Ehsaas Telethon - Qurbani Appeal
Fund Raising from International Community.
For Call: 1-718-393-5437
For Donation: 1-855-617-7786
Website: www.ehsaasfoundation.org
Account Name: Ehsaas Foundation
Bank Name: Chase Bank
Account Number: 202535861
Routing: 021000021
SWIFT: CHASUS33
#aryqtv #ehsasfoundation #qurbani #eidulazha
Fund Raising from International Community.
For Call: 1-718-393-5437
For Donation: 1-855-617-7786
Website: www.ehsaasfoundation.org
Account Name: Ehsaas Foundation
Bank Name: Chase Bank
Account Number: 202535861
Routing: 021000021
SWIFT: CHASUS33
#aryqtv #ehsasfoundation #qurbani #eidulazha
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Allah
00:58Allah
01:28Allah
01:32Allah
01:57Allah
02:00...
02:01ڈیجئے اور دستوبازو بن جائیے در حقیقت ان لوگوں کے لیے کہ جو اس اہم موقع کی مناظبت سے اس
02:07وقت احساس کی جانب بھی اپنی توجہات کو اور نگاہوں کو مرکوز کیے ہوئے ہیں کہ احساس ان کے لیے
02:13اب عملاً اپنا کیا کردار ادا کرتا ہے اور ناظرین اگرامی قدر نہ صرف پاکستان بلکہ بنگلہ دیش سومالیہ اور
02:21ہندوستان کے رہنے والوں کے لیے یہ ہے تمام الحمدللہ سالہ سال کی طرح اس سال بھی کیا جا رہا
02:27ہے آپ کی ٹیلیویزن سکرین پر وہ
02:29تمام تفصیلات اس وقت آویزہ بھی ہیں آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں نوٹ فرما رہے ہیں بڑھ چڑھ کر اپنے
02:34ڈونیشنز کو پیش فرمائیے میرے ساتھ اس وقت موجود ہیں میرے دائیں جانب ممتاز و معتبر خوشحلان خوشغلو نوجوان سناخان
02:41رسول محمد حسان عزیزی حسان کی آواز میں ہم حدیعنات شامل کرتے ہیں پروگرام میں اور اس کے بعد سے
02:47صلح کلام کو آگے بڑھاتے ہیں
03:05یہ دل تیری یادوں سے مہکتا ہی رہے گا
03:19یہ دل تیری یادوں سے مہکتا ہی رہے گا
03:37تیری یادوں سے مہکتا ہی رہے گا
04:05Allah, kibah kibah kibah kibah
04:09Maghbub kibah, tukrong pey ayasiyah
04:17Allah, kibah kibah kibah kibah kibah
04:19Maaghbub kibah kibah, tukrong pey ayasiyah
04:29Peltan
04:31Tha ye peltan
04:35Hey ye peltan
04:39He raih ga
04:41Peltan
04:44Tha ye peltan
04:47Hey ye peltan
04:50He raih ga
04:57Sa raih ga
04:59Rise pe ael
05:02To
05:05Sa raih ga
05:07Sa raih ga
05:09Sa raih ga
05:13Sa raih ga
05:13Sa raih gaääh
05:15to Sa re
05:18kaa Sa raih
05:19ga Sa raih
05:20ga
05:24It will be the same, it will be the same
05:31It will be the same, it will be the same
05:53It will be the same, it will be the same
06:07It will be the same, it will be the same
06:12It will be the same, it will be the same
06:56It will be the same
06:58It will be the same, it will be the same
07:06It will be the same
07:10It will be the same
07:32It will be the same
07:39It will be the same
07:44It will be the same
07:48It will be the same
07:56It will be the same
08:12Quran
08:39Quran
08:39Quran
08:39Quran
08:39Quran
08:39We see the answer
08:43We see the answer
08:44The one will see the one
08:45Listen, the one will see the one
08:48And the one will see the one
08:52We see the one who sees the one
08:52We see the one will show the other
08:55And the second one is
08:56This is the one that I have
09:01I am motivated to tell you
09:03حضرت علامہ مولانا مفتی محمد ابوبکر صدیق صاحب
09:08مفتی صاحب میں چاہوں گا
09:09کہ ایک بہت اہم حوالے سے
09:12میں چاہوں گا کہ ہمارے دیکھنے والوں کے لیے
09:14رہنمائی کا باعث بھی ہوا
09:17اور جہاں ہم دیکھتے ہیں
09:20کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے
09:22اپنے پیارے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام
09:25کی قربانی کو
09:26جس طریقے کے ساتھ
09:28انہوں نے جس رضا مندی کے ساتھ
09:30اس عمل کو
09:32سرانجام دینے کی کوشش اور صحیح کی
09:34اپنی جانب سے اور رب کریم نے
09:36اپنی رحمت سے این اسی وقت
09:38وہاں پر ایک مینڈہ بھیج دیا
09:40اور اس قربانی کی جو
09:42ادائیگی ہے وہ ہوئی اور پھر اس کے بعد
09:44اس سلسلے کو امت کے لیے
09:46ایک تلقین کی صورت میں
09:48اور امت کے صاحب استطاعت لوگوں کے لیے
09:50اسے لازم ملزوم قرار دیا گیا
09:52شہر مکہ کے لیے
09:54حضرت ابراہیم علیہ السلام نے جو خصوصی طور پر
09:57دعا فرمائی خیر و برکت کے لیے
09:59اور اس سرزمین کی ہریالی کے لیے
10:01اس سرزمین پر
10:02جو غزائی قلت
10:05جس کو کہہ لیجئے
10:07کہ سامنا تھا وہاں پر
10:08رزقی فراوانی کے لیے خیر و برکت
10:11کے لیے جو آپ نے خصوصی طور پر دعائیں فرمائی
10:13اس کا احوال کچھ ارشاد
10:15فرمائیے گا
10:15بسم اللہ الرحمن الرحیم
10:17قرآن مجید فرقان حمیر میں
10:18جب ہم سورہ ابراہیم پڑھتے ہیں
10:20تو سورہ ابراہیم میں
10:22لگتار حتی ابراہیم علیہ السلام کی
10:23کچھ دعاوں کا ذکر ہے
10:24اور اس میں سے ایک دعا یہ بھی ہے
10:27کہ حتی ابراہیم علیہ السلام نے
10:28جب حتی اسمائل علیہ السلام کو وہاں چھوڑا
10:30اب پسر منظر یہ تھا
10:32کہ وہ ایک بالکل
10:32ایک ڈیزرٹ
10:34ایک سہرائی علاقہ ہے
10:37اچھا اللہم صاحب
10:45اور مسررت اور پائے سے تقویت ہے یہ بات
10:47کہ اس وقت ایک ڈونیشن ہمیں
10:49موصول ہوا ہے
10:50جناب سید اکرم علی صاحب
10:52ہمارے ساتھ موجود ہیں
10:53یو ایس اے سے ہمیں ملاحظہ فرما رہے ہیں
10:55تری ہنڈیڈ نائنٹی ڈالرز کا
10:57ڈونیشن آپ نے پیش کیا ہے
11:00تیرہ شیئرز کا
11:01آپ نے توشہ اور حصہ
11:03اپنی جانب سے پیش کیا ہے
11:05ہمارے ہندوستان کے
11:06رہنے والے بہن بھائیوں کے لیے
11:08تریٹین شیئرز آپ کی جانب سے
11:09اناؤنس کیے گئے
11:10بہت بہت شکریہ
11:11احساس کی پوری ٹیم
11:13آپ کی تہہ دل سے مشکور و ممنون ہے
11:15اور جس کام کا آغاز
11:17درحقیقت احساس کے بانیان نے کیا ہے
11:19اس میں جس طریقے کے ساتھ
11:21آپ بھی شامل ہوتے جا رہے ہیں
11:22درحقیقت جس طرح اس کا ثواب
