00:11una cosa l'interpretazione ma il significato è lo stesso peccato che è lo stesso perché vuole
00:16dire che dopo 2500 anni non abbiamo migliorato capito tante cose no perché è claro quello che
00:24ti parla qui è un'ora politica dove uno si vuole mantenere nel podere no la benastia di dario con
00:32la tossa e il suo figlio ma quello che veramente mi ha impattato quando l'ho letto la prima volta
00:38è che è la prima obra di teatro fino ad oggi che si conserva che ti porta a fare una
00:45riflessione
00:46sopra il podere no questa questa obra no dei persiani d'eskilo e che l'essere umano non ha
00:54cambiato no facciamo sempre le stesse cose e questa cosa imperialista de volere sempre di più si puoi
01:03vedere ora no è un tram è un putino questo che non hanno fina sempre volendo in più in più
01:09in più e
01:10quello che è fantastico del teatro è che ti porta a una riflessione porta a un posto
01:16di scontro no dei debati in questo caso dell'essere umano del destino del podere mi sembra che è
01:26un'ora fantastica io non avrei immaginato quando mi hanno detto di farla che alla fine penseria che
01:32non era dell'ora di teatro che letto dopo avere il pinter chespier beckett ma veramente
01:412500 anni e ancora con con con questa capacità di commuovere alla gente io dopo leggere i persiani
01:53con che trovato questa questa che era era un testo tanto vicino alla alla realità di oggi e all'attualità
02:02è pensato che portarlo al pubblico per tutto il pubblico però sempre mi piace avvicinarlo al pubblico
02:08giovani di portarlo diciamo a quello che noi vediamo in televisione o alla realità di tutti
02:15gli giorni politici militare no ma questo mi mancava una cosa che quando è stata la prima volta
02:22qui due anni fa che visto che non non beia si l'attore stava ridendo arrivendo piangendo e subito
02:32con al fondo e tu guarda qui dobbiamo lavorare con una camera in live in diretto perché la
02:38gente puoi capire la emozione dei casi di tutto il ruolo no piattosa delle serse del dario e questo
02:48penso che una delle cose che che la gente vedere manovetto no dopo il generale ostia vedere il viso
02:54come suda come no come come piange come penso che era che era importante no quello che in
03:02tutta la guerra non hanno non hanno parole sai no no quello che non possono dire o parlare che sono
03:09le vittime no e le vittime alla fine sono le soldate sono la mamma le donne e le figli no
03:15e
03:15il figlio questa gente che non ha la parola mi sembrava che era importante di darle l'opportunità
03:22di dirlo e così sono tre tre personaggi che appare in metà dell'opera in tre momenti ma devo
03:30dire che il testo dell'opera sta integro no e che abbiamo lavorato con un testo magnifico
03:36di walter lapini che senza questo testo è impossibile fare quello che abbiamo fatto perché lui ha portato
03:44anche il testo a farlo capire per la gente in una maniera molto più facile di quello che il
03:51testo no è antico no
03:57la lingua di eschero è una lingua arcaica difficile da descrivere a parole da si descrive di più attraverso
04:06immagini per esempio è stata descritta con immagine icastica ma estremamente espressiva un muro a secco
04:19un muro a secco altri l'hanno definita un pezzo di carne attaccata all'osso da staccare a morsi e
04:28questa è un'immagine celebre di di pasolini addirittura nell'introduzione alla sua traduzione
04:35dell'orestia del 1960 è una tecnica di scrittura quella di eschilo in cui viene buttata la la cosa
04:44principale il concetto portante poi arrivano piano piano gli altri pezzi e solo alla fine di questo
04:53blocco si riesce ad avere tutto l'insieme ora si può immaginare già da questa descrizione quanto
04:59sia difficile restituire in italiano o in qualunque altra lingua moderna vernacola uno stile di questo
05:07tipo tutti i grandi autori sono necessari e necessari perché c'è come dire uno spazio nel nostro
05:14immaginario nella nostra vita in cui questi grandi autori hanno depositato la loro sapienza nel loro
05:24messaggio e la loro grandezza artistica e nel caso di eschilo questi messaggi sono tanti nel caso dei
05:34persiani sono pure tanti il principale forse è la capacità di mettersi dalla parte dell'altro dalla parte
05:43dell'altro non non per dire necessariamente che l'altro ha ragione perché i persiani invasori non
05:49hanno ragione naturalmente ma mettersi dalla parte dell'altro nel senso di capire che le sofferenze sono
05:56di tutti sono anche del popolo sconfitto anche di chi ti ha attaccato e poi è stato respinto con perdite
06:04però anche lì ci sono vecchi che rimarranno senza figli ci sono spose che rimarranno senza mariti che
06:12piangeranno la loro giovinezza sprecata per loro nozze non godute eccetera eccetera ecco questo è il primo
06:21grande messaggio che eschilo che eschilo ci ci dà ce ne dà anche tanti altri ad esempio che quando fai
06:30un errore non devi ripeterlo questo è molto chiaro nei persiani prego a dirvi che in un colpo solo l
06:37'immensa
06:37nostra potenza è andata distrutta si discute molto sul significato filosofico e politico di
06:43escher alcuni lo contestano tengono ritengono che sia semplicemente un poeta che non abbia molto da
06:48insegnare filosofi pensatori in realtà proprio con eschilo nelle sue tragedie abbiamo una prima
06:53riflessione su quelle che sono le grandi questioni della filosofia in particolare della filosofia politica
06:58che cos'è la giustizia che cosa ci tiene insieme perché ci sono le guerre da dove nasce questo istinto
07:04di prevaricazione di violenza e soprattutto se ci concentriamo sui persiani la lezione più bella è
07:10quella appunto di imparare a mettersi dal punto di vista degli altri e poi la tragedia dovrebbe
07:15essere una celebrazione di Atene una celebrazione della città che è riuscita a resistere e nessuno
07:20avrebbe pensato che Atene sarebbe stato a grado di farlo e Atene ha resistito ha sterminato l'esercito
07:25quasi ha conquistato il potere nel mondo mediterraneo e però eschilo si mette dalla parte dei perdenti e ci
07:32ricordo appunto che ci deve sempre essere una misura e che chi vince deve imparare a conservare
07:37questa misura se vuole veramente esercitare un potere giusto e questo mi sembra una lezione
07:41che merita di essere ascoltata ancora oggi
Commenti