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  • il y a 1 jour
Eglise universelle : Estivales de l'Education intégrale
Les 8, 9 et 10 juillet aura lieu au sanctuaire Notre-Dame de Montligeon, dans l'Orne, la 5ème édition des Estivales de l'Education intégrale. Responsable de cet événement, François-Xavier Clément présente ces journées de rencontres et de réflexions destinées au personnel éducatif autour du thème : Eduquer au beau.

Eglise en France : Exposition d'œuvres d'Henri Charlier
Sculpteur, peintre et dessinateur, Henri Charlier nous a laissé une œuvre abondante, profondément catholique mais trop souvent méconnue. Du 18 juillet au 16 août aura lieu à l'abbaye de Saint-Paire-sur-Mer, dans la Manche, une exposition de ses œuvres que nous présente Lucie Théobald. Une journée des artistes aura également lieu les 17 et 18 juillet.

Eglise en marche : Ouverture de l'Institut apologétique Saint Irénée
A la rentrée scolaire prochaine ouvrira ses portes Apostolos. L'Institut apologétique Saint-Irénée. Initiateur de ce cycle de formation destiné aux missionnaires du continent numérique monsieur l'abbé Raffray nous présente cette initiative.

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Transcription
00:00TVL, on va vous crever.
00:02C'est le commentaire que j'ai découvert sous l'une de nos vidéos d'appel au don pour TV
00:07Liberté.
00:07Ce message provenait de ces canailles, de ces crapules qui pullulent sur les réseaux sociaux
00:12et ne rêvent que d'une chose, faire taire toutes les voix libres, non conformistes, non soumises à la pensée
00:17dominante.
00:19En réalité, le courageux anonyme n'a rien dit de plus que ces petits hommes de l'ombre
00:23qui ont ordonné la fermeture de nos comptes bancaires.
00:26TVL, on va vous crever. En provoquant un manque à gagner de près de 450 000 euros,
00:31ils sont aujourd'hui en passe d'y arriver.
00:34Taper, frapper TV Liberté au portefeuille était donc la solution la plus efficace pour nous faire disparaître,
00:40pour réduire au silence un média indépendant de tout et de tous.
00:44Susceptible de peser dans le débat public, à l'approche de 2027,
00:48une échéance où se jouera l'avenir de la France et surtout des Français.
00:51Pour déjouer le plan des petits hommes de l'ombre,
00:54il n'existe qu'un seul recours, le sursaut, le sursaut des téléspectateurs de TV Liberté,
00:59un sursaut décisif, un sursaut vital.
01:02Soutenez financièrement TV Liberté maintenant, avant que le coup près ne tombe.
01:06Faites un don, avant qu'il ne soit trop tard.
01:09De tout cœur, merci.
01:23Sous-titrage Société Radio-Canada
01:41Sous-titrage Société Radio-Canada
01:59Bienvenue sur Terre de Mission, l'émission religieuse de TV Liberté,
02:02en ce dimanche 5 juillet, sixième dimanche après la Pentecôte.
02:06Trois séquences, tout d'abord une rencontre avec François-Xavier Clément,
02:12qui est l'organisateur de la cinquième édition,
02:15« Les estivales de l'éducation » qui auront lieu les 8, 9 et 10 juillet prochains à Notre-Dame
02:23de Montlijon.
02:24Ensuite, nous accueulerons Lucie Théobald,
02:28qui est l'organisatrice d'une exposition qui aura lieu du 18 juillet au 16 août
02:34à l'abbaye de Saint-Père-sur-Mer dans la Manche,
02:38qui exposera des œuvres d'Henri Charlier.
02:42Voilà, le frère bien connu d'André Charlier.
02:45Et ensuite, nous accueillerons M. l'abbé Raffray,
02:49directeur pédagogique d'une initiative qui, sous le nom d'Apostolos,
02:55est un institut d'apologétique Saint-Irénie.
03:10Bonjour François-Xavier Clément.
03:12Bonjour Jean-Pierre Mojandre.
03:14Donc auront lieu dans quelques jours les estivales de l'éducation intégrale.
03:18Alors comment définiriez-vous l'éducation intégrale ?
03:20L'éducation intégrale, si je dis les choses brièvement,
03:25je dirais que c'est l'éducation catholique,
03:28comprise avec la dimension naturelle qui vient la finaliser correctement,
03:34c'est-à-dire en vue du ciel,
03:35et la dimension naturelle et anthropologique
03:39qui vient la fonder dans une tradition réaliste.
03:43Voilà, donc l'éducation intégrale,
03:46c'est une éducation qui intègre l'ensemble des dimensions,
03:50des facultés, des potentialités de l'enfant.
03:53L'enfant y croit, du verbe croître, intégralement,
03:56et nous avons, comme éducateur, comme papa, comme maman, comme professeur,
04:01eh bien, à le nourrir intégralement.
04:03Voilà, et donc parler d'éducation intégrale,
04:06ce n'est rien d'autre que de parler de tous les gestes pédagogiques
04:10qui entourent l'enfant dans sa croissance intégrale.
04:13L'enfant, il ne grandit pas par un bout puis par un autre,
04:16c'est comme un chou-fleur, vous voyez,
04:17ça se développe dans toutes les dimensions en même temps.
04:19Alors, pour ceux qui sont mathématiciens,
04:21on dit plutôt, c'est comme les intégrales, vous voyez,
04:24dans les intégrales, ça grandit et ça crée de la matière
04:27au fur et à mesure que ça se développe dans toutes les dimensions.
04:30On ne verra jamais un chou-fleur grandir fleur par fleur.
04:33Un enfant, c'est pareil.
04:35Et donc, il faut pouvoir l'aider à se développer dans toutes les dimensions.