11:24اس نیک کام کے آغاز کرنے والے کو مل رہا ہے
11:27بلکل اسی طرح سے
11:28اس نیک کام میں جڑنے والے
11:29ہر ہر شخص کو بھی
11:30اس کا حضر و ثواب
11:32اسی طرح سے
11:32رب کریم اطاف فرما رہا ہے
11:34ہمارا ایمان ہے
11:35اور جس حوالے سے
11:36ہم گفتگو کر رہے تھے
11:38میں چاہوں گا
11:38کہ وہیں سے
11:39سب سے پہلے تو یہ ہے
11:41کہ ماشاءاللہ جو ڈونیشن آئی
11:42حضور علیہ السلام کے حدیث میں مبارکہ ہے
11:44کہ اللہ رب العزت کے نزدیک
11:46قربانی کے ایام میں
11:47جس پیسہ جس چیز میں
11:50جس مصرف میں
11:51سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ کی نزدیک
11:52جو محبوب ہے
11:53وہ قربانی ہے
11:54یعنی اللہ تعالیٰ کو
11:56سب سے زیادہ پسندیدہ روپیہ
11:57حدیث مبارکہ کے مفہوم کے مطابق یہ ہے
11:59کہ جو قربانی کے ایامیں
12:01قربانی پر خرچ ہو
12:02اور یہ جو قربانی کے جانور ہیں
12:04یہ قیامت کے دن
12:05جو ہے وہ پل سرات پار کرانے کے لیے
12:07بھی حدیث مبارکہ کے مطابق
12:08وہاں پر آئیں گے
12:09اور جنہوں نے قربانی کی ہوگی
12:11ان جانوروں کو
12:11ان کو پل سرات پار کرائیں گے
12:13اور حدیث میں یہ بھی آیا ہے
12:14کہ قربانی کے جانور کے
12:15ہر ہر بال کے بدلے
12:17اللہ تعالیٰ جو ہے وہ نیکی عطا کرتا ہے
12:18تو یہ بہت بڑی سعادت ہے
12:20جو ہمارے ناظرین کو
12:21جو اس میں شرکت کر رہے ہیں
12:23ان کو عطا ہوئی ہے
12:23آپ دیکھیں
12:24آپ نے جو سوال کیا تھا
12:25ابراہیم علیہ السلام کے حوالے سے
12:27اور مکہ مکرمہ کے حوالے سے
12:28ہم بات یہ کر رہے تھے
12:29کہ مکہ مکرمہ میں
12:31جب حاتی ابراہیم علیہ السلام نے
12:32اسماعیل کو
12:32حتی حاجرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو چھوڑا
12:34تو اس وقت وہاں پر دور دور تک
12:36جو ہے وہ سہرائی سہرہ تھا
12:37کوئی پانی نہیں تھا
12:39کھانے پینے کا کوئی سامان نہیں تھا
12:40کچھ بھی نہیں تھا
12:41لیکن آپ وہاں پر
12:42آپ نے بالکل آپ کے بیٹے جو ہیں
12:43وہ کچھ دنوں کے ہیں
12:45اور حتی حاجرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ
12:47آپ کی دوسری بیوی ہیں
12:48ان کو وہاں چھوڑ کر
12:49آپ وہاں سے جب جانے لگے
12:50تو حتی حاجرہ نے جو ہے پوچھا
12:51کہ آپ اللہ کے حکم پر چھوڑ کر جاتے ہیں
12:53تو حتی حاجرہ نے کہا
12:54ہاں میں اللہ کے حکم پر چھوڑ کر جاتا ہوں
12:56تو حتی حاجرہ نے اس کے بعد
12:57پھر کوئی سوال نہیں کیا
12:59کیونکہ یہ خاندان ہی ایسا تھا
13:01کہ جسے اللہ رب العزت پر
13:03ایسا کامل یقین تھا
13:05اور توقع کے ایسے درجے پر تھے
13:07کہ اللہ تعالیٰ اس کا کچھ حصہ
13:09ہمیں عطا کریں
13:10ہم صرف دعا ہی کر سکتے ہیں
13:11آپ دیکھیں حضور علیہ السلام
13:14کے اولادِ امجاد
13:16جو ہے
13:16جو اہلِ بیت ہیں
13:17اس میں جو ہے
13:18امام حسن مجتبر
13:19رضی اللہ تعالیٰ کے بارے میں
13:21ہم پڑھتے ہیں
13:21کہ وہ حضور علیہ السلام کے مشابہ تھے
13:24اور امام حسن مجتبر
13:25سرکار علیہ السلام کے مشابہ تھے
13:26نیچے دردے میں
13:27ہمیں امام علی رضا کے بارے میں پڑھتے ہیں
13:29کہ وہ سرکار کے بڑے مشابہ تھے
13:31یعنی حضور علیہ السلام کی
13:32اولادِ امجاد جو سید ہیں
13:33جو سادات ہیں
13:35We have to go ahead and say,
13:57وَإِذْ قَالَ عِبْرَاهِيمُ رَبِّ جَعَلَ هَذَا الْبَلَدَ عَامِينَ
14:01کہ اے میرے رب اس شہر کو امن والا بنا دے
14:05اب یہاں پر جو ہے وہ ہم یہ سوال کرتے ہیں
14:07کہ حتی ابراہیم علیہ السلام نے اگر یہ دعا کی
14:09کہ اس شہر کو امن والا بنا دے
14:10تو کئی مرتبہ ہم نے دیکھا کہ
14:12لوگوں نے مکہ پر حملہ کرنے کوشش کی
14:14اور جو ہے وہ تاریخ اسلام بھی یہ بات بتاتی ہے
14:17کہ کچھ ایسے بادشاہ آئے
14:18کہ جنہوں نے مکہ پر ظلم ڈھایا
14:20اور مکہ پر انہوں نے چڑھائی کی
14:22تو یہ جو دعا ہے
14:24امن والا بنا دے
14:25اور پھر یہ معاملہ
14:26تو ہمارے مفسرین نے اس آیت مبارکہ کو اس طرح سمجھایا
14:29کہ اس سے مراد یہ تھی حتی ابراہیم علیہ السلام کی
14:32کہ جو بندہ مکہ مکرمہ میں آئے نا
14:34تو وہ مکہ میں آنے کے بعد
14:36جو ہے وہ بلکل پرسکون ہو جائے
14:38اور بلکل امن والا ہو جائے
14:39آپ دیکھیں ہم کتنی ہی پریشانیاں ہمارے سر پر ہوتی ہیں
14:42آزمائشے ہوتی ہیں
14:44کندے جو ہے وہ بوجھ سے لدے
14:46یعنی تھکے ہوئے ہوتے ہیں
14:48لیکن لوگ حچ پر جاتے ہیں
14:50عمرے پر جاتے ہیں
14:50جیسے ہی وہ شہر مکہ مکرمہ
14:53کہ جب حضور علیہ السلام وہاں پر موجود ہے
14:56تو قرآن اس شہر کی قسم کھا رہا ہے
14:58کہ لا اقسیم بیہاد البلد
15:00و انتخلن بیہاد البلد
15:01کہ اے حبیب آپ اس شہر میں ہیں
15:03تو اس شہر کی قسم
15:05قرآن میں رب اٹھا رہا ہے
15:07وہ مکہ مکرمہ جو حضور علیہ السلام کی جائے پیدائش ہے
15:10جہاں سرکار علیہ السلام تشلیف رہا ہے
15:12اور آپ علیہ السلام نے اپنی زندگی بارک ہے
15:15کہ 53 ایئرز مکہ مکرمہ میں گزارے
15:17اور آپ خود دیکھیں
15:18جب ہم مکہ مکرمہ کی عظمت کو دیکھتے ہیں
15:21تو حضور علیہ السلام پر پہلی وحی آئی
15:23اور وہ ایک
15:24بڑی مشکل کیفیت تھی
15:27سرکار علیہ السلام پر
15:28ایک بہت بڑی اور بھاری ذمہ داری
15:30حضور علیہ السلام کو دے دی گئی رب کی طرف سے
15:32تو حیات خدیجہ قبرہ علیہ السلام کو
15:36ورقہ بن نوفل کے پاس لے کر گئی
15:37جو ان کے قزن تھے
15:40اور ورقہ بن نوفل نے حضور علیہ السلام کو
15:42بہت ساری باتیں بتائی کہ لوگ آپ پر ظلم کریں گے
15:44یہ معاملہ ہوگا
15:45یہ معاملہ ہوگا اور آپ کے پاس وہی فرشتہ آیا
15:47جو موسیٰ کے پاس آیا تھا جو عیسیٰ کے پاس آیا تھا
15:49کیونکہ وہ بڑے پڑھے لکھے انسان تھے
15:51اور وہ پہلے کی جو آسمانی کتابیں نازل ہوئی تھیں
15:53ان کا علم رکھتے تھے
15:54اہل علم میں سے تھے
15:56اور انہوں نے ساری بات بتائی بھی
15:58کنفرم بھی کی
15:59افرم بھی کی کہ وہی فرشتہ ہے
16:00جو ہتھ موسیٰ کے پاس آیا
16:02ہتھ عیسیٰ کے پاس آیا
16:02اور پھر انہوں نے ایک بات سرکار علیہ السلام کو یہ کہی
16:05کہ ایک وقت آئے گا لوگ آپ کو مکہ سے نکال دیں گے
16:07حضور علیہ السلام نے جب ہم وہ بخاری میں پورا واقعہ پڑھتے ہیں
