00:00هل هناك فارق بين سيرة العقلاء أو السيرة المتشرعية أو المتشرعة
00:05أن نطلق عليها عنوان العرف؟
00:08أحسنتم طبعاً البعض يقول أن سيرة العقلاء هو العقل الشرعي
00:14يعني العقل بما يفهم بالاستدلال الشرعي
00:17والبعض يقول لا ممكن أنه تطلق سيرة العقلاء على العقل العام
00:21يعني سواء كان المتشرع أو غير المتشرع
00:24ومنه المستقلات العقلية الثمانية الموجودة التي تبحث في الفلسفة
00:30سيرة المتشرعة يعني من كان يعاصر الإمام
00:36ثم نقل تلك الأشياء والسلوكيات جيلاً بعد جيل
00:42بين المتشرعة يعني بين الناس الملتزمين
00:46الذين يفهمون في الدين
00:49الذين يراعون الحدود الشرعية وما إلى ذلك
00:53يعني نقدر نقول شيخ نلعفو نقدر نقول من أسبقية سيرة المتشرعة
00:59وكونها ملاصقة للمعصوم والمعصوم قررها وأنضاها
01:03أخرجت لنا شيئاً من بعد الغيبة الصغرى شيء اسمه الإجماع
01:09أن الإجماع منبثق من السيرة
01:11ولهذا الإجماع أيضاً يقسم أنه إجماع مدركي
01:14نحن عندنا مدرك والعلماء مجمعون على أن هذا المدرك
01:19وهذه الرواية هي سبب هذا الحكم
01:21وهذا يسموه إجماع مدركي في بعض الأحيان لا يرعى
01:25وفي بعض الأحيان لا إجماع من غير وجود
01:28وهذا الإجماع المحصل هذا اللي تتحدثون عنه
01:31أنه العلماء تسالموا جيلاً بعد جيل على حكم
01:37يعني ممكن أن نقول أن الإجماع أخذ من السيرة المتشرعية المتقدمة في زمن المعصومين
01:45ممكن أن يكون الإجماع هو سيرة متشرعة
01:48باعتبار أن المعصوم لما ما كشف عن شيء بقول ولا بفعل
01:53وإنما تقرر أو هو
01:55هذا التقرر وصل إلينا عن طريق الإجماع لعدم وجود رواية وآية فيه
02:00فيكون فقط عمضاء المعصوم له
02:02ومنه كثير من الآداب وكثير من الحركات
02:07ولذلك صار الإجماع دليلاً مستقلاً
02:09ولهذا اتخذه العلماء دليلاً رابعاً على استخراج الحكم
02:13استنباط الحكم
02:14يعني شيء قوي جداً كان ومؤثر
02:17اللي هو سيرة المتشرعة
02:19اللي تؤدي إلى الإجماع
02:20إجماع العلماء على حكم معين
02:24يعني نقدر نقول الإجماع كاشف
02:26ولو بالمعنى عن مراد الشارع
02:29ممكن أن يكون
02:30حتى نرد من يشكل بأن الإجماع كيف لا يمكن أن
02:35يعني نتضارب به أو نعارضه
02:39يعني باعتبار اليوم الكشف
02:42ممكن أن يكون عن دليل
02:44ولهذا الإجماع يكشف عن دليل
02:45لا الإجماع نفسه يكشف عن سيرة
02:47الإجماع نفسه ممكن أن يكشف عن وجود شيء
02:51تسالم عليه السلف جيلاً بعد جيل
02:55على أمر معين