04:39Alors, quel est l'objectif de ces rencontres ?
04:43Quand on a créé les estivales de l'éducation intégrale,
04:45c'était avec le support d'un fonds qui existe toujours
04:49et qui a besoin de donateurs, donc j'en profite pour le dire,
04:53qui est le fonds Saint-Joseph-Éducation.
04:55Et Saint-Joseph-Éducation a été créé dans le but de faire connaître
04:59et de déployer les principes de l'éducation intégrale
05:02partout où c'est possible, dans tous les domaines,
05:04aussi bien de la famille que de la scolarité, que des patronages,
05:07et en même temps, en délivrant un certain nombre de contenus
05:11pour que les éducateurs puissent s'en nourrir.
05:14Et très vite, on a créé ces estivales de l'éducation intégrale
05:18qui sont trois jours à Montlijon, dans le Perche.
05:22Trois jours début juillet.
05:24Là, cette année, ce sera 8, 9 et 10 juillet.
05:29Avec, comme pour objectif, dans cette cinquième édition,
05:33la thématique est le beau,
05:34mais chaque fois, il y a une thématique différente
05:37qui traverse nos trois jours.
05:42Alors, c'est à destination des professionnels de l'éducation,
05:45c'est-à-dire des professeurs...
05:45Voilà, le public, c'est...
05:47Voilà, des professeurs de l'enseignement libre
05:50ou de l'enseignement privé sous contrat.
05:53On en a quelques-uns, chaque année, de l'enseignement public.
05:55Voilà, c'est un peu plus rare, mais ça arrive.
05:58Il y a des chrétiens, des catholiques,
06:01engagés dans l'enseignement public aussi,
06:02et qui ont besoin d'être nourris
06:04et de retrouver des collègues, des professeurs
06:07avec lesquels ils vont pouvoir partager.
06:10Le but qu'on poursuit, c'est de donner la possibilité
06:13à ces professionnels de l'éducation
06:15de se ressourcer, d'abord,
06:18et de venir tranquillement poser leur valise.
06:20Ils viennent de finir leur année.
06:22Pour certains, ils ont fermé le bureau.
06:24Tout est prêt.
06:25Pour d'autres, ils vont y retourner
06:27quelques jours après les estivales
06:28pour finir quelques petites choses.
06:31Et voilà qu'ils ont posé leur valise,
06:34qu'ils ont la possibilité
06:36de relire un petit peu leur année.
06:39Et on propose de le faire à l'aune
06:41des principes anthropologiques et surnaturels
06:44de l'éducation intégrale.
06:46Donc, on prend le temps de redire un certain nombre de choses
06:48sur l'éducation intégrale.
06:49Mais comme certains reviennent chaque année,
06:52eh bien, on a aussi un angle
06:55qui est l'angle du beau cette année
06:57et qui va nous permettre, eh bien,
06:58d'avoir des interventions spécifiques
07:00sur cette thématique.
07:02Peut-être...
07:03Alors, justement, comment s'articule ce programme
07:06Éduquer au beau ?
07:07Qu'est-ce qui...
07:07Cette année, nous avons deux grands intervenants.
07:11L'un que tout le monde connaît
07:15parce qu'il a un rayonnement certain,
07:19c'est le père Louis-Marie de Blinière
07:22qui a écrit sur l'éducation
07:24et notamment sur la paternité
07:25et qui va venir nous parler du beau dans l'éducation
07:29et de l'importance du beau dans l'éducation
07:30avec, évidemment, la tradition de saint Thomas d'Aquin.
07:35La deuxième figure, c'est celle de Sophie Rouberti.
07:38Sophie Rouberti qui a écrit
07:41et beaucoup, comment dire, formé,
07:44développer des conférences sur l'éducation au beau
07:48mais plus particulièrement sur apprendre à regarder,
07:52apprendre à voir, apprendre à observer avec attention
07:54pour être capable de regarder une œuvre d'art
07:56et d'en apprécier le sens,
08:00d'être capable de la décrire, voilà.
08:02Et donc, ces deux figures vont perler un petit peu
08:06nos trois jours.
08:08Le rythme est relativement simple.
08:11Nous proposons la messe tous les jours
08:12à ceux qui le souhaitent.
08:15Et dans les deux formes.
08:17Et nous avons, eh bien,
08:20un temps plutôt en pleinière
08:23et puis un temps après, dit en patrouille.
08:25Donc, vous voyez à peu près le chiffre
08:27de 6, 7, 8 personnes maximum.
08:30Au total, il y a combien de personnes à ces estivins ?
08:33On est à peu près 60, 70.
08:35Et c'est à peu près le chiffre sur lequel on doit se tenir
08:39dans la mesure...
08:40Dans une question du logement.
08:41Voilà, exactement, à cause du logement.
08:43Et là, il y a encore quelques places.
08:46Voilà, c'est pour ça que je suis très heureux
08:48de pouvoir en parler.
08:49Nous avons plus d'une trentaine d'inscrits actuellement.
08:52C'est à peu près le chiffre que nous avons en général mi-juin.
08:56Les professeurs, voilà, s'inscrivent.
08:57Oui, ils vont s'y mettre quand l'année sera finie.
08:59Exactement, voilà.
09:00Et donc, dans le programme,
09:02on alterne des temps de pleinière,
09:03des temps en groupe,
09:04des temps durant lesquels les personnes
09:06peuvent aussi se rencontrer.
09:08Le deuxième objectif que nous poursuivons,
09:10et ça aussi, ça fait partie du programme,
09:12c'est de bâtir un réseau d'amitié professionnelle.
09:15De permettre à des éducateurs chrétiens
09:19de se retrouver et d'échanger ensemble
09:23et d'avoir la possibilité ensuite de rester en contact.
