- 2 days ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:09موسيقى
00:14أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي اللعين الرجيم
00:18بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
00:22أب القاسم محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
00:27اللهم صلي على محمد وعلم
00:29أحبتنا الأكارم مشاهدي قناة الموقف
00:33أرحب بكم مجددا في حلقة جديدة من برنامج الشريعة والناس
00:38تقبل الله صيامكم قيامكم دعاءكم وصالح أعمالكم بأحسن القبول
00:45إنه سميع مجيب الدعاء
00:48أحبتنا نستمر في طرح بعض المسائل الابتلائية الفقهية في ليالي هذا الشهر الفضيل
00:58أعلها تكون لنا أجرا ومنفعة
01:02ولكم كذلك من الأسئلة المهمة التي تتردد كثيرا ما هو رأي المرجعية
01:10وما هو الحكم الفقهي في إطلاق العيارات النارية
01:16أحنا شعب يطلق العيارات النارية حتى بالطهور
01:22خطوبة يطلق عيارات النارية
01:24عند تشييع يطلق عيارات النارية
01:27عند مباراة كرة قدم يطلق
01:30مرات قضايا يمكن ما لها إعلقة أيضا يستخدم العيارات النارية
01:36أصل هذا الموضوع أصل الموضوع كنشأة هو كان في الريف
01:43يعني من الصير مشكلة بالريف
01:46الريف مساحاته واسعة والفرق بين البيوت
01:51تصير مسافات
01:53منها وفرد مسافة
01:56مسافة بين بيت وبيت
01:57من الصير في الحادثة معينة يطلق عيارات النارية
02:01حتى المنطقة تنتبه لأن يراد شي يلفت النظر أو حتى تتجمع الناس
02:07وهذا كان إلى حاجة ضرورة لأنه
02:10الذي وصل صوته مثلا عنده فرد مريض
02:13عنده فرد حالة وفا لا سمح الله
02:14عنده فرد فراح
02:16يلفت نظر الناس بحيث يصير هناك دعوة من خلال صوت الإطلاقات
02:23لأنه صوتها قد يصل بعيدا أكثر من أي صوت آخر
02:28اليوم من تجيب هذا التقليد للمدينة
02:31تريد الدخلة في أزقة المدن
02:34المكتظة بالسكان والمكتظة بالأسواق
02:38وخصوصا في العصر الحالي بالسيارات
02:41وكثرة نفوس الناس
02:45والازدحامات الكثيرة
02:46وانت تجي تطلع لك شاجور بـ 30 طلقة
02:51أو تخلي لك شاجور سلاح متوسط
02:54وترمي أكثر من كذا مئة طلقة بالهواء
02:57وين ترجع تنزل
02:59إن هذا رأس الرصاصة
03:02رأس الإطلاق
03:03خب ما راح يذهب يختفي
03:04خب أكيدا هذا يصعد إلى مدى معين
03:08ويرجع ينزل
03:11وربما بسبب الجاذبية
03:14إن صح وجود الجاذبية
03:16راح يرجع بسرعة
03:18نعم طلقة تكون باردة لكن راح ترجع
03:20وكأنها رصاصة منطلقة من الأعلى إلى الأسفل
03:24ومشوهة وغير موجهة عشوائية
03:27وربما تسقط على وجه أو عين أو جسد
03:35وربما تقتل
03:37لا سماح الله
03:39وقد قتلت الرصاصات العشوائية كثيرا من الناس
03:44ما هو رأي المرجعية
03:48في ظاهرة إطلاق العيارات النارية بصورة عامة
03:54لا يجوز إطلاق العيارات النارية بلا مبرر
03:59إذا كان سببا لإرعاب الناس وأذاهم
04:03أبدا لا يجوز ذلك
04:08ويتحمل المسؤولية الشرعية
04:11كل من يتسبب في موت أو قتل أو جرح
04:16على تفصيل مذكور في محله
04:21كل واحد يتسبب بقتل يتحمل الدية
04:26يعني قد تصل إلى أنه كل إطلاقه هي بدية