16:10کسی بارے میں سوال نہیں کیا سرکار نے
16:12لیکن یہاں پر سرکار نے سوال کیا ان سے
16:14کہ کیا ایسا ہوگا کہ مجھے مکہ سے نکال دیا جائے گا
16:17یہاں حضور علیہ السلام کی مکہ مقدمہ سے محبت
16:20اور مکہ کی عظمت ہمیں نظر آتی ہے
16:22تو کہا ہاں کیونکہ آپ جو پیغام لے کر آئیں گے
16:26اور جتنے انبیاء آپ سے پہلے پیغام لے کر آئے
16:28ان کا علاقہ چھوڑنا پڑا
16:30اور یہی معاملہ پھر ہم نے بعد میں دیکھا
16:32کہ 53 ایئرز کی ایج میں حضور علیہ السلام نے
16:34مدینہ مدبرہ کی طرف ہجرت کی
16:36یہ حتی ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا سمر تھا
16:38کہ آپ نے یہ دعا جب فنمائی
16:40تو یہی بات آئی
16:43کہ جب انسان مکہ مکرمہ میں داخل ہوتا ہے
16:45اور اس عظیم شہر میں جاتا ہے
16:47جتنی آزمائشیں ہوں
16:49پریشانیاں ہوں
16:49ساری اللہ رب بلزر دور کر دیتا ہے
16:51اور جب خانہ کعبہ پر پہلی نظر پڑتی ہے
16:53تو جو دعائیں مانگے قبول ہوتی ہیں
16:55زارو قطار آنکھوں سے آسو جاری ہو جاتے ہیں
16:57یہ حتی ابراہیم علیہ السلام کی دعا تھی
16:59پھر آپ وہاں سے گئے اور آپ نے پھر یہ دعا بھی کی
17:01کہ اے میرے رب
17:03میں اپنی اولاد کو یہاں چھوڑ کر جا رہا ہوں
17:05تاکہ یہاں نماز قائم ہو
17:06اس خطے کے اندر
17:07اس علاقے کے اندر نماز قائم ہو
17:09تو تو اسے زرخیز بنا دے
17:11اسے جو ہے وہ
17:12پھل اور سبزیوں والا بنا دے
17:14آپ دیکھیں
17:15خاتہ حاجر علیہ اللہ تعالیٰ نہ کوئی زمزم ملا
17:17خاتہ اسماعیل علیہ السلام کے صدقے زمزم عطا ہوا
17:20آپ نے اسے کہا زمزم وہ رک گیا وہاں پر
17:22کچھ لوگ جو ہے یمن سے اس علاقے کی طرف آئے
17:25اچھا یہ ایسا علاقہ تھا جو
17:27جس کو لوگ اوائیڈ کرتے تھے
17:29اس طرف نہیں جاتے تھے
17:30لیکن وہ جو ایک قوم جو وہاں سے یمن سے نکل کے آئی
17:33انہوں نے دیکھا کہ کچھ پرندے آسمان پر ہیں
17:35تو انہوں نے کہا اگر پرندے ہیں نا آسمان پر
17:37دور انہوں نے پرندے نظر ہے تو وہاں پانی ہوگا
17:39تو جب وہ وہاں پر آئے تو انہیں حاجر
17:41رضی اللہ تعالیٰ نہ ہوتے اسماعیل ملے
17:43تو انہوں نے کہا کہ ہم یہاں پر جو ہے وہ کنسٹرکشن کریں گے
17:46ہم اس جگہ کو آباد کریں گے
17:47آپ بدلے میں ہمیں پانی دے
17:49کہا ٹھیک ہے بدلے میں پانی ملے گا
17:51لیکن پانی پر آپ کا کوئی حق نہیں ہوگا
17:53اور دیکھتے ہی دیکھیں وہاں پوری
17:55ایک آبادی جو ہے وہ قائم ہوئی
17:57اور پھر وہاں ایک سیولائزیشن قائم ہوئی
17:59یہ حتی ابراہیم علیہ السلام کی دعا تھی
18:01آج کون سا پھل ایسا ہے
18:02کون سی سبزی ایسی ہے جو مقیم طرح میں نہیں ملتی ہے
18:05خیبر کا علاقہ اگر دیکھ لیں
18:06جو ایک عرصہ یہودیوں کے کنٹرول میں تھا
18:08وہ خیبر کا علاقہ ایک oasis third desert کے اندر
18:11یعنی ایسا سرخیز علاقہ
18:13آج بھی آپ خیبر میں جائیں
18:15تو وہاں بندہ حیران ہو جاتا ہے
18:17کہ آکے پیچھے سارا سہرہ ہے
18:19لیکن ایسی ایسے پھل
18:20اور ایسی سبزیاں جو وہاں پڑتا ہوئی
18:22یہ حتی ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا سمر تھا
18:24مکہ مکرمہ کی عظمت بھی ہمیں سمجھ آتی ہے
18:27اور حتی ابراہیم علیہ السلام کی بارگاہ الہی میں
18:30کیسی مقبولیت تھی
18:31کہ دعا کیسی قبول ہوئی
18:33کہ مکہ کو امان والا بنا دیا گیا
18:34اور کون سی ایسی نعمت ہے جو وہاں ہمیں نہیں ملتی
18:37سبحان اللہ بہت خوبصورت گفتگو فرما رہے ہیں
18:39حضرت علامہ ملانہ مفتی ابو بکر صدیق صاحب
18:41اور شہر مکہ کی جو اہمیت ہے فضیلت ہے
18:44اور جو اس شہر کو خصوصی طور پر جو دعا ہے
18:47حضرت ابراہیم علیہ السلام کی
18:50اس دعا کے جو سمرات ہیں
18:51آج الحمدللہ پوری دنیا
18:53اس سے مستفید ہو رہی ہے
18:55پورے مسلمانان عالم
18:56اس سے مستفید ہوتے ہوئے ہمیں دکھائی دے رہے ہیں
18:58ہمارے ساتھ تشریف فرما ہے
19:00احساس کے نمائندہ خصوصی
19:02احساس کا حقیقی چہرہ
19:03اور ایک ایسی شخصیت
19:05جو احساس کے 26 سے زائد شعباجات میں
19:08جو عملی خدمات کے حوالے سے ہم دیکھتے ہیں
19:11تو ان میں ہمیں سر فہرس دکھائی دیتے ہیں
19:13اور آپ کی سپرویجن میں وہ تمام تر کام
19:15جو کہ اس وقت سر انجام دیے جا رہے ہیں
19:17آپ کی موجودگی میں سر انجام دیے جاتے ہیں
19:20اور آپ کی سپرویجن میں سر انجام دیے جاتے ہیں
19:22جناب سید فاد حسین صاحب
19:23فاد بھئی کیا کہیں گے
19:25بالخصوص اس وقت ہم دیکھ رہے ہیں
19:27کہ اجتماعی قربانی کے
19:29اس فریضے کی ادائیگی کے لیے
19:31جب احساس پوری دنیا میں
19:33اپنے دیکھنے والے ناظرین کو
19:34یو ایس سے یوکے میں تعلق
19:36یوکے سے جن کا تعلق ہے
19:38بالخصوص ان سے ہم جب مخاطب ہیں
19:40اپنے دیکھنے والوں سے
19:41جو جو ڈونرز حضرات ہیں
19:43ان کی جو توجہ ہے
19:44اس جانب کے جس جانب احساس
19:47ان کو توجہ دلانے کی کوشش کر رہا ہے
19:49آپ کیسے دیکھتے ہیں
19:50اس جوشی جذبے کو
19:52اور ان کے عملی
19:53اس کارہائے نمائیوں کو
19:56سر انجام دینے کیلئے
19:57احساس کے ساتھ
19:58اس عملی خدمت کو
19:59اور اس وقت جو ہمیں
20:00میں سمجھتا ہوں
20:01وہ جو چیلنجز کا سامنا ہے
20:02خاص طور پر
20:03اور ہم محسوس کر رہے ہیں
20:04اس تکلیف کو
20:05اس کرب کو
20:06اور ہم
20:08اس وقت یہ بھی
20:09ایک
20:10کیفیت دیکھ رہے ہیں
20:12اس سے گزر بھی رہے ہیں
20:13کہ جو ڈونیشنز کی تعداد
20:14جو اس وقت ہمیں ریکوائیڈ ہے
20:16خاص طور پر
20:17اس میں جو ہمیں
20:18ایک کمی کا سامنا نظر آ رہا ہے
20:20وہ جوشی جذبہ
20:21مجھے ایسا لگتا ہے
20:22کہ کہیں مسیں گے
20:22کیا تھیں
20:24دیکھیں اتان بھئی
20:25جو پورا کانسٹرپ
20:26ریزائن کیا گیا
20:27قربانی کا
20:28وہ کیا ہی گیا
20:29پاکستانی
20:30جو ہمارے
20:31مسلمان من بھائی ہیں
20:32ان کے لیے کیا گیا
20:33کیونکہ
20:33ہاں پہ قربانی کا
20:34آپ کو پتہ ہے
20:35سلسلہ اس طریقے سے
20:36نہیں ہوتا
20:36جس طریقے سے
20:37پاکستان میں
20:38اس کے انتظام ہوتا ہے
20:39یہ بھی
20:39ایک ہمارے پاس
20:40بہت ساری روکیسیں
20:41آتی تھی
20:41کہ ہم دوسری
20:42قربانی کرتے ہیں
20:43کیوں نہ کیا ہی اچھا ہو