09:27Il y a des groupes sur les réseaux
09:28qui se constituent à partir de ces estivales
09:31et chaque année, on a des personnes
09:34qui inscrivent dans la durée
09:37leur amitié professionnelle,
09:40qui s'envoient des liens,
09:43des bons plans ou des textes
09:46ou des ressources ou des conseils
09:48ou qui répondent aux questions
09:49de l'un ou de l'autre.
09:51Régulièrement, je vois passer sur les groupes
09:52que nous avons,
09:54cet échange qu'il y a entre eux
09:56qui leur permet de se soutenir, tout simplement.
09:59Alors, quel bilan avez-vous tiré
10:01des quatre années précédentes ?
10:02Puisque c'est la cinquième édition.
10:04C'est la cinquième édition
10:05et nous avons tiré comme bilan
10:08qu'il y en a plusieurs,
10:09il y en a un qui est en lien
10:11avec ce que je vous disais précédemment,
10:14des relations d'amitié professionnelle
10:15qui sont assez féconds
10:17et assez aisés,
10:19qui nourrissent bien
10:21ceux qui y sont passés
10:22et qui durent.
10:23Le deuxième objectif
10:25que nous poursuivions
10:26et que nous atteignons peu à peu,
10:29qui est le développement
10:30d'activités de formation
10:31avec le centre de formation
10:33qui est né de cette activité,
10:36qui est le centre de formation
10:37Alte Academia.
10:38Alte Academia est une société de formation
10:40qui est le centre de formation
10:41de l'éducation intégrale
10:43et qui délivre des formations
10:44toute l'année
10:45dans des établissements scolaires.
10:48Là aussi, établissements libres
10:50qu'on appelle aussi hors contrat
10:51et établissements donc sous contrat
10:54de l'enseignement catholique.
10:55Et nous oeuvrons
10:56avec ces activités de formation
10:58un peu partout en France,
11:00aux côtés d'autres centres de formation
11:04qui développent leurs activités
11:06autour du geste professionnel.
11:08La particularité,
11:09c'est que notre centre de formation
11:12apporte cette dimension anthropologique
11:14et assume pleinement
11:16la dimension surnaturelle.
11:18Voilà.
11:18Et donc, ça, c'est quelque chose
11:20qui est né des estivales,
11:22qui est né de notre activité d'ingénierie,
11:26vous voyez, de réflexion
11:27qu'il y a eu autour de ces trois jours.
11:29Alors, une fois sur la transmission,
11:32une autre année sur la cohérence,
11:34une autre sur l'autorité.
11:35Ce sont les différentes thématiques
11:37que nous avons prises.
11:38Le thème du beau, évidemment,
11:41revêt quelque chose de très intéressant
11:43parce qu'il rejoint à la fois
11:47l'enseignement primaire
11:48de façon assez aisée,
11:50dans la mesure où,
11:51dans la pédagogie du primaire,
11:53les professeurs peuvent avoir
11:55une grande attention
11:56à ce transcendantal du beau
11:59dans leur classe,
12:00aussi bien pour la décoration,
12:01la pédagogie, les outils,
12:03les cahiers, la tenue des élèves,
12:05la tenue de la maîtresse,
12:06tout peut rejoindre cette question.
12:09Et dans le secondaire,
12:10c'est un thème qu'on aborde peu,
12:12qui n'est pas suffisamment abordé,
12:14alors qu'on peut très bien le prendre,
12:15aussi bien en histoire de l'art,
12:16c'est relativement facile,
12:18mais aussi en mathématiques.
12:19La beauté des mathématiques,
12:21la beauté d'un raisonnement mathématique,
12:25la beauté d'un texte littéraire,
12:27la beauté de l'écriture,
12:29etc.
12:29– Eh bien, merci beaucoup.
12:32Une adresse à laquelle s'informer,
12:35pour non pas les retardataires,
12:36puisque ce n'est pas commencé,
12:37mais les derniers inscrits.
12:39– L'adresse est celle du site internet,
12:42saintjosepheducation.fr,
12:43et je recommande effectivement
12:44de cliquer sur le lien de ce site
12:48pour les estivales 2026,
12:51pour la cinquième édition,
12:52et avec la possibilité donc
12:54de s'y inscrire directement.
12:55– Merci beaucoup François-Xavier.
12:57– Merci beaucoup Jean-Pierre.
12:58– Merci beaucoup.
12:58– Bonjour Lucie Théobald.
13:12– Bonjour Monsieur.
13:13– Donc à l'occasion de cette exposition d'œuvre
13:15d'Henri Charlier,
13:16commençons par le début.
13:17Qui était Henri Charlier ?
13:19Pouvez-vous nous donner
13:19quelques éléments biographiques ?
13:21– Henri Charlier,
13:22c'est un artiste
13:24qui a vécu tout le long du XXe siècle,
13:27qui est mort en 1975,
13:30et l'événement je dirais majeur dans sa vie,
13:33c'est sa conversion à l'âge de 30 ans,
13:35puisqu'il a grandi dans une famille
13:37très anticléricale,
13:38qui ne l'a pas baptisé à l'époque,
13:40ce qui est rare à la fin du XIXe siècle.
13:43Et à 30 ans, il demande le baptême,
13:45il décide à partir de là
13:47de faire uniquement de l'art chrétien,
13:48lui qui était encore en apprentissage.
13:52Il fait donc d'abord de la peinture,
13:56et il découvre la sculpture
13:57brièvement avec Rodin,
13:59et c'est là qu'il décide
14:00de se dédier exclusivement
14:02à la sculpture,
14:04et la sculpture chrétienne.