04:33وعلى العموم
04:35هذه الظاهرة بسبب ما تستتبعه من السلبيات
04:40تعتبر ظاهرة منافية للعرف والأخلاق
04:45طبعا النصيحة من العلماء الأعلام من المراجع
04:50هي التجنب عنها مطلقا
04:55يعني ترك هذا الموضوع تماما وعدم فعله
05:01هناك سؤال
05:03ربما هو مكرر
05:06لكن هنا بي شيء من التفصيل المسيط
05:09إذا غسلت غسلة جنابة
05:12بالحمام شخص
05:15تسهل غسلة جنابة
05:17الواجب
05:19وتذكرت أن اليوم جمعة
05:22هو يغسل
05:23كم الغسل أو بعد
05:24تذكر اليوم جمعة
05:28لكنه منكمل الغسل صار عنده حدث
05:31شوف مثلا شنو
05:33الحدث اللي صار عنده
05:36بين الغسلين
05:38أنا ذكرت اليوم جمعة
05:40رجعت غسل
05:41بس بيناتهم شنو صار عنده حدث
05:43هل غسل جمعتي بهذه الحالة يجزي عن الوضوء؟
05:50باعتبار أني غسلت الجنابة الواجب
05:53بعدين صار عنده حدث
05:55بعدين اغتسلت غسل الجمعة بعد أن أتذكرت
06:00هذا غسل الجمعة
06:02هل يجزي عن الوضوء؟
06:07وهل يصحوا قضاء غسل الجمعة يوم السبت؟
06:16وهل يجزي عن الوضوء إذا كان يصحوا القضاء؟
06:20يعني أنا أول مرة أسأل
06:22أنا ما غسلت الجمعة
06:24صار يوم السبت يصير أقضي غسل الجمعة؟
06:27زين قضيته غسل الجمعة يجزي عن الوضوء؟
06:31يصير القضاء أيضا يجزي عن الوضوء؟
06:38السؤال يقول الشق الأول
06:41أنه أنا غسلت الجمعة
06:44وأنه صار عنده حدث
06:47غسلت الجنابة وأنه صار حدث
06:49وغسلت الجمعة هذا يجزي عن الوضوء
06:52السؤال الأول يجزي عن الوضوء
06:56الثاني فيه لطافة من الشريعة
07:03نعم أيضا يجوز القضاء ويجزي عن الورو
07:08طبعا في بعض الآراء
07:15شخص يسأل يقول أحد أولاده يعمل في معمل للخياطة
07:21معمل خياطة
07:23واتضح أن القماش الذي يعمل فيه مسروق
07:28قماش اللي يخيطون به هذا قماش مسروق
07:32فهل الأجرة التي يتقاضاها حلال أم حرام
07:37أبو المعمل يبوق قماش
07:40أبو المعمل
07:41وإحنا نخيط
07:43هذا الأجرة اللي نأخذها حلال أو حرام
07:51هذا يقول الجواب
07:55لا يجوز العمل بما علم أنه مسروق
08:00أنا أدري بما مسروق بعد ما يصير
08:02ما يصير خيطا
08:03هذا ما بيوك
08:05ما يصير بعد أعمل
08:07هذا العمل أصلا صار غير جائز
08:10وكذا لا يجوز أخذ الأجرة
08:13على هذا العمل
08:14هذا العمل باطل
08:21سؤال مهم جدا
08:24وسؤال
08:25يعني
08:27ممكن يلتبس
08:30يشتبه عند بعض الناس
08:32اللي ممكن يحاولون اليوم
08:33يخلطون الحابل بالنابلة
08:36ويخلطون الأوراق
08:37سؤال
08:39أريد من سماحتكم
08:43طبعا هذا للسائل
08:45يعني للأستاذ اللي أجاب
08:48يسئلوه
08:50يقولوله
08:50أريد منكم
08:52تكتو
08:54نعيدها هاي الفطرة
08:55سؤال
08:58أريد منكم
09:00توضيح الحكم
09:01في تدريب السياقة
09:04للمرأة
09:04تعليم
09:06المرأة للسياقة
09:08تدريبها
09:08شنو حكما
09:09شنو حكم تدريب المرأة
09:11يجي واحد يقول
09:12يا بنتم شنون
09:13شلون يعني
09:14طبعا سؤال
09:15سؤال حالا أي سؤال
09:17أي شيء
09:18يعرض على الشريعة
09:19أسأ انت اليوم تستنكر
09:21ما تقبل
09:22خب هذا السؤال لازم يطرحها الشريعة
