00:00من هاي المساحة. قال انه لا خلاص التعديل الاخي الجديد راح يجي
00:05راح يسمح للفتاة ان تزوجها بعمر تسعة سنوات. هذا طبعا من اكثر
00:11الافتراعات التي عانى منها هذا الموضوع. طيب. من اكثر الافتراعات
00:15لانه هذا اولا سن بلوغ. طيب. وليس سنا للزواج. نعم. ثانيا الامر
00:22مناط بوجود ولي يرى المصلحة. نعم. في وجود الزواج ام من عدمه. طيب.
00:28المسألة الثالثة يشترط ان توافق البنت اصلا حتى مع صغر سنها اذا
00:35كان مثلا بسن 13 ا 14 اما في سن التاسعة ما موجود هذا يعني ما ما ما
00:42تداول ولم يقبل ولم يكن متداولا يعني ابدا ما سمعنا به. لكن هو كسن بلوغ
00:51نعم موجود. طيب. المشكلة الاخرى انه هذا تقدم على انه من المسلمات.
00:57من فقه خلاص رح يزوج. في حين هو اصل الزواج مستحب. طيب. واصلا
01:04الزواج. مو من الامور الواجبة حتى يجبر انسان او. مم. بعد يجون القضية
01:10ثالثة شي يقول لك يقول لك مو هذا ممكن يحدث بالارياف. اسألك بالله. نعم. هو
01:15اكو واحد اليوم بالعراق كلها سماردة احجي على الخارج. نعم. احرص على
01:21المرأة من الانسان الريفي. لا طبعا. اصلا عندها فرط تقاليد صارمة
01:26بالنسبة للعائلة. صح. يعني البعاد العائلة. بالريف. يعني ممكن تفنى
01:31عائلة كاملة بسبب الاساءة الى ثرد من افراد العائلة. اما اذا كان
01:36انثى في الامر بالمشكلة مسلم اذا كان. نعم. يعني شي ما يمكن
01:40نقاش عليه بماكنة العشائرية والريفية. صح. فكيف يدعى ذلك
01:46عليهم. انه يا با انت شنون راح تسمح وذولي. يجي واحد يقول لي لا
01:51انت هذا تتحدث مثاليات. لا ممثاليات. لا اذا واقع احنا عايشين
01:55هنا ونعفو. لا واقع احنا حتى ذا ردنا نتكلم عن هذا الموضوع ما فد يوم
01:59سمعنا من خلال يعني محيطنا المجتمعي اقارب علاقات اصدقاء ما سمعنا
02:04انه فد يوم طفلة بعمر التاسع اتزوجت. ما سمعنا بها ولا شفنا
02:08هذا الحدث. يعني انا سألتهم فد يوم. نعم. سؤال لواحد من
02:12المعتربين. قلت لي يا با انت اليوم احنا من تطلع النساء كبيرات
02:16هسا صغيرات. نعم. ما نقدر نحصل منها كلام. طيب. بس من السيران
02:20كبيرات تقول لك انا اتزوجت عمري خمسطعش. نعم. اتزوجت عمري اربعة
02:24عشر. طيب. قلت لي شفت في يوم من الايام امرأ باقربائك سمعت بكذا
02:29قصة قالت انا اتزوجت عمري تسع سنوات. نعم مستحيل. خب ما موجود.
02:33حتى بالاربعة عشر اخمسطعش يعني هو هذا. قليلهم يعني خصوصا بهذا
02:37الفترة. نعم. فترتنا الحالية. لا سب العكس يريدها تتوظف وتت. يريدها
02:41مكملة. مكملة دراسة. اهي. نعم. يعني ما اشوفها واقعي ابدا. طيب.
02:47زينا هسنا نجي القانون الحالي يعني هما دائما يقولون راح يكون
02:51تشجيع لزواج القاصرات. يعني محاكمنا الحالية الآن تعقد
02:57للفتاة القاصر. طبعا اليوم حسب طبعا القاصر حسب عمر القانون. يعني
03:02تدري انت القانون اليوم بيه البالغ عمره ثمانطاعش قانونا. نعم.
03:06هسه شرعان يختلف. طيب. لكنه اليوم قانونا اللي عمره سبعطاعش
03:12يعتبر قاصر. طيب. بالقانون. نعم. حسه اليوم اللي عمره سبعطاعش
03:16وثلاثمائة يوم. هذا يعتبر قاصر. هذا اذا ذهب اليوم للمحكمة
03:22يعني عقد عقد خارج المحكمة. طيب. وذهب سجله. لا بل اللي
03:26يذهب بعمره ثلاثة عشر سنة. هم يسجل لي القاضي او المحكمة
03:33السجل للزواج. طيب. بس هي المشكلة مو هنا ساديات. المشكلة انه الناس
03:37فهمتها تشجيع في حين انا مثلا او غيري. افهمة انه ضمان لحق
03:43المرأة. طبيعي. يعني احنا اليوم لو افترضنا وجود زواج مبكر. ام.
03:50والمحكمة ما السجله مع مع العلم العرف يسمح بي. طيب. فضلا عن
03:55الشرع. نعم. وهذا الانسان صار عليه حادث او ترك الزواج. مو ضاعة
04:00حقوق المرأة. طيب. نعم. زين هو لو فرضنا ان يسجل مو هو. هو
04:05والاضمن للبنت. نعم. نعم. وانا التقيت بوكيل وزير وكيلة
04:11وزير العمل والشؤون الاجتماعية. احد السيدات الفاضلات تقول انا
04:16عند دار بها ما يقارب التسعين بنت. مم. ضحية لهذا الموضوع. انه ما
04:20مسجل. ما عدتها اوراق. حلو. انا هالها الزوجة او. نعم. ما عدهم
04:26عقد. طيب. انا انظر له من زاوية اخرى. هو مو تشجيع. لان التشجيع. لا
04:31هو ضغن الحقوق. لا لا والزواج هو الزواج مو بس عامل ان تسمح بي. طيب.
04:35انت مو بس تسمح بي. هذا يراد لتمكن مادي وتمكن جسدي ويراد
04:40لملائمة ويراد لمكان. يعني هي مو قضيتي ان تقول انا موافق معناها
04:46الموضوع مشه بالشارع. لا طبع. انت اليوم تشوف انسان بالغ كبير.
04:51يعني باعمارنا يجوز يعاني من ان يلقبيت ايجار او يقدر يدفع
04:56ايجاره. نعم. فكيف بكل بساطة نقول انه سوف نسمح سوف يشيح. هو شون
05:02يشيح. الظروف صعبين. طبع. ما يشيح. ما ممكن ان يشيح. وحتى لو
05:06حدث سيكون بامور ظهر. لا لا احنا ذا ردنا نسأل. حسن في ظل حسن ما
05:11بعدها هو التعديل ما صار. في ظل القانون الحالي. ما كو زواج
05:14بعمار مبكرة. موجود. موجود. وين الغريب بالموضوع? الغريب بالموضوع
05:17يقول لك انت راح اسوي قانوني. نعم. حاليا هو مجرم. اقل له حتى وان
05:22كان مجرم. هذا شون المكروه بالفقه. نعم. يقول المكروه ان
05:26فعلته يعني انتركته تؤجر. طيب. وان فعلته لا تؤثم. طيب. لان
05:33لانه هذا مكروه. طبعا بالموضوع.
Comments