14:06Donc on la retrouve dans beaucoup d'églises
14:07de France, de Belgique, de Suisse,
14:10et il y en a même au Canada également.
14:12Il a produit une œuvre absolument monumentale,
14:15puisqu'on compte à peu près
14:17une œuvre monumentale,
14:18c'est-à-dire de la taille d'un être humain,
14:22à peu près tous les deux mois,
14:23à partir du moment où il commence à créer.
14:26Alors il est sculpteur, peintre, dessinateur.
14:30Quels sont les principes esthétiques
14:33qui sous-tendent son œuvre,
14:34et comment se familiariser avec sa pensée ?
14:37Alors, Charlie veut entamer,
14:41enfin poursuivre, pardon,
14:42une quête esthétique
14:45qui avait déjà entamée par Cézanne,
14:48Gauguin, etc.
14:49Il faut savoir qu'il commence
14:50cette quête esthétique
14:51sans d'abord connaître ces artistes-là,
14:54et lorsqu'il les découvre,
14:55il voit en eux la preuve
14:58de ce qu'il avait déjà entamé lui-même,
15:00donc il est assez autodidacte
15:02dans sa manière de faire.
15:04Et qu'est-ce que c'est cette réforme esthétique ?
15:06C'est se dépoussiérer un peu
15:08de l'art sulpicien,
15:10d'un art industriel, etc.
15:12L'idée, c'est de retourner
15:12à une création authentique,
15:15tout en trouvant une réelle modernisation
15:18de la forme.
15:20Et pour ça,
15:22ce qui va être étonnant,
15:22c'est que sa modernisation
15:23passe par la redécouverte
15:25des artistes médiévaux principalement,
15:27et des techniques anciennes,
15:28comme la taille directe,
15:29donc qui taille directement
15:30dans un morceau de bois ou de pierre
15:32sur lequel il dessine directement.
15:35Et c'est vraiment
15:36le principe fondamental de son œuvre.
15:38Il y a quelque chose de très direct.
15:40Ça, c'est la technique, entre guillemets.
15:42Et par contre,
15:44l'ancrage est profondément chrétien.
15:46Il ne va jamais sculpter,
15:47par exemple, une scène de la Bible
15:49sans relire le passage plusieurs fois.
15:51Parfois, quand il bloque dans sa création,
15:53il relit encore une fois,
15:55il puise vraiment son inspiration
15:56dans la prière
15:57et dans la lecture des textes saints.
16:03Et il condense sa pensée esthétique
16:06dans deux ouvrages majeurs,
16:07qui sont l'art et la pensée,
16:09qui est, je dirais, le plus important,
16:10qui condense toute cette réflexion
16:14et renouvellement de formes
16:16qu'il propose.
16:17Et le martyr de l'art,
16:19qui, là, est plus une critique
16:21de l'art tel que ses contemporains
16:23le pratiquent,
16:24et les solutions qu'il propose aussi
16:27pour le renouveler.
16:29– Alors, pouvez-vous,
16:30vous en avez parlé tout à l'heure,
16:31nous citer quelques-unes
16:32de ses œuvres les plus connues
16:34qu'on pourrait peut-être rencontrer
16:36en France ?
16:37Ou ailleurs, parce que vous l'avez dit,
16:38il est intervenu au Canada.
16:40– Tout à fait.
16:41Alors, au Canada,
16:42il a notamment intervenu
16:44dans l'oratoire de Montréal
16:47avec des immenses statues
16:48des douze apôtres.
16:50C'est des statues monumentales
16:51de six mètres de haut.
16:53Sinon, il y a un magnifique sculpture
16:55de Saint-Joseph
16:56qui est dans l'église de la Bourboule.
16:58Alors, la Bourboule,
16:59si on veut découvrir Charlier,
17:00c'est très bien,
17:01parce que c'est une petite église
17:02d'Auvergne,
17:04il connaissait bien l'Auvergne,
17:05il y est allé régulièrement.
17:08Et donc, il a fait les vitraux,
17:10le chemin de croix,
17:11un beau crucifix,
17:12et un Saint-Joseph absolument sublime.
17:15Quelque chose d'unique,
17:16qu'on n'a jamais vu.
17:17Il est en sabot,
17:18il protège l'enfant Jésus,
17:20qui lui-même montre son cœur.
17:22Il y a un espèce d'élan
17:23vers le ciel
17:24dans cette espèce d'étreinte
17:25parternelle.
17:26C'est vraiment sublime.
17:27Il sera à l'exposition, d'ailleurs.
17:29Alors, que voit-on
17:30à cette exposition, justement ?
17:32Il y aura ce Saint-Joseph
17:35de la Bourboule
17:36dont je vous parlais.
17:37Il y aura également
17:38d'œuvres remarquables
17:40un Christ à la colonne
17:41qui est normalement
17:42dans l'église de Chahours,
17:44qui est très beau.
17:45Un Christ à la fois souffrant
17:46et très majestueux.
17:48C'est le Christ
17:49qui se fait flageller
17:50sur sa colonne de supplice.
17:53Et puis,
17:54une œuvre avec laquelle
17:55j'ai particulièrement d'affinité,
17:56c'est la Vierge des Pauvres
17:58qui est à l'église de Melun,
17:59qui est très, très tendre,
18:02qui coud un vêtement
18:03avec l'enfant Jésus
18:04sur ses bras,
18:05qui a beaucoup de tendresse.
18:07Et ce qui est chouette aussi
18:08et ce qu'on veut mettre
18:09en avant dans l'exposition,
18:09ce n'est pas uniquement
18:10la sculpture,
18:11mais également quelques tableaux.