09:24شوف الشريعة شنو رأيها به
09:26شو تقول الشريعة في تدريب المرأة على السياقة
09:30خصوصا في الآونة الأخيرة
09:32ازداد عدد السيارات بشكل مذهل
09:35وازداد عدد النساء التي تسوق السيارات
09:40بمختلف أنواعها طبعا
09:41وبالمقابل يحتاج معاهد للتدريب
09:47يجوز
09:48مثلا شنو هذا الفعل
09:49أنا اليوم أشتور أفتح معاهد سياقة
09:51معاهد تعليم سياقة
09:55الجواب
09:57التدريب على السياقة للمرأة
09:59بحد ذاته
10:00ما بأي مشكلة
10:01أي مشكلة ماكو
10:02تجي انت تفتح معاهد
10:05لتدريب النساء على السياقة
10:07ما بأي مشكلة
10:10ينبغي أن تكون المدربة امرأة
10:13مماثلة
10:15نانو أقع بالعنوان الثاني
10:18نانو أدخل بالتفاصيل
10:21أو مع وجود محرم لها
10:24هسه ما يخالف
10:25أكو رجل يدرب
10:27ماكو تلامس
10:28وراح يتكلم
10:30وهي تطبق الإجراءات على السيارة
10:32وأكو محرم بالسيارة
10:34ماكو مشكلة
10:39ويجوز لها
10:40أن تتدرب مع الرجل الأجنبي
10:44بشرط أن تأمن على نفسها
10:48من عدم الوقوع في الحرام
10:50حتى إذا كان
10:51وحدهم بالسيارة
10:53بس اليوم امرأة محترمة
10:55امرأة مو صغيرة بالعمر مثلا
10:58أو بالعكس
10:59المدرب رجل كبير محترم
11:01أو الابنين اللي تتدرب شابة صغيرة
11:03أو العكس
11:04ماكو أي خوف مثلا
11:06بالوقوع في الحرام
11:08أو لا سمح الله
11:09وجود بذرات الشيطان
11:11بهاي اللحظات
11:12اللي راح يترافقون بها
11:13بالسيارة
11:14وهي
11:15ممكن تكون فترة غير قصيرة
11:18في بعض الأحيان
11:18باعتبارها دورة
11:19ممكن أن تكون عدة أيام
11:21أو عدة جولات
11:23بالشارع للتدريب
11:25ممكن أنه تكون سبب
11:27دخول في مواقع الحرام
11:30لا سمح الله
11:30لكن مع عدم
11:32الخوف من الوقوع
11:34أن الأمن من الوقوع في الحرام
11:35هو ماكو
11:37أي محذور
11:39ولا أي مشكلة في
11:40حتى تواجد الأجنبي
11:42مع المرأة
11:49سؤال من الأسئلة الخطرة جدا
11:53امرأة تفعل الزنا وهي على ذمة رجل
11:58والعياذ بالله
12:01هل لها توبة إذا انقطعت عن هذا الفعل
12:06سؤال خطر جدا
12:12والجواب هو رحمة الله سبحانه وتعالى
12:15إذا تابت وندمت على ذلك
12:20وهذا
12:21وهذا منوع من التشجيع
12:25وإنما هو
12:25يا أيها الذين آمنوا
12:27واليا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
12:31لا تقنطوا من رحمة الله
12:32ماكو قنوط من رحمة الله سبحانه وتعالى
12:36إذا تابت وندمت على ذلك
12:39وأصلحت ما تبقى من حياتها
12:41في طاعة الله سبحانه وتعالى
12:44التوبة نصوحة
12:46فالتوبة مقبولة والذنب مغفور
12:49أن الله لا يغفر ويشرك به
12:51ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
12:54إن شاء الله فباب التوبة مفتوح
12:57ورحمته وسعت كل شيء
13:01وهو الرؤوف الرحيم
13:05قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
13:08لا تقنطوا من رحمة الله
13:09إن الله يغفر الذنوب جميعا
13:12إنه هو الغفور الرحيم
13:18وهذا قد يشمل
13:20كل الذنوب ما عدا الشرك بالله سبحانه وتعالى
13:24يفترض أنه الإنسان
