع
05:59لذلك من نجي اليوم إلى القانون
Comments