18:12et notamment
18:15un portrait de Suzanne,
18:17de chasse de Suzanne,
18:18Suzanne Aubin,
18:18qui est très couverte,
18:20qui a un très beau tableau
18:23avec une petite influence
18:25fauviste très colorée.
18:27Et de nombreux dessins croquis.
18:30On trouvera également
18:30des chasus,
18:31puisqu'il avait créé
18:32un atelier de broderie
18:34pour faire de la paramétrie.
18:37– Alors,
18:38l'atelier de la Sainte Espérance
18:39s'inscrit dans la tradition
18:41de charlier,
18:42effectivement,
18:44avec Clotilde Villers,
18:45etc.
18:46Mais avant même ça,
18:47quand il était au Ménil Saint-Loup,
18:49donc c'est le village
18:49où il a monté son atelier
18:51dans l'aube,
18:52avec les femmes du Ménil,
18:54en fait,
18:54il leur dessinait des croquis,
18:56il a même inventé
18:57des points de broderie,
18:58etc.
18:58C'est un grand innovateur
19:00pour renouveler aussi
19:01la paramétrie.
19:02C'est vraiment un artiste total.
19:04Il a également fait
19:05quelques vitraux,
19:06etc.
19:07Vraiment,
19:09ses talents n'ont pas de limite.
19:11– Alors,
19:12à l'occasion de cette exposition,
19:13il y a une journée des artistes
19:15le 18 et 19 juillet.
19:17Que se passe-t-il
19:18à cette date-là ?
19:19– Alors,
19:19on a eu cette idée
19:20de créer une journée des artistes
19:23puisque, justement,
19:25on constate,
19:27en étudiant l'œuvre de Charlie,
19:28qu'il y a énormément de principes
19:29qui sont d'une actualité brûlante
19:33et on aimerait, justement,
19:34que les artistes chrétiens
19:36de notre temps
19:39connaissent,
19:39découvrent cette figure de Charlie
19:41et peut-être s'inspirent
19:42de ses principes
19:42de modernité,
19:43etc.
19:45pour retrouver un art
19:47authentiquement propre
19:49à notre temps
19:49qui n'imite pas stérilement
19:51les anciens
19:52car c'est ce que Charlie
19:53détestait.
19:54L'idée,
19:55c'est d'avoir une…
19:57voilà,
19:58que cette œuvre,
20:00que Charlie,
20:01qui est absolument
20:02monumentale,
20:02trouve une postérité
20:03dans les artistes
20:04d'aujourd'hui
20:05et qu'on assiste
20:06à un réel renouveau
20:07de l'art sacré
20:10en France,
20:11voilà,
20:11et donc,
20:11on aimerait
20:12que d'autres artistes
20:13puissent s'en inspirer.
20:14Donc,
20:15on invite tous les artistes
20:16qui le souhaitent
20:18à venir
20:19deux jours
20:19à l'abbaye de la Lucerne
20:21et au Carmel de Saint-Père
20:23où a lieu l'exposition
20:25pour avoir
20:26des conférences,
20:27des temps d'échange,
20:29puis évidemment
20:29une visite guidée
20:30de l'exposition.
20:31Il y aura également
20:32un concert le soir
20:33parce que c'est un lieu
20:35très vivant
20:35où il y a énormément
20:36d'activités artistiques.
20:39Voilà,
20:39donc on invite
20:40tous ceux
20:41qui le souhaitent.
20:41– Alors,
20:41comment est-ce qu'on peut,
20:42sur quel site
20:43on peut aller se renseigner,
20:45s'inscrire,
20:46avant,
20:46c'est sûrement mieux ?
20:47– Oui,
20:48tout à fait.
20:49Donc,
20:50on trouve les informations
20:51sur le site
20:52du festival
20:53Mission on the Rock
20:55qui est le festival
20:57qui a lieu chaque année
20:57à l'abbaye de la Lucerne
20:59et on trouve également
21:01toutes les informations
21:03sur Instagram,
21:04etc.
21:05Enfin,
21:05voilà,
21:05on est présent
21:06sur les réseaux sociaux.
21:07Voilà.
21:08– Eh bien,
21:09merci beaucoup
21:09et nous espérons
21:10que vous accueillerez
21:11beaucoup de nos téléspectateurs.
21:13– Merci beaucoup.
21:14– Merci beaucoup,
21:15Lucie.
21:16– Bonjour,
21:28monsieur l'abbé.
21:29Vous êtes donc
21:30le directeur pédagogique
21:31de l'association Apostolos
21:34de l'Institut Apologétique
21:35Saint-Irénée.
21:36Alors,
21:37qu'est-ce que l'Apologétique ?
21:38– Bonjour,
21:40merci de votre invitation.
21:42L'Apologétique,
21:43c'est la science
21:45qui permet
21:47de défendre
21:49la foi chrétienne,
21:50la foi catholique
21:51contre les arguments
21:52qui s'y opposent
21:53et de montrer
21:54les bonnes raisons
21:56de croire.
21:56Donc,
21:58l'Apologétique,
21:59c'est l'art
22:01de faire l'apologie,
22:02donc d'argumenter
22:03en faveur
22:04de la foi catholique.
22:07– Alors,
22:07pourquoi créer
22:08aujourd'hui,
22:09en 2026,
22:10un cours d'Apologétique ?
22:12– Alors,
22:13pour plusieurs raisons.
22:14Une raison
22:14assez pratique,
22:15c'est que
22:15c'est pour faire suite
22:17à ce mouvement,
22:18ces vagues
22:19de conversion
22:20assez récemment,
22:21vous avez suivi ça,
22:22beaucoup en ont parlé,
22:24qui est devenu
22:24un phénomène
22:25de société en France,
22:26la conversion
22:27de nombreux jeunes
22:28vers la foi catholique.