20:44کہ یہ کام بھی
20:45اگر ہم احساس
20:46کو دیا کریں
20:46اب قربانی
20:47سارے کی سے
20:48دوسری
20:48جو پروڈیکٹ ہیں
20:49اس میں
20:50احساس کا
20:50تعاون جاری ساری
20:51رہتا ہے
20:52لوگوں کے ساتھ
20:53تو کیوں نہ
20:53قربانی کا
20:54انتظام بھی
20:54کیا جائے
20:55تو بیسیکلی
20:56یہ ساری چیزیں
20:56ہوتی
20:57پاکستانیوں
20:58کے لیے
20:58تاکہ ان کی
20:59خواہش کے
20:59مطابق
21:00جہاں پہ
21:01جس جگہ
21:01قربانی
21:02ادا کرنا
21:02چاہتے ہوں گے
21:03وہاں پہ
21:03اس کا
21:04انتظام
21:04کہہ جا سکے
21:05اور جہاں
21:06تک رہی
21:06بات
21:06اس حوالے سے
21:07کہ واقعی میں
21:08ابھی
21:08وہ چیز
21:09ہمیں
21:09ریکاور نہیں
21:10ہو پاری
21:11جس طریقے سے
21:11اس کم
21:12ٹائم فریم
21:13کے اندر
21:14ہمیں پوری
21:14کرنے کی
21:15اشرت ضرورت
21:15ہے
21:15ادنان بھائی
21:16نے ایسے
21:16ابھی آپ کو
21:17بتایا
21:17وہ جو
21:18جذبہ
21:19وہاں سے
21:19ابھی
21:19اس طریقے
21:20سے نہیں
21:20ہر سال
21:22ہمیں دیکھنے
21:23کو ملتا ہے
21:23ابھی
21:24میرے پاس
21:24ایک
21:24اناؤسمنٹ
21:25ہے
21:25جیسے میں
21:25بات
21:26کر رہا تھا
21:26کنٹرل
21:28ہمارے
21:28بھائی ہیں
21:29سکندر
21:29احمد
21:30صاحب
21:30ان کا
21:31تعلق
21:31یوکے
21:31سے
21:31اور انہوں
21:32نے
21:33ایٹی پاؤنڈ
21:33کا
21:33ڈونیشن
21:34دیا
21:35ماشاءاللہ
21:35بہت
21:36شکریہ
21:36آپ
21:37چار
21:37شیئر
21:38انڈیا
21:38میں
21:39ماشاءاللہ
21:39بہت
21:40شکریہ
21:41آپ
21:41سکندر
21:41صاحب
21:42ہم یہ
21:42بھی
21:42دیکھ رہے ہیں
21:43کہ
21:43متواتر
21:44ہندوستان
21:44کے
21:45محسوسیت
21:45کے
21:45ساتھ
21:46دونیشن
21:46دا رہے ہیں
21:47جہاں
21:48پہ
21:48لوگوں
21:48کو
21:48کہتے ہیں
21:49میں
21:49اکثر
21:50کہتا ہوں
21:50کہ
21:50کوئی
21:51آپ کے
21:51دل سے
21:51قریب
21:52ہوتا ہے
21:52ان لوگوں
21:53کو
21:53اچھا
21:53لگتا
21:53ہوگا
21:53کہ انڈیا
21:54میں
21:54قربان
21:54نہیں
21:54کروائی
21:55جائے
21:55وہاں
21:55پہ
21:55ہمارے
21:55مسلمان
21:56مہن
21:56بھائی
21:56ہیں
21:56دیکھیں
21:57حالات
21:57ہر جگہ
21:58مختلف
21:59نوعیت
21:59کے
21:59ہو سکتے ہیں
22:00اور
22:00بلکل
22:01ہوتے ہی ہیں
22:01کہیں
22:02زیادہ
22:02اچھے حالات
22:02ہوتے ہیں
22:03کہیں
22:03بہت
22:03زیادہ
22:04ورس
22:04کنڈیشن
22:05ہوتی ہے
22:05وہاں
22:05پہ
22:05دیکھیں
22:06مہنگائی
22:06جہاں
22:06پہ
22:06ہوگی
22:07جہاں
22:07پہ
22:07لوگ
22:08افورڈ
22:08نہیں
22:08کر
22:08پا رہوں
22:09گے
22:09آپ کی
22:09ضرورت
22:10ہر جگہ
22:10ان لوگوں
22:11کو
22:11ہوتی ہے
22:11تو
22:27بہت
22:27بڑی
22:28تعداد
22:28ایسی
22:29موجود
22:29ہے
22:29جو
22:29ویٹنگ
22:30لس
22:30کے
22:30اندر
22:30ہے
22:30جو
22:31ہم
22:31سے
22:31مسلسل
22:32رابطے
22:32میں
22:32تاکہ
22:33کیونکہ
22:33دیکھیں
22:33یہ
22:34وہ
22:34حقیقی
22:35میں
22:35لوگ
22:36ہیں
22:36مستحق
22:36لوگ
22:36ہیں
22:36کہ
22:37جو
22:37پشاور
22:37غدا
22:38گر
22:38نہیں
22:39مانگنے
22:40والے
22:40نہیں
22:40ہیں
22:40بھیکار
22:41ہی
22:41نہیں
22:41ہے
22:41یہ
22:42اپنے
22:43گھروں
22:43میں
22:44نہیں
22:45چاہتے
23:14کہ
23:15راز
23:16سے
23:16اور
23:16کیا
23:16ہی
23:17اچھا
23:17ہو
23:17کہ
23:17اس
23:17کھڑے
23:18وقت
23:18میں
23:18جس
23:19میں
23:19ہر
23:19شخص
23:19پریشان
23:20ہے
23:20ملک
23:20میں
23:20کہ
23:21جو
23:21حالات
23:21ہیں
23:21کسی
23:22سے
23:22ڈھکے
23:22چھپے
23:22نہیں
23:22ہو
23:23تب
24:14کوشش
24:15تو
24:16وہ
24:16طبقہ
24:16جو
24:17پہلے سے
24:17مشکلات
24:18کا
24:18شکار
24:18ہے
24:18عید
24:19کے
24:19موقع
24:19پہ
24:19کم
24:20سے
24:20کم
24:21کھانے
24:21کے
24:21حوالے
24:22سے
24:22ایک
24:22خوشی
24:23کی
24:23رونک
24:23تو
24:23آسکے
24:24کی
24:25کیونکہ
24:25وہ
24:26لوگ
24:26ہیں
24:26جو
24:26عرصہ
24:26دراز
24:27سے
24:27آپ
24:28سے
24:28منتظر
24:28رہتے ہیں
24:28ہر
24:30موقع
24:30رہتے ہیں
24:31رمضان
24:32ہو
24:32ونٹر
24:33کا
24:33موقع
24:33ہو
24:33راشن
24:34کی
24:34جسیبیشن
24:35ہو
24:35سہری
24:35افتاری
24:36ہو
24:36بچوں
24:36کے
24:36کپڑوں
24:37کے
24:37تقسیم
24:38ہو
24:38آئی
24:38کیم
24:39ہو
24:39مطلب
24:39عرصہ
24:39دراز
24:40سے
24:40جتنی
24:40بھی
24:40پروجیکٹ
24:40چلتے
24:41چلے
24:41چلے
24:41آرہے ہیں
24:41ان تمام
24:43حوالوں
24:43سے
24:43بس
24:43کوشش
24:44کیجئے
24:44جو
24:45ہمارے
24:45پاس
24:45محض
24:46صرف
24:46دو
24:46ہفتے
24:46رہ گئے ہیں
24:47جی
24:47بلکہ
24:48اس میں
24:49جتنا
24:49ہو
24:49سکے
24:50لوگوں
24:50کے
24:50ساتھ
24:51تعاون
24:51کریں
24:51ہمارے
24:52بہن
24:52بھائیوں
24:52کے
24:53ساتھ
24:53جو
24:54آپ
24:54کے
24:54منتظر
24:54ہیں
25:19بیس
25:19وقت
25:19بہت
25:20زیادہ
25:20ضرورت
25:20ہے
25:21بلکل
25:21اور
25:21ہم یہ
25:22دیکھ رہے ہیں
25:22کہ
25:24انڈیا میں
25:25اگر آپ
25:25قربانی
25:26کر رہے ہیں
25:26تو
25:27وہاں
25:27کے جو
25:27حصے ہیں
25:28یعنی
25:28کہ ایک
25:29حصہ
25:29اگر آپ
25:30پیش
25:30کر رہے ہیں
25:31تو
25:31اس کا
25:31جو
25:31اماؤنٹ
25:32ہے
25:32وہ
25:33بہت
25:34کم
25:35اماؤنٹ
25:35ہے
25:35جو
25:36بڑی
25:36آسانی
25:36سے
25:37افورڈیبل
25:37ہے
25:37تو
25:38اب
25:38جہاں
25:39یقیناً
25:39یہ بھی
25:40وقت
25:40کی
25:40اہم
25:41ضرورت
25:41اور
25:41احساس
25:42اس جانب
25:42بھی
25:42آپ کی
25:42توجہ
25:43دلا رہا
25:43ہے
25:43کہ
25:43وہاں
25:44پر
25:44ہمارے
25:44مسلمان
25:44بہن
25:45بھائیوں
25:45کے لیے
25:45بھی
25:45ہمیں
25:46احتمام
25:46کرنا
25:47ہے
25:47اور
25:47ہمیں
25:47ہی کرنا
25:48ہے
25:48لیکن
25:49ساتھی
25:49ساتھ
25:49پاکستان
25:50کے
25:50رہنے
25:50والوں
25:50کے لیے
25:51ہندوستان
25:52کے
25:52علاوہ
25:53بنگلہ
25:54دیش
25:54کے
25:54رہنے والوں
25:55کے
25:55سومالیہ
25:55کے
25:55رہنے والوں
25:56کے
25:56جمہ
25:56کشمیر
25:57کے
25:57رہنے والوں
25:57کے
25:58لیے
25:58بھی
25:58ہمیں
