00:00العباسيين طبعا المثال يضرب ولا يقاس لأنه يكون فرق بين العصمة وبين اتباعهم
00:06طبعا كنا خدامه والعصمة لا يقاس بها لكن احنا نقول امثلة لما جرى
00:13بحيث ينتظرون بهذا اليوم معد ان يصلي على جنازة الامام الحسن جعفر
00:19حتى الناس يعلن بعد هذا امام
00:22انه هو الامام المعصوم
00:23ويبعد انه هذا نحن عندنا لا يلي الامام الا امام
00:28وهنا شرطة محاطة
00:30بعد العسكر هم مهتمين ودزوا الناس يعالجون الامام
00:34وانا فدي اهتمام من المعتز انه خلي واحد يعالج الامام مقيم يعني شون طبيب
00:41حتى يقول للناس مؤاني
00:44مؤاني سبب استشهاد الامام
00:47مؤاني سبب سمم
00:49يقتل القتيل ويمشي بجنازتي
00:51ويحاولون دائما ان تكون الامور مسيطرة عليها
00:55ونحن شفنا هذا حتى باغتيال مثلا قياداتنا
00:59يعني محمد باقر الصدير محمد صادق الصدير شفنا
01:02صحيح
01:02جلاوزة ينفذون
01:03صح
01:04وهم يكونون حاضرين هم مطوقين وسياراتهم
01:08موجودين يعني بعيوننا شفنا هذا
01:10نعم
01:10والبحثية حقيقة خير مثال
01:13للعباسين حقيقة طبق الاصل
01:15يمثلونهم بكل تصرفاتهم
01:18يعني اصلا اذا تريد تأرخ لماكه داعي تقرأ التاريخ
01:21شوف دول ايش سووا
01:22تلقى تماما يعني
01:25نعم
01:26فمحاطين ينتظرون صلاة الجنازة
01:29على الامام
01:31الامام مش سوه
01:32كواحد من اصحابه دخل
01:34قال له هاي كتب
01:36واريدك تروح تسوي لها اجابات
01:38تروح لفلان مكان خمسطعش يوم
01:43يوم الخمسطعش تدخل الى سامر سره مره
01:47وارا اسبوعين
01:49يوم الخمسطعش تدخل السامر مره
01:52راح تلقاني على المختسل
01:56شوف مين راح يصلي هذا هو الامام
01:59يقول ايش قتله قتله زدني
02:02زدني طيني بعد
02:04يعني ادل اكثر
02:06اي بعد طيني يعني طيني
02:07معلومات اكثر
02:08اي لان انا كان السؤال انه من اللي بعدك
02:11من اللي يعني منه امامنا المعصوم
02:13يقول فقتل اللي صلي وراها
02:16قل قتله زدني فقل اللي راح يسئلك
02:19على المكاتيب هاي الكتاب اللي عندك
02:22اللي انا كتبته هو هذا الامام
02:25يقول فانا خجلت من هيبته انا اسأله
02:27اكثر
02:28انا اقول لا زدني بعد
02:30فعلا يقول انا جيت يومك مستعش
02:32لقيتك ونكبة بيت الامام
02:34بكاء
02:36سبحان الله
02:37سبحان الله
02:38ايه
02:39يقول فعلا دخلت لقيت الامام على المختسل
02:41يعني مسجار
02:44وبعدين خلوا الجنازة فتقدم جعفر الكذاب
02:49يقول انا بداخل اش قلت اذا كان هذا الامام فقد بطلة الامامة
02:55يقول هاي بطلة بعد
02:57هذا يصبح امام
02:59هذا هو مثل اليوم يقود الدنيا والقوم
03:02وهذا مسؤول عن ضمان
03:03اجابة الناس
03:05هذا الان عرف هذا
03:07يقول قبل لا يكبر
03:09يريد يكبر جعفر
03:11خلص بعد الناس استفت
03:13ان يكبر للصلاة بعد تدري صلاة الجنازة خمس تكبيرات
03:17وإلها فرد دعاء خاص
03:20وحقيقة صلاة الجنازة بها اختلاف عن الصلاة شوف هي واجب كفائي
03:26نعم
03:26لكنه تصح بالجماعة
03:30يعني هي مو
03:32صلاة واجبة
03:32يعني واحد يكفي
03:33وجوبها كفائي نعم
03:35اذا قام به احد سقط عن المسلمين
03:37اذا لم يصلي احد اثمة المسلمون جميعا
03:40هذا الواجب الكفائي
03:41نعم
03:42وبنفس الوقت ما يوجب بيها الوضوء ولا الطهارة
03:48يعني حتى الانسان دونه متوضي
03:51وحتى ذا كان مجنب
03:53أجلكم الله هم
03:55يقدر يصلي ليش للتخفيف باجراءات الميت
04:00لذلك يقول وقف يريد يكبر وإذا بطفل يقول خرج عمره خمس سنوات لزمه من عبايته
04:07حتى يقول له تأخر يا عام
04:10انا اولى بالصلاة على والدي
04:12الله
04:13يا سلام
04:14يقول جعفر لم ينبت ولم يعترض
04:17يعني ما نبس بشي
04:18عقد لسانه
04:19ايه يقول ما
04:20العلم هذا صغير
04:21جعفر يعني بعمر الحسن العسكري
04:23سبحان الله
04:24يقول ما نطق بشيء
04:26وما اعترض
04:28تراجع للصف
04:30فتقدم الصبي يقول
04:32فصلى صلاة الجنازة
04:34على جثمان الإمام الحسن الأسكري
04:38ثم
04:38بعمر كم؟
04:39خمس سنوات
04:40خمس سنوات
04:41شوكت هذا الحشي؟
04:42ولادة الإمام سنة 255
04:45استشهاد الإمام الحسن الأسكري 260
04:47يعني خمس سنوات
04:50بعد هاي الخمس سنوات
04:52تولى
04:53يعني عثمان
04:56ابن سعيد
04:59الولاء
04:59يعني السفاء
05:01هو اللي كان يتواصل مع الإمام بهذا العمر
05:04إجا وراء محمد بن عثمان ابنه
05:06وهكذا
05:07نروح إلى
05:08يعني السعيد النوب أختي إجا وراء
05:11نعم
05:12وآخر السفراء بعتهم
05:14اللي يدون عرف أنه هذا الإمام
05:16هذا عرف أنه الإمام يقول
05:18بتأكدت أن هذا هو الإمام موجود
05:21ثم بعد ذلك غاب بين الناس
05:23يقول يعني
05:24توارع
05:24يقول دورنا عليه
05:26يعني تدري بعد الشرطة هنا تفاجئ
05:28وعباسين
05:29كانت عندهم ردة فعل
05:31بعد شنو هذا اللي صار
05:32هذه الغيبة صغراء هنا حدثت؟
05:33هنا بدأت الغيبة الصغراء
05:35بهذا العمر
05:36بهذا العمر
05:36خمس سنوات في يوم
05:38استشهاد الإمام
Comments