- 2 days ago
Category
📚
LearningTranscript
00:12Υπότιτλοι AUTHORWAVE
00:43Υπότιτλοι AUTHORWAVE
01:10Υπότιτλοι AUTHORWAVE
01:40Υπότιτλοι AUTHORWAVE
01:52Υπότιτλοι AUTHORWAVE
02:16Υπότιτλοι AUTHORWAVE
02:49Υπότιτλοι AUTHORWAVE
03:15Υπότιτλοι AUTHORWAVE
03:17Υπότιτλοι AUTHORWAVE
03:46Υπότιτλοι AUTHORWAVE
03:58Υπότιτλοι AUTHORWAVE
04:37Υπότιτλοι AUTHORWAVE
04:44Υπότιτλοι AUTHORWAVE
05:14Υπότιτλοι AUTHORWAVE
05:32Υπότιτλοι AUTHORWAVE
06:03προς διάφορες
06:33διευκόν
07:03Υπότιτλοι AUTHORWAVE
07:05Υπότιτλοι AUTHORWAVE
07:31διευκότητα
07:32στο ανώτερο σημείο της
07:34που ήταν ας πούμε η Ακρόπολη
07:36που χωριζόταν και με ένα διατύχισμα
07:38που το βλέπουμε και σήμερα με την πύλη
07:40έφτιαξαν σκοπιές
07:41και ένα πύργο
07:42που δέσποζε στην πόλη
07:44όπως το βλέπουμε στις γραβούρες
07:46του 16ου και 17ου αιώνα
07:49Το σημερινό φρούριο
07:51διατηρεί το περίγραμμά του
07:53το Βενετσιάνικο
07:54αλλά όχι τον πύργο του
07:55που ανακατασκευάστηκε
07:57από τους Οθωμανούς
07:59στο τέλος του 17ου αιώνα
08:01όταν πια κατέλαβαν τα σητεία
08:02μετά το 1651
08:03διότι το τίναξαν οι Βενετοί
08:05στην αποχώρησή τους
08:06για να μπέσει τα χέρια τους
08:07Μέσα στον οχυρό περίβολο
08:11εγκαταστάθηκαν όλες οι λειτουργίες
08:13ενός διοικητικού κέντρου
08:15που ήταν η έδρα του ρέκτορα
08:16του διαμερίσματος της αιτίας
08:18δηλαδή η κατοικία του ρέκτορα
08:20ο λατινικός καθηδρικός ναός
08:22ο λατινός επίσκοπος
08:23η πόλη αναπτύχθηκε
08:27μέσα και έξω από το τείχος
08:28γιατί ήταν περιορισμένος ο μέσα χώρος
08:31Αναπτύχθηκαν με κατοικίες των ευγενών
08:33με μοναστήρια όπως
08:35της Αγίας Εκατερίνης και της Παναγίας
08:37Σ.Α.Μ.
08:39Από αυτά σώζονται
08:40ελάχιστα πράγματα σήμερα
08:43διατηρήθηκε η ρημοτομία
08:44οι δρόμοι που συγκλίνουνε
08:47κλίμακες που ανεβαίνουνε προς την καζάρα
08:49γιατί έχουμε μια απότομη κλίση
08:50στην πόλη της Σητείας
08:52αν και απομακρυσμένη
08:53έμεναν οι ευγενείς οικογένειες
08:56οι φεουδάρχες που είχαν φεούδα
08:58στη Σητεία
08:59που ανήκαν σε πολλές βέβαια οικογένειες
09:01οι μεγαλύτερες και γνωστότερες από αυτές
09:03είναι των Κορνάρων, των Σαλωμών,
09:06των Ντεμέτζων, των Μπαρμπαρίγων
09:09οι οποίοι είχαν κατοικίες και μέσα στην πόλη
09:11είχαν και στην Υπεθρό κοντά στα φεουδά τους
09:14και είχαν και εντυπωσιακά κτίρια
09:16που γνωστότερο από αυτά είναι η έπαυγη
09:18των Ντεμέτζων στην Αιτιά.
09:19Ο Βιτσέτος Κορνάρος γεννήθηκε στη Σητεία
09:22συγκεκριμένα στην τραπεζόντα της Σητείας
09:2426 Μαρτίου του 1553
09:26γιος του Ιακώβου Κορνάρου
09:28και ανήκει σε μια οικογένεια
09:30ενετοκριτικών ευγενών.