13:25إذا أوغل في الذنوب لا سمع الله
13:28أن يتوجه وأن يبادر فورا
13:31إلى التوبة والعودة إلى الله سبحانه وتعالى
13:34سؤال
13:36أوراق اليا نصيب
13:40ينصيب
13:41ينباع
13:42هل يعتبر
13:45من القمار
13:47ومتى يكون حلالا
13:50إذا قلنا أوراق اليا نصيب قمار
13:53ينباع كرتات مثلا
13:55ينصيب على سيارة
13:57على فتحاجة معينة مثلا
14:00أوراق ينصيب قديمة موجودة بكل العالم
14:03هذا يعتبر قمار
14:05وإذا اعتبر قمار
14:07وقت يكون
14:08اليا نصيب حلال
14:10يعني أكفرت حالة معينة
14:12ممكن أن يكون فيها أوراق اليا نصيب حلال
14:16أحبتنا
14:17هذا ما
14:18سوف نجيب عليه
14:20لكن
14:20بعد الفاصل
14:22نذهب إلى الفاصل
14:23ثم نأود
14:23ابقوا معنا
14:34أهلا وسهلا بكم مجددا
14:37أحبتنا لكارم مشاهدي
14:39قناة الموقف الفضائية
14:41وهذه الحلقة من برنامج الشريعة والناس
14:45كان لدينا سؤال
14:46قبل الفاصل حول
14:49اليا نصيب
14:50أوراق اليا نصيب
14:51هل هي من آلات القمار
14:54هل تعد قمارا
14:56ومتى تكون حلالا
14:59الجواب
15:02يتعلق بنية الإنسان
15:04مقصود الإنسان
15:06من شراء أوراق اليا نصيب
15:09يعني شلون
15:10يعني أنا أشوف
15:12مخلين جائزة
15:14ثلاث حاجة معينة
15:16سيارة ثمينة
15:17ثلاث قضية مثلا
15:19شوف شو مخلينهم جائزة
15:20أشتري البطاقة حتى أحصل الجائزة
15:24هذا قمار
15:24هذا قمار
15:24حرام
15:26هذا حرام
15:29لكن مرة أنا شا أقول
15:31يابا إحنا مسوين يا نصيب
15:32لعمل خيري بناء مستشفى مثلا
15:35مسوين فلد
15:36دار للأيتام
15:38مسوين دار للمسنين
15:40ومسوين يا نصيب
15:42أنه إحنا نبيع بطاقات
15:44ريع هذه البطاقات للبناء
15:47لكن إحنا ممكن أن نسوي سحبة
15:49نطبيها فلد جائزة معينة
15:51إذا كانت الغاية للمشروع الخيري
15:56أنا أنا ما أعد مشكلة
15:58أنا ما أضل أترقب وكذا
16:01لا أنا دفعت هاي الفلوس حتى المشروع الخيري هذا ينمو
16:06وبيها بطاقة يا نصيب
16:09خوب إذا طلعت بعدين
16:11خوب ما يكون مشكلة
16:12مو شوق
16:14أما إذا لا
16:18فغير جائز
16:22السؤال
16:23من الأسئلة
16:25التي تخطر على بال الناس
16:27كثيرا وربما حدثت
16:29في بعض الأحيان هو
16:30لو تعدى شخص
16:33على ميت بالضرب
16:35بعد موته
16:37مما أدى إلى كسر بعض عظامه
16:41وأحدث جروح ببدنه
16:43ماذا يجب عليه
16:45هل الاستغفار وحده يكفي
16:47هذا اللي هو نوع من التمثيل بالجثث
16:51في بعض الأحيان
16:51خصوصا بأخذ الثأر
16:53مثلا يكون قتل أول مرة
16:56وبعدين يصير أكو تعدي على الجثة
16:59أو لا سمح الله في بعض الأحيان
17:02التابوت من السيارة يوقع
17:04فيصير ضرر بجسد الميت
17:06مثلا ينكسر إيده أو كذا
17:08أرغم أنه ميت يصير به ضرر بعد الوفاة
17:12وهذا يمكن حدث أكثر من مرة
17:18الجواب أن الاستغفار لوحده لا يكفي
17:22إذا صار ضرر بجسد الميت
17:25تعدي على جثة الميت
17:28كسر أو شيء هذا كله يوجب الدية
17:32لأنه حرمة الميت كحرمة الحي
17:38الميت مثل الحي عند المسلمين
17:40شون اللي يجرع على الحي يجرع على الميت
17:42يعني تنكسر إيده يأخذون
