00:00Quando pensamos em comunicação, muitas vezes imaginamos que a mídia simplesmente envia uma mensagem e o público recebe aquilo de
00:10forma automática.
00:12Mas será que funciona assim?
00:15Por que uma mesma notícia gera interpretação totalmente diferente?
00:20Por que uma pessoa enxerga filme como crítica social, enquanto outro vê como entretenimento?
00:30Essa pergunta foi estudada por Stuart Hall, um dos principais nomes dos estudos culturais da Escola de Birmindé.
00:49Sobre a teoria de Stuart Hall, uma das maiores contribuições de Stuart Hall foi a teoria da codificação e decodificação
00:57apresentada em 1973.
00:59Hall questiona a ideia de que a comunicação funciona de forma linear, como se a mídia tivesse controle absoluto sobre
01:07o público.
01:08Segundo ele, o processo funciona em duas etapas.
01:11Primeiro, os produtores da mídia criam uma mensagem, isso é a codificação.
01:17Depois o público interpreta essa mensagem, isso é decodificação.
01:20Mas essa interpretação não acontece da mesma forma, para todo mundo.
01:26Cada pessoa interpreta a mensagem a partir da sua classe social, cultura, religião, experiências de vida, contexto político e histórico.
01:36Por isso, Hall afirma que a mensagem é polissêmica, ou seja, ela pode ter vários significados diferentes.
01:42A partir dessa teoria, Stuart Hall define três formas principais de leitura das mensagens.
01:49A primeira é a leitura dominante, ou hegemônica.
01:53Nela, o público aceita a mensagem de maneira como ela foi planejada pela mídia.
01:58A segunda é a leitura negociada.
02:00Nesse caso, a pessoa aceita parte da mensagem, mas adapta o significado da sua própria realidade.
02:06E a terceira é a leitura oposicionista, a que o indivíduo rejeita completamente a mensagem e interpreta de forma contrária
02:15ao sentido original.
02:16Essa teoria foi extremamente importante, porque mostrou que o público não é totalmente manipulado pela mídia.
02:24As pessoas têm capacidade de interpretação, resistência e crítica.
02:36Relação entre cultura e poder e ideologia
02:39Nos estudos culturais, Stuart Hall também defendia que a cultura está diretamente ligada ao poder.
02:48A cultura seria o espaço de disputa de diferentes grupos sociais e diferentes modos de vida.
02:56Isso se conecta com a ideia de hegemonia de Antônio Jarmi, muito utilizada nos estudos culturais.
03:06Segundo essa visão, grupos dominantes tentam impor suas ideias e valores como se fossem naturais para toda a sociedade.
03:17Mas Hall afirma que sempre existe resistência.
03:21Por isso que a cultura popular não é apenas um consumo vazio.
03:26Ele também pode ser espaço de crítica, identidade e contestuação co-social.
03:33Os estudos culturais também entendem que a cultura possui uma autonomia relativa.
03:41Ou seja, a cultura sofre influência da política e da economia, mas também foi a sociedade de volta.
04:00Sobre exemplos atuais.
04:02Hoje as teorias de Stuart Hall continuam extremamente atuais.
04:06Nas redes sociais, por exemplo, um mesmo vídeo no TikTok pode ser interpretado de várias maneiras.
04:12Algumas pessoas apoiam, outras criticam, outras transformam em meme.
04:16Isso mostra exatamente a ideia de múltiplas interpretações da mensagem.
04:21Na política acontece a mesma coisa.
04:23Um discurso pode ser visto como esperança por um grupo e como manipulação no outro.
04:29No entretenimento também vemos isso claramente.
04:32A série Black Mirror, por exemplo, pode ser entendida apenas como ficção tecnológica.
04:36Mas também como uma crítica ao uso excessivo da tecnologia, ao capitalismo, à influência das redes sociais.
04:43As fake news também podem ser analisadas pela teoria de Hall.
04:47Muitas vezes as pessoas acreditam ou rejeitam uma notícia não apenas pelos fatos,
04:51mas pela forma como interpretam a mensagem dentro de suas crenças e experiências sociais.
04:57Por isso Stuart Hall continua sendo referência importante para compreender mídia, redes sociais,
05:03identidade, cultura digital, polarização política e representatividade contemporânea.
05:09Stuart Hall mudou a forma como entendemos a comunicação.
05:14Ele mostrou que o público não é passivo, que a cultura é um espaço de disputa
05:19e que cada pessoa interpreta as mensagens de acordo com a sua realidade.
05:23E justamente por isso, mesmo décadas depois,
05:27suas teorias continuam sendo fundamentais para entender o mundo digital e a sociedade atual.
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