09:33Ήταν ένας άνθρωπος πάρα πολύ δραστήριος
09:37γνωρίζουμε πάρα πολλά
09:38γύρω από τη γέννησή του
09:39γιατί ο πατέρας του πέθανε μόλις μερικές μέρες
09:42μετά και έπρεπε γι' αυτό το λόγο
09:45να γίνει κάποια δικαστική διαδικασία
09:48προκειμένου να αναγνωριστεί
09:49ως ευγενής ο Βιτσέτος Κορνάρος
09:51έζησε τα πόρτα του χρόνια
09:52στις Σητείας όπου και μεγάλωσε
09:54με δασκάλους
09:56στο σπίτι όπως συνηθιζόταν για τους ευγενείς
09:58εκείνη την εποχή και αργότερα
10:00ανέλαβε αξιώματα σημαντικά
10:02στο Ηράκλειο, στο Χάνδακα
10:04όπως λέγονταν την εποχή εκείνη
10:05στην οποία μάλιστα κατά το 1593
10:08την περίοδο της επιδημίας
10:10της Πανόλης διατέλεσε
10:11και ως υπεύθυνος υγειονομικού
10:13μια πολύ σημανική προσωπικότητα
10:15αδερφός του ήταν ο Ανδρέας Κορνάρος
10:17ο ιδρυτής της Ακαδημίας των Στραβαγκάντι
10:20την Ακαδημίας δηλαδή των Παράξενων
10:21μέλος της οποίας ήταν και ο ίδιος ο Βιτσέτος Κορνάρος
10:24βεβαίως έμεινε γνωστός
10:26στην ιστορία για την συγγραφή
10:28του υπέροχου ποίηματος που είναι ένα μνημείο
10:29της ελληνικής γλώσσας
10:31απ' τα σημαντικότερα πράγματα που έχουν γραφτεί
10:33στην ελληνική γλώσσα που είναι ο Ρωτόκριτος
10:35Ποια είναι τώρα η σημασία
10:37η λαϊκή σημασία για μας
10:39του Ρωτόκριτου
10:41Ότι ο Ρωτόκριτος αν και είναι δέκα χιλιάδες τίχη
10:43περίπου
10:44Ήτανε λαϊκό κτήμα απλών ανθρώπων
10:48δηλαδή απλοι άνθρωποι από τη Σητεία
10:50τον ήξεραν
10:50να το λένε απ' έξω
10:53Ήτανε χαρακτηριστικό
10:55έχω ακούσει από πολλούς
10:57ότι παλαιότερα
10:58όταν μαζεύαν τσελιές
11:00το λέμε ραβδίζουμε τσελιές
11:01είχαν ραβδιά και κτυπούσαν τσελιές
11:04Κάποιος λοιπόν την ώρα που ραβδίζε
11:07να απαγγέλει
11:08μάλλον τραγουδάει τον Ρωτόκριτο
11:10και τον ακούνε από την απέναντι πλαγιά
11:12όλοι οι άλλοι που
11:14ραβδίζαν και μαζεύουν τσελιές
11:16και να κάνουν ησυχία να τον ακούνε
11:18όλη δηλαδή την ημέρα
11:20να ραβδίζει και να τραγουδά
11:22Ερωτόκριτο
11:23Υπέρκανε πολλοί τέτοιοι άνθρωποι που ξέρανε
11:25μεγάλα τμήματα ανώσει όλο τον Ερωτόκριτο
11:28και αυτό έχει για μένα
11:30μεγάλη σημασία λαογραφική
11:31πως είχε περάσει στο λαό μέσα
11:34αυτό το μεγάλο έργο
11:35ο Ερωτάς
11:37ανήφαντης με πονηριάνε γίνει
11:41αραχνηνίστε σε ψηνή
11:43και πιαστικά σε κοινή
11:46ο Ερωτάς με μπέρδεψε
11:49και σκλάβο του κρατήμαι
11:51και δουλευτής του γράφτηκα
11:54και μετακοινωνήμαι
11:57Ο Ερωτόκριτος
11:59ήταν ένα έργο
12:01το οποίο γράφτηκε μια περίοδο
12:03που η
12:05ενετική κατοχή
12:07είχε χαλαρώσει στην Κρήτη
12:09και ήταν μια περίοδος άνθησης
12:11των γραμμάτων και των τεχνών
12:13καθώς η ιταλική αναγέννηση
12:15είχε έρθει μέσω γραπτών
12:17που τα διάβαζαν εκείνη την εποχή
12:18οι άνθρωποι που είχαν την κατάλληλη μόρφωση
12:21ανάμεσα σε αυτό και ο Βιτσέντος Κορνάρος
12:23και με αυτόν τον τρόπο μέσω μιας
12:25ιταλικής μετάφρασης του Παρί Ευγέν
12:27του Πιέρντε Λασεπέντ που θεωρείται το πρότυπο
12:29του Ερωτόκριτου
12:30ο Βιτσέντος Κορνάρος ήρθε σε επαφή
12:32με αυτό το έργο, είχε πολλές επιρροές
12:35ο Βιτσέντος Κορνάρος
12:36από τον Ορλάντο Φουριόζο
12:39του Αριώστο
12:40το μεγάλο αυτό έπος της ιταλικής γλώσσας
12:43ιδιαίτερα τα κομμάτια που αναφέρονται
12:45σε μεσεωνικές κονταρομαχίες
12:47ηρωικές αναπαραστάσεις
12:55που είναι το ποίημα της αγάπης
12:57όπως λέει και ο Γιώργος Σεφέρης
12:58είναι ακριβώς αυτός ο πραγματικός
13:00ύμνος στον έρωτα που αποτελεί
13:03αυτό το ποίημα και στον τρόπο που
13:05ο έρωτας αλλάζει
13:07ακόμα και δομικά τον άνθρωπο
13:09για να πω και διο πολύ ωραίους
13:11τοίχους που μου αρέσουν πάρα πολύ και τους λέω συχνά
13:13από την Αρετούσα, τσεξάς μου
13:15και δεν είμαι πλειο, δεν έχω δηλαδή πια
13:16εξουσία πάνω μου, δεν είμαι πλειο
13:19δική μου, όλοι εξαναμαλάχτηκα
13:21δεν είμαι πλειο σαν ήμου
13:23σημαίνει ότι
13:25δεν έχω πια εξουσία πάνω
13:27στον εαυτό μου, ο έρωτας
13:29με έχει μετατρέψει με έναν τρόπο και με έχει κάνει κάτι
13:31καινούριο. Βέβαια να ξέρουμε ότι
13:33για τον Ερωτόκριτο δημιουργηθήκαν
13:35από την αρχή πολλές μελωδίες εδώ
13:37στην περιουσή της αιτίας, πάνω στον οποίο
13:39τραγουδούσαν τον Ερωτόκριτο. Υπάρχουν
13:41κάποιες μελωδίες που είναι γνωστές
13:43άλλες άγνωστες, αλλά πρέπει να ξέρετε
13:45ότι ακόμα και τη μελωδία που ξέρει
13:47όλη η Ελλάδα
13:48του Ερωτόκριτου μέσω του Νίκου Ξιλούρη
13:51και αυτοί, όπως μου είπε
13:53ο αδερφός του, ο Γιάννης Ξιλούρης
13:55κάποτε πέζανε μαζί
13:57σε ένα γλέντι στο Χαντρά Σιτίας
13:59ένα αορεινό χορδιό
14:01ο Χαντράς. Εκεί λοιπόν
14:03σε ένα διάλειμμα του γλαιντιού
14:05ανέβηκε πάνω ένας γέρος
14:07βιολάτορας και έπαιξε τον Ερωτόκριτο.