25:58یہی
25:59احتمام
25:59کرنا
25:59ہے
26:00اور
26:00اپنے
26:01اپنے
26:01کمفرٹ
26:02زون
26:02سے
26:02ہمیں
26:02بہار آنا
26:03ہے
26:03ہم
26:03ہمیشہ
26:03یہی
26:04کہتے ہیں
26:04کہ
26:05اپنی
26:05اپنی
26:05بسات
26:06سے
26:06بڑھ
26:06کر
26:06ہمیں
26:07کرنے
26:07کی
26:07ضرورت
26:08ہے
26:08کیونکہ
26:08حالات
26:09انتہائی
26:10مایوس
26:10کن
26:11ہیں
26:11حالات
26:11انتہائی
26:12دشوار
26:12ہیں
26:12مشکلات
26:13کا
26:14شکار
26:14ہے
26:14ہمارا
26:15جو
26:15کمزور
26:16طبقہ
26:16ہے
26:16وہ
26:16ترہ
26:17ترہ
26:17کی
26:17آزمائشوں
26:39کچھ
26:39لوگ
26:42سمجھنے
26:43کو
26:43ہی
26:43تیار
26:44نہیں
26:44تھے
26:44ہم
26:45ورنہ
26:45کوئی
26:46اقدہ
26:46دشوار
26:47نہیں
26:49تھے
26:50ہم
26:51اتنے
26:51پریشان
26:51تھے
26:52کہ
26:52حال دل
26:53سوزان
26:57ارے ان کو بھی
26:58سنایا
26:58کہ جو
26:59غمخار
26:59نہیں
27:00تھے
27:00ان کو بھی
27:01سنایا
27:01کہ جو
27:02غمخار
27:02نہیں
27:03تھے
27:03ناظرین
27:03محترم
27:04بات
27:04یہی
27:04ہے
27:04کہ یہ
27:05جو
27:05گھر
27:05کا
27:05سربراہ
27:06ہوتا
27:06ہے
27:06یہ
27:06جو
27:06عام
27:07آدمی
27:07ہے
27:07کومن
27:08مین
27:08یہ
27:09بیچارہ
27:09اپنی
27:10گھرے
27:10لیو
27:10ضروریات
27:11کو پورا
27:11کرنے
27:11کے لئے
27:12نجانے
27:12کس کس
27:12در
27:13پر
27:13دستک
27:13دیتا
27:14ہے
27:14سارا
27:14دن
27:14جہاں
27:15پر
27:15وہ
27:15ملازمت
27:16کرتا
27:16ہے
27:16وہاں
27:17کیسے
27:17لوگوں
27:18کو
27:18برداشت
27:18کر
27:18لیا
27:19کرتا
27:20ہے
27:34صرف
27:35کرتا
27:35ہے
27:35صحبتیں
27:36برداشت
27:36کرتا
27:37ہے
27:37مشکلات
27:37برداشت
27:38کرتا
27:38ہے
27:38باتیں
27:39برداشت
27:39کرتا
27:40ہے
27:40رویہ
27:40برداشت
27:40کرتا
27:41ہے
27:41اور اس کے
27:42بعد جب وہ
27:42گھر پہنچتا
27:43ہے
27:43تو پھر اس کے
27:44گھر والوں
27:45نے جو اس کو
27:46تاقید کی
27:46ہوئی ہوتی ہے
27:48گھر پہنچنے سے
27:49پہلے جو اسے
27:49چیزیں لے کر جانی
27:50ہیں
27:50اگر وہ
27:51اس سامان کو
27:52گھر والوں کے لیے
27:53جو اشیاء خور و نوشت
27:54تعلق رکھتا ہے
27:55وہ نہ
27:55انہیں دے سکے
27:57ان تک نہ پہنچا سکے
27:58تو پھر وہ یہ
27:59سوچتا ہے کہ جو میں
27:59اتنی محنت کر رہا ہوں
28:00اس کا مجھے فائدہ کیا ہے
28:02جبکہ ہمارے ہاں
28:03خیر اس حوالے سے جو
28:04حقائق ہیں
28:05بہت زیادہ تکلیف دیں
28:06جو شخص
28:07گراؤنڈ الیٹیز
28:08کو جانتا ہے
28:09سمجھتا ہے
28:09کئی نے کئی کسی
28:10پروفیشنلی
28:11ارگنائزیشن
28:12سے وابستہ ہے
28:13کام کر رہا ہے
28:13کہیں بھی
28:15کسی بھی سیکٹر میں
28:15آپ ہوں
28:16تو آپ بہت خوبی
28:17اس بات کا اندازہ
28:18لگا سکتے ہیں
28:18کہ کس کیفیت سے
28:20ایک عام آدمی
28:21گزرتا ہے
28:22اور پھر اس کیفیت سے
28:23گزرنے کے بعد
28:24وہ تمام
28:25جو بنیادی چیزیں ہیں
28:27جو اشیاء ہیں
28:28وہ اپنے گھر والوں
28:30کے لیے
28:30پیش کرنے کی کوشش
28:32کرتا ہے
28:32عزت کے ساتھ
28:33حلال روزی سے
28:34اور ناظرین محترم
28:41کو اپنے بچوں
28:42کو نہ دے سکے
28:42تو پھر وہ یہ
28:44سوچتا ہے
28:45کہ پھر میری
28:46زندگی کا کیا
28:47فائدہ ہے
28:47بلکہ وہ یہ
28:48سوچتا ہے
28:48کہ اللہ تعالیٰ
28:50ایسی آسانی کر دے
28:52کہ ہم خود سوزی
28:53جیسے گناہ سے
28:55بچ جائیں
28:55اور اللہ تعالیٰ
28:56ہمیں آسان موت
28:57دے دے
28:57یقین جانے
28:58یہ جو عام آدمی ہے
28:59یہ پل پل مرتا ہے
29:01جب مشکلات کو
29:02فیس کرتا ہے
29:03تکالیف کو
29:04فیس کرتا ہے
29:04روئیوں کو
29:05فیس کرتا ہے
29:06تنگ دستی
29:06سب سے
29:07یہاں پر
29:08اولین درجے پر ہے
29:09تو جب تنگ دستی
29:10کو وہ فیس کرتا ہے
29:11فاقہ کشی
29:11کو فیس کرتا ہے
29:12تو وہ یہی سوچتا ہے
29:13کہ اللہ تعالیٰ
29:14اس کے لئے
29:15کسی نہ کسی طرح
29:16آسانی کر دے
29:17اور میں چاہتا ہوں
29:18کہ ہم سب یہاں پر
29:19اپنے ان مسلمان
29:20بہن بھائیوں کے لئے
29:21حقیقی طور پر
29:22دعا گو ہوں
29:23کہ اللہ تعالیٰ
29:24انہیں حقیقی آسانیہ
29:25زندگی میں
29:26عطا فرمائے
29:27کہ وہ اپنے
29:27گھر والوں کے لئے
29:28جو کفالت کے معاملات
29:30انہیں بہت سنو
29:30خوبی پورا کر سکیں
29:31اگر آپ
29:33بینک ٹرانسفرز
29:34ڈیٹیل نوٹ
29:34فرمانا چاہتے ہوں
29:35تو کائنڈلی نوٹ
29:36فرمائیے گا
29:37گو کہ آپ کی
29:37ٹیلویجن سکرین پر
29:38بھی آویزہ ہیں
29:39میں مزید
29:40آپ کی آسانی کے لئے
29:41یہاں پر عرض کر رہا ہوں
29:42ہمارا
29:43بینک نیم ہے
29:43احساس ٹرست
29:45اکاؤنٹ نمبر ہے
29:46فور سیون فائف
29:47ون نائن زیرو
29:48ون زیرو
29:49سوٹ کورڈ ہے
29:50فائف زیرو
29:51ڈیش فور
29:51ون ڈیش
29:52ون زیرو
29:52اور اگر آپ
29:53بزریا چیکس بھی
29:54اپنے
29:55ڈونیشنز کو
29:56احساس کو
29:57پوسٹ کرتے ہیں
29:58تو احساس ٹرست
29:59پی او باکس
30:00نمبر
30:00سکس نائن ٹیپل
30:01پر
30:02آپ اپنے
30:02ڈونیشنز کو
30:03پوسٹ کر سکتے ہیں
30:05اس کے علاوہ
30:05اگر آپ
30:06ہماری ویب سائٹ
30:07کے ثرو بھی آتے ہیں
30:08تو ویب سائٹ
30:09پر پہلے
30:09تو آپ
30:10ویب سائٹ
30:11کو سرچ کیجئے
30:11پراپر اس کو
30:12وزٹ کیجئے
30:13احساس کی جملہ
30:14جو ملن خدمات ہیں
30:15اس حوالے سے
30:16آپ کو
30:16مکمل
30:17جو معلومات ہیں
30:18وہ بھی فرام
30:19ہو سکیں گی
30:19اور ساتھی ساتھ
30:20آپ
30:20ثروہ ویب سائٹ
30:22بھی اپنے
30:22ڈونیشنز کو
30:22پیش کر سکتے ہیں
30:23www.ahsastrust.organisation
30:27کے ثروہ
30:28ڈونیشنز پیش کر سکتے ہیں
30:29اسٹوڈیو نمبر ہے
30:30ہمارا
30:310203355
30:332772
30:33پر آپ
30:34ہمیں برائی راست
30:34کال کر سکتے ہیں
30:35اور اسٹوڈیو میں
30:36ہمارے ساتھ
30:38پروگرام میں
30:38شامل ہو سکتے ہیں
30:39آراؤ تجاویز
30:40پیش کر سکتے ہیں
30:41کوئی بات
30:42ایسی
30:42جو آپ
30:42ہمارے لئے
30:43باعث سے
30:43اسلاہ جانتے ہیں
30:44اسلاہ کر سکتے ہیں
30:45اور کوئی ایسی بات
30:46جس کی آپ
30:47نشاندہی کرنا چاہیں
30:48کوئی مشورہ دینا چاہیں