22:29Et ce mouvement,
22:32c'est ma conviction,
22:33c'est notre conviction,
22:33on n'en est qu'à ses débuts.
22:34et il est absolument
22:36nécessaire
22:37pour que beaucoup
22:38d'autres puissent
22:39s'intéresser
22:40à la foi catholique
22:41et puis se convertir
22:42au final,
22:43de leur donner
22:44les bons arguments
22:44et leur donner
22:45la capacité intellectuelle
22:47de démontrer,
22:50de comprendre
22:51pourquoi la foi catholique
22:52est la vraie foi
22:54et puis de savoir
22:55répondre aux objections
22:56de ceux qui s'y opposent.
22:57Alors,
22:57les objections des athées,
22:58les objections des agnostiques,
22:59les objections
22:59des musulmans,
23:02les objections
23:02des protestants,
23:03etc.,
23:03il y a beaucoup
23:04de gens
23:04qui s'opposent
23:05à la foi catholique
23:06et quand on est catholique,
23:08on croit
23:09que notre foi
23:11n'est pas simplement
23:12une adhésion du cœur
23:13mais que c'est aussi
23:14une adhésion
23:14de l'intelligence.
23:15Je dirais que c'est ça
23:16le deuxième point
23:17qui est très important
23:18pour moi
23:19et qui rentre
23:20dans ce retour,
23:22cette reconquête
23:22de la raison,
23:24de l'union en tout cas
23:25entre la foi
23:25et la raison.
23:26C'était le grand programme
23:27de Benoît XVI déjà
23:28de montrer
23:29que de retrouver
23:30cette unité
23:31entre foi et raison
23:32qui malheureusement
23:33était un peu perdue
23:33dans les décennies passées,
23:35dans les 60 dernières années,
23:36où on avait rejeté
23:38l'apologétique
23:39au profit
23:40d'une...
23:42disons d'une...
23:45on avait plutôt centré
23:46sur le témoignage
23:47du cœur
23:47et du ressenti.
23:49de l'affectivité.
23:51De l'affectivité,
23:52voilà, exactement.
23:53Alors c'est vrai
23:53que la foi catholique
23:54c'est la rencontre personnelle
23:55avec le Christ
23:56mais cette rencontre personnelle
23:57avec le Christ
23:58elle passe,
23:59j'allais dire,
24:00principalement
24:00par des bonnes raisons
24:02et par des bons arguments.
24:04Et puis quand même
24:05un certain nombre
24:05d'auteurs spirituels,
24:07je pense
24:09à Sainte Thérèse d'Avila,
24:10maintient feste bien
24:12que ça n'a rien de sensible.
24:13Pas obligatoirement sensible.
24:16Et puis parce que
24:17c'est un peu le danger
24:17si vous voulez,
24:18justement je parlais
24:18de tous ces jeunes
24:19qui se convertissent.
24:20Il y a beaucoup
24:20de générosité,
24:21d'enthousiasme
24:21et puis quand les premières
24:23émotions s'effacent,
24:27eh bien il faut
24:27que demeure la foi
24:29même quand il n'y a
24:30plus de ressenti sensible,
24:32plus d'enthousiasme
24:33de l'affection
24:34et de l'affectivité,
24:35eh bien il faut que demeure
24:36la conviction solide
24:38qui soit basée
24:39dans des arguments
24:40pour que,
24:41même si on a des moments
24:43de faiblesse
24:44dans notre croyance,
24:46eh bien que notre conviction
24:48reste ferme.
24:49Alors comment il construit
24:50ce programme ?
24:51Qu'est-ce que vous allez faire ?
24:53Alors,
24:53c'est un programme,
24:54premièrement,
24:55après beaucoup d'hésitation
24:56et de discussions,
24:57nous avons fait le choix
24:58de faire des formations
24:59sur place,
25:01donc de ne pas faire
25:02des formations en ligne,
25:03en présentiel,
25:04voilà.
25:05Alors ni des formations
25:07en ligne,
25:07ni des cours,
25:09vous savez qu'on peut
25:10acheter,
25:10regarder des vidéos,
25:11parce qu'il me semble
25:12qu'il est important
25:15que les gens
25:15se rencontrent
25:16et qu'il y ait aussi
25:17un réseau
25:18qui se crée
25:19de spécialistes
25:21et de gens
25:21qui veulent défendre
25:22la foi catholique
25:23et qui puissent
25:23par ailleurs
25:24échanger entre eux
25:25et donc il y a vraiment
25:26un contact humain,
25:29personnel,
25:29ça me semble très important.
25:31Alors en création,
25:32où ?
25:33Alors ce sera à Paris
25:34parce que la France
25:35est construite ainsi
25:36que toutes les lignes
25:36de train vont à Paris
25:40et donc c'est le plus simple.
25:43Donc c'est construit,
25:45il y a dix sessions
25:45dans l'année,
25:46donc deux week-ends,
25:47un week-end d'ouverture
25:48au mois d'octobre
25:49qui aura lieu
25:50à l'abbaye de la Lucerne,
25:51un week-end de clôture
25:53en juillet
25:53qui aura lieu
25:54à Thiviers
25:55dans le Périgord
25:57et puis sinon
25:59huit samedis,
26:00huit journées
26:01de travail
26:02à Paris
26:04qui sont construites
26:05autour de tous
26:06les thèmes importants
26:07de l'apologétique.