14:10Τόσο έκανε εντύπωση
14:11και τότε στον Ξιλούρη
14:12που συννοήθηκε με τον Γιάννη
14:15να τον κατευθείαν να τον ξεπατήσει
14:17όπως μου έλεγε.
14:18Βγήκε λοιπόν έξω από το γλέντι
14:22κατάφερε τον έπαιξε ακριβώς
14:23και μου είπε λοιπόν ο αείμνηστος
14:25σήμερα Γιάννης Ξιλούρης
14:27ένας από τους μεγαλύτερους δεξιοτέχνες
14:29του λαού του στην Κρήτη
14:30μου είπε ότι πάνω σε αυτό το άκουσμα
14:33που είχαν από το Χαντρά
14:36χτίσανε μετά τον Ερωτόκριτο
14:37τον οποίο γράψανε τον αερφό
14:40που τέτοιντι έπαιδε λινούς γνωστός
15:22Υπότιτλοι AUTHORWAVE
15:29Η ιστορία των Κρητικών Επαναστάσεων
15:31θα μπορούσε να διακριθεί σε δύο μεγάλες κατηγορίες.
15:34Στις εξεγέρσεις της πρώημης περίοδου
15:37και στις επαναστάσεις της όψιμης.
15:39Η ιστορία των Κρητικών Επαναστάσεων
15:40στις επαναστάσεις
15:42της πρώτης περίοδου
15:44είναι οι αγώνες από το 1821
15:46μέχρι το 1858
15:47και στη δεύτερη φάση είναι από το 1878
15:51έως το 1897.
15:52Η τομή των Επαναστάσεων
15:54θεωρείται η μεγάλη Κρητική Επανάσταση
15:56του 1866-1869
15:58και αυτό γιατί επανέφερε στο προσκήνιο
16:00το σύνθημα του 1821
16:03ελευθερία ή θάνατος
16:04με τη διαφορά ότι τώρα έγινε
16:05ελευθερία ή ένωση. Στη διάρκεια της
16:07επανάστασης του 1866-1969
16:09για πρώτη φορά θα συμμετάσχουν
16:12και οι ανατολικότερες επαρχίες
16:14μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται
16:16και η επαρχία Σιτίας.
16:17Ονομάζονται ανατολικότερες επαρχίες
16:19γιατί μέχρι τότε υπάγονταν
16:21στο νομό Ηρακλείου.
16:23Επίσης το στοιχείο που
16:25έχει σημασία είναι ότι
16:27οι περιοχές αυτές δεν συμμετείχαν
16:30στις προηγούμενες επαναστάσεις.
16:31Τα Σιτιακά στρατεύματα
16:33έχουν ως στόχο την κατάληψη
16:35του Φρουρίου της Ιεράπετρας.
16:37Ο δεύτερος στόχος είναι
16:39τα πολεμοφόδια και τα όπλα τα οποία έρχονται
16:41από την Αθήνα. Όμως,
16:43επειδή η προσβασιμότητα στα παράλια
16:45της περιοχής είναι πάρα πολύ δύσκολη
16:47το μόνιμο και σταθερό αίτημα
16:50των Σιτιακών είναι ότι δεν ανεφοδιάζονται
16:52τη στιγμή που πρέπει.
16:54Στη διάρκεια αυτών των χρόνων
16:56το σημείο καμπής
16:58θεωρείται η τοποθέτηση
17:00από την υψηλή πύλη
17:01ως Γενικού Διοικητή
17:03του Χουσεΐν Αυνή Πασά
17:04ο οποίος προσπαθεί να αναμορφώσει
17:08και τη σύγκρουση
17:10με τους επαναστάτες αλλά ταυτόχρονα
17:12να αναμορφώσει
17:13και την ίδια την περιοχή.
17:15Σε αυτό το πλαίσιο θα κατασκευάσει
17:18ο χειροματικούς πύργους
17:20στην είσοδο της επαρχίας Σιτίας
17:21στοιχείο που θα αποκόψει
17:24την ίδια την επαρχία
17:25από το υπόλοιπο νησί.
17:28Το δεύτερο στοιχείο είναι
17:29η εισαγωγή του Οργανικού Νόμου το 1868.
17:32Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα
17:34να αλλάξει το πολιτικό και διοικητικό
17:36καθεστώς του νησιού.
17:37Δηλαδή η Κρήτη δημιουργείται
17:39ως βιλαέτη
17:41με ειδικά προνόμια
17:44τόσο σε πολιτικό όσο και σε θρησκευτικό
17:46χαρακτήρα
17:47και σε αυτό το πλαίσιο
17:49προς το τέλος της επανάστασης του
17:5166-69
17:53θα δημιουργηθεί
17:55ονομός Λασιθίου
17:57διοικητικό τμήμα όπως ονομάζεται
17:59μέχρι τότε δεν υφίσταται
18:01και μέσα σε αυτό το κομμάτι
18:03θα δημιουργηθεί και οι επαρχές Ιτείας.
18:05Η σημερινή πόλη της Ιτείας
18:07ιδρύθηκε
18:08ή μάλλον καλύτερα
18:10ανασυνοικίστηκε
18:12στα ερήπια
18:13που ήταν για όλη την Τουρκοκρατία
18:16ερήπια δύο αιώνες περίπου
18:18το 1870-1871
18:20από τον Γενικό Διοικητή Κρήτης
18:23τον Αυνή Πασά
18:24και τον Κωστία Δοσίδη Πασά
18:26που ήταν διοικητής του Λασιθίου
18:29κάτι σαν ομάρις
18:31η παλιά πόλη Βενετική
18:33είχε την τυχισμένη πόλη
18:35αλλά είχε και το Μπούρκος
18:37δηλαδή την πόλη που ήταν έξω
18:39από το φρούριο.