30:49تو ہم آپ کو
30:50ویلکم کرتے ہیں
30:51ساتھ ہی ساتھ
30:52ڈونیشن ہارٹ لائن
30:53نمبر بھی
30:53ملاحظہ فرمائیے گا
30:570203617786
30:57ہماری ڈونیشن ہارٹ لائن ہے
30:5924-7
31:00اوپن ہے
31:01کسی بھی وقت
31:02آپ اس ٹرانسویشن
31:03کا دوران بھی
31:03ٹرانسویشن کے بعد بھی
31:04اپنی سہولت کے ان مطابق
31:06جب آپ چاہیں
31:07ڈونیشن کو سبمٹ کروا سکتے ہیں
31:08ایک اور
31:09امتیازی خصوصیت
31:11یہ ہے
31:11کہ جب ہمارے نمائندگان
31:13آپ سے بات کرتے ہیں
31:14تو آپ سے
31:15یہ ضرور پوچھا کرتے ہیں
31:17کہ آپ کا ڈونیشن
31:18کس حوالے سے آپ پیش کر رہے ہیں
31:20یعنی پانی کے ہینڈ پمس
31:21کے لیے پیش کر رہے ہیں
31:22مساجد کے لیے پیش کر رہے ہیں
31:24راشن بیکس کے لیے پیش کر رہے ہیں
31:25یا اس وقت
31:26جب ہم آپ سے بالخصوص مخاطب ہیں
31:27اجتماعی قربانی کے حوالے سے
31:29اور
31:30اگر آپ قربانی کا فریضہ
31:31سر انجام دے رہے ہیں
31:32تو کس کے نام سے قربانی کی جا رہی ہے
31:34تاکہ
31:34جب قربانگاہ میں
31:36قربانی کی جا رہی ہو
31:37احساس کٹل فارم میں
31:38تو وہاں پر
31:40الحمدللہ
31:40ہمارا علماء اکرام کا
31:41ایک پورا پینل وہاں موجود ہوتا ہے
31:43جن کی سپرویجن میں
31:44اس کارے
31:46مقدس کو
31:47سر انجام دیا جاتا ہے
31:48اس فریضے کی انجام دے ہی کی جاتی ہے
31:50اور وہاں جب جانور قربان کیے جاتے ہیں
31:53تو جانور قربان کرتے ہوئے
31:55اس شخص کا نام
31:57جس کے نام سے قربانی کی جا رہی ہے
31:59ان کا نام بھی پکارا جاتا ہے
32:00تاکہ ان کے نام سے قربانی کی ادائیگی کی جا سکے
32:03اور علماء اکرام وہاں پر
32:05قصاب کی بھی
32:06مکمل طور پر اہنمائی کرتے ہیں
32:08جو تمام تر شرعی اصولوں کو پیش نظر رکھتے ہوئے
32:11قربانی کی جانی چاہیے
32:13اور جو اس کا حق ہے وہ ادا ہو سکے
32:14ناظرین اگرام یہ قدر ساتھ ہی ساتھ میں
32:16اپنے USA سے دیکھنے والے ناظرین کے لیے بھی
32:19عرض کرتا چلوں ہمارا اکاؤنٹ نیم
32:21اب ملاحظہ فرمائیے گا
32:22احساس فاؤنڈیشن
32:23ہمارا اکاؤنٹ نیم ہے
32:25بینک نیم ہے
32:25چیز بینک
32:26اکاؤنٹ نمبر ہے
32:30202535861
32:31راؤٹنگ نمبر ہے
32:34021000021
32:34سویفٹ کورڈ ہے
32:37CHASUS33
32:38اس کے علاوہ بذریہ چیکز بھی
32:39آپ اپنے دونیشنز کو پیش کر سکتے ہیں
32:41پیو باکس نمبر 761
32:44احساس فاؤنڈیشن پر
32:45اور ویب سائٹ کے تھرو
32:46www.ahsasfoundation.organisation
32:49کے تھرو بھی
32:49آپ دونیشنز پیش کر سکتے ہیں
32:51دونیشن ہاتھ لائن
32:52نوٹ فرمائیے گا
32:53USA سے تعلق اکھنے والے
32:54حباب کے لیے
32:581855617786
32:58ہماری دونیشن ہاتھ لائن ہے
32:59ناظرین اگرام یہ قدر
33:01آپ جانتے ہیں
33:03کہ جس طریقے کے ساتھ
33:05اس وقت احساس
33:06اپنی عملن خدمات کو پیش کر رہا ہے
33:0826 سے زائد شبہ جات ہیں
33:10پانی کے ہینٹ پمس کی
33:11تنصیب کا مرحلہ بھی
33:12سر انجام دیا جاتا ہے
33:13اس کے علاوہ
33:14مساجد کی تعمیر کے حوالے سے بھی
33:16احساس اپنی عملن خدمات کو
33:17سر انجام دے رہا ہے
33:18ما شاء اللہ پورے پاکستان میں
33:20جگہ جگہ
33:21مختلف مقامات پر
33:22آپ جانتے ہیں
33:23کہ احساس کے ذریعہ تمام
33:25عظیم الشان
33:26مساجد تقیام
33:27عمل میں لائے جا چکا ہے
33:28جہاں پر لوگوں کی
33:29دینی و دنیاوی تربیت
33:31یقصہ طور پر کی جا رہی ہے
33:33اور وہ مساجد صرف
33:34مسجد کی حیثیت نہیں رکھتی ہیں
33:36بلکہ کمیونٹی سینٹر
33:38کا درزہ اختیار کر لیتی ہیں
33:39ان لوگوں کے لیے
33:40جو دہی علاقوں میں رہتے ہیں
33:41اور وہاں پر مختلف حوالوں سے
33:43ان کی مدد و معاونت
33:45کے جو مرائر ہیں
33:46انہیں بھی
33:46پائے تکمیل تک پہنچایا جاتا ہے
33:48میں چاہوں گا فاد بھائی
33:50اس حوالے سے
33:50کچھ ارشاد فرمائیں
33:52کہ جس طریقے کے ساتھ
33:53پانی کے ہینڈ پمس کی
33:55تنصیب کا مرحلہ بھی
33:56سر انجام دیا جاتا ہے
33:57اور اس حوالے سے
33:59ایک مختصر میں چاہوں گا
34:01کہ جو نالج ہے
34:02وہ ہمارے دیکھنے والوں کو
34:03آپ کے ذریعے سے ہو سکے
34:05کہ جو پانی کے ہینڈ پمس کی
34:06جو تنصیب ہے
34:07عمالا اب تک
34:08کتنے پانی کے ہینڈ پمس ہیں
34:10جو ایک مجموعی طور پر
34:12آپ کے سامنے تعداد ہو
34:12کہ کتنے اس وقت
34:13ہم اس کی تنصیب کر چکے ہیں
34:15آن دے گراؤن
34:16ادانمہ یہ دیکھیں
34:17یہ ایک ایسی چیز ہے
34:18جو میرے خیال میں
34:19ایک مسجد کی تعمیر
34:21اور ایک ہینڈ پمس کی تعمیر
34:22جو ہے وہ
34:22انسان روکتی نہیں ہے
34:24چاہے رمضان کا مہینہ ہو
34:26یا ایدوالہزہ کا موقع بھی
34:27کوئی بھی ایونٹ ہو
34:28کی جاریوں ساری رہتی ہے
34:30مور دن اس وقت
34:31تقریباً ایٹی تھاؤزن
34:32سے زیادہ
34:33ہینڈ پمس سال کی جا سکے
34:34اور تقریباً
34:36سیونٹی
34:36راؤنڈ
34:37مجد کی تعمیر
34:38کی جا سکی ہے
34:39اس وقت پورے پاکستان
34:40میں آپ سے بات کر رہا ہوں
34:41کسی ایک مفقوق شہر
34:43کی بات نہیں کر رہا
34:43لیکن ابھی بھی
34:44بہت زیادہ تعداد میں
34:46ساری چنو کی ضرورت ہے
34:47آپ کو پتہ گرمیوں میں
34:48پانی کی جو
34:49ریشوے اور نیچے
34:50چلا جاتا ہے
34:51ڈیب میں چلا جاتا ہے
34:52جو انٹیئر کے زیادہ
34:53ایریاز ہیں
34:54اندھر پارکر ہو گیا
34:55نگر پارکر ہو گیا
34:56یہ مٹھی ہو گیا
34:57یہ ساری جگہوں پہ
34:58وہاں پہ
34:59لارج ہنڈ پمکی
34:59زیادہ ضرورت بڑھتی ہے
35:00اس پر ایس
35:01اس مال ہنڈ پمکی
35:02جو شروع کے ایریاز ہیں
35:03وہاں پہ
35:03اس مال ہنڈ پکی
35:04زیادہ ضرورت بڑھتی ہے
35:06تو بس یہ وہ ٹائم ہوتا ہے
35:08کہ جہاں پہ
35:08لوگ
35:08اس وقت
35:10فقط ایک دن کے پانی کے لیے
35:12کئی کئی کلومیٹر دور
35:13پیدل چل کے جا رہا ہوتا ہے
35:14کیونکہ
35:15قریب و جوہار میں
35:16ان کے
35:16پانی کے دستیابی نہیں ہوتی
35:18ایک تو عام سی بات ہے
35:19کہ جوہار پانی
35:20جانوگا اور انسان سا پی رہے ہیں
35:21یہ تو ہم پریکٹیکلی دیکھ کے
35:23آج چکے ہیں
35:23ان ساری جگہوں کے اوپر
35:24تو وہاں پہ
35:25اس وقت بھی
35:26بہت زیادہ اشرت ضرورت ہے
35:27کیونکہ آپ کو پتا ہے
35:28ان میدانی علاقوں میں
