00:00فكرة اللي اريد قدم بها كلامي انه احنا اليوم في السبعينيات
00:03يعني برزت قضية النسوية وتمكين المرأة ومحاولة الصعود بالمرأة الى مستوى اعلى
00:12ولذلك تم طرح قضية النسوية وقضية الجندر هي من ضمن التمكين النسوي
00:19يعني هي اصلا فكرة خرجت من الجانب النسوي مو من الجانب الذكوري
00:23هي ما خرجت وفق توافقات هي اصلا صناعتها كانت من جانب باعتبار ان اوكلي
00:30اللي هي اول من ادخل المصطلح الى علم الاجتماع
00:34باعتبار انه كان مصطلح طبي مو مصطلح اجتماعي
00:38يعني مصطلح انتقل في سبيل ان يكون في قبال شنو في قبال الجنس
00:43شنو الجنس الجنس اللي حدد الذكر والانثى هذا
00:47احنا نريد نوع في قباله نسميه جندر مصطلح لاتيني
00:52نسميه جندر هذا يتحدث عن المواصفات التي لا تكون بالضرورة ابدا منتمية الى الجنس
01:01يعني انا ما راح ابحث الفرق بين الرجل والمرأة على ضوء الجنس
01:06وانما سوف اساوي كنوع اجتماعي
01:10او هذا ما تم طرحه على انه الانسان او هي بالنفسه عندما طرح هذا المصطلح
01:17انه المرأة لا تولد امرأة ولكنها تكون امرأة
01:21يا ابا مؤكو مواصفات يقول احنا ما نتحدث عن قضية الفسلجة والفيزياء
01:26يعني البيولوجي
01:28لا ما نتحدث عن القضية البيولوجية
01:30وانما وين نتحدث
01:31نتحدث عن الشعور الذاتي بالانتماء الى شيء معين
01:36اللي هو سبب خروج مصطلح الجندر تجي اليوم تريد تعرف المصطلح تعريف نفس الارهاب
01:44راح تلقى الموضوع ما بي اسس عامة
01:48يعني كل واحد اخيرا توصل مثلا المجمع العلمي في بريطانيا يقول والله احنا ما عدنا تعريف اصطلاحي
01:55تجي يقول لك شنو لا عد شو تقول يقول لك شعور
01:59شعور
02:00يا ابا مو هذا الشعور كلمة فضفاضة
02:03يعني هذا الشعور اولا متغير
02:05واولا ممكن ان يكون شاذ
02:07يعني يشعر حيوان يقول لك هذا هو
02:09انا عارفه
02:10لهذا نحن نحذر
02:13من هذا
02:14على ان لا يكون نفس الفخ
02:16الذي وقعنا فيه
02:18لاننا اليوم نرى تخبطات صدرت من هنا وهناك تثير وتعزز وتعمق تلك المصوف
02:27ارجع
Comments