18:41Πήρε λοιπόν η Οθωμανική διοίκηση
18:43αυτή την περιοχή
18:44και με επιστασία του ιδίου του Πασά
18:47του Αυνή
18:47έγινε το πρώτο ρημοτομικό.
18:50Υπάρχει ένας δρόμος
18:51στη Σιτεία
18:54Κωνσταντίνου Αξελού
18:55που ήταν παππούς
18:58του μεγάλου φιλοσόφου
19:00Κώστα Αξελού
19:02και ήταν
19:04διοικητής
19:06του νομού Λασιθίου
19:09την εποχή της τουρκοκρατίας.
19:28Η Σιτεία ευτύχησε
19:30αξιώθηκε να έχει
19:32έναν ποιητή
19:34του Αναστήματος του Βιτσέντζου Κορνάρου.
19:36Είναι ο κορυφαίος
19:38της λεγόμενης
19:39Κρητικής Λογοτεχνίας
19:41που με τον όρο αυτό εννοούμε
19:43την Βενετοκρητική Λογοτεχνία
19:46που γεννήθηκε
19:48στην Κρήτη την περίοδο
19:50της Βενετοκρατίας.
19:52Ιδιαίτερα
19:52ο αιώνας της Ακμής
19:54είναι ο δεκατοσπέμπτος,
19:57δεκατοσέκτος αιώνας.
19:59Βεβαίως εκείνη την εποχή
20:00συνέβαιναν πράγματα και θάματα
20:01σε όλη την Ευρώπη
20:03μέσω της αναγέννησης
20:05και με κάποιο τρόπο πάντα
20:06βρίσκανε τρόπο να συνδεθούν και με την
20:09κρητική αναγέννηση και όχι μόνο μέσα
20:10από τις επιρροές. Θα πω τώρα μια ιστορία
20:13που μπορεί να έχει ενδιαφέρον.
20:14Ο Θερβάντες, ο συγγραφέας
20:15του Δ. Κιχώτη, πολέμησε
20:17και έχα στο χέρι του
20:19όπως είναι γνωστό, στην ναυμαχία της Ναυπάκτου
20:22σε μια ναυμαχία
20:23που πολέμησε και ο αδερφός του Βουτσέτζου Κορνάρου,
20:26ο Ανδρέας Κορνάρος.
20:27Οπότε βλέπουμε με ποιο τρόπο
20:28στην εποχή εκείνη
20:29πήγαιναν χέρι χέρι
20:31η καλλιτεχνική προσπάθεια
20:34και η καλλιτεχνική δημιουργία
20:35με κόσμο ιστορικά γεγονότα, με πολέμους
20:38και με άλλα πράγματα που καθόρισαν ιστορικά την περίοδο.
20:41Με το τέλος της Μεγάλης Κρητικής Επανάστασης του
20:431966-1969 ιδρύεται και η πόλη της Σιτίας.
20:46Το φθινόπορο του 1871 γίνεται η μεταφορά
20:50των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών
20:52αλλά και των διοικητικών από τη μέχρι τότε
20:54έδρα της επαρχίας, το πισκοκέφαλο,
20:56στη Σιτία. Πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας
20:58ότι η Σιτία εκείνη την εποχή
21:00δεν είναι τίποτα άλλο από ένας
21:01όρμος. Το μόνο δημόσιο
21:04κτίριο που υπάρχει μέχρι και το 1869
21:06είναι το υγειονομείο.
21:09Μεταξύ των
21:10ετών 1869-1871
21:12έχουμε την πρώτη
21:14μεγάλη ανοικοδόμηση της πόλης
21:15με τις φυλακές, το επαρχείο,
21:18το δημαρχείο, τη διάνυξη δύο
21:19κεντρικών οδών της παραλίας
21:22και της οδού της αγοράς
21:23και την δημιουργία δύο συνοικιών
21:25της συνοικίας της αγοράς
21:27όπου κυριαρχεί το μουσουλμανικό στοιχείο
21:29με κέντρο το Τζαμί και την
21:32περιοχή γύρω από την Καζάρμα
21:34αρχικά, που είναι η Χριστιανική
21:35Συνοικία, όπου αργότερα
21:37κέντρο της Χριστιανικής Συνοικίας θα γίνει ο Ναός
21:39Αιγίας Εκατερίνης. Οι μουσουλμάνοι έχουν
21:41αγαστές σχέσεις με το Χριστιανικό στοιχείο
21:43μέχρι και το 1922
21:45και αυτό γιατί το 1922
21:48τον Σεπτέμβριο
21:50καταφθάνουν οι πρώτοι πρόσφυγες
21:51στη Σιτία, κυρίως μικρασιάτες
21:53λίγο αργότερα φτάνουν και
21:55οικογένειες Αρμενίων και τα πράγματα
21:57αλλάζουν μετά την υπογραφή
21:59της συνθήκης της Λοζάνης
22:01από το 1923-1924
22:03όπου αναγκάζονται οι μουσουλμάνοι
22:05να εγκαταλείψουν την πατρογονική γη
22:07και να μεταναστεύσουν
22:09στην Τουρκία.
22:12Οι πρόσφυγες
22:13οι μικρασιάτες δημιουργούν ένα
22:15οξύ πρόβλημα μέσα στην πόλη
22:18γιατί υπάρχουν συγκρούσεις μεταξύ
22:19των γηγενών μουσουλμάνων
22:22με τους χριστιανούς πρόσφυγες
22:23και αυτό γιατί οι χριστιανοί πρόσφυγες
22:25εγκαθίστανται κυρίως
22:27σε μουσουλμανικά σπίτια.