17:44دية ما الكسر ذرع
17:45شون الدية يأخذونها
17:51ولم تدفع الدية
17:55لابد من الدية
17:57قبال ما فعله في الميت
17:59وثم تدفع الدية
18:04إلى وجوه البر
18:06يعني لا تدفع الدية إلى الورثة
18:10هاي الحالة
18:11بل تصرف في وجوه البر عن الميت
18:15ليش؟
18:16لأنه هذه لم تكن ضمن تركة الميت
18:20في حال الوفاة
18:21أمواله اللي انتقلت للأحياء
18:25في حال وفاة للورثة
18:27أموال كان يملكها الميت
18:30قبل الموت
18:32هاي دية إجت بعد الموت
18:35لذلك لا تصرف إلى الورثة
18:38لأن المعيارية بالإرث
18:41أنه المال للميت
18:44حال الموت
18:46يعني كان يملكه المال في الحياة
18:49وينتقل إلى الورثة الأحياء
18:54هذا مال حصل عليه بعد أن مات
19:01وإذا كان على الميت دين
19:06لم تكن له تركة
19:08أو لم تفي بأدائه
19:10عند تركة بس ما وفاة دين
19:13وجب أن يؤدى الدين من هذه الدية
19:16وكذلك إذا كانت له وصية
19:18لم تنفذ من غيرها
19:20من غير هذه الأموال
19:25سؤال أيضا من الأسئلة
19:27الابتلائية المهمة جدا
19:29ما حكم عمل المنحوتات المجسمة
19:32أو التماثيل بصورة بارزة
19:35اللي نقول لها صورة
19:38يعني مراتك وعدنا بطانية بها حفر
19:41صورة حفر
19:43أو عدنا في شيء على الحياة بورك بارز
19:46تمثيل
19:46يعني تماثيل بارزة
19:48منحوتات بها شيء بارز
19:51مما تكون بعضها تشبها بالمعصومين
19:56عليهم السلام
19:58وكذلك بعضها للعلماء والقادة
20:01فهل يجوز ذلك؟
20:03نشوف هاي التماثيل الموجودة
20:08طبعا في هذا تفصيل
20:11يعني في بعض الأحيان
20:13بعض العلماء يقولون
20:14على الأحواط لا يجوز ذلك
20:17على الأحواط لا يجوز عمل المنحوتات
20:20لكن البعض من العلماء يفصل
20:22أنها تكون كاملة كجسد كامل
20:25أو تكون مجرد
20:27يعني تمثال نصفي
20:30أو للرأس فقط
20:33تمثال للرأس فقط
20:35أو لنصف الجسد فقط
20:37مرات حتى بدون الأيدي
20:38ممكن أن يكون هذا جائز
20:40لكن على الأحواط
20:42يرجى
20:44لا يجوز ذلك على الأحواط وجوبا
20:53واحد من الأسئلة
20:55الابتلائية أحبتنا الكرام
20:57يقول
20:58يوجد في البيت خزان تعفين
21:01يسمونه
21:02اللي هو أجلكم الله البالوعة
21:05يقول هذا السائل واحدة
21:08عندنا وغير مفصولة
21:10يجمع فيها مياه الحمامات
21:12الثقيلة والخفيفة
21:13جلكم الله
21:14وكذلك مياه المطبخ
21:17والتي لابد من احتوائها
21:20على بقايا الطعام
21:21فما حكم ذلك
21:23سؤال هذا
21:25موجود ربما لحد الآن
21:27ربما أكثر من بيت
21:29موجود هذا المكان
21:32وهذا
21:33علي كل المجارمة للبيت
21:36بصالحها وطالحها
21:38المياه المطبخ
21:39والمياه الحمامات
21:46هذا المكان
21:48يحرم رمي الطعام فيه
21:50إذا كان بمقدار
21:52يمكن الاستفادة منه
21:54هذه البقايا المتكاملة
21:56حرام تنذب بهذا المكان
21:58نص خبزة
22:00مثلا شوية بقايا لحام
22:02هذا الشيء اللي ممكن
22:04أن يكون بفائدة حرام
22:05يرمى بهذه البالوعة
22:07جلكم الله
22:10بمقدار يمكن الاستفادة منه
22:13ولو لتغذية الحيوان
22:15حتى لو أطيه للحيوانات
22:16ماكو دعي