35:30جو گرمے کی شدت ہے
35:31بہت زیادہ ہوتی ہے
35:32ایس پر ایس کمپیرز
35:33اگر ہم شہر کی بات کریں
35:34اس لکھ شہر میں
35:35اتنا براہ لازو ہو جاتا ہے
35:36دن میں
35:3642, 43
35:38temperature ہو رہتا ہے
35:39وہاں پہ تو ایک
35:39نورمل ہے
35:4048, 50
35:41temperature ہونا
35:42اور وہ بھی بیشارے
35:43وہ جو لوگ ہیں
35:44دپتی ریت کے اندر
35:45ننگے پاؤں
35:46ہم نے تو خود دیکھا ہے
35:47وہاں پہ جا کے
35:48اس حال کے اندر
35:49دو دو تین
35:50تین کلومیٹر دور جاتے ہیں
35:51صرف وقت
35:52ایک دن کے پانے کے حصول کے لیے
35:54اور کوئی ایک شخص نہیں
35:55پوری فیملی جاتی ہے
35:56وہاں پہ
35:56اور پیدل سفر کرتے ہیں
35:58وہاں پہ
35:58کوئی کنوینس وغیرہ
35:59شہر کی طرح تو
36:00موجود ہوتی نہیں ہے
36:01تو بس کوشش کی جاتی ہے
36:02کہ وہ لوگ
36:03جو تکلیف میں ہیں
36:04جو دن کے پانے کے حصول کے لیے
36:06اتنا لمبا پیدل
36:08چل کے جاتے ہیں
36:08تو ان کے گھر کے قریبی
36:10کیونکہ وہاں پہ
36:10دور دور
36:11دسنس پہ
36:12آبادی قائم ہوتی ہے
36:13وہاں پہ
36:13پہنی پہ
36:14بیس پچیس گھر ہیں
36:15کبھی دس گھر ہیں
36:15اور دسنس سے
36:16لوگ آباد ہوتے ہیں
36:17وہاں پہ
36:17ان کے گھر کے قریبی
36:18ایسی لوکیشن پہ
36:19اس ساری تعمیر کی جاتی
36:21چیزیں
36:21تاکہ وہ جو
36:22قریب میں رہنے والے لوگ ہیں
36:23وہ اس سے زیادہ سے زیادہ
36:25فائدہ اٹھا سکے ہیں
36:26بلکل
36:26اور ناظرین اگرامی
36:27ایک قدر لوگوں تک
36:28فائدہ پہنچایا جائے
36:30لوگوں تک
36:30امداد پہنچائی جائے
36:31لوگوں تک
36:32عملاً وہ تمام تر چیزیں
36:34وہ اشیاء خورو نوش سے
36:35تعلق رکھتی ہوں چیزیں
36:36راشن بیگز ہوں
36:37یا پانی کے ہینڈ پمز ہوں
36:39یا اس کے علاوہ
36:40آپ جانتے ہیں
36:41مختلف حوالوں سے
36:42احساس اپنی عملاً
36:43خدمات کو پیش کر رہا ہے
36:44وہ ایڈوکیشن کا سیکٹر ہو
36:45تو اس میں بھی
36:46الحمدلللہ
36:47احساس آپ کو فعال دکھائی دیتا ہے
36:48اس کے علاوہ
36:49سکالرشپس کے لیے بھی
36:50احساس آپ کو فعال دکھائی دیتا ہے
36:52اجتماعی شادیوں کے لیے بھی
36:53احساس سارا سال
36:54اپنی خدمات کو
36:55سر انجام دیتا ہے
36:56ماشاءاللہ
36:56اور دیگر حوالہ جاتے ہیں
36:58مفتی صاحب کیا ارشاد فرمائیں گے
36:59قربانی کے
37:00جو فرضیت کے اعتبار سے
37:02جو فضیلتیں ہیں
37:03اس کی اور جو فوائد ہیں
37:05اس حوال سے
37:05تو ہم نے آپ سے
37:07اقتصاب کیا
37:08ساتھی ساتھ میں چاہوں گا
37:09یہ بھی ارشاد فرمائی گا
37:10کہ قربانی کے جو
37:11معاشرتی اثرات ہیں
37:12جو واقعتاً
37:13اس وقت ہم چاہتے ہیں
37:15کہ احساس
37:16کس پلیٹ فارم کے
37:17تھرو بھی
37:17لوگ اس سے فیضیاب ہو سکیں
37:19معاشرتی اثرات
37:20قربانی کے
37:21آپ کے نزدیک
37:22کیا ہیں
37:23کیا فرمائیں گے
37:24کیا ارشادت کا ہے
37:27دیکھیں قربانی جو ہے
37:28وہ مسلمانوں پر
37:29دوسری
37:30ہجری کے اندر
37:31جو ہے وہ لازم کی گئی
37:32یعنی آپ دیکھیں
37:34ترتیب یہ تھی
37:34کہ مدینہ ملورہ
37:35مسلمان ہجرت کر کے آئے
37:37اب یہ ایک ایسی ریاست تھی
37:38جو مسلمانوں کی تھی
37:39وہاں اکثریت
37:40مسلمانوں کی تھی
37:41کنٹرول مسلمانوں کے پاس تھا
37:42حضور علیہ السلام
37:44جو ہے وہ ہیڈ اف سٹیٹ تھے
37:45لیکن چونکہ مہاجرین
37:46ایک بہت بڑا طبقہ
37:48جو ہے وہ مکہ سے حجرت کر کے آیا تھا
37:49تو وہ جو ہے
37:50مستحکم نہیں تھے
37:51ان کو مضبوط کرنا تھا
37:53ایک نظام کو قائم کرنا تھا
37:55تو ڈیرھ سال تک
37:56تقریباً ڈیرھ سال تک
37:57جو ہے وہ کوئی احکامات
37:58مسلمانوں پر
37:59ایڈیشنلی لازم نہیں کیے گئے
38:01تقریباً کموں بیش
38:02ڈیرھ سال کے ارسے کے بعد
38:03جو ہے وہ
38:04رمضان کے روزے
38:05مسلمانوں پر فرض کیے گئے
38:06زکاة کو فرض کیا گیا
38:08عید کی نماز کو فرض کیا گیا
38:09اور اسی سال جو ہے
38:11وہ قربانی کو بھی
38:11مسلمانوں پر
38:12جو صاحب ستاعت ہیں
38:13ان پر نازم کیا گیا
38:14لیکن جب ہم یہ پڑھتے ہیں
38:15تو ہمیں ساست یہ بات بھی نظر آتی ہے
38:16کہ ابتدائی دور میں
38:18حضور علیہ السلام کا یہ حکم تھا
38:20کہ تم نے تین دن سے زیادہ
38:22اپنے پاس گوش نہیں رکھنا
38:24تم نے اپنے پاس گوش رکھنا ہے
38:26تین دن تک
38:27تین دن کے بعد
38:28جو گوش تمہارے پاس ہے
38:29اب تم اسے استعمال نہیں کر سکتے
38:31سارا صدقہ کر دو
38:31اس کی وجہ یہ تھی
38:33کہ اس وقت
38:34اسلامی نظام
38:35اور جو معاشرہ تھا
38:36جو مسلمانوں کی ایک اکثریت تھی
38:37وہ حالات
38:38یعنی فائنینشل اعتبار سے کمزور تھے
38:40مکہ کے اندر تو بہت مالدار تھے
38:42لیکن مدینہ آنے کے بعد
38:44جو ہے
38:44معاملہ یہ تھا
38:45کہ صحابہ کنام رضوان اللہ علیہ مجمعین
38:47اپنا سارا کاروبار
38:49ساز و سمان
38:50ہر چیز جو ہے
38:50وہ پیچھے چھوڑ کر آئے ہوئے تھے
38:51تو مدینہ آنے کے بعد
38:53حضور علیہ السلام نے یہ حکم جاری کیا
38:55کہ اب تم نے
38:56ان کی مدد کرنی ہے
38:57تین دن تک گوش اپنے پاس رکھو
38:59تین دن کے بعد
39:00سارا کا سارا گوش صدقہ کرو
39:01یہاں سے ایک بات یہ سمجھ جاتی ہے
39:03کہ جب معاشرے کو
39:04آپ کے نظام کو
39:05وہاں پر لوگوں کو ضرورت ہونا
39:08اس وقت گوش کا زخیرہ نہ کیا جائے
39:11ایون دو کہ آج کے دور میں
39:12یہ حکم منسوخ ہو گیا
39:13بعد میں حضور علیہ السلام نے اجازت دے دی
39:15کہ اب تم جو ہے
39:16وہ گوش کے تین حصے کرو
39:17ایک حصہ اپنے پاس رکھو
39:18ایک غریبوں کو دو
39:19ایک رشداروں کو دو
39:20وہ تقسیم بھی حضور علیہ السلام نے خود بتائی
39:23یہاں پر بھی ہمارے علماء نے یہی مسئلہ لکھا گیا
39:25اگر کوئی سارا گوش بھی خود رکھ لے
39:27تو بھی کوئی حرج نہیں ہے
39:28یعنی گناہگار نہیں ہوگا
39:29لیکن احسن طریقہ یہ ہے
39:32سنت یہ ہے
39:33سب سادہ سواب یہ ہے
39:34یہ گوش کے تین حصے کیے جائیں
39:36ایک رشداروں کا ہو
39:37ایک غریبوں کا ہو
39:37ایک اپنے لئے رکھا جائیں
39:38لیکن یہ بھی دیکھا جاتا ہے
39:40کہ کوئی میڈل کلاس فیملی ایسی ہے
39:42جس میں ایک صاحب استطاع شخص ہے
39:44اس نے قربانی کر لی