22:29Στη διάρκεια του Μεσοπολέμου
22:31οι πρόσφυγες είναι το φθηνό εργατικό δυναμικό
22:33για την πόλη τόσο στις αγροτικές εργασίες
22:36όσο και στις αστικές εργασίες
22:37δεν μπορούμε να πούμε ότι ενσωματώνονται
22:40στην τοπική κοινωνία
22:42υπάρχουν αρκετές
22:44διαφοροποιήσεις
22:45το δεύτερο στοιχείο είναι ότι μεταξύ των προσφύγων
22:48υπάρχουν και αρκετοί αρμένοι
22:49σταδιακά όμως μπαίνουν και αυτοί στο κομμάτι
22:52της οικονομίας της πόλης.
23:06Υπότιτλοι AUTHORWAVE
23:37Υπότιτλοι AUTHORWAVE
23:44Η παλή δρόμη, η μεσωνική δρόμη
23:46αυτοί συνεχίσαν να υπάρχουν
23:48δεν έχουμε σήμερα κάποια συγκεκριμένα σχέδια
23:50αλλά μπορούμε να φανταστούμε ότι
23:52Αυτή ήταν η ανετική πόλη η παλιά.
23:55Στη συνέχεια επικριτής της πολιτείας συνεχίστηκε η μεγάλη, η ταχεία άνοδος της Ιτείας και σε κτίρια.
24:05Αυτά τα λέμε κλασσικίζοντα, δεν είναι αυτό νεοκλασικά, νεοκλασικίζοντα με πάση περιοτές τα λέμε,
24:10όπως είναι το κτίριο της Εθνικής Τράπεζας, το κτίριο του Λαογραφικού Μουσείου και άλλα.
24:14Η οικονομική άνθρωση της πόλης είναι από το 1929 έως και το 1940.
24:19Λειτουργούν στην πόλη τρία μεγάλα σταφηδεργοστάσια.
24:22Επίσης ιδρύεται ο Γεωργικός Σταφηδικός Συνεταιρισμός, ο οποίος έχει και δικό του εργοστάσιο.
24:27Υπάρχουν τα εργοστάσια βυρσοδεψίας και σακουνοποιίας, μικρές βιομηχανικές μονάδες,
24:34όμως σε επίπεδο τοπικότητας ανταγωνίζονται επάξια άλλες βιομηχανικές μονάδες σε σχέση με την Ιερά Πέτρα.
24:42Δημιουργούνται οι πρώτοι σύλλογοι, θα μπορούσαμε να πούμε, κοινωνικού χαρακτήρα,
24:48όπως είναι ο Φιλανθρωπικός Σύλλογος Κυριών, που αργότερα μετονομάζεται και Σεδεσποινίδων,
24:55το 1927. Στόχο έχει την αρρωγή προς τους πρόσφυγες, αλλά και στα πιο ευπαθή κομμάτια της σητιακής κοινωνίας
25:04και ο προοδευτικός σύλλογος, ο Βιτσέντζος Κορνάρος, που ιδρύεται το 1933.
25:09Το εντυπωσιακό στη συνεργασία αυτών των δύο συλλογικοτήτων πραγματοποιείται το 1934 όταν αποφασίζουν
25:15να αναδώσουν την πρώτη ερασιτεχνική θεατρική παράσταση, τα έσοδα της οποίας θα πήγαιναν σε κάποια έργα
25:22που γινόντουσαν εκείνη την εποχή στην πόλη. Μεταξύ αυτών ήταν και η κατασκευή του μνημείου του αγνώστου Στρατιώτη,
25:28το οποίο κοσμί μέχρι και σήμερα την πόλη της Σητείας.
25:30Το δεύτερο είναι ότι ο Προοδευτικός Σύλλογος αποφασίζει την αναδάσωση της πόλης, ένα έργο το οποίο θα κρατήσει μέχρι το
25:371951
25:39και τη δημιουργία Λαϊκής Βιβλιοθήκης.
25:41Επίσης, το 1934 προς 1935, επειδή υπάρχει μεγάλο πρόβλημα στη συγκοινωνιακή σύνδεση της πόλης με την υπηρετική Ελλάδα,
25:50το οδικό δίκτυο είναι κακό, αποφασίζεται η δημιουργία αεροδρομίου.
25:55Για το σκοπό αυτό θα παραχωρούνταν έντεκα στρέμματα προς την παραλία, ένα έργο το οποίο όμως λόγω του υπέρογγου κόστους
26:04δεν πραγματοποιήθηκε.
26:05Από την άλλη πλευρά, ο Φιλανθρωπικός Σύλλογος θα βοηθήσει πάρα πολλές άπορες οικογένειες στις δεκαετίες 1930 και στις αρχές της
26:14δεκαετίας του 1940.
26:15Επίσης θα φροντίσει για τα συσήτια και θα χρηματοδοτήσει ως ένα βαθμό την μεταφορά του γυμενασίου της πόλης το 1939
26:25από το παλαιό κτίριο στο Νέο.
26:50Ευχαριστώ.
27:03Η κριτική αναγέννηση είναι μια μεγάλη υπόθεση, η οποία δεν έχει ερευνηθεί κατάλληλα κατά τη γνώμη μου.
27:10Ήταν πάρα πολύ σημαντική, βεβαίως δεν περιορίζεται μόνο στη λογοτεχνία, στα γράμματα, στο θέατρο.
27:16Πολύ γνωστά είναι βεβαίως τα αριστουργήματα της εποχής από τους μεγάλους συγγραφείς εκτός τον Βησέζο Κορνάρο,
27:21αλλά και τον Μαρκ Αντώνιο Φόσκολο, βεβαίως τον πολύ σημαντικό Χορτάτζη, την Εροφύλη, το Φορτουνάτος,
27:29που δέα έργα έχουν γραφτεί εκείνη την εποχή.
27:31Ωστόσο όμως δεν ήταν μόνο αυτά.
