00:00شيخنا الساعدي
00:02بات السؤال طبيعة المرحلة الآن
00:04للتعاطي مع الإمام
00:06الجواد عليه السلام
00:08تستدعي مننا أن نأخذها
00:10من زاوية تاريخية سردية
00:12أو ننطلق من نظرية
00:14معتبرة كما في أنموذج
00:16السيد محمد باقر الصدر
00:18أم نحتاج إلى إلاد
00:20منهج أو أسلوب جديد
00:22يتلاءم مع
00:24هذا التطور المهول
00:27في المناهج والأسالي
00:28الكلام لك
00:29بسم الله الرحمن الرحيم
00:31اللهم صل على محمد وعلي محمد
00:34نرفع التعزي إلى مقام
00:36صاحب العصر والزمان
00:37ولكم جميعا ولكاد القناة العربية
00:40ولكم أستاذ الجليل السيد
00:42الله يكفي
00:46والسؤال هذا
00:47ربما هو سؤال كبير جدا
00:50وأنت باحث
00:52ومؤلف وكاتب
00:53لعلك ناقشته في كثير من الجوانب
00:56لكن أنا ممكن
00:58أن أنطلق بنقطة أنا بزاوية
01:00أتحدث بها ممكن أن أوصل فكرة بسيطة
01:05يقول الله تبارك وتعالى
01:07بسم الله الرحمن الرحيم
01:08يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم
01:12والله متم نوره ولو كره الكافر
01:16كم إنسان اليوم يحاول أن يطفئ شعلة ملتهبة لشاب
01:21أو إنسان مفكر أو طاقة
01:25القرآن يقول أصل الإطفاء بالنفخ
01:29يعني بأفواههم
01:32يقولون المعنى الظاهري
01:33أنه أنت أي سراج يطفئ بالنفخ
01:36لكن ممكن أن يكون المعنى الأعمق للآية
01:39أن يطفئ بالكلام
01:41أنت اليوم تسقط فلان
01:43تتهم فلان
01:45يعني تنتقد فلان
01:46أو ترمي بعض الكلام على علاته
01:49وهذا
01:51إن اعتبرنا
01:52أن بعض الشخصيات هي من نور الله
01:55فلعل أهل البيت هم الأولى
01:57بأن يكونوا التجل الواضح لنور الله سبحانه وتعالى
02:01فإنت تبحث عن شيء يضيء الدنيا بأسرها
02:06تبحث عن هذا بمنهج تأريخي
02:09أو منهج سردي
02:10أو منهج نقدي
02:11أو تريد أنت اليوم تستعرض التاريخ كوريقات
02:15لو القضية هي قضية مبدئية وعقائدية
02:18ويجب أن تحملها الأمة كضمير
02:20لذلك من تجي اليوم مثلا تجد نظرية موت المؤلف
02:24هذه النظرية الكبرى
02:26أنه أنت يا بهذا اليوم شون تحاكم الكلام
02:28هذا المؤلف اللي كتبه مات
02:30وإنت من تريد تتناقش وياه
02:34ما راح تلقى إجابات على الأشياء
02:37لأنه هو باعتباره رحل
02:38وهذا الكلام يطلقونه حتى على القرآن
02:41يقول لك حتى القرآن الكريم
02:43أنا اليوم من أريد أن أستنطق القرآن
02:45وصارت أمور غامضة عندي
02:47خوب كيف أستنطق هذا الموضوع
02:49نحن نقول في المقابل
02:51أهل البيت ما بخلوا على التأمل في كلامهم
02:56هو ما قال لك أنا يجب أن تبحث عن ما أردته واقعا
03:01لأن أنا أعلم ما عند الله واقعا ونقلته
03:04ويبقى هذا كله مرهون بمن بالقراءة اللي تعتمد على المفردات
03:10لأنت تدري وأستاذنا السيد موجود أنه أنت أول بحث تقراب الحوزة هو مباحث الألفاظ
03:16طيب
03:16حتى أنت تقدر تعرف هذا المعنى الموجود بهذه الكلمة شنو كمعنى أصلي
03:22حتى على ضوء المعنى اللغوي
03:25ممكن تروح للإصطلاحة
03:26ممكن أن تحكم على بعض الروايات
03:28أو حتى تحكم على التفسير القرآني
03:31وهذا منهج
03:32المنهج الآخر شو يقول لك
03:35إلا الراسخون في العلم
03:37يعني مو مناطب كل الناس
03:40وهذا المنهج الانسدادي
03:43اللي يقول إحنا يعصي علينا