22:17خليه يروح بهذا المكان
22:19حتى للحيوانات
22:20أجلكم الله
22:20أو كان بنحو يعد عرفا
22:23استهانة بنعم الله
22:25سبحانه وتعالى
22:26اللي احنا نسميه العفة
22:28إذا كان بنوع من أنواع العفة
22:31ناس متعافية الذب
22:32تشيلوا الذب
22:33هذا حرام
22:34يحرم
22:35بس انت تقول لي مثلا لا
22:37غسلوا الأمعين
22:38بها الدهن
22:39بها مثلا بعض البقايا
22:41الطفيفة جدا
22:42الأمة
22:42يا رتبة الماء
22:43وانطلعت منه
22:44وبقى هاي البقايا العالقة
22:46الدسم
22:47الكذا الباقي
22:48بالهذا
22:48وتغسل بالسنك
22:50مثلا ويروح عن المجرع
22:51هذا خب ما بي مشكلة
22:53هذا ما يعد
22:54إهانة للطعام
22:55ولا يعد إسراف
22:57ولا يعد
22:59هتك
23:00مثلا لنعمة الله سبحانه وتعالى
23:02ما بي مشكلة بهذه الطريقة
23:03بس مو يكون بقايا طعام
23:05معتد بها تصلح للطعام
23:08حتى ولو
23:09للحيوان
23:10أجلكم الله
23:14سؤال
23:19رجال إنسان زوج
23:21ما يهتم للحرام
23:22يعني ما أعدى مشكلة
23:24لا يحلل ولا يحرم
23:25نسأل الله أن يكونون قلة
23:27من هذا النوع
23:28بس موجودي
23:29لا يحلل ولا يحرم
23:31ما أعدى مشكلة
23:33ويقول
23:35تقول هاي السائلة
23:36وقد اغتصب دارا
23:38النوب ما أخذ دار
23:40غصب لأنه
23:40ما يحلل ولا يحرم
23:41أخذ لبيت
23:42شوف شون بها طريقة
23:43مثلا شوف
23:44أخذ
23:45اغتصب
23:46فالزوجة تسأل
23:48هنا الزوجة
23:49اللي هي نسمي من
23:50بحكم
23:51لهذا
23:51اللي هي الملحقة
23:53ما حكم بقاؤها
23:55أو بقائها معه
23:58وهو يكرهها
23:59على السكن
24:00في ذلك البيت المغصوب
24:03فما حكم
24:04صلاتها فيه
24:06هذا شون
24:12هنا
24:14الغصبية حرمت
24:16الفعل
24:16أنه ما يجوز
24:18بعد الصلاة
24:18هذا بيت مغصوب
24:19بعد حتى
24:21وإن كانت
24:21هي مغصوبة
24:22فالبيت مغصوب
24:23يعني
24:24إكراهها
24:25على الفعل
24:25لا يجيز
24:26الفعل
24:28مو تقول
24:29أنا مضطرة
24:30وهو معيشني
24:31بهذا
24:31معناه أن يجيوز
24:32الفعل
24:32لا
24:33بدن الصلاة
24:34لا تجوز
24:35في هذا البيت
24:36سيدتي
24:39أعطاك الله
24:40سبحانه وتعالى
24:41الكرامة
24:42للسؤال
24:42لأن أنت
24:43امرأة مؤمنة
24:44عكس هذا الزوج
24:45ما معنى أن
24:46الفعل
24:47يجوز
24:47يجب عليها
24:49الخروج
24:50من البيت
24:51المذكور
24:51قدر المستطاع
24:53ولا طاعة
24:54عليها
24:55لزوجها
24:55في ذلك
24:56ما بيطاع
24:57هذا
24:57بيت مغصوب
24:58والإكراه
25:00الرافع
25:01للتكليف
25:02أكو كراهة
25:03ترفع التكليف
25:04يمو أحد
25:04يكره
25:04مضطر
25:05الكراهة
25:06الرافع
25:07للتكليف
25:08لا يتحقق
25:09عادة
25:10في المورد
25:11المذكور
25:12مثل ما قلنا
25:12بهذا
25:13ما يتحقق
25:14الإكراه
25:15اللي يرفع
25:16عنها
25:16الحرج
25:17أو أنه
25:17يسير
25:18العمل
25:18مقبول
25:18وعلى فرض
25:20أنها مكرهة
25:21طبعا
25:21في هذه الحال
25:23وليس لها سبيل
25:24غير ذلك
25:24فعليها
25:25أن تقتصر
25:26في بقائها
25:27في الدار
25:28وأن تتصرف
25:30على مقدار