27:33Υπάρχει η κριτική σχολή της αγιογραφίας, με πολύ σημαντικούς εκπροσώπους.
27:39Σημαντικότερος όλων αυτών φυσικά είναι ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος, που τα πόρτα του βήματα από εκεί ξεκίνησε,
27:44αλλά και ο Δαμασκηνός, ένας πολύ σημαντικός αγιογράφος και άλλοι πολλοί, αλλά και στην αρχιτεκτονική όλες αυτές οι κρίνες,
27:51που φτιάχτηκαν με τη συγκεκριμένο τρόπο που γινόντουσαν τότε στην Κρήτη και υπάρχουν παντού διάσπαρτες σε όλη την Κρήτη,
27:57ήτανε αποτέλεσμα αυτής ακριβώς της κρυτικής αναγέννησης.
28:00Ήτανε μια περίοδος ακμής, η οποία σταμάτησε απότομα από την τουρκική κατάκτηση του νησιού
28:08και η οποία ουσιαστικά αντικατοπτρίζει αυτήν ακριβώς την απόφαση της Βενετίας, αυτής της ενετικής αυτοκρατορίας,
28:17να χαλαρώσει τα δεσμά στην Κρήτη μετά την απώλεια της Κύπρου από τους Οθωμανούς και την παράδοση της νησιούς τους
28:24Οθωμανούς,
28:25προκειμένου να έχει τη συμπαράσταση, την καλύτερη δυνατή συμπαράσταση από τους κατοίκους της Κρήτης
28:30και μάλιστα αναπτύχθηκε και μια αστική τάξη μορφωμένων γραμματιζούμενων ανθρώπων στην Κρήτη που δεν υπήρχε πια.
28:36Την 1η Δεκεμβρίου 1913 πραγματοποιείται η ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα.
28:42Από το 1913 μέχρι και το 1923-1924, όπου έχουμε την υποχρεωτική ανταλλαγή των πληθυσμών,
28:49η Σιτία γνωρίζει ένα δεύτερο κύμα οικονομικής άνθησης και σε επίπεδο πολιτισμικού χαρακτήρα.
28:56Το στοιχείο που επηρεάζει πάρα πολύ είναι η σχέση των μουσουλμάνων με τους χριστιανούς
29:02και κυρίως το γεγονός ότι οι μουσουλμάνοι δραστηριοποιούνται σε τμήματα της οικονομίας της πόλης,
29:11τα οποία μέχρι τότε ήταν κυρίως στα χέρια των χριστιανών.
29:18Σε αυτή την περίοδο επίσης θα μπορούσαμε να πούμε ότι έχουμε σημαντικά έργα όπως είναι το τηλεγραφείο και το ταχυδρομείο,
29:26επίσης μπαίνουν οι βάσεις για την κατασκευή του λιμανιού,
29:32ένα μεγάλο έργο το οποίο ξεκινάει ουσιαστικά από τα χρόνια της κρητικής πολιτείας
29:36και εκτείνεται μέχρι και το 1939, με σημαντική την παρουσία των μουσουλμάνων σε αυτό το στοιχείο.
29:44Ακολουθούν κάποια έργα στη δημόσια υγεία που επίσης οι μουσουλμάνοι έχουν πολύ σημαντικό ρόλο
29:52και ουσιαστικά μέχρι και το 1922 οι μουσουλμάνοι έχουν αγαστές σχέσεις με το χριστιανικό πληθυσμό.
30:01Τα πρώτα σχέδια τα έκανε ο Δημήτριος Βόνδας το 1929.
30:06Προφανώς πάτησε πάνω στα σχέδια της παλιάς πόλης, αυτή δεν άλλαξε,
30:10αποτύπωσε την υπάρχουσα κατάσταση και έκανε και κάποιες πιθανότατα επεκτάσεις του σχεδίου.
30:16Έχουμε τη μαρτυρία με αρθρογραφία του πρώτου μηχανικού της Φητείας του Χαράλαμπου Μαρκάκη,
30:24ο οποίος το 1937 πήρε τα πρωτότυπα από την κοινότητα της Φητείας, τα αντέγραψε, ήταν και καλλιγράφος
30:31και έχουμε σήμερα αυτή τη έστω και σε αντίγραφα, διότι τα πρωτότυπα τα πήραν οι Ιταλοί το 1944 όταν φύγαν
30:40από τη Φητεία μαζί τους.
30:41Με αυτά τα σχέδια, που δεν ήταν εγκεκριμένα από κάποια δημόσια αρχή, πορεύτηκε η Ισητεία μέχρι το 1951.
30:48Το 1951, για πρώτη φορά, έχουμε εγκεκριμένο σχέδιο πόλης
30:55και στη συνέχεια βέβαια, με βάση το νόμο 1337 του μακαρίτη του αείμνηστου του Τρίτση,
31:01έχουμε τις επεκτάσεις σε περιοχές αυθερέτων, όπως είναι τα κόκκινα ή ξεροκαμάρες
31:07και έχουμε ακόμα και μπροστά μας κάποιες άλλες επεκτάσεις, οι οποίες θα γίνουν στο μέλλον.
31:11Μια πλατεία της πόλης μας ονομάζεται πλατεία Κωστή Φραγκούλη.
31:17Ο Κωστής Φραγκούλης υπήρξε ποιητής, πεζογράφος και σχολιαστής της Κρήτης.
31:25Όταν ο Γιώργος Σεφέρης ήρθε στο Ηράκλειο ο Αλεξίου,
31:32του χάρισε το βιβλίο του Κωστή Φραγκούλη «Τα δίφορα»,
31:37ο Σεφέρης ζήτησε να επισκεφθεί τον Κωστή Φραγκούλη λέγοντας ότι με το βιβλίο έγραψε ιστορία.
32:17Υπότιτλοι AUTHORWAVE
32:19Στις 8 Μαΐου του 1941, η Στρατιωτική Διοίκηση Κρήτης ενημερώνει τη Σιτία
32:26ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί ένα στρατιωτικό σώμα για την υπεράσπιση της πόλης και της επαρχίας.