26:08Donc la démonstration
26:10de l'existence de Dieu,
26:12enfin d'abord
26:12le premier week-end
26:13sera un week-end
26:13d'introduction
26:15pour montrer
26:16l'intérêt de l'apologétique,
26:17pour comprendre un peu,
26:19faire aussi
26:19un peu une mise à niveau
26:20en philosophie
26:21et en théologie
26:22et puis
26:23pour que tout le monde
26:24ait à peu près les bases
26:25et puis ensuite
26:27donc démonstration
26:28de l'existence de Dieu,
26:29argumentation
26:31sur la divinité du Christ,
26:32réponse vous savez
26:33à la thèse mythique
26:34de certains
26:35qui disent
26:35que le Christ
26:36n'aurait pas existé
26:38et puis ensuite
26:39réponse
26:39à différentes objections
26:41contre la foi catholique,
26:43connaissance de l'islam
26:44en particulier,
26:44connaissance
26:45de défense
26:48de la papauté,
26:49défense
26:49de l'histoire
26:50de l'Église
26:50contre
26:51différentes objections
26:52qui lui sont reprochées
26:54et puis
26:56répond aussi
26:57l'apologétique
26:58par les miracles,
26:59la connaissance
26:59des miracles,
27:00il y aura toute une session
27:00sur le sensuaire,
27:02sur les miracles
27:03des saints,
27:04etc.
27:05Donc voilà,
27:05tout un parcours,
27:06le contenu est très abondant
27:08donc on a dû choisir
27:10quelques points saillants.
27:12Alors sur les miracles,
27:14il y a le sensuaire,
27:15il y a aussi un truc extraordinaire,
27:17c'est Notre-Dame de Guadalupe.
27:19Alors vous faites bien
27:20de le mentionner,
27:21je suis allé moi-même
27:23voir Notre-Dame de Guadalupe.
27:24C'est incroyable ça.
27:26J'ai vu de très près
27:28l'image
27:29il y a quelques semaines,
27:30c'était très très émouvant
27:32parce que,
27:33oui,
27:33et puis toute l'histoire,
27:35bien sûr,
27:35bien sûr,
27:36c'est l'un des phénomènes
27:37que la science
27:38n'arrive pas à expliquer
27:39aujourd'hui
27:39et qui est...
27:41Et d'ailleurs,
27:41ce qui est très impressionnant,
27:42c'est comme le sensuaire,
27:43c'est-à-dire que c'est un miracle
27:44qui a eu lieu
27:44il y a 500 ans,
27:45mais qui a un sens
27:47pour les scientifiques
27:48d'aujourd'hui.
27:49Enfin,
27:49qui est une énigme
27:50pour les scientifiques
27:50d'aujourd'hui.
27:51Donc,
27:52voilà,
27:52c'est ce génie divin
27:55qui organise les choses
27:57bien avant
27:58qu'on puisse les imaginer
27:59nous-mêmes.
28:00Alors,
28:00quel est le public visé ?
28:01Y a-t-il des prérequis ?
28:04Alors,
28:05pour dire les choses
28:06de façon un peu publicitaire,
28:09vous voyez,
28:10sur les réseaux sociaux
28:11aujourd'hui,
28:12il y a pas mal de jeunes
28:13qui défendent la foi,
28:14qui veulent argumenter,
28:15etc.,
28:16qui répondent aux objections,
28:17il y en a en gros
28:18une vingtaine
28:19dans le monde francophone.
28:20Et c'est très très peu
28:21par rapport au nombre
28:22de musulmans
28:23qui produisent du contenu,
28:24qui essayent de convaincre
28:25de leur religion
28:26par rapport aux protestants aussi.
28:27Les catholiques
28:28sont très en retard
28:29sur cette question
28:29sur les réseaux sociaux.
28:30Donc,
28:31le but,
28:31c'est qu'il y a une vingtaine
28:32de missionnaires
28:33du continent numérique
28:34aujourd'hui,
28:35le but,
28:35c'est qu'il y en ait
28:37100 dans 5 ans.
28:40Et non seulement
28:41sur le continent numérique,
28:42mais aussi
28:42dans le milieu médical,
28:44aussi dans le milieu
28:45du droit,
28:46dans le milieu
28:46de l'économie,
28:47dans tous les milieux,
28:48qu'il y ait
28:49un peu des spécialistes
28:50qui puissent,
28:51par leurs discours,
28:53par leurs conférences,
28:54par leurs écrits,
28:55défendre la foi catholique.
28:56Alors,
28:57à qui cela s'adresse ?
28:58Ça s'adresse
28:59à toute personne
29:00qui a l'ambition,
29:03qui a le désir
29:04de défendre activement
29:05la foi,
29:06soit dans son milieu,
29:07soit sur les réseaux sociaux.
29:10Et donc,
29:11les prérequis,
29:12c'est le minimum
29:15du catéchisme.
29:16Il faut connaître
29:17son catéchisme.
29:18Donc,
29:19on a déjà commencé
29:20à faire des entretiens
29:21puisque les candidatures
29:22ont commencé.
29:23j'ai passé
29:25plusieurs dizaines
29:25d'entretiens
29:26parce qu'on fait
29:27des visios.
29:28Et donc,
29:29dans l'entretien,
29:30il y a des questions
29:30de catéchisme.
29:31Donc,
29:32on voit ceux
29:33qui ont révisé,
29:34ceux qui ont bien appris
29:35leur catéchisme
29:37ou pas.
29:38Et donc,
29:38quelque part,
29:39le public visé,
29:40si je comprends bien,
29:42c'est un public
29:42qui prend
29:45l'engagement
29:46de s'engager.
29:47Ce n'est pas uniquement
29:48pour ma culture personnelle,
29:50j'aimerais mieux comprendre.
29:51Non, non.
29:51C'est mieux comprendre
29:53mais pour partager.
29:55Exactement.
29:56C'est ce qu'on demande
29:56justement dans ces entretiens
29:58en visio,
29:58dans la lettre de motivation
29:59qu'on demande.