25:31الضرورة
25:32وفي هذه
25:34الحالة
25:35هذه الحالة
25:37الثانية
25:37لا إشكال
25:39في صحة
25:39صلاتها
25:43هنا سؤال
25:44واحد من
25:45الأسئلة
25:45حول
25:46شكوك
25:48في الصلاة
25:49ما هو
25:50علاج
25:51أن يهوي
25:51المصلي
25:52في الصلاة
25:53دون
25:53الركوع
25:54واقف
25:55هو
25:55كمل
25:56القراءة
25:56وما
25:57ركع
25:58قبل
25:58ورح
25:59للسجود
26:00من
26:01القراءة
26:03وين
26:03للسجود
26:04نسى الركوع
26:09وصل
26:10المن
26:11يريد
26:11يذكر
26:12السجود
26:12واتذكر
26:14هو
26:15ما ركع
26:15الحل
26:16أن ينهض
26:18ويقف
26:19ويأتي
26:21بالركوع
26:21ثم
26:23يكمل
26:23صلاته
26:23ولا شيء
26:24عليه
26:24لا يوجد
26:25مشكلة
26:27سجد
26:28ينسى
26:28بعد
26:30اتمام
26:31الصلاة
26:32الأحواط
26:34استحبابا
26:34يعيد
26:35الصلاة
26:35يعني
26:36مواجب
26:37استحبابا
26:45سؤال
26:46دائما
26:47يتكرر
26:47من هو
26:48الأعلم
26:49بعد السيد
26:50السستاني
26:50أطال الله
26:51في عمره
26:52الشريف
26:53سؤال
26:55يتكرر
26:55دائما
26:56هذه المسألة
26:57أحبتنا
26:58الأكاريم
26:59لا بد
27:00لها
27:01أن تخضع
27:01إلى معايير
27:02خاصة
27:04مفهومة
27:05ومعمول
27:06بها
27:06لدى
27:07أرباب
27:07العلم
27:07يعني
27:08بالحوزة
27:09العلمية
27:09هذا معروف
27:10وسابقا
27:11تبدل
27:12المراجع
27:12كثيرا
27:13والمرجعية
27:14مصانة
27:15وفيها دائما
27:16من هو
27:16الأعلم
27:17ومن هو
27:18الأقدر
27:18على استنباط
27:19الحكوم
27:19لذلك
27:20هذا
27:20إلى آلياته
27:21في الحوزة
27:22العلمية
27:22ومن
27:23أهمها
27:24أهم
27:24هالأمور
27:25الرجوع المكلف
27:26إلى أهل
27:26الخبرة
27:27لتشخيص
27:28من هو
27:29الأعلم
27:29الذي يجب
27:30الرجوع
27:31إليه
27:32كما ذكر
27:33في السؤال
27:37أكو رواية
27:39عن استحباب
27:40على الصلاة
27:41يقسم
27:42الأوقات
27:42إلى خمس
27:43أوقات
27:44صبح
27:44ظهر
27:45وقت
27:46عصر
27:48وقت
27:48مغرب
27:49وقت
27:49عشاء
27:50نعم
27:51هناك
27:52روايات
27:53لكنها ضعيفة
27:54السند
27:54منها ما رواه
27:55الشهيد
27:55في الذكرى
27:56عن كتاب
27:57عبد الله
27:58بن سنان
27:58عن نبي
27:58عبد الله
27:59عليه السلام
28:00من رسول
28:01الله
28:02صلى الله عليه
28:03وآله
28:03كان في السفر
28:04يجمع بين
28:05المغرب
28:05والعشاء
28:06والظهر
28:06والعاصر
28:07إنما
28:08يفعل ذلك
28:09إذا كان
28:10مستعجلا
28:11قال
28:12وقال
28:13عليه الصلاة
28:14والسلام
28:14وتفريقهما
28:16أفضل
28:17ومن هذه
28:17الرواية
28:18التي لا تنهض
28:19لتكون دليلا
28:20على استحباب
28:21التفريق
28:21بين صلاته
28:22الظهر والعصر
28:23وبين صلاته
28:24المغرب والعشاء
28:25كما يفعل بعض المذاهب
28:27كما ذكر الفقهاء
28:29إنها
28:29إما ضعف في سندها
28:31وإما في دلالتها
28:33السلام عليكم
28:35ورحمة الله
28:36وبركاته
28:37ترجمة نانسي قنقر
28:41ترجمة نانسي قنقر
28:51ترجمة نانسي قنقر
28:52ترجمة نانسي قنقر
Comments