32:31Τότε, με απόφαση του Ταγματάρχη Γεωργίου Βαρούχα, δημιουργείται ένα σώμα πολιτοφυλακής
32:37και ταυτόχρονα το παράρτημα της Σχολής Χοροφυλακής Ρεθίμνου που εδρεύει στην πόλη
32:45θα βοηθούσε στην υπεράσπιση της πόλης.
32:49Όμως, στις 25 με 27 Μαΐου 1941, η πόλη βομβαρδίζεται
32:54από Ιταλικά αεροπλάνα αλλά και από Γερμανικά.
32:57Έτσι, οι Σιτιακοί αποφασίζουν ότι δεν θα υπερασπιστούν την πόλη
33:01και σε συνεργασία με τη Διοικητική Επιτροπή Σιτίας
33:03αποφασίζουν ότι σε περίπτωση απόβασης θα παραδώσουν την πόλη αμαχητή.
33:10Στις 28 Μαΐου του 1941, μετά από έξι αποτυχημένες προσπάθειες,
33:15οι Ιταλοί από τη Ρόδο αποφιβάζονται στη Σιτία.
33:19Προχωρούν προς το εσωτερικό της επαρχίας
33:22και φτάνουν μέχρι και τα όρια του νομού Λασιθίου.
33:25Ο νομός Λασιθίου από το Μάιο του 1941
33:29μέχρι και το Σεπτέμβριο του 1943
33:31είναι Ιταλοκρατούμενος.
33:32Μέχρι και το 1944
33:35έχουμε παθητική αντίσταση, δεν έχουμε ενοπλασώματα.
33:38Η Σιτία έχει κυρίως σύνδεση με τις Βρετανικές δυνάμεις στην Αιγυπτό.
33:45Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να μην κυριαρχεί το ΕΑΜ
33:48στην πόλη αλλά και στην επαρχία,
33:50χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν δυνάμεις του ΕΑΜ.
33:54Προς το τέλος του 1944
33:56δημιουργούνται κάποιες εθνικές οργανώσεις
34:01που όμως είναι αντικομμουνιστικές
34:03όπως είναι ο Στρατιωτικός Σύνδεσμος Ιτίας
34:04όπου προσπαθούν να κερδίσουν
34:08έναντι κάποιων άλλων δημοκρατικών δυνάμεων
34:11που όμως είναι φύλλα προσκύμενες προς το ΕΑΜ.
34:15Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα στις 8 Σεπτεμβρίου του 1944
34:20μία μέρα πριν από την απελευθέρωση της Ιτίας
34:23από τα γερμανικά στρατεύματα
34:24ο Στρατιωτικός Σύνδεσμος Ιτίας
34:26και το ΕΑΜ Ιτίας να έρθουν σε ένα σύμφωνο τιμής
34:30όπως ονομάστηκε
34:31ώστε ούτε οι δυνάμεις του ΕΑΜ
34:33ούτε οι δυνάμεις του Στρατιωτικού Συνδέσμου
34:35να μπουν μέσα στην πόλη
34:36επίσης να μην υπάρχουν στρατιωτικές δυνάμεις στο λιμάνι
34:40επίσης αποφασίστηκε η επαναφορά
34:43της τελευταίας Δημοτικής Αρχής του 1934
34:47και έτσι δημιουργούνται μέχρι και την συμφωνία της Βάρκηζας
34:51το Φεβρουάριο του 1945
34:53δύο επιτροπές
34:54η Μικτή Επαρχιακή Επιτροπή Σιτίας
34:56που λειτουργεί σαν επαρχιακό συμβούλιο
34:58και η Δημαρχιακή Επιτροπή
35:00όπου δήμαρχος είναι ο Νικόλαος Λιναρδάκης
35:03έμπορος
35:04ο οποίος είναι αποδεκτός και από τις δύο πλευρές
35:36Υπότιτλοι AUTHORWAVE
36:05Υπότιτλοι AUTHORWAVE
36:07το περιοδικό ποικίλης ύλης
36:10μίσων
36:11καθώς ο μίσων όπως πρέπει να ξέρουμε
36:14ήταν ένας από τους επτά σοφούς της Ελλάδος
36:17καταγόμενος από τη Σιτία
36:19το περιοδικό διήρκεσε κάποια χρόνια
36:22και είναι πάρα πολύ σημαντική πηγή
36:25για τους ερευνητές της περιόδου εκείνης
36:29ακολούθησαν άλλα δύο περιοδικά βραχύβια
36:33το εν Σιτία και το σχεδία
36:36και θα ακολουθήσει η επόμενη πολιτική προσπάθεια
36:39που είναι η προσπάθεια των Σιτιακών νέων
36:41είναι η εφημερίδα η οποία θα ξεκινήσει
36:44την κυκλοφορία της το 1963
36:46και θα διακοπεί βία
36:48στις 22 Απριλίου του 1967
36:50μια μέρα μετά το πραξικόπημα
36:52της 21ης Απριλίου
36:54είναι το καλύτερο εκδοτικό παράδειγμα
36:57για την πόλη της Σιτίας
36:58οι ιδρυτές είναι
37:00ο Εμμανουήλ Τσιριλάκης
37:02και ο Ιωάννης Πρωτόπαπας
37:04Σιτιακά Νέα
37:0525 Φεβρουαρίου 1963
37:09Εις γνωστών κουρίων της πόλεως μας
37:12όπου κάθε παραμονή πρωτοχρονιάς
37:13κατ' επικρατής ανέθιμων
37:15οι πελάτε προς διασκέδα σύντων
37:17κατά τον χρόνο της παραμονής
37:19επιδίδονται με τενθέου ζήλου
37:20εις το αριστοκρατικόν μπαρμπούτιον
37:22ο φίλος και συμπολίτης