29:59Et ça va être
30:00le critère de sélection
30:01parce qu'on a décidé
30:02de limiter pour la première année
30:03à 15 étudiants
30:06cet institut.
30:06Et donc,
30:07on est obligé
30:07de faire des sélections.
30:08Et le critère de sélection,
30:10c'est exactement ça.
30:11C'est choisir,
30:11non pas
30:13ceux qui sont
30:14les plus brillants forcément,
30:15mais ceux qui ont vraiment
30:15le désir
30:16de s'engager
30:19pour défendre la foi
30:20ou pour argumenter
30:21en faveur de la foi catholique,
30:23quel que soit le milieu,
30:24quel que soit le moyen utilisé.
30:26Très bien.
30:27Alors concrètement,
30:28si on est intéressé
30:29et si on souhaite,
30:31comme on dit aujourd'hui,
30:33candidater,
30:33je ne sais pas ce que c'est
30:34ce truc-là,
30:34mais être candidat,
30:36comment on fait ?
30:38Alors c'est très simple,
30:38il faut aller sur le site
30:39qui s'appelle
30:42institutsaintirénée.fr
30:44et candidater.
30:45Tout est expliqué,
30:46donc il faut envoyer un CV,
30:48une lettre de motivation
30:49et puis vous serez recontacté
30:53par le secrétariat
30:54qui vous proposera des horaires
30:55justement pour un entretien.
30:58Et on vous le dira
30:59d'ici quelques semaines
31:00si vous êtes sélectionné.
31:01Alors c'est quand
31:02la clôture des inscriptions ?
31:04Alors la clôture des inscriptions,
31:05c'est le 15 juillet.
31:08Ah oui,
31:08donc il ne faut pas perdre de temps.
31:10Il ne faut pas tarder.
31:10Oui,
31:11parce qu'on veut
31:12que le premier cours
31:13aura lieu au mois d'octobre.
31:16Et voilà.
31:18Donc n'hésitez pas.
31:19Et j'invite tous ceux
31:20qui veulent aller plus loin
31:22que simplement
31:22leur propre connaissance personnelle,
31:24tous ceux qui veulent s'engager
31:25pour la foi
31:26et pour transmettre à d'autres
31:27ce qu'ils ont reçu
31:29à candidater.
31:30Et le but,
31:31c'est vraiment...
31:31Et puis alors,
31:31je ne l'ai pas encore dit,
31:32mais il y a la première année
31:33et puis il est déjà prévu
31:35qu'il y ait une deuxième année
31:35avec un deuxième niveau
31:36pour approfondir
31:38sur un certain nombre de points.
31:39Et je pense que la force
31:41de cette formation
31:42qui est proposée,
31:42c'est que sur chaque thème,
31:44c'est vraiment...
31:45On a vraiment réuni
31:46les spécialistes
31:48puisque cet institut
31:49est fondé à la fois
31:50par l'Institut du Bon Pasteur
31:51et par l'association
31:52Mille Raisons de Croire
31:53qui,
31:54donc avec Olivier Bonassi,
31:56avec un certain nombre
31:57de grands apologètes,
31:59en particulier Mathieu Lavagna,
32:01avec qui vous avez déjà travaillé,
32:03et moi aussi.
32:04Et dans chaque domaine,
32:06on a vraiment sélectionné
32:07les professeurs
32:08qui nous semblaient
32:09les plus compétents
32:09pour donner les meilleurs arguments
32:11et de la façon
32:11la plus pédagogique possible.
32:12Donc, il y a Frédéric Guillot,
32:14il y a Bruno Guillot,
32:15cet ancien musulman converti.
32:19Voilà,
32:19sur chaque thème,
32:21on a essayé
32:21de demander,
32:24de recruter
32:24les professeurs
32:25les plus spécialistes
32:27et les plus convaincants.
32:28Eh bien,
32:29je vous remercie,
32:30et j'ajoute
32:31juste un détail
32:32que j'aurais dû mentionner
32:33au départ,
32:34c'est que cet institut
32:35est sous le patronage
32:35de Monseigneur Dominique Gray,
32:37qui soutient l'initiative
32:38et qui a accepté
32:39de donner son nom
32:40pour donner une autorité
32:41épiscopale
32:43et apostolique
32:43à cet institut
32:45Apostolos.
32:45Et un détail annexe,
32:47c'est payant ?
32:48Alors,
32:49on demande 120 euros
32:50par an.
32:52Voilà,
32:53c'est assez symbolique
32:54puisque les gens
32:55n'habitant pas tous à Paris,
32:56ils devront payer aussi
32:58le déplacement.
32:59Donc,
33:00voilà.
33:00Mais en revanche,
33:01si vous voulez nous aider,
33:02que vous n'êtes pas concerné
33:02mais que vous voulez nous aider,
33:03il faut aller sur
33:04Credo Funding.
33:05Credo Funding,
33:06c'est une plateforme
33:06et il y a un lien,
33:08vous le trouverez facilement,
33:09où on peut soutenir
33:10cet institut
33:11et ce qui permet
33:11de payer les professeurs,
33:12les déplacements,
33:13l'allocation de la salle,
33:14etc.
33:14et d'envisager
33:15d'autres projets.
33:16Donc,
33:18on compte sur votre soutien
33:20et je pense que
33:21les choses vont avancer
33:23et ça va être
33:23un très beau projet.
33:25Merci beaucoup,
33:26M. Labbé.
33:27Nous vous souhaitons
33:27pleine réussite.
33:28Donc,
33:29cette émission s'achève.
33:30Que Dieu,
33:31qui est Père,
33:31Fils et Saint-Esprit
33:32nous garde.
33:33Bon dimanche
33:33et bonne semaine à tous.
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