03:45ربما هذا الموضوع بهذه الرؤية سماحة الشيخ
03:48يجعلنا نصطدم برؤية إسلامية
03:51يحملها فريق من المسلمين
03:53له باع في هذا المجال باع طويل
03:56ويستندون على ثقل روائي
03:59يعني الإمام عندما قال لابن عباش
04:02لا تحاججهم بالقرآن
04:03إنه حمى الوجود
04:05وبالتالي ثمت مساحة رخوة
04:07إذن ما أريد أن أصل إليه
04:10إننا اليوم في بحث عن نور الله
04:14طيب
04:15نور الله
04:15إننا اليوم يجب أن نتعامل مع هذا الموضوع
04:18على أنه سبيل هداية سبيل وجود حل
04:21للمشاكل ولما نعانيه
04:24يعني مثلا أنت ذات ريت تتأمل أي شيء بسيط اليوم
04:28يعني أي شيء مثلا بكلمات أهل البيت
04:30مثلا
04:31نعمة لا تشكر كسيئة لا توفر
04:34أنت اليوم تلقى أهل البيت يطونك مفاتيح
04:38هذا الكلام والموعدة للمام الجواد
04:41أي رواية للمام الجواد
04:43نعم أحسن
04:43للإضاحة
04:44مثلا اليوم أكو رواية
04:46يقول ثلاثة من كنا فيه لم يندم
04:50زي نحن مو أكبر مشاكلنا اليوم
04:53إنه أنت تتسوي عمل وتتندم
04:54طيب
04:55مو أكبر مشكلة عندنا نحن اليوم إنه الندم
04:58وآن شلون
04:59أي مو من المشاكل
05:00نحن الآن نعيش في زمن القبائل الافتراضية والعالم الرقمي
05:05هل ترى أن اللغة الكلاسيكية الوعظية الآن
05:07لها شأن يستطيع أن يصمت في المنافسة أمام تطبيقات افتراضية مهولة
05:14كل التطبيقات الافتراضية تعتمد على كلام
05:17وكلها تعتمد على محتوى
05:19وما كل يوم برنامج بالسوشال ميديا
05:21ليس الكلام فقط
05:22يعني الآن
05:23السوشال ميديا تعتمد على الصورة والكلام
05:26أحسن
05:26الصورة نسبته الآن
05:27خمسة وخمسين في المئة
05:29شيخنا
05:30سبعة وثلاثين
05:32الصوت
05:33والنسبة المتبقية
05:35هي للنص المضمون
05:37لماذا لا نقول
05:38نحن يوجد لدينا هذا الذهب اللفظي والذهب النصي
05:42ولكننا لا نحسن إخراجه بصورة جيدة
05:46كيف تعلق؟
05:47اليوم إحنا من المشاكل الإعلامية هسا الموجودة
05:49على المحتوى المتين
05:52التسويق
05:53التسويق
05:53هي أكبر مشكلة بالتسويق
05:55طيب
05:55يعني مو بالإنتاج هالسنتر اليوم تلقي إنتاج موجود
05:58المشكلة بالتسويق
05:59والتسويق قضية إعلامية
06:00ما يتقنها الجميع
06:02هسا نحن اليوم عندنا هاي حلقة
06:04ممكن أن تمر مرور الكرام تنزل باليوتيوب وتروح بطي النسيان
06:08وممكن
06:09فنتسويق لا تلقاها منتشرة
06:11وأكو بها فرد أشياء
06:13يعني حتى المحتوى اللي يقدم اليوم يحتاج إلى فنون إضافية
06:18طيب إذن فضلاً عما طرحته سر التاريخي
06:22اعتماد على النظرية
06:25مكنة وعملقة رقمية
06:27حتى نستطيع أن نوصل الإمام الجواد إلى الجميع وإلى الأخرى
06:32للمحتوى أنت اليوم كل هسا من تريد تحكي صناع المحتوى
06:36هو أكبر مشكلة عنده بالمحتوى
06:38زين انتذا عندك كنز
06:39عندك محتوى لا ينفذ
06:41مثلاً أنا سكمل الرواية جوز بعض الناس
06:43يعني ينتظرها أنه ثلاثة من كنا فيه
06:46لم يندم
06:47عدم العجلة تركوا العجلة
06:50أكبر مشكلة
06:52ثانياً المشورة
06:53والثالث التوكل على الله بعد العزم
06:55زين أنا موطيت اليوم مادة
06:58لإنسان ممكن في بداية حياته
07:00أنا أعتذر لي أني قطعت هذه الرواية الجميلة
07:03وكل ما لدى أهل البيت لا شك هو جميل ورائع
Comments