00:01موضوع الشعائر كنقاش ألمي أقدم له قبل أن أعرج على ما تطرقت له الدكتورة بالنسبة لأمور الشعبية
00:13الشعائر كبحث أولي هو بحث قرآني
00:16وذلك وما يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
00:22وهذا البحث القرآني اختلف فيه هل هو يختص بمناسك الحج
00:28باعتبار الآيات تتحدث عن مناسك الحج
00:32وهل يمكن أن يتعدى هذا من حسب المصطلح الفقهي
00:38تعديت المصطلح إلى الشعائر الحسينية
00:41أن نقول أنها من تقوى الله
00:44هذا موضوع مرة يقال أنه بحث فقهي حيث الحلية والحرمة
00:51باعتبار المناسك أحكام شرعية
00:54فهذا بحث فقهي
00:56ومرة يأتي واحد يقول هذا بحث على مستوى العقائد
01:00يعني نحن نعتقد بهذا
01:02نعم
01:02ونؤدي
01:03لذلك الموضوع من حيث التأسيس
01:05يعني كتقعيد لقضية الشعائر
01:09هي بحث ثقهي يتعلق بكل العلامات التؤدي إلى تقوى الله
01:17نعم
01:17تبار أن الشعيرة في اللغة هي العلامة
01:20أحسنت
01:20وطبعا سابقا بالمكة البدنة اللي يجبونها يسوقونها يخلون عليها الشق
01:28يسير منه الدم فتكون علامة
01:32لأنه هذه لا أحد يلمسها
01:34هذه للحج
01:36يا مائزة مائزة نعم
01:37ولهذا
01:38ممكن أن نقول أن الشعائر هي العلامات الدالة على الدين
01:44نعم
01:45وليست هي الدين
01:46نعم
01:48يعني حتى الإنسان اليوم يكون واضح أنه أنا اليوم أجل القناة المحترمة قناة أفاق
01:53القلافة
01:53مكتوب قناة أفاق الفضائية
01:56هذه معناها تعطي لب ما موجود
02:00بس هي عبارة عن علامة
02:02يعني أنا معك في بعض التوضيح لو سمحتني دكتور
02:06في مفهوم الشعائر
02:12هناك كأنه تعني هذه المفردة
02:17كأنه تعني الحفاظ
02:20الحفاظ
02:21يعني هو البعض يقول أنه طبعا الصلاحا الصلاحا هي تلك المناسك التي يؤديها الحاج
02:29أثناء مراسم الحج
02:31ذهب
02:32يعني العلامات الدالة على
02:34ولذلك هو مرة واحد يقول مو علامة
02:37لا لا هو اللب ما يمكن أن يؤدى
02:40لكن أنت من تشوفها اليوم أنا من أريد أسوي الشعير الإمام الحسين
02:45يعني اللطم
02:47أشوف أن هذا مؤداه أنني أريد أظهار الحزن
02:53والحزن شيء آخر أنا أظهار الحزن بهذه العلامة باللطم مثلا أو البكاء
02:59بما معناه أنا أؤدي شعيرة اللطم لكي أشعر الناس بأنني حزين أو أشعر نفسي بأنني حزين على الإمام الحسين
03:10وعندنا رواية تقول كل الجزع حرام إلا على الحسين
03:13تظهر الجزع وتظهر الجزع يعني اللطم بقوة وفقدان الشعور
03:18أنه جزع بعد إنسان جزع
03:20وهذا اللي مرات يمكن توجه فيه سهام الاتهام
03:24أن البعض يؤدي أشياء غير معقولة
03:27أو يؤدي أشياء ربما ليس فيها بعض الاتزان
03:32في حين هو بالدرجة الأساس هو إظهار جزع
03:36وهذا هم إلى قواعد
03:37نحن إن شاء الله نمر عليهم إن شاء الله
03:40نعم
Comments