00:02Gael Felléien, artiste.
00:04Alors cela lance une tribune sur le privilège d'oreille.
00:08Aujourd'hui vous faisiez un décompte aussi.
00:10C'est une tribune que l'a pris de l'ampleur.
00:12C'est une tribune que l'a pris de l'ampleur
00:14puisque depuis que nous l'avons sorti sur le réseau,
00:17on la dépasse de 3000 signataires.
00:19On en a encore des signataires.
00:21Donc c'est une espèce de l'élan populaire qui est fort.
00:24Je pense que nous la lèvent un tabou.
00:27C'est une question que les régnants de la société réunionnaise.
00:33Tout le monde l'a besoin causé, tout le monde l'a envie de causer.
00:35Et on prend notre responsabilité.
00:37C'est surtout ça que nous devons voir.
00:39Tout le monde prend notre responsabilité et il faut composer avec ça.
00:43On a commencé avec le Maloya, on est allé plus large.
00:46Est-ce que vous pouvez expliquer à nous pourquoi vous vous dénoncez aujourd'hui ?
00:49Le privilège d'oreille.
00:51Et qu'on entend par privilège d'oreille ?
00:53Dans le Maloya, c'est que les oreilles, ça ne nous passe pas, ils passent.
00:58C'est-à-dire ?
00:59Je m'a donné un exemple.
01:00Dans un supermarché, je me rends, je me suis suivie.
01:02Je ne crois pas que les oreilles sont suivies.
01:04Ils représentent l'argent, ils me représentent le voleur.
01:08Parce que de nous l'imaginer, les construits comme ça, dans les films, dans les cinémas,
01:12tout ça, ils nous représentent le voleur à nous.
01:13Ils représentent la police.
01:15Dans notre système, le blanc représente la police aussi.
01:19Il représente le délinquant.
01:20Dans le Maloya, si on revient sur le Maloya, il est pareil.
01:24Le privilège blanc, il joue partout, dans tous les systèmes, dans tous les domaines,
01:30dans la justice, dans l'éducation, dans l'affaire.
01:32Le privilège blanc, c'est de voir sa culture dans l'école, sa langue dans l'école.
01:37Son monde, à nous, il ne voit pas ça, nous.
01:39Il ne voit pas nous de l'histoire, il ne connaît pas que ça nous l'est.
01:42Il ne voit pas nous d'un livre, nous ouvrons un livre, il ne voit pas nous.
01:46Nous ne l'est jamais expat nous.
01:47Le blanc est un expat, il n'est jamais immigré.
01:50Nous ne l'est jamais expat, il est toujours immigré, migrant.
01:54Les expats ne viennent pas, ils ne pensent pas sur moi.
01:57C'est tout ça.
01:58On décline le privilège des oreilles ou le privilège blanc à l'infini en fait.
02:03La CPI par exemple, la Cour pénale internationale n'a jamais condamné le blanc.
02:08Mais c'est quoi ?
02:10Tony Blair, George Bush, tout ça là, tu ne mérites pas d'un...
02:14Passe là-dedans.
02:15On a fait la différence entre le privilège aux oreilles et le privilège du oreille.
02:19Oui.
02:20Est-ce qu'on pourrait expliquer pour l'instant ?
02:21Ce n'est pas le privilège de monde.
02:24Il peut avoir une oreille que les pauvres.
02:26Mais entre un oreille pauvre et un noir pauvre, les oreilles ont un privilège.
02:30Il a un privilège qu'il s'est ramassé.
02:32Ça n'a pas fini dans le chemin comme moi.
02:34Le noir, il peut rester plus longtemps dans le chemin.
02:37Il m'a fini de vivre ça.
02:39C'est qu'un clochant à l'oreille.
02:41Il a moins envie d'aider à lui parce qu'il n'est pas à son place.
02:43Il n'est pas à son place, c'est là.
02:46Donc le privilège des oreilles, ce n'est pas de dire que toutes les oreilles ont l'argent.
02:49Ce n'est pas ça.
02:50C'est de dire qu'à une situation égale, les oreilles passent.
02:53Ou ça, l'autre ne passe pas.
02:56Dans une boîte de nuit, à lui, il passe.
02:57Il ne passe pas.
02:59Dans un supermarché, il passe.
03:01Il ne passe pas à un acheteur.
03:02Il ne passe pas à un voleur.
03:04Dans un tribunal, il ne vend pas de la zone.
03:07Il ne vend pas.
03:08Il est juge.
03:09Il est mal accusé.
03:11Dans l'éducation, il voit son système.
03:13Maintenant, il peut prendre tout.
03:16Dans la préfecture, il sera préfet.
03:18Mais il sera au mieux le second.
03:20Pas préfet.
03:21Vous savez, il est noir, la réunion, les préfets, non ?
03:24Et justement, vous disiez que dans ces hautes fonctions...
03:27...
03:27...
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