39:45تو اب وہ جو گوش اس کو ایک حصے کا ملے گا
39:48اگر اس نے ایک حصہ قربان کیا ہے
39:49ایک حصے کا جو گوش ملے گا
39:51وہ اس کی فیملی کوئی کافی ہوگا
39:52تو اگر وہ پورا رکھ لے
39:53تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے
39:54لیکن جہاں آپ دیکھیں
39:56ابتدائی اسلام کے دور میں چلے رہے
39:57اور آج کی اگر حالات کو دیکھیں
39:59پیٹرول کی قیمتیں ہمارے سامنے ہیں
40:01آگے بھی کوئی قیمت کم ہوتی
40:02بھی نظر نہیں آ رہی
40:03اور پیٹرول ایک ایسی چیز ہے
40:05کہ جب یہ بڑھتی ہے
40:05تو اس کے ساتھ ساری چیزیں بڑھتی ہیں
40:07اور جب پیٹرول کم ہوتا ہے
40:08تو جو قیمت باقی اشیاء کی بڑھ چکی ہوتی
40:10وہ کم نہیں ہوتی
40:12تو حال یہ ہے
40:13کہ اس وقت
40:14جو دونیشن وغیرے
40:15کوئی چیزیں بیلنس نظر نہیں آتا
40:16یہ ہمارے فہد بھائی بھی
40:17اس بات کو مانیں گے
40:18کہ پیچھلے سالوں کے مقابلے میں
40:19جو لوگ جتنا زیادہ دے تھے
40:20وہ بھی اب اگر نہیں دے رہے
40:21اس میں بھی ایک بہت بڑی وجہ یہ ہوتی ہے
40:23کہ وہ لوگ جو پہلے صاحب سروت تھے
40:25اب نہیں ہے
40:26کیونکہ اب حالات اتنے زیادہ خراب ہو چکے ہیں
40:28بہت سے ایسے لوگ جو دینے والے تھے
40:30اب وہ لینے والے بن چکے ہیں
40:32تو جب ایسا معاملہ ہونا
40:34تو اس میں میں یہ بات
40:35اسلامی تعلیمات کے روشن میں
40:36ہمیں نظر آتی ہے
40:37کہ زخیرہ کم سے کم کیا جائے
40:39اور زیادہ زیادہ گوشت کو جائے
40:40وہ تقسیم کیا جائے
40:41اگر میں اور آپ
40:42اللہ رب العزت کے فضل اور کرم سے
40:44ہمارے گھر میں سالہ سال گوشت بنتا ہے
40:46ہم خرید سکتے ہیں
40:47افورڈ کر سکتے ہیں
40:48تو کوشش یہ ہو
40:49کہ ہم قربانی کے دوروں میں
40:50جو حسبی ضرورت گوشت
40:52وہ ہم رکھیں
40:53تاکہ ہم بھی اس نعمت سے
40:55لطف اندوز ہوں
40:55اور باقی وہ جو
40:57ہمارے شداروں میں خاص طور پر
40:58کہ پہلا حقری شداروں کا ہے
40:59جو افورڈ نہیں کر سکتے ہیں
41:01ہمیں پتہ ہے
41:01ان کے گھر میں قربانی نہیں ہوئی
41:02تو ان کو بطور تحفہ
41:04جو ہے وہ گوشت پہنچایا جائے
41:05ہمارے گھر میں ماسیاں آتی ہیں
41:06کام کرنے کے لئے
41:07گرائیور ہے
41:08بلڈنگ کا جو ہے وہ
41:09خان وغیرہ ہوتا ہے
41:11اس کو جو ہے وہ
41:11گوشت دیا رہا ہے
41:12سیکیورٹی گارڈز ہیں
41:13آپ لوگ یہ سوال کرتے ہیں
41:15کہ ہمیں سفید پوش
41:15کہاں ملیں گے
41:16کہ تو سفید پوش
41:17ہمارے آگے پیچھے ہیں
41:18سگنل پر آپ کو
41:19سفید پوش نہیں ملے گا
41:20وہاں پر آپ کو
41:21پروفیشنل ملیں گے
41:22سفید پوش آپ کو ملے گا
41:23آپ کے گھر میں
41:23کام کرنے والی ماسی
41:24ٹھیک ہے
41:25آپ کے بیلڈنگ میں جو
41:26سیکیورٹی کا بندہ ہے
41:28جو بینک کے باہر
41:29جو پورا پورا دن
41:29جو ہے وہ اتنی
41:30ایسی وردی میں
41:31جو اس میں
41:32میں اور آپ
41:32جو ہے وہ
41:33ایک گھنٹہ سروائیو
41:34نہیں کر سکتے
41:34گرمی کے مارے
41:35وہ وہاں پر
41:35ڈیوٹی دے رہا تو
41:36اور ہمارا
41:37کیونکہ اس علاقے سے
41:38گزر بسر گزرنا ہوتا ہے
41:39ہم کئی سارے لوگوں کو
41:40شکل سے تو جانتے ہیں
41:42چہرے سے تو ہم ان کو جانتے ہیں
41:43یہ اصل میں وہ
41:44سفید پوچھ طبقہ ہے
41:45جو محلت مزدوری کرے گا
41:46ہاتھ نہیں پھیلائے گا
41:47ان کا پہلا حق ہے
41:48کہ ان کی مدد کی جائے
41:49پھر آپ دیکھیں
41:50ایک یہ بھی بات ہوتی ہے
41:52کہ بھئی اگر ہم
41:52اشریمائی قربانی میں
41:53حصہ ملا دیں
41:54یا وقف قربانی میں
41:55حصہ ملا دیں
41:56تو وہ جو ہمارا شوق ہے
41:57قربانی کرنے کا
41:58جانور لے کر آئے ہم
41:59وہ شوق کیسے پورا کرنے
42:00تو میں اس میں
42:01جو ہے وہ ایک آسانی
42:02یہ بھی بتاتا ہوں
42:03کہ بھئی ہم
42:04میرا ایک حصہ بنتا ہے
42:05میرے خاندان کے
42:07چار پانچ افراد
42:07سب پر جو ہے
42:08وہ قربانی بنتی ہے
42:09تو ہم شوق کے طور پر
42:10جو ہے وہ جو
42:11کیونکہ اپنا شوق بھی ہے
42:12تو منڈی گئے
42:12جانور لے کر آئے
42:13اور وہ ہم اس کو
42:14زبا کریں گے
42:15لیکن ایک بہت بڑا
42:16طبقہ ایسا ہے
42:17جو عیسال سواب کی نیت سے
42:18اپنے والدین کی طرف سے
42:19قربانی کرتا ہے
42:20عیسال سواب کی نیت سے
42:22وہ اپنے رشداروں کی طرف سے
42:23یعنی دادہ دادی کی طرف سے
42:24قربانی کرتا ہے
42:25حضور علیہ السلام کی طرف سے
42:27جو ہے وہ قربانی کی جاتی ہے
42:28خود حدیث مبارکہ میں
42:29سرکار علیہ السلام نے
42:30اپنی امت کی طرف سے
42:31قربانی کی
42:32بطور عیسال سواب
42:33اسی عمل کو
42:34مولا علی کرم اللہ تعالی
42:35وجہ الکریم نے جو ہے
42:36وہ جاری بھی رکھا
42:37تو آپ دیکھیں
42:38میں یہ مشورہ دیتا ہوں
42:40بلکل
42:40کہ ہم جو ہے
42:41وہ اپنی قربانی بھلے
42:42جانور لے آئے
42:43گائیں لے آئے
42:43بکرا لے آئے
42:44اور آپ اپنے طور پر
42:45جو اپنے سامنے قربان کریں
42:46اور جو آپ کے عیسال سواب کے حصے ہیں
42:48وہ آپ قربانی میں ڈالیں
42:50تاکہ جو ہے
42:50وہ اس سے زیادہ سے زیادہ
42:51لوگوں کو فائدہ ہو
42:52جس طرح مفتی صاحب نے کہا
42:53فاد بھائی بات یہی ہے
42:55کہ جہاں ہم دیکھتے ہیں
42:57کہ ہمیں اس حوالے سے بھی
42:59تعقید ملتی ہے
42:59کہ چاہیں تو آپ پورا گوشت بھی رکھ لیں
43:01لیکن قربانی کا جو احسن طریقہ ہے
43:03وہ یہی ہے
43:04کہ آپ اس گوشت کی تقسیم کے مرحلے کو
43:07لے کر چلیں
43:08اس میں پھر ان لوگوں کا
43:09جو آپ کے عشتدار ہیں
43:11ان کا عصہ نکالیں
43:12جو مستہتین ہیں
43:13جو غربہ ہیں
43:14ان کا عصہ الگ کریں
43:15اس کے بعد پھر جو آپ کا حضب ضرورت
43:17اس طرح حضرت نے فرمایا
43:18ہمارے معاشرتی برائی یہ نظر آتی ہے
43:20کہ ہم اپنا فریزر بھڑھنے پر
43:23یعنی کہ اگر ہم نے قربانی کر لی ہے
43:25تو بس ہمارا فریزر
43:26اتنا بافر اور کافی ہو جائے
43:28ہمارے لئے
43:29کہ پھر ہم اسی سے گزر بسر کرتے رہیں
43:32اس پر ہم ذرا کلام کریں گے
43:33یہ ایک معاشرتی برائی ہے
43:34جس پر یقیناً کلام ہونا چاہیے
43:36لیکن یہاں وقت ہوا ہے
43:37ایک مختصر سے وقفے کا
43:39اور وقفہ لیتے ہیں
43:41وقفے کے بعد لوٹتے ہیں
43:42اور سلسلہ کلام کو آگے بڑھاتے ہیں
Comments