37:24κύριος Ιωσήφ Π
37:28δεχόμενον του πορτοφολίου του
37:29ζαλισμένος από την ατυχία
37:31επροχώρησε στην πόρτα για να φύγει
37:33ότε είσαι εκ των κουρέων
37:35του υπενθύμησεν ότι λησμόνισε να ξηριστεί
37:38Ξέρεις, του απάντησε
37:40πως δεν κάνω κόντρα
37:42Ε, τότε πλήρωσε τουλάχιστον
37:44το απλό ξύρισμα, επανέλαβε ο κουρεύς
37:46που δεν είναι εξ εκείνων
37:47οι οποίοι αφήνουν να χάνονται ευκαιρεί
37:51Ο Σύφης όμως
37:52που δεν έδειχνε να έχει όριξη
37:53για περισσότερα αστεία
37:54έφυγε να φυρημένως
37:56Είναι εφημερίδα η οποία
38:00έχει ως στόχο την
38:01ανάδειξη των προβλημάτων
38:03που αντιμετωπίζει η Σιτία
38:05Ένα πρόβλημα το οποίο αναφέρεται
38:08συνέχεια είναι
38:09η οδική σύνδεση η οποία ναι μεν
38:11υπάρχει αλλά είναι κακή
38:13Το δεύτερο πρόβλημα το οποίο
38:15αναφέρεται πάρα πολύ συχνά
38:17στα φύλλα αυτής της εφημερίδας
38:19είναι η οικονομία της πόλης
38:21και κυρίως η απορρόφηση
38:23των αγροτικών προϊόντων
38:25και μετά παρουσιάζονται
38:27διάφορα τοπικά θέματα
38:28αλλά και θέματα
38:29γενικότερο ενδιαφέροντος
38:30ακολουθώντας το πνεύμα της εποχής
38:33Πρέπει να πούμε ότι
38:34η συγκεκριμένη εφημερίδα
38:36δεν έκρυψε από τους αναγνώστες της
38:38την πολιτική τοποθέτηση
38:40του ιδρυτή που ήταν με την ένωση κέντρου
38:43και ήταν ξεκάθαρο αυτό
38:44από τα φύλλα της εφημερίδας
38:45αλλά και από τα άρθρα
38:46και αυτό φαίνεται λίγο πριν
38:48από το πραξικόπημα
38:49της 21ης Απριλίου
38:51αλλά και στη διάρκεια των Ιουλιανών
39:01Υπότιτλοι AUTHORWAVE
39:49Υπότιτλοι AUTHORWAVE
39:51αποφασίζει να κάνει ένα άνοιγμα στον τουρισμό
39:53σε συνεργασία με την Λιμενική Επιτροπή Σιτίας
39:57αποφασίζει να νοικιάσει
39:59μία παράλια περιοχή
40:01τη θέση Φάλιρο
40:03και να δημιουργήσει την πρώτη τουριστική πλάζ
40:05στην περιοχή
40:05το 1953 προς 1954
40:09τακτοποιείται το θέμα της ενοικίασης
40:13και το 1956 συντάσσεται η συμβολογραφική πράξη
40:17με την οποία για δέκα χρόνια
40:19της παραχωρείται η περιοχή του Φαλήρου
40:21Το 1959
40:23ο Προοδευτικός Σύλλογος
40:25θα υπενικιάσει την περιοχή της πλάζ
40:27σε έναν σετιακό
40:28με στόχο την κερδοφορία
40:30και αυτό διότι τα έξοδα
40:33για την ολοκλήρωση της πλάζ
40:34είναι τεράστια
40:35λαμβάνει κάποια βοήθεια από τον ΕΟΤ
40:38αλλά είναι μικρή σε σχέση
40:40με το στόχο που έχει θέσει
40:42Η επινοικίαση θα πραγματοποιηθεί ξανά
40:44και το 1961-62 και το 1963-64
41:22Υπότιτλοι AUTHORWAVE
41:33Χαρακτηριστικό του στιακού καλλιτέχνη
41:37του Βιολατόρου
41:39είναι η λιτότητα στο παίξιμο
41:43η λυρικότητα
41:45και το πάθος
41:47Αυτά τα πράγματα χαρακτηρίζουν
41:50ένα καλλιτέχνη που θέλει να παίξει στιακές κοντιλιές
42:15Το έργο του Κορνάρου αρδεύει αιώνες τώρα
42:20τον πολιτισμό της Κρήτης
42:23και φυσικά το λαϊκό δύστιχο
42:27που για μας τους κρητικούς είναι η Μαντινιάδα
42:30Ο όρος προέρχεται από το Ιταλικό Βενετικό Μαντινάντα
42:35η πρώτη σημασία η επικρατούσα άποψη
42:38ότι σημαίνει πρωινό άσμα τραγούδι
42:42και θα πρέπει να το δεχτούμε
42:44καθώς το Καντάδα
42:46είναι το βραδινό τραγούδι
42:51απ' έξω από το παράθυρο της αγαπημένης
42:55Αν θα θέλαμε να πούμε τι είναι τώρα η Μαντινιάδα
42:59είναι η μηνιατούρα της δημοτικής πίεσης
43:02Είναι ένα δύστιχο 15 σύλλαβο
43:05με ομοιοκαταληξία
43:06συμπυκνωμένο με αυτοτελές νόημα
43:11με πληρότητα
43:12και που κατά κανόνα
43:14μεταδίδει το συνέστημα του πομπού στο δέκτη
43:19Ο Ερωτόκριτος είναι κοιτίδα της Μαντινιάδας
43:24μαζί με την νεροφύλλη ρεθίμιου ποιητή αυτή
43:28400 Μαντινιάδες πηγάζουν από τον Ερωτόκριτο
44:01Υπότιτλοι AUTHORWAVE
44:19Υπότιτλοι AUTHORWAVE
44:44Υπότιτλοι AUTHORWAVE
Comments